诗篇第86篇多译本对照查经灵修参考
和合本诗86:1（大卫的祈祷。）耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。
拼音版诗86:1 ( Dàwèi de qídǎo ) Yēhéhuá a, qiú nǐ zhāi er yīngyún wǒ, yīn wǒ shì kùnkǔ qióngfá de.
吕振中诗86:1 永恒主阿，倾耳应我，因为我困苦贫穷。
新译本诗86:1 大卫的祷告。耶和华啊！求你留心听我、应允我，因为我是困苦贫穷的。（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
现代译诗86:1 上主啊，求你垂听我，回答我，因为我软弱无助。
当代译诗86:1 主啊，我忧愁困苦，求你侧耳倾听我的祷告，回答我。
思高本诗86:1 达味的祈祷。上主，求你侧耳俯听我，因为我可怜而又无告。
文理本诗86:1 耶和华欤、我乃贫乏、尚其倾听俞允我兮、
修订本诗86:1 耶和华啊，求你侧耳应允我， 因我是困苦贫穷的。
KJV 英诗86:1 Bow down thine ear, O LORD, hear me: for I am poor and needy.
NIV 英诗86:1 Hear, O LORD, and answer me, for I am poor and needy.
和合本诗86:2求你保存我的性命，因我是虔诚人。我的 神啊，求你拯救这倚靠你的仆人。
拼音版诗86:2 Qiú nǐ bǎo cún wǒde xìngméng. yīn wǒ shì qiánchéng rén. wǒde shén a, qiú nǐ zhengjiù zhè yǐkào nǐde púrén.
吕振中诗86:2 求你保护我的性命；因为我是坚贞的人；求你拯救你仆人、这倚靠你的。
新译本诗86:2 求你保护我的性命，因为我是虔诚的人；我的 神啊！求你拯救这倚靠你的仆人。
现代译诗86:2 救我脱离死亡，因为我对你忠心；拯救我，因为我是你的仆人，我信靠你。
当代译诗86:2 求你保护，使我不致死亡，因为我遵行你的律法。求你拯救我，因为仆人信靠你。
思高本诗86:2 求你保护我的灵魂，因为我热爱你，求你拯救你的仆人，因为我仰望你。
文理本诗86:2 我乃敬虔、尚其保存我命、我上帝欤、拯救恃尔之仆兮、
修订本诗86:2 求你保住我的性命，因我是虔诚的人。 我的上帝啊，求你拯救我这倚靠你的仆人！
KJV 英诗86:2 Preserve my soul; for I am holy: O thou my God, save thy servant that trusteth in thee.
NIV 英诗86:2 Guard my life, for I am devoted to you. You are my God; save your servant who trusts in you.
拼音版诗86:3 Zhǔ a, qiú nǐ liánmǐn wǒ, yīn wǒ zhōng rì qiúgào nǐ.
吕振中诗86:3 主阿，惟独你是我的上帝；求你恩待我；因为我终日呼求你。
新译本诗86:3 主啊！求你恩待我，因为我终日向你呼求。
现代译诗86:3 主啊，求你怜悯我；我整天向你哀求。
当代译诗86:3 主啊，我终日向你呼求，求你可怜我。
思高本诗86:3 你是我的天主，求你怜悯我；上主，因为我时常向你哀告。
文理本诗86:3 主欤、我终日呼吁尔、其矜悯我兮、
修订本诗86:3 主啊，求你怜悯我， 因我终日求告你。
KJV 英诗86:3 Be merciful unto me, O Lord: for I cry unto thee daily.
NIV 英诗86:3 Have mercy on me, O Lord, for I call to you all day long.
和合本诗86:4主啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。
拼音版诗86:4 Zhǔ a, qiú nǐ shǐ púrén xīnli huānxǐ. yīnwei wǒde xīn yǎngwàng nǐ.
吕振中诗86:4 主阿，求你使你仆人心里欢喜；因为我的心仰望你。
新译本诗86:4 主啊！求你使你的仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。
现代译诗86:4 主啊，求你使你的仆人欢喜，因为我一心求告你。
当代译诗86:4 主啊，我的心仰望你，求你赐我欢乐。
思高本诗86:4 求你使你的仆人心灵欢欣。上主，我向你举起我的心神。
文理本诗86:4 我仰望尔、其使尔仆之心欢悦兮、
修订本诗86:4 主啊，求你使你的仆人心里欢喜， 因为我的心仰望你。
KJV 英诗86:4 Rejoice the soul of thy servant: for unto thee, O Lord, do I lift up my soul.
NIV 英诗86:4 Bring joy to your servant, for to you, O Lord, I lift up my soul.
和合本诗86:5主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
拼音版诗86:5 Zhǔ a, nǐ ben wèi liángshàn, lèyì raóshù rén, yǒu fēngshèng de cíaì, cìgei fán qiúgào nǐde rén.
吕振中诗86:5 主阿，惟独你至善，乐意赦免人；凡呼求你的，你就以丰盛的坚爱待他。
新译本诗86:5 主啊！你是良善，又乐意饶恕人的，向你呼求的，你都以丰盛的慈爱待他们。
现代译诗86:5 主啊，你良善又乐於宽恕；你对求告你的人有丰富的慈爱。
当代译诗86:5 主啊，你良善仁慈，乐意赦免，求助你的，你必怜悯。
思高本诗86:5 我主，因为你又良善又慈悯，凡呼号你的，你必待他宽仁；
文理本诗86:5 盖主乃善、乐行赦宥、呼吁尔者、盛施以慈惠兮、
修订本诗86:5 主啊，你本为良善，乐于饶恕人， 以丰盛的慈爱对待凡求告你的人。
KJV 英诗86:5 For thou, Lord, art good, and ready to forgive; and plenteous in mercy unto all them that call upon thee.
NIV 英诗86:5 You are forgiving and good, O Lord, abounding in love to all who call to you.
和合本诗86:6耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音！
拼音版诗86:6 Yēhéhuá a, qiú nǐ liú xīn tīng wǒde dǎogào, chuí tīng wǒ kenqiú de shēngyīn.
吕振中诗86:6 永恒主阿，侧耳听我的祷告哦；留心听我恳求的声音哦。
新译本诗86:6 耶和华啊！求你侧耳听我的祷告，留心听我的恳求。
现代译诗86:6 上主啊，求你垂听我的祷告；求你垂听我求助的呼声。
当代译诗86:6 上帝啊，求你临近我，听我的祷告，垂听我急切的哀求。
思高本诗86:6 上主，求你俯听我的祈祷，求你细听我恳求的哀号。
文理本诗86:6 耶和华欤、倾听我祈祷、垂听我恳求之声兮、
修订本诗86:6 耶和华啊，求你侧耳听我的祷告， 留心听我恳求的声音。
KJV 英诗86:6 Give ear, O LORD, unto my prayer; and attend to the voice of my supplications.
NIV 英诗86:6 Hear my prayer, O LORD; listen to my cry for mercy.
拼音版诗86:7 Wǒ zaì huànnàn zhī rì yào qiúgào nǐ. yīnwei nǐ bì yīngyún wǒ.
吕振中诗86:7 当我遭难的日子我呼求你，因为你总应我。
新译本诗86:7 在我遭难的日子，我要求告你，因为你必应允我。
现代译诗86:7 在患难中我呼求你，因为你垂听我的祈求。
当代译诗86:7 苦难来临的时候，我要求告你，你也必答应我。
思高本诗86:7 我在遭难时向你呼号，因为你一定会俯允我。
文理本诗86:7 我遭难之日呼吁尔、尔必俞允我兮、
修订本诗86:7 我在患难之日要求告你， 因为你必应允我。
KJV 英诗86:7 In the day of my trouble I will call upon thee: for thou wilt answer me.
NIV 英诗86:7 In the day of my trouble I will call to you, for you will answer me.
和合本诗86:8主啊，诸神之中没有可比你的，你的作为也无可比。
拼音版诗86:8 Zhǔ a, zhū shén zhī zhōng, méiyǒu ke bǐ nǐde. nǐde zuòwéi ye wú ke bǐ.
吕振中诗86:8 主阿，在诸神中没有能比得上你的；也没有谁的作为能比得上你的作为的。
新译本诗86:8 主啊！在众神之中，没有能和你相比的，你的作为也是无可比拟的。
现代译诗86:8 主啊，没有别的神比得上你；没有别的神能够有你的作为。
当代译诗86:8 众神之中，没有一位能像你一样；你的作为是无可比拟的。
思高本诗86:8 上主，没有任何一个神能与你相似，没有谁的作为能与你的作为相比。
文理本诗86:8 主欤、诸神之中、无似尔者、尔之作为、无可比拟兮、
修订本诗86:8 主啊，诸神之中没有可与你相比的， 你的作为也无以为比。
KJV 英诗86:8 Among the gods there is none like unto thee, O Lord; neither are there any works like unto thy works.
NIV 英诗86:8 Among the gods there is none like you, O Lord; no deeds can compare with yours.
和合本诗86:9主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。
拼音版诗86:9 Zhǔ a, nǐ suǒ zào de wàn mín, dōu yào lái jìngbaì nǐ. tāmen ye yào róngyào nǐde míng.
吕振中诗86:9 你所造的列国人都必来，在你面前敬拜；他们必荣耀你的名。
新译本诗86:9 主啊！你所造的万国都要来，在你面前下拜，他们必荣耀你的名。
现代译诗86:9 你所造的万国要向你跪拜；它们要歌颂你的伟大。
当代译诗86:9 主啊，你建立的国度都要来到你面前敬拜你，赞美你伟大神圣的名。
思高本诗86:9 上主，你所造的万民一齐来到，他们崇拜你，并宣扬你的名号。
文理本诗86:9 主欤、尔所造之万邦、必来拜于尔前、尊荣尔名兮、
修订本诗86:9 主啊，你所造的万民都要来敬拜你， 他们要荣耀你的名。
KJV 英诗86:9 All nations whom thou hast made shall come and worship before thee, O Lord; and shall glorify thy name.
NIV 英诗86:9 All the nations you have made will come and worship before you, O Lord; they will bring glory to your name.
拼音版诗86:10 Yīn nǐ wéi dà, qie xíng qímiào de shì. wéidú nǐ shì shén.
吕振中诗86:10 因为只有你至大，并显奇妙的作为∶惟独你是上帝。
新译本诗86:10 因为你是伟大的，并且行奇妙的事，只有你是 神。
现代译诗86:10 你有大能，你成就奇事；惟有你是上帝。
当代译诗86:10 因为你本是伟大的，又行了许多奇妙的神迹，惟有你是上帝。
思高本诗86:10 因为你是伟大的，独行奇谋，只是你是惟一无二的天主。
文理本诗86:10 盖尔为大、且行奇事、惟尔为上帝兮、
修订本诗86:10 因你本为大，且行奇妙的事， 惟独你是上帝。
KJV 英诗86:10 For thou art great, and doest wondrous things: thou art God alone.
NIV 英诗86:10 For you are great and do marvelous deeds; you alone are God.
和合本诗86:11耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。
拼音版诗86:11 Yēhéhuá a, qiú nǐ jiāng nǐde dào zhǐjiào wǒ. wǒ yào zhào nǐde zhēnlǐ xíng. qiú nǐ shǐ wǒ zhuān xīn jìngwèi nǐde míng.
吕振中诗86:11 永恒主阿，将你的道路指教我作样凭你的忠信（或译∶真理）而行；求你使我以专一的心敬畏你的名。
新译本诗86:11 耶和华啊！求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，专心敬畏你的名。
现代译诗86:11 上主啊，求你指示我该走的道路，我要顺服你的真理；求你教导我怎样敬畏你。
当代译诗86:11 求你教我行你的道，我要按照你的真理而行，愿我能尽心崇敬你的名。
思高本诗86:11 求你指引我心，敬畏你的名；
文理本诗86:11 耶和华欤、示我以尔道、我必遵行尔真理、俾我一心、敬畏尔名兮、
修订本诗86:11 耶和华啊，求你将你的道指教我， 我要照你的真理而行； 求你使我专心敬畏你的名！
KJV 英诗86:11 Teach me thy way, O LORD; I will walk in thy truth: unite my heart to fear thy name.
NIV 英诗86:11 Teach me your way, O LORD, and I will walk in your truth; give me an undivided heart, that I may fear your name.
和合本诗86:12主我的 神啊，我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远！
拼音版诗86:12 Zhǔ wǒde shén a, wǒ yào yī xīn chēngzàn nǐ. wǒ yào róngyào nǐde míng, zhídào yǒngyuǎn.
吕振中诗86:12 主我的上帝阿，我一心称赞你；我要荣耀你的名到永透。
新译本诗86:12 主我的 神啊！我要满心称赞你，我要永远荣耀你的名。
现代译诗86:12 主—我的上帝啊，我要一心颂赞你；我要永远宣扬你的伟大。
当代译诗86:12 我要全心全意地赞美你，我要永远献上颂赞，荣耀你的名。
思高本诗86:12 我的天主，我要全心向你赞颂，上主，我要永远光荣你的圣名。
文理本诗86:12 主我之上帝欤、我必一心赞尔、永尊尔名兮、
修订本诗86:12 主－我的上帝啊，我要一心称谢你； 我要荣耀你的名，直到永远。
KJV 英诗86:12 I will praise thee, O Lord my God, with all my heart: and I will glorify thy name for evermore.
NIV 英诗86:12 I will praise you, O Lord my God, with all my heart; I will glorify your name forever.
和合本诗86:13因为你向我发的慈爱是大的，你救了我的灵魂，免入极深的阴间。
拼音版诗86:13 Yīnwei nǐ xiàng wǒ fā de cíaì shì dà de. nǐ jiù le wǒde línghún, miǎn rù jí shēn de yīnjiān.
吕振中诗86:13 因为你施与我的坚爱宏大；你援救了我的牲命免下阴间之最低处。
新译本诗86:13 因为你向我大施慈爱，你救了我的命，免入阴间的深处。
现代译诗86:13 你对我的慈爱多麽浩大；你救我脱离坟墓。
当代译诗86:13 你深爱我，不断以恩慈待我，你把我从地狱的深处救拔出来。
思高本诗86:13 因为你对我的仁爱浩大无边，救援我的灵魂，免陷极深阴间。
文理本诗86:13 尔施鸿慈于我、拯救我魂、免入最深之阴府兮、
修订本诗86:13 因为你的慈爱在我身上浩大， 你救了我的性命免入阴间的深处。
KJV 英诗86:13 For great is thy mercy toward me: and thou hast delivered my soul from the lowest hell.
NIV 英诗86:13 For great is your love toward me; you have delivered me from the depths of the grave.
和合本诗86:14神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命，他们没有将你放在眼中。
拼音版诗86:14 Shén a, jiāoào de rén qǐlai gōngjī wǒ, yòu yǒu yī dǎng jiàng héng de rén xún suǒ wǒde méng. tāmen méiyǒu jiāng nǐ fàng zaì yǎn zhōng.
吕振中诗86:14 上帝阿，傲慢人起来攻击我，一党强横可怖的人寻索我的命；他们不将你摆在面前。
新译本诗86:14 神啊！骄傲的人起来攻击我，一群强暴的人寻索我的性命，他们不把你放在眼内。
现代译诗86:14 上帝啊，狂傲的人前来攻击我；凶残的暴徒要杀害我，他们不把你放在眼里。
当代译诗86:14 上帝啊，狂傲的人藐视我，蛮横而不知敬畏上帝的人要杀害我。
思高本诗86:14 也没有将你放在他们的眼中。
文理本诗86:14 上帝欤、骄傲之辈、起而攻我、强暴之党、索我之命、目中无尔兮、
修订本诗86:14 上帝啊，骄傲的人起来攻击我， 又有一群强横的人寻索我的命； 他们没有将你放在眼里。
KJV 英诗86:14 O God, the proud are risen against me, and the assemblies of violent men have sought after my soul; and have not set thee before them.
NIV 英诗86:14 The arrogant are attacking me, O God; a band of ruthless men seeks my life--men without regard for you.
和合本诗86:15主啊，你是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
拼音版诗86:15 Zhǔ a, nǐ shì yǒu liánmǐn yǒu ēndiǎn de shén, bù qīngyì fānù, bìng yǒu fēngshèng de cíaì hé chéngshí.
吕振中诗86:15 但你呢、主阿，你乃是有怜悯有恩惠的上帝；你不轻易发怒，而有丰盛的坚爱和忠信。
新译本诗86:15 但是，主啊！你是有怜悯有恩典的 神，你不轻易发怒，并且有极大的慈爱和信实。
现代译诗86:15 主啊，你是怜悯仁慈的上帝；你不轻易发怒，充满信实、慈爱。
当代译诗86:15 但主啊，你是慈怜的上帝，你不轻易动怒，满有恩典和信实。
思高本诗86:15 但是，上主，你是良善又慈悲的天主，你缓於发怒，极其宽仁又极其忠恕。
文理本诗86:15 主欤、尔为慈仁之上帝、迟于发怒、广有慈惠诚实兮、
修订本诗86:15 主啊，你是有怜悯，有恩惠的上帝， 不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实。
KJV 英诗86:15 But thou, O Lord, art a God full of compassion, and gracious, long suffering, and plenteous in mercy and truth.
NIV 英诗86:15 But you, O Lord, are a compassionate and gracious God, slow to anger, abounding in love and faithfulness.
和合本诗86:16求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。
拼音版诗86:16 Qiú nǐ xiàng wǒ zhuǎn liǎn, liánxù wǒ, jiāng nǐde lìliang cìgei púrén, jiù nǐ bìnǚ de érzi.
吕振中诗86:16 求你转脸垂顾我，恩待我；将你的力量赐给你的仆人，拯救你婢女的儿子。
新译本诗86:16 求你转向我，恩待我；把你的能力赐给你的仆人，拯救你婢女的儿子。
现代译诗86:16 求你顾念我，怜悯我；求你赐力量给我，拯救我，因为我像我母亲那样侍奉你。
当代译诗86:16 求你施恩垂顾我，赐力量给你的仆人，并且拯救我。
思高本诗86:16 求你回顾我，求你怜悯我，将你的能力赐给你的仆役，救拔你婢女所生的儿子！
文理本诗86:16 尚其顾而悯我、赐仆以力、救援尔婢之子兮、
修订本诗86:16 求你转向我，怜悯我， 将你的力量赐给仆人，拯救你使女的儿子。
KJV 英诗86:16 O turn unto me, and have mercy upon me; give thy strength unto thy servant, and save the son of thine handmaid.
NIV 英诗86:16 Turn to me and have mercy on me; grant your strength to your servant and save the son of your maidservant.
和合本诗86:17求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我。
拼音版诗86:17 Qiú nǐ xiàng wǒ xiǎn chū ēn dāi wǒde píngjù, jiào hèn wǒde rén kànjian, biàn xiūkuì, yīnwei nǐ Yēhéhuá bāngzhu wǒ, ānwèi wǒ.
吕振中诗86:17 求你向我显出好待我的凭据，叫恨我的人见你、永恒主、帮助了我、安慰了我，便觉得羞愧。
新译本诗86:17 求你向我显出恩待我的记号，好使恨我的人看见了，就觉得羞愧；因为你耶和华帮助了我，安慰了我。
现代译诗86:17 上主啊，求你向我显示你良善的凭据，使那些恨恶我的人惭愧，因为你帮助我，安慰了我。
当代译诗86:17 求你赐下恩典的凭据，使那些恨我的人知道你是帮助、安慰我的，就自感羞愧。
思高本诗86:17 上主，因为你缓助了我，安慰了我。
文理本诗86:17 示我休征、俾憾我者视之而愧、以尔耶和华助我慰我兮、
修订本诗86:17 求你向我显出恩待我的凭据， 使恨我的人看见就羞愧， 因为你－耶和华帮助我，安慰了我。
KJV 英诗86:17 Shew me a token for good; that they which hate me may see it, and be ashamed: because thou, LORD, hast holpen me, and comforted me.
NIV 英诗86:17 Give me a sign of your goodness, that my enemies may see it and be put to shame, for you, O LORD, have helped me and comforted me.
诗篇第86篇-灵修版圣经注释
诗篇第八十六篇 第 86 篇诗 86:7> 呼求神易，等待神难……
86:7 有时候我们有太多痛苦，太多麻烦了，只能向神呼喊，“求你保存我的性命”（ 86:2 ）。但在看不见解救的时候，我们只能一方面领会神的伟大，另一方面等待后面的好日子。相信神定会垂听祷告，会使我们在艰难岁月中忍耐下去。
诗 86:8-10> 真神只有一位，我还需要求其他吗？
86:8-10 “主阿，没有可比你的”。圣经中的神独一无二，永远活着，并有能力为爱神的人行大事。所有人造之神都毫无能力，因为他们只是人们心目中的发明，并没有生命。惟有主“配得荣耀，尊贵，权柄”（参启 4:11 ）。人们虽相信许多神，但你不要害怕，惟主才是神，惟神才是万王之王。
诗 86:17> 神的恩惠我知道，但我还是想亲自验证，该不该呢
──诗篇第86篇
86:17 向真善之神祷告求一个凭据是对的。就像大卫发现的那样，那可能就是我们所需要的。但我们不要漏过神已经给我们的凭据：家庭、朋友的支持，其他基督徒的团契，以及新的一天的亮光。我们可以确信的是，不管我们的情形有多坏，神都知道并看顾我们。
──诗篇第86篇《灵修版圣经注释》
……圣经注释本章结束
诗篇第86篇-丁道尔圣经注释
诗篇第八十六篇 第八十六篇 “在我患难之日”从不只一种角度而言，本诗是大卫一个孤单的祷告，因它亦是卷三中惟一属他的诗。其结构很简单，开头与结尾是祈求，而以刻意的赞美为其中的标点
──诗篇第86篇刻意，是因为连最后几节也未见压力减退，或看到任何神回答的征兆。
标题
大卫 ，见导论 ， 45 页。
祈求者（八十六 1 ～ 7 ）
头两节以向神信实之呼吁，来平衡向祂同情之呼吁（ 因我是困苦穷乏的 ）。第 \cs16 2 节强调信实方面，特别提出将大卫连于神的三股绳索。换言之，神也如此连于大卫：第一，约的绳索（ 虔诚 与十八 25 的忠诚〔和合本：慈爱〕为同一个字，见那里的注释 ：这字是讲对第 5 节所提“慈爱〔或译：坚定的爱〕”而产生的坚定回应）；其次，是 仆人 与主人关系之绳索 405 ；再来，则为 倚靠 者与倚靠物件之连系，其力量也不亚于前者。严格说来， 我的神阿 （ 2 节）此一插入的感叹词，应当置于 拯救 的仆人 和 这倚靠 的人 之间；是表紧急的插句。
4 ～ 7. 本诗就像诗篇中其他的祷词常有的心态一样，定意朝向更清朗的天、更坚稳的地迈进。 欢喜 （ 4 节），在这种时候是一个大胆的祈求，而以下提出了几项充分的理由来予以支持。这些理由出现在三个子句中，由“因为”引进：祈祷者的专一（ 4b 节，而二十四 4 ，二十五 1 中所用的同一表达语：“举起他的（我的）灵”（和合本，二十四 4 ：向，二十五 1 ：仰望，与此处对照，可成为其最佳说明），耶和华的本性（ 5 节），以及对祂回答祷告的把握（ 7b 节）。由此看来，下一段会出现“阳光普照的高原”，就不致太让人惊讶了。
统管万有者（八十六 8 ～ 13 ）
主 字，即表“主人”或“统管者”，在本诗中出现七次，而本段中占三次（ 8 、 9 、 12 节）。面对这样的一位神，大卫如今全心贯注在他身上。
他的赞美不是随兴所至；首先，他以天界作比较（ 8a 节），其次又以大自然（ 8b 节）、人类（ 9 节）和历史（ 10 节）作比较；这些请参看以下注释。最后，他将自己敞开在这位统管万有者之前，并臣服于他的鉴察中（ 11 节以下）。
8a . 诸神 可能是修辞用法，好像说：“诸神
──诗篇第86篇假使他们存在的话！”但是，从第 10b 节坦白的声明， 唯独 是神 看来，第 8 节中大卫乃是在讲天使，而非假设的灵界活物：见八 5 的注释 ，及八十二篇开头的注释 。
8b. 作为 也许在此是指神所造的万物，而不是祂曾行的事（这在以下才提到， 10a 节）。参，如八 3 、 6 ，十九 1 。
9. 普世敬拜的图画，在大卫心中常是清楚又强烈的；特别参考二十二 27 以下。此处这行动的理由，从“ 所造的 ”一语表明出来。
10a . 奇妙的事 ，在诗篇中有几种不同的译法，常用来指神行神迹拯救的事。参，如：七十八 4 、 11 、 32 ；亦见九 1 的注释 。
10b. 惟独 是神 ，这是一句毫无妥协的宣告，见第 8a 节的注释。这宣告与该节很靠近，若非如此，该节表面看来似乎不主张一神论；在研读诗篇中其他地方所提及的“诸神”时，我们当将此一事实谨记在心。
11. 这个求引导的祷告，应当从上下文对神统管万有的称颂来看。如今大卫不只将这点广泛应用于普世，如第 8 ～ 10 节，而是应用于他自己的生命中。这个祷告是祈求养成正确的习惯（注意中间那行提到的目标），而非采取正确的行动
──诗篇第86篇但并非表示大卫轻看这点（见，如：撒上二十三 2 、 4 、 10 以下）。
最后一行， 求 使我内心合一 （和合： 专心 ） 406 敬畏 的名 ，是深刻自省的高潮；这简明的片语承认了人心分裂的状况，圣经在其他地方以不同的形式将其表达出来，从不真诚（见十二 2 的注释 ）、没有定见（雅一 6 以下），到保罗在罗马书七 15 以下所描述的拉锯战。他所关心的，不是为他自己求个性上的合一；这行话的交集超越了他本人，而至于敬畏神。
“指引、控制、提示，
今日我所安排、所做、所说，
使我一切才能、一切力量，
都联合于惟一的荣耀中。” 407
12. 这是神所赐，对他祷告回应的起步（亦是极实用的方法）：他 一心 全都专注于颂赞。第 11 节中，他在寻求属灵的成熟，但他却不是消极的等候。
13. 这个赞美也不只是一种操练：它有充分的理由。至于 免入极深的阴间 之拯救，或许是指过去，也可能指未来；或许是高度的修饰语，形容严重的危机（参，八十八 6 ），也可能是审慎的用词，指死后的情景。因为 我的灵魂 通常可指“我的生命”或“我自己”，所以单靠这字无法解决这个问题。
但据我看，权衡轻重，还是以未来的拯救，脱离死亡的解释为佳（视此动词为“表结果的完成式”，就如散文的结构，或“先知完成式”，即对未来事件的成就满有把握，好像已经发生一样）。 阴间 及其 深处 ，见六 5 的注释 ；至于从其中得救的展望，见四十九 15 ，七十三 23 、 24 。
讥诮者（八十六 14 ～ 17 ）
现在终于写到当前所受的威胁。截至目前为止，这个祷告只限于提到最优先的事：大卫与神的关系、神的本性及主权；这种自我操练的毅力值得敬佩、学习。他已经胜过向神大发厥辞、倾吐抱怨的试探，而能单单提出恳求。
14 、 15. 大卫以直率的言辞描述陷害他的人，但却也流露出愿受纠正之心，正如他对示每咒诅的反应（撒下十六 10 以下）。按他所知，仇敌的攻击并非全然无据：因此他所求的是神的怜悯，甚至在求祂的信实之前；而他此刻所靠赖的是神的话：他逐字引用出埃及记三十四 6b 。
16 、 17. 在求怜悯与安慰的祷告中，请注意他也祈求得 力量 。大卫实在受压甚重，以致渴望能得着一些 凭据 （神对那些真有此需要的人，常慷慨赐予：士六 36 以下，七 9 以下），但他的精神仍十分振奋，想要发挥己力，击退敌军，而不愿像一个病人。甚至他所期待的安慰，亦非改善自己的窘况，而是证明他的立场，澄清他的名声（ 17b 、 c 节）。这与自怜完全是两回事。
405 第 16 节将此呼求加倍（参一一六 16 ），并提醒，他的母亲在他之前已经“事奉”了。他们是老家仆了。
406 绝大部分的译本都如此译，可见这翻译正确地表达了希伯来文之意。但七十士译本、武加大本和利亚本，却以不同的方式加注母音于子音，以致意思成为“让我的心欢喜（ yih]ad ）来敬畏的名”。
407 Thomas Ken, ' Awake, my soul '.
──诗篇第86篇《丁道尔圣经注释》
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诗篇第86篇-诗篇第86篇-新旧约圣经辅读注释
诗篇第八十六篇 祷告的要诀（八十六 1 ～ 17 ）有五篇诗篇被称为“祈祷篇”，本篇则注明是大卫的祈祷，让我们重温向神祷告时最重要的事。
第一，对神的认识。本诗显出祷告者对所求告的神有非常深入的认识，他了解神好像至爱亲朋，请看他所述说神的美德： 1. 良善； 2. 乐于宽恕； 3. 有丰富的慈爱； 4. 愿意垂听祷告； 5. 别的神无可比拟； 6. 作为亦无可比拟； 7. 万国万民都要敬拜； 8. 伟大而能成就奇妙的事； 9 独一无二的真神； 10 . 具有浩瀚无边的慈爱； 11. 不轻易发怒； 12. 信实可靠。
第二，与神的关系。本诗表明诗人与神有最亲密的关系，好像家人和知己，可以互吐心曲，因此多次使用“”、“我”的称呼。全诗用了差不多三十次“我”字，并十多次用“求”的句子向神祈求： 1. 回答他的祷告； 2. 救他脱离死亡； 3. 怜悯； 4. 使他欢喜； 5. 垂听他的呼声； 6. 指示他应走的道路； 7. ．教导他专心事奉神； 8. ．赐给他力量； 9. ．向他显示神良善的凭据。
第三，对神的信靠。本诗的作者不但认识神，与祂的关系亲如家人和知己，他有信靠和服从的忠心。“救我脱离死亡，因为我对忠心；拯救我，因为我是的仆人，我信靠。”（ 2 ，现代中文译本）“我整天向哀求”（ 3 ，现代中文译本），“我一心求告”（ 4 ，现代中文译本），“我要顺服的真理；求教导我怎样敬畏。”（ 11 ，现代中文译本）
今天很多人都埋怨祷告不蒙垂听，盼望他们都能参考这篇诗篇，反省一下自己对神的认识是否深切，与祂的关系是否亲密，对祂的信靠是否忠诚。
祈祷 圣善的基督，求教我知日深，爱日亲，随日近。
──诗篇第86篇《新旧约辅读》
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诗篇第86篇-圣经串珠版注释
诗  ; 篇诗篇 第八十六篇 注释
86:1-17 这是一篇祈祷诗
1-7 祈求的内容和基础
诗人可能是被人诬告，求神拯救他脱离苦海，因为他是虔诚人，素来
倚靠神（ 2），也是神的仆人（4），而神又是满有慈爱和宽仁的（5
）。
8-13 祈求的基础
诗人详尽地描写神的全能，证明神有能力按照人所祈求的去施行拯救
，他也深信神必会施以援手。
13
「极深的阴间」：希伯来人认为阴间是在地的最低层。
14-17 结语
诗人再次求神施恩，因敌人攻击他，处心积虑要陷害他、夺取他的生
命。
16
「婢女的儿子」：指一生下来就是奴仆；
「婢女」原文可作「忠心」。
思想问题（第 86篇）
１ 诗人信心的基础是在乎他对神有很深切的认识，你同意麽？
信心的增长与人对神认识的增加是否相辅相承？
２ 诗人在祷告中不独求神救助，而且求（神）帮助使他能专心敬畏
（ 11），这种态度有什麽独特的地方？
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诗篇第86篇-启导本圣经注释
诗 篇
诗篇第八十六篇
86篇 这是一首个人求告诗。诗人受到仇敌攻击，求神帮助。诗中作者自称为“你的仆人”，说明他若非大卫，一定也是一位王，陷在困苦中（1节），有患难逼迫他（7节），情况恶劣（13节）。这种环境一半因己罪（5节），一半来自敌人（14节），因此求神救助（15-17节）。
86：2-5 “虔诚人”是一心信靠神的人。诗人全心倚靠神，神拣选做祂的仆人。神有丰盛的慈爱，必能饶恕他，施行拯救。
86：8-10 诗人所求告的神是唯一真神，其他的神，无论是服侍神的天上的灵体或人间泥塑木雕的小菩萨，都不配有“神”的名。何况整个宇宙都是祂所造。天下无任何名可与祂相比。
86：11 人必须内心守神的道，专心敬畏神，才能做到完完全全的倚靠，得到神的拯救，脱离敌人的手，一生荣耀神。
86：13 “极深的阴间”不是象“启示文学”所描写的，说地狱有许多层。作者象他同时代的人一样，相信阴间在地的极深处，与天庭远隔。
86：14-16 这一伙人心高气傲，不把保护诗人的神放在眼里。“婢女的儿子”亦作“忠心的儿子”；婢女的儿子是生下来便为奴的人，一定得对主人忠信。
86：17 “恩待我的凭据”指神的拯救，证明神的确恩待了他。恨他的人看见神站在诗人一边，只有自觉羞愧。
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诗篇第86篇-马唐纳圣经注释
马唐纳注释 诗 篇第八十六篇交代原因的祷告
在本诗篇里，值得注意是大卫几乎对於每一件所说的事，都交代原因，无论那是祈求还是赞美。我们可以用下面的格式阐明这一点：
祈求
八六 1 求耶和华留心听他的祷告。
八六 2 上 求性命得保存。（留意“仆人” 的称谓在第 4 和 16 节重复出现）
八六 2 下 暂时的拯救。
八六 3 求主施恩怜悯。
八六 4 祈求心里欢喜快乐。
八六 5
原因
诗人是无助和困苦穷乏的。
祂是虔诚人。
没有提出详细的理由，但可能在“〔你是〕我的神”这子句中暗示。
大卫终日坚持不懈地祷告。
他的盼望只在乎耶和华，不在乎其它人。
本节可能是对前面的要求给予额外的原因，也可能是配合第 6 节的祷告。
祈求
八六 5
八六 6 求耶和华留心听他的祷告。
八六 7 祈求他在患难之日得帮助。
诗人在以下数节转为赞美神。
赞美
八六 8 为着耶和华的位格，也为着祂的作为是无可比拟的。
八六 9 为着祂配得万民的敬拜。（这情景在千禧年时实现）
八六 10
原因
耶和华的良善、乐意饶恕人和慈爱，赐给凡求告祂的人。
因为神必垂听和应允祷告。
原因
神是伟大的，祂的作为奇妙。除祂以外，没有别的神。
祈求
八六 11 求在耶和华的道上得指引。
赞美
八六 12,13 大卫在这里只是表达他已决意
一心称赞耶和华，而且要荣耀祂的名直到永远。
原因
为使诗人能顺服神的真理而行。
因为他的心是全然奉献来敬畏、顺从耶和华。
原因
因为神的慈爱 .. 大救了他免入极深的阴间。我们若把本诗篇应用在弥赛亚身上，这就是指祂的复活。
八六 14 ～ 16 其余各节形容诗人迫在眉睫的危险。一党骄傲、强横的人已经密谋要寻索他的命。这些人没有将神放在眼内。但大卫认识耶和华，在这重要时刻，他以他对神的认识来安慰自己，他知道神是满有怜悯、有恩典的神，他不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。因此，他有信心地求神向他转脸，怜恤他，赐他力量，拯救他——神婢女的儿子。有人认为“你婢女的儿子”这措辞是一个比喻，意思是“你的产业”，正如女奴儿子的情况一样。那些看本诗篇为弥赛亚诗篇的人，认为这婢女可能指童贞女马利亚。
八六 17 最後，诗人祈求耶和华向他显出确实的凭据，证明祂是恩待他的。这样， 他的仇敌就知道自己是错误和被拒的，因为他们看见神怎样帮助、安慰大卫。
我们一开始就提过，本诗篇值得注意之处，是其中大部分的祷告和赞美提出了原因。我们要提出另外两个独有的特征。第一，大卫多次引述其它经文；实际上，他几乎是用剪贴圣经经文的方式来祷告或赞美。第二，“亚多奈”这个神的名用了七次（在第 3,4,5,8,9,12 和 15 节译作“主”）。敬畏神的犹太人常采用这称谓，多於称神为耶和华。古代管理圣卷的人（称为 Sopherim ）朗读圣经的时候，有一百三十四次把耶和华改成亚多奈，意思是出於极端的尊重而不敢直呼“耶和华”的名。
关於专心敬畏神的名（ 11 节下），格连特写道：
在神的子民中，这确实是到处可见的一大缺点。我们的生命没有花在正面的罪恶上，但却为无数琐碎的事分心，造成浪费和损失。实际上这是破坏他们为神作见证的积极性。很少人能象使徒那样说：“我只有一件事！”我们已经走在天路上 .. 但却在花丛中追逐蝴蝶， 於是在属灵的路上没有明显的进展。当撒但看见我们转离“世上的万国和其中的荣耀”时，他曾何等惊讶 .. 但我们却不假思索地屈服於无穷无尽的琐事——比蓟花冠毛更轻的琐事；这种行为是小孩子才竭力追求，我们都嘲笑。
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诗篇第86篇-21世纪圣经注释
诗篇 注释第八十六篇 主权之枕
大卫说了 7 次（ 3 、 4 、 5 、 8 、 9 、 12 、 15 节）「主啊」，所用的称谓突显了神的主权。在个人需要上（ 1 节），在「患难之日」（ 7 节），当「骄傲」和「强横」人（ 14 节）咄咄迫人时，诗人找到一个可供寝首之枕头：就是自主的神，祂听祈祷（ 3-4 节），拯救诗人（ 12-13 节），并叫诗人的敌人羞愧（ 17 节）。在这篇纠缠式的诗篇里，直至大卫首次探讨他与神的关系（ 1-6 节），并更新他的委身（ 11-12 节）时，他的需要（ 14 节）才显明出来。在一个更深的层面，内容像他的祷告告诉神和有关神的事
──诗篇第86篇即沉浸在神属性的思索中，多于告诉神有关自己的事。这反映圣经中一种特别的祷告方式（尼九 5-31 、 32-37 ；徒四 24-28 、 29-30 ），也是我们应学效的。
第 1-6 节「主啊，请听」：祂听祷告 这段经文包含在恳求倾听的祷告内（ 1 、 6 节）。「因」：这字出现在第 1 、 2 、 3 、 4 和 5 （和合本省掉了第 5 节的）节里，陈列了我们祷告的 5 个基础： 1. 无助（ 1 节）：「困苦穷乏」，任人鱼肉的小民； 2. 相爱（ 2 节）：「虔诚」更好的翻译是「亲爱和爱你的」，被爱与去爱； 3. 坚心信靠（ 2 节），因着「倚靠」（ 2 节），个人关系（「我的神」）产生顺服（「仆人」）； 4. 恒切（「终日」， 3 节）祷告（ 3-4 节）。「仰望」（二十四 4 ，和合本：「向」）等如将我们一切的渴望单单带到神面前，并单单倚赖祂的供应； 5. 祂的所是（ 5 节），「良善」：慷慨供应我们的需要，「饶恕」我们的罪，对人有「丰盛」而不变的「慈爱」。
第 7-13 节「主啊，无人像你」：祂是独一的主 大卫的描述现在更具体了：本段落以第 7 节：（相信神在「患难之日」必「应允」），和第 13 节：〔相信神不死的「爱」必会拯「救」（原文是将来时态）〕作首尾呼应，纵使他的敌人把他带到深坑，并要活在阴间。他开始从最宏观的角度体悟神的伟大（ 8-10 节）：独一的神主宰天上每一种权势（ 8 节），祂并等候全地之归顺（ 9 节）；这领悟也转至个人的层面（ 11-12 ）：独一的神值得他完全的委身，在他的生活中向外彰显，在他的心中向内显明（ 11 节），在赞美里向上表达（ 12 节）。第 11 节本节不是说：「指教我如何脱离这些患难」，而是「指教我，当患难仍然猖獗时，如何持守 的道」。「专心」：使我不要心怀二意；赐我一个以你伟大之名为目标的专一、恒久之心，不致为威武或利益所摇动。
第 14-17 节 「主啊，而你 …… 」：有祂足够
这段经文让我们得悉大卫被带进软弱（ 1 节）与患难（ 7 节）的处境中。从他重复提到神的慈爱、饶恕与怜悯（ 3 、 5 、 6 、 15 、 16 节），可以推想他正在逃避押沙龙。此时，他正是自食其果。塞缪尔记下十六章 5 至 7 节显示部分人如何对待大卫，而塞缪尔记下十七章 1 至 4 节证实「骄傲」与「强横」（ 14 节）实非诗人所虚构的。然而「有怜悯有恩典」的神（ 15 节；出三十四 5-6 ）对于软弱的大卫（ 16 节）和抵挡大卫的敌人（ 17 节）而言，都是足够有余的。第 17 节「凭据」：正如士师记六章 36 至 40 节所提到的，当人痛苦至需要一个凭据时，神也有足够的怜悯，俯就他们的软弱。
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诗篇第86篇-丰盛的生命研读版注释
诗 篇 86:1我 是 困 苦 穷 乏 的：因 内 心 谦 卑， 遭 遇 患 难 或 困 苦 穷 乏 而 向 神 祷 告， 就 必 蒙 神 垂 听 应 允。 因 为 他 特 别 眷 顾 那 些 心 灵 忧 伤、 生 命 困 乏 的 人(比 较35:10；74:21；太6:25~34；参 路11:3 注)。
86:11
求 你 将 你 的 道 指 教 我：诗 人 在 艰 难 困 苦 中 谦 卑 己 心， 求 神 将 他 的 道 路 和 真 理 指 教 他， 好 使 他 真 心 敬 畏 神 的 名。 当 我 们 历 经 艰 难 和 试 炼 时， 也 必 须 呼 求 神 赐 我 们 智 慧， 好 行 在 他 的 道 上， 并 赐 我 们 诚 实 敬 畏 他 且 喜 爱 他 真 理 的 心。
……圣经注释本章结束
诗篇第86篇-每日研经丛书注释
诗篇第八十六篇 任何人的诗篇（八十六 1-17 ）这一篇诗，差不多每一行都是从我们这诗集的其他诗篇中抽出来，或是引自妥拉（ Torah ）的，妥拉是旧约首五卷书的名称。我们可以在其中发现引用了不下于四十次。然而当作者将这些分散的句子结合成为一首诗，用作赞美上帝时，他的天才就在其中显明出来。或许我们也会在工作的时候唱出诗歌的片断，但不会有很多人能够将这些分开的诗句配对成一个和谐的整体；但是我们这并合起来的作品，竟会成为圣经的一部分，还在教会中被人颂唱！这首诗篇分为四部分。
第一部分，第一至七节， 我寻找上帝 。讲者是一位平凡的、属于工人阶级（我们可否如此说呢？）的市民，教会中的一个成员（指其 虔诚 ）。正如安妮侯克思（ Annie S. Hawks ）着名的诗歌中所说：‘我时刻需要主。’我知道你是一位宽恕人的上帝，你立约的爱永远不会容让你忘记 求告你的人 。但是，他在归向神以前，看来曾尝试过每一样事物，就是他时代的各种‘主义’。相反地，他在这首诗篇中曾七次宣称，他现今晓得上帝是最高的主宰。开始的时候，他重复用哀怨的语言说，我……我……我，但是他很快便记起要转过来，并且说， 我的上帝 （ 2 节）。所以，（ 5 节）他引用出卅四章六至七节，就是主要描写上帝向我们启示祂自己本性的那段伟大的文字。
在第七节，日这个字是一种有趣的用法。正如我们曾看过的，它不是指时钟上的时间，也不是‘小时’的意思。它在这里是指一个可怖的‘时刻’，一次毁灭性的经验，当永恒闯进了人的自觉之中，他被 患难 的恐怖所覆盖的时候。这并不是一种掠过的忧虑，而是对永生上帝之永恒审判的一种经验。因此，他在逼不得已的情况下要 求告上帝 ，他发现（ ki ） 你必应允我 。所以，正当他惊恐的时刻，他找到上帝奇妙的安慰。
第二部分，第八至十节， 我找到了祂 。我知道我已找到了祂，因为在那里再没有别的上帝。你神性的伟大使我感到自己的一无所有。你所做的事情，没有其他的神能做。因此，他宣告说，不单以色列我的国家，而是地上万国， 就是你所造的 ，终有一天， 他们都要来敬拜你，也要荣耀你的名 。
第三部分，第十一至十三节， 主啊，将你的道指教我 。他如此的祈祷，好使他马上能 照你的真理行 ，或是‘以忠诚回应你对我的忠诚’（参看诗八十五 10-13 ）。在结束的时候，他继续说，‘求你使我专心’，即是说，使我的人格完整，以致成为一个不复杂的人（比较太五 8 ）。这样， 我要 用‘一完整’的心 称赞你 。我会如此行，因为 你救了我 ‘整个’人（标准修订本与和合本译作 灵魂 ）， 免入极深的阴间 。当然，上帝没有使他从死里复活过来。 阴间 代表一些‘整全’的事物。事实上，它是深入在地下，在大自然的创造之下的‘空洞的地方’。但是，它也是上帝所创造的人类的‘潜’意识。深藏在人的潜意识中（或是如圣经的作者所了解的，从人的‘心’中），正如耶稣所说的，在那 里涌现起恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤烗；这些都是污秽人的 （太十五 19-20 ）。明显地，上帝要拯救我们的诗人脱离这些东西。
第四部分，第十四至十七节， 我的信条 。但这并不是说，我对邪恶的思想有免疫的能力。 上帝啊，骄傲的 ‘倾向和习惯’（希伯来原文并没有提及人）起来（从我潜意识的深度），再一次 攻击我；一大堆强横的 \cs8 ‘本能’（再一次，在这里并没有一个字是指人的） 寻索我的命 （或是‘灵魂’，或只是‘我’）。我如何处置它们呢？我用挑战的语气宣告说：‘ 主啊，你是…… ’所以我要覆述我在出卅四章六至七节所得到的信条。在这几节经文中的字，也可以在民十四章十八节；代下三十章九节；尼九章十七节；诗一百零三篇八节，一百一十一篇四节，一百一十二篇四节，一百一十六篇五节，一百四十五篇八节；珥二章十三节；拿四章二节中找到。因为这种对上帝的描述可以经常在旧约圣经中找到，我相信很多敬拜者已知道它和使用它，好像今日在公共崇拜中，我们经常诵念使徒信经一样。这位充满恩典的上帝，会将我从经常爆发的低劣本性中拯救出来。
在第十六节，诗人称呼自己为你婢女的儿子。假如这是希伯来原文的正确解释，它的意思就是‘ 你的嗣子 ’。但是这些文字也可以加上响音字母，这样，它们的意思是‘你曾对他说阿们的儿子’。后者是一个具吸引力和可能的解释。他可能是说，上帝所接纳的，就是这样子的他，并已将祂慈爱的祝福赐给他。但是，一位细心的希伯来诗人，会用一组字母而同时可以指出两个意思。类似双关语，在任何的翻译本中也不能将它们表示出来，只能从注释经文时说明。在第十七节，诗人求问一个 凭据 ，就是一切都会改善的凭据。他不是要求：‘帮助我去相信’，乃是要叫 恨我的人 （他们是真正的人，还是指他低劣的本性？） 看见便羞愧 ，因为在最后的时候，他们会认识到 你耶和华，从前曾帮助我 ，现在又 安慰我 。
──诗篇第86篇《每日研经丛书》
……圣经注释本章结束