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以西结书第44章多译本对照查经

《以西结书》章目: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
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和合本结44:1他又带我回到圣地朝东的外门;那门关闭了。

拼音版结44:1 Tā yòu daì wǒ huí dào shèng dedì chaó dōng de waì mén. nà mén guānbì le.

吕振中结44:1 他又带了我回到圣地朝东的外门;那门关闭着。

新译本结44:1 他又领我回到圣所朝东的外门,这门关闭着。

现代译结44:1 那人领我回到圣殿外院的东门。这门关闭着。

当代译结44:1 那人又把我带到圣所向东的外门,门却是关着的,

思高本结44:1 他领我回到圣殿朝东的外门,门却关着。

文理本结44:1 其人导我、返至圣所向东之外门、其门乃闭、

修订本结44:1 他又带我回到圣所朝东的外门,那门关闭了。

KJV 英结44:1 Then he brought me back the way of the gate of the outward sanctuary which looketh toward the east; and it was shut.

NIV 英结44:1 Then the man brought me back to the outer gate of the sanctuary, the one facing east, and it was shut.

和合本结44:2耶和华对我说:“这门必须关闭,不可敞开,谁也不可由其中进入,因为耶和华以色列的 神已经由其中进入,所以必须关闭。

拼音版结44:2 Yēhéhuá duì wǒ shuō, zhè mén bìxū guānbì, bùke chǎngkāi, shuí ye bùke yóu qízhōng jìnrù. yīnwei Yēhéhuá Yǐsèliè de shén yǐjing yóu qízhōng jìnrù, suǒyǐ bìxū guānbì.

吕振中结44:2 他(传统∶永恒主)对我说∶「这门必须关闭着;不可敞开;谁也不可由那里进入;因为永恒主以色列之上帝曾经由那里进入过;因此必须关闭着。

新译本结44:2 耶和华对我说:“这门必须关闭,不可打开;任何人也不得从那里进入;因为耶和华以色列的 神已经从那里进入,所以这门必须关闭。

现代译结44:2 上主告诉我:「这门必须永远关闭,不准打开。任何人都不准用这门,因为我—上主、以色列的上帝已经从这门进去。这门要永远关闭。

当代译结44:2 主对我说:“这门要继续关闭,不可打开。没有人能从这门进入,因为主以色列的上帝已从这门进入,所以必须关闭。

思高本结44:2 他对我说:「这门必关闭不开,任何人不得由此门而入,因为上主以色列的天主已由此门而入,为此常应关闭。

文理本结44:2 耶和华谕我曰、斯门必闭而不启、人不得由之而入、盖以色列之上帝耶和华、由之而入、故必恒闭、

修订本结44:2 耶和华对我说:"这门必须关闭,不可敞开,谁也不可由其中进入;因为耶和华─以色列的上帝已经由其中进入,所以必须关闭。

KJV 英结44:2 Then said the LORD unto me; This gate shall be shut, it shall not be opened, and no man shall enter in by it; because the LORD, the God of Israel, hath entered in by it, therefore it shall be shut.

NIV 英结44:2 The LORD said to me, "This gate is to remain shut. It must not be opened; no one may enter through it. It is to remain shut because the LORD, the God of Israel, has entered through it.

和合本结44:3至于王,他必按王的位分,坐在其内,在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入,也必由此而出。”

拼音版结44:3 Zhìyú wáng, tā bì àn wáng de wèi fēn, zuò zaì qí neì, zaì Yēhéhuá miànqián chī bǐng. tā bì yóu zhè mén de láng ér rù, ye bì yóu cǐ ér chū.

吕振中结44:3 至于人君、只有(传统作受格记号)人君可以坐在那里,在永恒主面前吃饭;只有他可以从这门廊的路进入,而从原路出来。」

新译本结44:3 只有君王可以坐在里面,在耶和华面前吃饼;他必须从门廊进入,也必须从原路出来。”

现代译结44:3 至於在位的君王,他可以到这里来,在我面前吃圣饼。他必须由外院的门廊出入。」

当代译结44:3 至於君王,他可以坐在里面,在主面前吃食物。他要从门廊进入,也要从原路出去。”

思高本结44:3 至於元首,因为他是元首,惟有他可坐在 面,在上主前进食;他由门廊的路而入,亦由原路而出。」

文理本结44:3 惟君王可坐其内、在耶和华前食饼、必由门廊而入、亦由之而出、

修订本结44:3 至于君王,他必按君王的位分坐在其内,在耶和华面前吃饼。他必由这门的走廊而入,也必由此而出。"

KJV 英结44:3 It is for the prince; the prince, he shall sit in it to eat bread before the LORD; he shall enter by the way of the porch of that gate, and shall go out by the way of the same.

NIV 英结44:3 The prince himself is the only one who may sit inside the gateway to eat in the presence of the LORD. He is to enter by way of the portico of the gateway and go out the same way."

和合本结44:4他又带我由北门来到殿前。我观看,见耶和华的荣光充满耶和华的殿,我就俯伏在地。

拼音版结44:4 Tā yòu daì wǒ yóu bei mén lái dào diàn qián. wǒ guānkàn, jiàn Yēhéhuá de róngguāng chōngmǎn Yēhéhuá de diàn, wǒ jiù fǔfú zaì dì.

吕振中结44:4 他又带了我走北门的路来到殿前面;我一看,只见永恒主的荣光充满着永恒主的殿;我就脸伏于地。

新译本结44:4 他又领我经过北门来到殿前;我观看,见耶和华的荣耀充满耶和华的殿,我就脸伏在地。

现代译结44:4 接着,那人领我走过北门,来到圣殿前面。我一看,看见了上主的荣耀充满着他的圣殿;我就俯伏在地上。

当代译结44:4 他带我从北门进到殿前,我看见主的荣光充满圣殿,我就俯伏在地上。

思高本结44:4 以後,他领我由北门到圣殿,我一看,看见上主的光荣上主的殿,我便伏地掩面。

文理本结44:4 复导我由北门至室前、我见耶和华之荣光、充盈耶和华室、我则面伏于地、

修订本结44:4 他又带我由北门来到殿前。我观看,看哪,耶和华的荣光充满耶和华的殿,我就脸伏于地。

KJV 英结44:4 Then brought he me the way of the north gate before the house: and I looked, and, behold, the glory of the LORD filled the house of the LORD: and I fell upon my face.

NIV 英结44:4 Then the man brought me by way of the north gate to the front of the temple. I looked and saw the glory of the LORD filling the temple of the LORD, and I fell facedown.

和合本结44:5耶和华对我说:“人子啊,我对你所说耶和华殿中的一切典章法则,你要放在心上,用眼看,用耳听,并要留心殿宇和圣地一切出入之处。

拼音版结44:5 Yēhéhuá duì wǒ shuō, Rénzǐ a, wǒ duì nǐ suǒ shuō Yēhéhuá diàn zhōng de yīqiè diǎnzhāng fǎ zé, nǐ yào fàng zaì xīn shang, yòng yǎn kàn, yòng er tīng, bìng yào liú xīn diàn yǔ hé shèng dì yīqiè chūrù zhī chù.

吕振中结44:5 永恒主对我说∶「人子阿,我对你所说永恒主殿中的一切条例、一切礼节规矩、你都要放在心上,用眼看,用耳听,并要留心谁可以被准许进殿,谁应当被拒绝于圣地之外(传统∶要留心殿宇的进口处、和圣地一切的出口处)。

新译本结44:5 耶和华对我说:“人子啊!我所告诉你耶和华殿的一切规条和法则,你都要留心,用眼看,用耳听,并要留心圣殿的入口和圣所的所有出口。

现代译结44:5 上主对我说:「必朽的人哪,要留意你所看见、所听到的一切。我要把这圣殿的规则条例告诉你。你要注意哪种人可以进入圣殿,哪种人不可进入圣殿。

当代译结44:5 主对我说:“人啊,你要看清楚,听明白,记住我对你所说关於圣殿的一切的规矩、法度和所有的出入口,

思高本结44:5 上主对我说:「人子,我对你所说上主殿内的所有定和法律,你要留心,要眼看耳听,又要注意准入圣殿的规则。

文理本结44:5 耶和华谕我曰、人子欤、我论耶和华室之礼仪法度、所告尔者、尔其注意、目视耳听、细察殿宇之入处、及圣所之出处、

修订本结44:5 耶和华对我说:"人子啊,我对你所说耶和华殿中一切的条例和律法,你要留心,用眼看,用耳听,要留心殿的入口和圣所一切的出口。

KJV 英结44:5 And the LORD said unto me, Son of man, mark well, and behold with thine eyes, and hear with thine ears all that I say unto thee concerning all the ordinances of the house of the LORD, and all the laws thereof; and mark well the entering in of the house, with every going forth of the sanctuary.

NIV 英结44:5 The LORD said to me, "Son of man, look carefully, listen closely and give attention to everything I tell you concerning all the regulations regarding the temple of the LORD. Give attention to the entrance of the temple and all the exits of the sanctuary.

和合本结44:6你要对那悖逆的以色列家说:‘主耶和华如此说:以色列家啊,你们行一切可憎的事,当够了吧!

拼音版结44:6 Nǐ yào duì nà beìnì de Yǐsèliè jiā shuō, zhǔ Yēhéhuá rúcǐ shuō, Yǐsèliè jiā a, nǐmen xíng yīqiè ke zēng de shì, dāng gòu le ba.

吕振中结44:6 你要对叛逆的人、对以色列家、说∶主永恒主这么说∶以色列家阿,你们行你们一切可厌恶的事、可彀了!

新译本结44:6 你要对悖逆的以色列家说:‘主耶和华这样说:以色列家啊!你们所行一切可憎的事,该够了吧!

现代译结44:6 「你要告诉那些悖逆的以色列人,我—至高的上主不再容忍他们所做一切可恶的事。

当代译结44:6 然后告诉那些叛逆的以色列人说:‘主上帝这样说:以色列人啊,你们行邪恶的事,该够了吧!

思高本结44:6 你对叛逆的以色列家族说:吾主上主这样说:以色列家族,你们所行的一切丑恶之事,该够了吧!

文理本结44:6 告悖逆之以色列家云、主耶和华曰、以色列家乎、尔所行可恶之事、可谓足矣、

修订本结44:6 你要对那悖逆的以色列家说,主耶和华如此说:以色列家啊,你们行这一切可憎的事,够了吧!

KJV 英结44:6 And thou shalt say to the rebellious, even to the house of Israel, Thus saith the Lord GOD; O ye house of Israel, let it suffice you of all your abominations,

NIV 英结44:6 Say to the rebellious house of Israel, 'This is what the Sovereign LORD says: Enough of your detestable practices, O house of Israel!

和合本结44:7你们把我的食物,就是脂油和血献上的时候,将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地,玷污了我的殿;又背了我的约,在你们一切可憎的事上,加上这一层。

拼音版结44:7 Nǐmen bǎ wǒde shíwù, jiù shì zhīyóu hé xuè xiànshang de shíhou, jiāng shēn xīn wèi shòu gēlǐ de waìbāngrén lǐng jìn wǒde shèng dì, diànwū le wǒde diàn. yòu bēi le wǒde yuē, zaì nǐmen yīqiè ke zēng de shì shang, jiā shang zhè yī céng.

吕振中结44:7 你们把我的食物、脂肪和血、供献的时候,还将心没受割礼、肉身没受割礼、的外人、带进我的圣地,来玷污它,玷污我的殿;你们又违反了我的约,在你们(传统∶他们)一切可厌恶的事上、加上这一层。

新译本结44:7 你们除了行这一切可憎的事之外,还在你们把脂肪和血献给我作食物的时候,把身心都未受割礼的外族人带进我的圣所,玷污了我的殿,违背了我的约。

现代译结44:7 他们在向我献祭牲的血和脂肪的时候,竟让那些没有接受割礼、不服从我的外族人进入圣殿,因而玷污了我的圣殿。我的子民做了这一切可恶的事,背弃了我的约。

当代译结44:7 你们献上食物、脂肪和血的同时,竟将那些身心未受割礼的外族人领进我的圣所,亵渎我的殿,破坏我的约,使你们罪上加罪。

思高本结44:7 当你们奉献给我食品、脂肪和牲血时,竟引领心身未受割损的外方人进入我的圣所,亵渎我的殿宇;这样以你们的一切丑恶,破坏了我的盟约。

文理本结44:7 尔献饼脂血时、导心身未受割之外人、入我圣地、污我室、背我约、以增尔可恶之事、

修订本结44:7 你们把我的食物,就是脂肪和血献上的时候,竟把心和肉体未受割礼的外邦人领进我的圣所,玷污我的殿;你们行这一切可憎的事,违背了我的约。

KJV 英结44:7 In that ye have brought into my sanctuary strangers, uncircumcised in heart, and uncircumcised in flesh, to be in my sanctuary, to pollute it, even my house, when ye offer my bread, the fat and the blood, and they have broken my covenant because of all your abominations.

NIV 英结44:7 In addition to all your other detestable practices, you brought foreigners uncircumcised in heart and flesh into my sanctuary, desecrating my temple while you offered me food, fat and blood, and you broke my covenant.

和合本结44:8你们也没有看守我的圣物,却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。

拼音版结44:8 Nǐmen ye méiyǒu kānshǒu wǒde shèngwù, què paì biérén zaì shèng dì tì nǐmen kānshǒu wǒ suǒ fēnfu nǐmen de.

吕振中结44:8 你们也没有守尽看守我圣物的职守,却派别人在我的圣地守尽我所吩咐你们的职守。

新译本结44:8 你们自己没有看守我的圣物,却委派别人在我的圣所里代你们看守。’”

现代译结44:8 他们自己不在我的圣殿执行神圣的礼仪,反而叫外族人负责。

当代译结44:8 你们自己不管理我的圣物,却把我的圣所给外族人治理。

思高本结44:8 你们的既不在我圣所内供职,却派他们代你们在我圣所内供职。

文理本结44:8 不守我圣物、乃立人代尔供我圣地之役事、

修订本结44:8 你们未尽看守我圣物的职责,竟派别人在我的圣所替你们尽看守之责。

KJV 英结44:8 And ye have not kept the charge of mine holy things: but ye have set keepers of my charge in my sanctuary for yourselves.

NIV 英结44:8 Instead of carrying out your duty in regard to my holy things, you put others in charge of my sanctuary.

和合本结44:9主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。

拼音版结44:9 Zhǔ Yēhéhuá rúcǐ shuō, Yǐsèliè zhōng de waìbāngrén, jiù shì shēn xīn wèi shòu gēlǐ de, dōu bùke rù wǒde shèng dì.

吕振中结44:9 「因此(传统∶替你们)主永恒主这么说∶以色列中的一切外人、心没受割礼、肉身没受割礼、的一切外人、都不可进入我的圣地。

新译本结44:9 主耶和华这样说:“以色列人中一切身心都未受割礼的外族人,都不可进入我的圣所。

现代译结44:9 「我—至高的上主这样宣布:没有接受割礼、不服从我的异族人,不准进入我的圣殿,连住在以色列人当中的外族人也不准进入。」

当代译结44:9 因此,主上帝这样说:在以色列人中一切身心未受割礼的外族人都不可进入我的圣所。

思高本结44:9 为此吾主上主这样说:一切心身未受割损的外邦人,以及所有在以色列子民中的外邦人,不得进入我的圣所。

文理本结44:9 主耶和华曰、心身未受割、居于以色列族中之外人、不得入我圣地、

修订本结44:9 "主耶和华如此说:所有心和肉体未受割礼的外邦人,就是住在以色列中间的任何外邦人,都不可进入我的圣所。"

KJV 英结44:9 Thus saith the Lord GOD; No stranger, uncircumcised in heart, nor uncircumcised in flesh, shall enter into my sanctuary, of any stranger that is among the children of Israel.

NIV 英结44:9 This is what the Sovereign LORD says: No foreigner uncircumcised in heart and flesh is to enter my sanctuary, not even the foreigners who live among the Israelites.

和合本结44:10当以色列人走迷的时候,有利未人远离我,就是走迷离开我,随从他们的偶像,他们必担当自己的罪孽。

拼音版结44:10 Dāng Yǐsèliè rén zǒu mí de shíhou, yǒu Lìwèi rén yuǎn lí wǒ, jiù shì zǒu mí líkāi wǒ, suícóng tāmende ǒuxiàng, tāmen bì dāndāng zìjǐ de zuìniè.

吕振中结44:10 但是那远离了我的、利未人当以色列人走迷了路时候,他们也走迷了路离开我、去随从他们的偶像,他们须要担受他们自己的罪罚。

新译本结44:10 以色列人走迷了路的时候,有利未人远离我,走迷了路。他们离开我去随从他们的偶像,他们必担当自己的罪孽。

现代译结44:10 上主对我说:「有些利未支族的人随从其他的以色列人离弃我去拜偶像,我要惩罚他们。

当代译结44:10 以色列人离弃我,追随他们的假神;利未人也远离我,他们必须担当自己犯罪的刑罚。

思高本结44:10 至於肋未人,当以色列堕落,离开我而追随他们的偶像时,他们也脱离了我,他们必要承认自己的罪债。

文理本结44:10 昔以色列族迷途时、有利未人远我、从事偶像、必负其罪、

修订本结44:10 "以色列人走迷的时候,利未人远离我,随从他们的偶像走迷离开我,他们必担当自己的罪孽。

KJV 英结44:10 And the Levites that are gone away far from me, when Israel went astray, which went astray away from me after their idols; they shall even bear their iniquity.

NIV 英结44:10 "'The Levites who went far from me when Israel went astray and who wandered from me after their idols must bear the consequences of their sin.

和合本结44:11然而他们必在我的圣地当仆役,照管殿门,在殿中供职;必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他们。

拼音版结44:11 Ránér tāmen bì zaì wǒde shèng dì dāng pú yì, zhào guǎn diàn mén, zaì diàn zhōng gòngzhí. bì wèi mín zǎishā Fánjì shēng hépíng ān jì shēng, bì zhàn zaì mín qián cìhou tāmen.

吕振中结44:11 他们必须在我的圣地当仆役,照管殿门,在殿中供职;必须为人民宰燔祭牲和别的祭牲,站在人民面前伺候他们。

新译本结44:11 他们要在我的圣所作仆役,看管殿门,在圣殿中供职;他们要为人民宰杀燔祭牲和其他祭牲,又要站在人民面前侍候他们。

现代译结44:11 他们可以在我的圣殿当看门的,在圣殿工作。他们可以替人民宰杀烧化祭和其他的祭牲,轮班为人民服务。

当代译结44:11 然而他们仍要在我的圣所供职,看管殿门,为民众屠宰燔祭的牲畜,为他们服务。

思高本结44:11 他们在我圣所内供职,只能充当看守殿门的,作的侍役,为百姓宰杀全燔祭和其他祭牲,站在他们面前,给他们服务。

文理本结44:11 犹可在我圣地供役、守室之门、为民宰燔祭与他祭之牲、立于其前、以供役事、

修订本结44:11 他们必在我的圣所当仆役,照管殿门,在殿里伺候;他们要为百姓宰杀燔祭牲和其他祭牲,站在百姓面前伺候他们。

KJV 英结44:11 Yet they shall be ministers in my sanctuary, having charge at the gates of the house, and ministering to the house: they shall slay the burnt offering and the sacrifice for the people, and they shall stand before them to minister unto them.

NIV 英结44:11 They may serve in my sanctuary, having charge of the gates of the temple and serving in it; they may slaughter the burnt offerings and sacrifices for the people and stand before the people and serve them.

和合本结44:12因为这些利未人曾在偶像前伺候这民,成了以色列家罪孽的绊脚石。所以我向他们起誓,他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。

拼音版结44:12 Yīnwei zhèxie Lìwèi rén céng zaì ǒuxiàng qián cìhou zhè mín, chéng le Yǐsèliè jiā zuìniè de bàn jiǎo shí, suǒyǐ wǒ xiàng tāmen qǐshì, tāmen bì dāndāng zìjǐ de zuìniè. zhè shì zhǔ Yēhéhuá shuō de.

吕振中结44:12 因为这些利未人曾在他们的偶像面前伺候这人民,就成了绊脚物使以色列家陷于罪孽中;的绊脚石,故此我举手起誓论到他们,主永恒主发神谕说,他们须要担受他们自己的罪罚。

新译本结44:12 因为这些利未人曾在他们的偶像前侍候这人民,成了陷以色列家在罪孽中的绊脚石。因此,我向他们举手起誓,他们必要担当自己的罪孽。这是主耶和华的宣告。

现代译结44:12 但是,他们曾经替以色列人主持拜偶像的事,使人民犯罪,所以,我—至高的上主发誓,他们一定要受惩罚。

当代译结44:12 因为利未人同时服事假神,成为以色列人的绊脚石,所以我必须惩罚他们。

思高本结44:12 因为他们曾在百姓的偶像前给他们服务过,做了以色列家族的胖脚石,为此我必举手反对他们──吾主上主的断语──他们必要承担自己的罪债。

文理本结44:12 既在偶像前、为民供役、为以色列家之窒碍、陷之于罪、故我举手而言、彼必负其罪、主耶和华言之矣、

修订本结44:12 因为这些利未人曾在偶像前伺候他们,成了以色列家罪孽的绊脚石,所以我向他们起誓:他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。

KJV 英结44:12 Because they ministered unto them before their idols, and caused the house of Israel to fall into iniquity; therefore have I lifted up mine hand against them, saith the Lord GOD, and they shall bear their iniquity.

NIV 英结44:12 But because they served them in the presence of their idols and made the house of Israel fall into sin, therefore I have sworn with uplifted hand that they must bear the consequences of their sin, declares the Sovereign LORD.

和合本结44:13他们不可亲近我,给我供祭司的职分,也不可挨近我的一件圣物,就是至圣的物;他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。

拼音版结44:13 Tāmen bùke qīnjìn wǒ, gei wǒ gōng jìsī de zhífèn, ye bùke āijìn wǒde yī jiàn shèngwù, jiù shì zhì shèng de wù. tāmen què yào dāndāng zìjǐ de xiūrǔ hé suǒ xíng ke zēng zhī shì de bàoyìng.

吕振中结44:13 他们不可亲近我,来给我供祭司的职分,也不可挨近我的任何圣物、至圣之物;他们乃是须要担受他们自己的羞辱、和他们所行可厌恶之事的报应。

新译本结44:13 他们不可亲近我,作我的祭司,也不可亲近我的一切圣物,或至圣之物。他们必要担当自己的羞辱和他们所行可憎之事的报应。

现代译结44:13 他们不准当祭司事奉我,也不准接近我的圣物或进入至圣所。这就是他们做了那些可恶的事所该受的惩罚。

当代译结44:13 他们不得走近我,作我的祭司,也不得走近我的圣物;他们必须担当他们犯罪得来的羞辱。

思高本结44:13 他们不得走近我,也不得接我的的一切圣物,和至圣之物;反要自己的羞辱和所行的一切丑恶。

文理本结44:13 彼不得诣我前、供祭司之职、亦不得近我至圣之物、必因所行可恶之事、而负其辱、

修订本结44:13 他们不可亲近我,作事奉我的祭司,也不可挨近我任何一件圣物,就是至圣的物;他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。

KJV 英结44:13 And they shall not come near unto me, to do the office of a priest unto me, nor to come near to any of my holy things, in the most holy place: but they shall bear their shame, and their abominations which they have committed.

NIV 英结44:13 They are not to come near to serve me as priests or come near any of my holy things or my most holy offerings; they must bear the shame of their detestable practices.

和合本结44:14然而我要使他们看守殿宇,办理其中的一切事,并做其内一切当做之工。

拼音版结44:14 Ránér wǒ yào shǐ tāmen kānshǒu diàn yǔ, bànlǐ qízhōng de yīqiè shì, bìng zuò qí neì yīqiè dāng zuò zhī gōng.

吕振中结44:14 然而我却要派他们守着殿宇的职守,办理其一切事务,作其一切当作的工。

新译本结44:14 然而我要委派他们看守圣殿,办理圣殿的一切事务,作一切当作的工。

现代译结44:14 我要指派他们在圣殿里当杂役。」

当代译结44:14 我只委派他们办理殿中所有的杂务和一切应做的事。

思高本结44:14 我只委派他们在圣殿供职,服各种劳役,做其中应做的一切事务。

文理本结44:14 然我立之守室、供诸役事于其中、○

修订本结44:14 我要指派他们在殿里看守,办理殿中一切事务,做一切当做的工。"

KJV 英结44:14 But I will make them keepers of the charge of the house, for all the service thereof, and for all that shall be done therein.

NIV 英结44:14 Yet I will put them in charge of the duties of the temple and all the work that is to be done in it.

和合本结44:15以色列人走迷离开我的时候,祭司利未人撒督的子孙,仍看守我的圣所。他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前,将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。

拼音版结44:15 Yǐsèliè rén zǒu mí líkāi wǒde shíhou, jìsī Lìwèi rén Sādū de zǐsūn réng kānshǒu wǒde shèng suǒ. tāmen bì qīnjìn wǒ, shìfèng wǒ, bìngqie shì lì zaì wǒ miànqián, jiāng zhīyóu yǔ xuè xiàn gei wǒ. zhè shì zhǔ Yēhéhuá shuō de.

吕振中结44:15 「但是撒督子孙作祭司的利未人、那当以色列人走迷了路离开我的时候、曾经守尽我圣所之职守的,他们却可以亲近我来伺候我,可以侍立在我面前,将脂肪和血献与我∶这是主永恒主发神谕说的。

新译本结44:15 “以色列人走迷了路,离开我的时候,有祭司利未人,就是撒督的子孙,仍然看守我的圣所;只有他们可以亲近我,事奉我,侍立在我面前,把脂肪和血献给我。这是主耶和华的宣告。

现代译结44:15 至高的上主说:「当其他的以色列人离弃我的时候,利未支族、撒督后代的祭司继续在圣殿里诚心事奉我。所以,现在只有他们可以接近我,事奉我。他们要在我面前献祭牲的脂肪和血。

当代译结44:15 主上帝宣告说:以色列人离弃我的时候,利未人撒督的子孙仍然忠心治理我的圣所,因此他们可以接近我、事奉我,在我面前献上脂肪和祭牲的血。

思高本结44:15 惟有那些在以色列子民堕落我时,仍然为我的圣所供职的匝多克的儿子,肋未司祭们,可走近我,服事我,侍立我前,给我奉献脂油与牲血──吾主上主的断语──

文理本结44:15 主耶和华曰、昔以色列族迷途离我时、利未人祭司、撒督之裔、尚守我圣所者、可近而奉事我、侍立我前、献脂与血于我、

修订本结44:15 "以色列人走迷离开我的时候,利未家的祭司撒督的子孙仍然尽看守我圣所的职责;因此他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前,把脂肪与血献给我。这是主耶和华说的。

KJV 英结44:15 But the priests the Levites, the sons of Zadok, that kept the charge of my sanctuary when the children of Israel went astray from me, they shall come near to me to minister unto me, and they shall stand before me to offer unto me the fat and the blood, saith the Lord GOD:

NIV 英结44:15 "'But the priests, who are Levites and descendants of Zadok and who faithfully carried out the duties of my sanctuary when the Israelites went astray from me, are to come near to minister before me; they are to stand before me to offer sacrifices of fat and blood, declares the Sovereign LORD.

和合本结44:16他们必进入我的圣所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

拼音版结44:16 Tāmen bì jìnrù wǒde shèng suǒ, jiù jìn wǒde zhuō qián shìfèng wǒ, shǒu wǒ suǒ fēnfu de.

吕振中结44:16 是他们可进入我的圣所,是他们可走近我桌前来伺候我,来守尽我吩咐的职守。

新译本结44:16 他们可以进入我的圣所,可以走近我的桌前来事奉我,守我所吩咐的职责。

现代译结44:16 只有他们可以进入圣殿,在我的祭坛事奉,主持圣殿礼拜。

当代译结44:16 只有他们可以进入我的圣所,在我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

思高本结44:16 他们可进入我的圣所,起近我的祭桌,服事我,奉行给我供职的事。

文理本结44:16 入我圣所、近我几前、而奉事我、供诸役事、

修订本结44:16 只有他们可以进我的圣所,来到我的桌前事奉我,守我吩咐的职责。

KJV 英结44:16 They shall enter into my sanctuary, and they shall come near to my table, to minister unto me, and they shall keep my charge.

NIV 英结44:16 They alone are to enter my sanctuary; they alone are to come near my table to minister before me and perform my service.

和合本结44:17他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。

拼音版结44:17 Tāmen jìn neì yuàn mén bì chuān xì má yǐ. zaì neì yuàn mén hé diàn neì gòngzhí de shíhou bùke chuān yáng maóyī fù.

吕振中结44:17 他们进内院门的时候、必须穿细麻服装;他们在内院门和里面供职的时候、身上不可穿羊毛衣服。

新译本结44:17 每逢他们进入内院的门,必须穿上细麻衣;每逢他们在内院的门和圣殿里供职,他们不可穿上羊毛的衣服。

现代译结44:17 他们进内院的门必须穿麻纱的衣服。他们在内院或圣殿值班的时候绝不可穿羊毛的衣服。

当代译结44:17 他们进入内院的门,在殿内供职的时候,要穿细麻布衣服,不可穿羊毛衣。

思高本结44:17 几时他们进入内院的门,应身穿麻衣;当他们在内院门内或在圣殿供职时,不可穿羊毛衣。

文理本结44:17 彼入内院之门、必衣枲衣、在内院门及室、供职之时、勿衣羊毛、

修订本结44:17 他们进内院的门要穿细麻衣,在内院门和殿内供职时不可穿羊毛衣服。

KJV 英结44:17 And it shall come to pass, that when they enter in at the gates of the inner court, they shall be clothed with linen garments; and no wool shall come upon them, whiles they minister in the gates of the inner court, and within.

NIV 英结44:17 "'When they enter the gates of the inner court, they are to wear linen clothes; they must not wear any woolen garment while ministering at the gates of the inner court or inside the temple.

和合本结44:18他们头上要戴细麻布裹头巾,腰穿细麻布裤子。不可穿使身体出汗的衣服。

拼音版结44:18 Tāmen tóu shang yào daì xìmábù guǒ tóu jīn, yào chuān xìmábù kùzi. bùke chuān shǐ shēntǐ chū Hán de yīfu.

吕振中结44:18 他们头上要戴细麻布华帽,腰间要穿细麻布裤子;不可用易于使人出汗的东西来装束。

新译本结44:18 他们头上要戴细麻布的头巾,腰间要穿细麻布的裤子;不可穿上使身体容易出汗的衣服。

现代译结44:18 他们要戴麻纱做的礼帽,穿麻纱裤子,但是不要系腰带,免得流汗。

当代译结44:18 他们要戴细麻布头巾,穿细麻布裤子,不可穿使人容易出汗的衣服。

思高本结44:18 他们头上应戴麻布头巾,腰间应穿麻巾裤子,不可穿容易出汗的衣服。

文理本结44:18 首戴枲巾、腰著枲裤、致汗之衣、俱勿服之、

修订本结44:18 他们要头戴细麻布的头巾,腰穿细麻布的裤子;不可穿容易出汗的衣服。

KJV 英结44:18 They shall have linen bonnets upon their heads, and shall have linen breeches upon their loins; they shall not gird themselves with any thing that causeth sweat.

NIV 英结44:18 They are to wear linen turbans on their heads and linen undergarments around their waists. They must not wear anything that makes them perspire.

和合本结44:19他们出到外院的民那里,当脱下供职的衣服,放在圣屋内,穿上别的衣服,免得因圣衣使民成圣。

拼音版结44:19 Tāmen chū dào waì yuàn de mín nàli, dāng tuō xià gòngzhí de yīfu, fàng zaì shèng wū neì, chuān shang biéde yīfu, miǎndé yīn shèng yǐ shǐ mín chéng shèng.

吕振中结44:19 他们出到外院(传统多∶到外院)人民那里,要脱下供职的衣服,存放在圣屋里,穿上别的衣服,免得由他们的圣衣将洁圣传染于人民。

新译本结44:19 每逢他们出到外院民众那里,就要把供职的衣服脱下,存放在圣殿的房子里,然后穿上别的衣服,免得因自己的圣衣使人民成圣。

现代译结44:19 他们到外院跟人民接触前,先要脱下在圣殿值班时所穿的礼服,留在圣殿的厢房,穿上别的衣服,免得圣服伤害了人民。

当代译结44:19 他们出去外院见民众的时候,必须把事奉我的时候所穿着的衣服脱下,放在圣室中,穿上普通的衣服后再出去,免得他们藉着这些衣物使民众成圣。

思高本结44:19 但他们几时要出去到外院百姓那里时,应脱去供职的衣服,放在圣所的厢房内,穿上别的衣服,免得因自己的祭服使百姓沾污圣洁。

文理本结44:19 出至外院、以见民众、必解供职之衣、置于圣屋、易以他衣、免以圣服俾民成圣、

修订本结44:19 他们出到外院,到外院百姓那里,要脱下供职所穿的衣服,放在圣的房间内,换上别的衣服,免得因他们的衣服使百姓成为圣。

KJV 英结44:19 And when they go forth into the utter court, even into the utter court to the people, they shall put off their garments wherein they ministered, and lay them in the holy chambers, and they shall put on other garments; and they shall not sanctify the people with their garments.

NIV 英结44:19 When they go out into the outer court where the people are, they are to take off the clothes they have been ministering in and are to leave them in the sacred rooms, and put on other clothes, so that they do not consecrate the people by means of their garments.

和合本结44:20不可剃头,也不可容发绺长长,只可剪发。

拼音版结44:20 Bùke tì tóu, ye bùke róng fā liǔ cháng cháng, zhǐ ke jiǎn fā.

吕振中结44:20 他们不可剃头,也不可容发绺长长,只可剪头发。

新译本结44:20 他们不可剃头,也不可留长头发,只可剪短头发。

现代译结44:20 「祭司不可剃光头或留长发。头发要修剪得适当。

当代译结44:20 他们不可剃光头,但也不可留长头发,只要适当地修剪整理。

思高本结44:20 你们不可剃头,也不可让头发自由生长,应该修剪头发。

文理本结44:20 勿薙首、勿长发、惟修以剪、

修订本结44:20 他们不可剃头,也不可留长发,头发一定要修剪。

KJV 英结44:20 Neither shall they shave their heads, nor suffer their locks to grow long; they shall only poll their heads.

NIV 英结44:20 "'They must not shave their heads or let their hair grow long, but they are to keep the hair of their heads trimmed.

和合本结44:21祭司进内院的时候都不可喝酒。

拼音版结44:21 Jìsī jìn neì yuàn de shíhou dōu bùke hē jiǔ.

吕振中结44:21 祭司进内院的时候、都不可喝酒。

新译本结44:21 所有祭司进入内院的时候,都不可喝酒。

现代译结44:21 祭司进入内院前,任何酒都不可喝。

当代译结44:21 祭司进入内院之前,不可喝酒。

思高本结44:21 任何司祭要进入内院时,不可饮酒。

文理本结44:21 祭司入内院时、不可饮酒、

修订本结44:21 祭司进内院时不可喝酒。

KJV 英结44:21 Neither shall any priest drink wine, when they enter into the inner court.

NIV 英结44:21 No priest is to drink wine when he enters the inner court.

和合本结44:22不可娶寡妇和被休的妇人为妻,只可娶以色列后裔中的处女,或是祭司遗留的寡妇。

拼音版结44:22 Bùke qǔ guǎfu hé beì xiū de fùrén wéi qī, zhǐ ke qǔ Yǐsèliè hòuyì zhōng de chǔnǚ, huò shì jìsī wèi liú de guǎfu.

吕振中结44:22 他们不可娶寡妇或离婚的妇人为妻;只可娶以色列家后裔中的处女,或是祭司遗留的寡妇。

新译本结44:22 他们不可娶寡妇或被休的妇人;只可娶以色列后裔中的处女,或是祭司留下的寡妇。

现代译结44:22 祭司不可跟一般寡妇或离婚的女子结婚。祭司只可跟以色列的处女或同事的寡妇结婚。

当代译结44:22 他们不可娶寡妇或离婚的妇女为妻,只能娶以色列中的处女或祭司的遗孀。

思高本结44:22 他们不可娶寡妇或弃妇为妻,应娶以色列家族的处女为妻;或娶司祭的寡妇。

文理本结44:22 勿娶嫠妇弃妇、第娶以色列家之处女、或他祭司之嫠妇、

修订本结44:22 他们不可娶寡妇或被休的妇人为妻,只可娶以色列后裔中的处女,或祭司的寡妇。

KJV 英结44:22 Neither shall they take for their wives a widow, nor her that is put away: but they shall take maidens of the seed of the house of Israel, or a widow that had a priest before.

NIV 英结44:22 They must not marry widows or divorced women; they may marry only virgins of Israelite descent or widows of priests.

和合本结44:23他们要使我的民知道圣俗的分别,又使他们分辨洁净的和不洁净的。

拼音版结44:23 Tāmen yào shǐ wǒde mín zhīdào shèng sú de fēnbié, yòu shǐ tāmen fēnbiàn jiéjìng de hé bù jiéjìng de.

吕振中结44:23 他们要指教我人民『圣』与『俗』之分别,使他们知道『不洁净的』与『洁净的』之区分。

新译本结44:23 他们要教导我的子民分别圣俗,使他们分辨洁净的和不洁净的。

现代译结44:23 「祭司要教导我的子民分辨圣俗,以及礼仪上洁净或不洁净的东西。

当代译结44:23 他们又要教导我的子民辨别圣与俗,洁净与不洁净。

思高本结44:23 廿应教训我的百姓区别圣与俗,知道洁与不洁。

文理本结44:23 当教我民区别圣与不圣、洁与不洁、

修订本结44:23 他们要教导我的子民分辨圣与俗,使他们知道洁净和不洁净的分别。

KJV 英结44:23 And they shall teach my people the difference between the holy and profane, and cause them to discern between the unclean and the clean.

NIV 英结44:23 They are to teach my people the difference between the holy and the common and show them how to distinguish between the unclean and the clean.

和合本结44:24有争讼的事,他们应当站立判断,要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律法条例,也必以我的安息日为圣日。

拼音版结44:24 Yǒu zhēng sòng de shì, tāmen yīngdāng zhàn lì pànduàn, yào àn wǒde diǎnzhāng pànduàn. zaì wǒ yīqiè de jiéqī bì shǒu wǒde lǜfǎ, tiaólì, ye bì yǐ wǒde ānxīrì wèi shèng rì.

吕振中结44:24 有争讼的事上他们要中立而判断,按我的典章行判断。我的礼节规矩、我的条例在我的一切制定节期上、他们都要谨守;我的安息日他们要守它为圣。

新译本结44:24 他们要在争讼的事上作判断,要按着我的典章判断。他们要在我所有的节期里谨守我的律法和条例,守我的安息日为圣日。

现代译结44:24 祭司要遵照我的法律判断纠纷。他们要按照我的规则条例遵守宗教节期,守安息日为圣日。

当代译结44:24 他们要在诉讼上作裁判,按照我的律例断定是非。他们本身必须遵守我所定一切节期的律例和法度,又要守安息日为圣日。

思高本结44:24 在诉讼上,他们应充任裁判,按我的法律定断;他们在我的各种庆节上,应遵守规我的法律和规律,又应圣化我的安息日。

文理本结44:24 有讼事必审鞫、按我律而断之、在我诸节期、必守我法律典章、亦守我安息日为圣、

修订本结44:24 有争讼的事,他们应当审判,按我的典章审判。他们要在我的节期守我的律法和条例,也当以我的安息日为圣日。

KJV 英结44:24 And in controversy they shall stand in judgment; and they shall judge it according to my judgments: and they shall keep my laws and my statutes in all mine assemblies; and they shall hallow my sabbaths.

NIV 英结44:24 "'In any dispute, the priests are to serve as judges and decide it according to my ordinances. They are to keep my laws and my decrees for all my appointed feasts, and they are to keep my Sabbaths holy.

和合本结44:25他们不可挨近死尸沾染自己,只可为父亲、母亲、儿子、女儿、弟兄和未嫁人的姐妹沾染自己。

拼音版结44:25 Tāmen bùke āijìn sǐ shī zhānrǎn zìjǐ, zhǐ ke wèi fùqin, mǔqin, érzi, nǚér, dìxiōng, hé wèi jià rén de zǐ meì zhānrǎn zìjǐ.

吕振中结44:25 他们不可挨近死人而沾污自己,只可为了父亲、母亲、儿子、女儿、弟兄、或未嫁人的姐妹、而沾污自己。

新译本结44:25 他们不可接近死人,玷污自己,但如果死人是他们的父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟或是未嫁的姊妹,他们就可以玷污自己。

现代译结44:25 「除了自己的父母、儿女、兄弟,或没出嫁姊妹的尸体,祭司不可因触摸其他的尸体使自己在礼仪上不洁净。

当代译结44:25 他们不可走近死尸,免得玷污自己;除非死者是自己的父母、子女、兄弟和未出嫁的姊妹,才可以例外。

思高本结44:25 他们不可走近死人,免得沾染不洁;但为父母子女、兄弟和未嫁的姊妹,可自染不洁。

文理本结44:25 勿近尸、致自玷、惟为父母、子女兄弟、未嫁之姊妹、则可自玷、

修订本结44:25 祭司不可挨近死尸使自己不洁净,只可为父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟和未出嫁的姊妹使自己不洁净。

KJV 英结44:25 And they shall come at no dead person to defile themselves: but for father, or for mother, or for son, or for daughter, for brother, or for sister that hath had no husband, they may defile themselves.

NIV 英结44:25 "'A priest must not defile himself by going near a dead person; however, if the dead person was his father or mother, son or daughter, brother or unmarried sister, then he may defile himself.

和合本结44:26祭司洁净之后,必再计算七日。

拼音版结44:26 Jìsī jiéjìng zhī hòu, bì zaì jìsuàn qī rì.

吕振中结44:26 洁净之后,还要再算七天才完全洁净(仿叙利亚译本加上的)。

新译本结44:26 祭司洁净以后,还要再等七天。

现代译结44:26 他洁净以后,必须等七天

当代译结44:26 但他们经过洁净后,要再等七天。

思高本结44:26 在他取洁以後,再过七天,

文理本结44:26 成洁之后、当计七日、

修订本结44:26 他洁净之后,他们必须再为他计算七天。

KJV 英结44:26 And after he is cleansed, they shall reckon unto him seven days.

NIV 英结44:26 After he is cleansed, he must wait seven days.

和合本结44:27当他进内院、进圣所,在圣所中事奉的日子,要为自己献赎罪祭。这是主耶和华说的。

拼音版结44:27 Dāng tā jìn neì yuàn, jìn shèng suǒ, zaì shèng suǒ zhōng shìfèng de rìzi, yào wèi zìjǐ xiàn shú zuì jì. zhè shì zhǔ Yēhéhuá shuō de.

吕振中结44:27 当他进入圣地、到内院、要在圣所供职的日子、他要为自己供献解罪祭∶这是主永恒主发神谕说的。

新译本结44:27 他进入内院,到圣所去,在圣所供职的时候,他要献上赎罪祭。这是主耶和华的宣告。

现代译结44:27 才可以进入圣殿的内院,为自己献赎罪祭。我—至高的上主这样宣布了。

当代译结44:27 当他进入内院圣所事奉的时候,要先为自己献上赎罪祭,这是主所宣告的。’

思高本结44:27 他要进入圣所,进内院,为在圣所内供职的那一天,应奉献赎罪祭──吾主上主的断语──

文理本结44:27 入内院、诣圣所、以供役事之日、必献其赎罪祭、主耶和华言之矣、

修订本结44:27 当他进内院,入圣所,在圣所中事奉的日子,要为自己献上赎罪祭。这是主耶和华说的。

KJV 英结44:27 And in the day that he goeth into the sanctuary, unto the inner court, to minister in the sanctuary, he shall offer his sin offering, saith the Lord GOD.

NIV 英结44:27 On the day he goes into the inner court of the sanctuary to minister in the sanctuary, he is to offer a sin offering for himself, declares the Sovereign LORD.

和合本结44:28祭司必有产业;我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业,我是他们的基业。

拼音版结44:28 Jìsī bì yǒu chǎnyè, wǒ shì tāmende chǎnyè. bùke zaì Yǐsèliè zhōng gei tāmen jīyè. wǒ shì tāmende jīyè.

吕振中结44:28 「祭司不(『不』字系仿拉丁通俗译本修复的)可有产业∶我就是他们的产业;在以色列中不可给他们基业∶我就是他们的基业。

新译本结44:28 “祭司必有产业;我就是他们的产业。你们不可在以色列中给他们基业;我就是他们的基业。

现代译结44:28 「祭司所分得的产业就是祭司的职份。他们不可在以色列中拥有地产。我是他们所需要的一切。

当代译结44:28 祭司不可在以色列中拥有私人的产业,因为我就是他们的产业。

思高本结44:28 他们不可有产业;在以色列也不可分给他们地业我是他们的地业。

文理本结44:28 祭司必有其业、即我是也、勿在以色列中与之业、我为其业也、

修订本结44:28 "祭司必有产业,我就是他们的产业。不可在以色列中给他们基业,我就是他们的基业。

KJV 英结44:28 And it shall be unto them for an inheritance: I am their inheritance: and ye shall give them no possession in Israel: I am their possession.

NIV 英结44:28 "'I am to be the only inheritance the priests have. You are to give them no possession in Israel; I will be their possession.

和合本结44:29素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃,以色列中一切永献的物都要归他们。

拼音版结44:29 Sù jì, shú zuì jì, hé shú qiā jì tāmen dōu keyǐ chī, Yǐsèliè zhōng yīqiè yǒng xiàn de wù dōu yào guī tāmen.

吕振中结44:29 素祭、解罪祭、和解罪责祭、他们都可以吃。以色列中所有的永献物都要归他们。

新译本结44:29 素祭、赎罪祭和赎愆祭,他们都可以吃。以色列中所有献给耶和华之物,都要归给他们。

现代译结44:29 素祭、赎罪祭,和赎过祭都要归祭司作食物。以色列中一切献给我的东西都要归他们。

当代译结44:29 他们的食物是以色列人献上的素祭、赎罪祭和赎愆祭。凡献上的祭物都归给他们,

思高本结44:29 他们可以吃素餐,赎罪祭和赎过祭:凡在以色列所献的禁物,都应归於他们。

文理本结44:29 素祭补过祭赎罪祭、彼可得而食之、以色列中所献之物、悉归祭司、

修订本结44:29 素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃,以色列中一切永献的祭物都归他们。

KJV 英结44:29 They shall eat the meat offering, and the sin offering, and the trespass offering: and every dedicated thing in Israel shall be theirs.

NIV 英结44:29 They will eat the grain offerings, the sin offerings and the guilt offerings; and everything in Israel devoted to the LORD will belong to them.

和合本结44:30首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司,这样,福气就必临到你们的家了。

拼音版结44:30 Shǒuxiān chū shú zhī wù hé yīqiè suǒ xiàn de gōngwù dōu yào guī gei jìsī. nǐmen ye yào yòng chū shú de maìzi mó miàn gei jìsī. zhèyàng, fúqi jiù bì líndào nǐmen de jiā le.

吕振中结44:30 各种各样上好的初熟物、你们的提献物中各种各样的提献物、都要归于祭司;你们也要将你们的初熟粗麦面给予祭司,好使祝福临到你们的家。

新译本结44:30 所有初熟之物中最好的和你们献上的一切供物,都要归给祭司;你们也要把最先磨好的面给祭司,好让福气临到你的家。

现代译结44:30 每年初收的农作物和献给我的特别礼物都要归祭司。人民烤饼的时候,要把第一块给祭司,这样,我就赐福给他们的家。

当代译结44:30 还有各种初熟的出产和各种供物都应归祭司所有。你们将初熟的麦子磨面给祭司,福气就必临到你们的家。

思高本结44:30 各种初熟之物,和你们藉举祭所献的一切祭物,都应归於司祭;此外,将你们粗麦面中最好的一份,分与司祭,好叫祝福降在你们家庭中。

文理本结44:30 凡初熟之实、及所献之举祭、悉归祭司、初熟之麦屑、亦予祭司、俾福临于尔家、

修订本结44:30 各样上好的初熟之物和所献的供物,都要归祭司。你们也要将最先的面团给祭司;这样,福气就必临到你们的家。

KJV 英结44:30 And the first of all the firstfruits of all things, and every oblation of all, of every sort of your oblations, shall be the priest's: ye shall also give unto the priest the first of your dough, that he may cause the blessing to rest in thine house.

NIV 英结44:30 The best of all the firstfruits and of all your special gifts will belong to the priests. You are to give them the first portion of your ground meal so that a blessing may rest on your household.

和合本结44:31无论是鸟是兽,凡自死的或是撕裂的,祭司都不可吃。

拼音版结44:31 Wúlùn shì diǎo shì shòu, fán zì sǐ de, huò shì sī liè de, jìsī dōu bùke chī.

吕振中结44:31 一切尸体、无论是飞鸟的、是走兽的、是自己死的、或是被撕裂的、祭司都不可吃。

新译本结44:31 无论是飞鸟或是走兽,凡是自然死的,或是被撕裂的,祭司都不可吃。

现代译结44:31 祭司不可吃自然死去或被野兽咬死的鸟和兽。」

当代译结44:31 一切死的禽兽,无论是自然死亡的或是被其他野兽咬死的,祭司都不可吃。’”

思高本结44:31 凡自然死或被猛兽撕裂的飞禽走兽,司祭都不可吃。」

文理本结44:31 凡自毙与攫裂之物、或禽或兽、祭司不可食之、

修订本结44:31 无论是鸟是兽,凡自然死去的,或是被撕裂的,祭司都不可吃。"

KJV 英结44:31 The priests shall not eat of any thing that is dead of itself, or torn, whether it be fowl or beast.

NIV 英结44:31 The priests must not eat anything, bird or animal, found dead or torn by wild animals.

以西结书第44章-灵修版圣经注释

以西结书第四十四章   第 44 章 

  结 44:2> 东门何故要关闭着? 

  44:2 这东门一直关闭,有下列几种原因:( 1 )这是神进入圣殿的门,没人能走神走的路( 43:2 );( 2 )这紧闭的门说明神不会再离开圣殿( 10:19 ; 11:23 );( 3 )当太阳从东边升起的时候,这扇门会挡住它,阻止圣殿内的百姓去拜太阳( 8:16 )。 

  结 44:3> 这里的王是指谁? 

  44:3 基督虽然被称为王( 37:25 ),但是此处的“王”大概不是基督,因为他向神献了祭( 46:4 ),而且他只能走“门的廊”。他是该城的统治者,但因他的公义正直又区别于其他的君王( 45:8 )。另一种观点认为,这是说明基督以自己的生命向神献祭。 

  结 44:9> 以色列中的外邦人为何不可进入圣殿? 

  44:9 不信神的人不允许进入圣殿。所以在以西结的异象中的敬拜,指的是被神恢复并洁净过的敬拜。人要在身体和灵性上都预备好了才能够参加。在 47 章 22 至 23 节中我们发现,从其他国家来的人,只要接受律法中的信仰准则和规定做法,就可以参与敬拜(参利 24:22 ;民 15:29 )。 

  结 44:15> 祭司撒督和他的后代有何突出的表现? 

  44:15 撒督的后代在这里被提到的原因,是因为在撒督的家谱上有许多作祭司的人对神都很忠心,当然也有后来腐败堕落了的。撒督支持所罗门继承大卫的王位,并认为这是神的拣选。所以他在所罗门执政期间被任命为大祭司(参王上 1:32-35 ; 2:27 , 35 )。从旧约至新约的时期内,撒督后代的家谱,被认为是真正的祭司家谱。 

  结 44:20-31> 有关祭司的条例,其核心是什么?你怎样理解? 

  44:20-31 这些律法最初是神在旷野赐给百姓的。它们在出埃及记和利未记中都有所记载。这些律法揭示了接近神要心存敬畏的重要性,为祭司过无可指责的生活定出了指南。这样祭司就可以履行教导百姓的责任了。他们的责任就是要教导百姓“分辨洁净的和不洁净的”( 44:23 )。
──以西结书第44章《灵修版圣经注释》 

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以西结书第44章-丁道尔圣经注释

ii.神职人员,他们的责任和他们的权利(四十四1~四十五8)

  四十四1~3. 关闭的东门。内院是以西结站在那里领受关于祭坛事宜的地方(四十三5),从那里他被他的向导带回外院的东门,但发现已经关了。因为耶和华的荣耀已经从这里进入(四十三4),所以没有人可以再用它,否则就会有一定程度的污秽。只有那位首领可以被容许进入(从门廊,即西端),在那里吃他的祭牲筵席(3节)。这个特权可能反映了被掳以前神权君王的痕迹,当时君王被认为是神的代表,在祭祀礼仪中有特殊的地位。无论这样的解释有多少实在性,这种特权现在已经只剩下一个微弱的慰藉而已,因为先前君王们的祭司特权已经从被掳后的王位继承者身上剥去了。所罗巴伯和希律时期的圣殿东门没有证据证明它是关上的,但是可能只限于祭司使用,214现在耶路撒冷东墙那个用砖封闭的金门反映了一个后期的传统,与这里的经文不应该有甚么关联。

  4~9. 外邦人被禁止的地方。以西结从北面的内门回到内院(为四十六1的规例铺路?),再一次在耶和华的圣殿中与祂的荣耀面对面相遇。这一回,神告诉他谁可以和谁不可以进入祂的圣所(参:诗十五1~5,二十四3~6的道德规范),条件在乎那人是否为盟约群体的成员。外邦人没有在心灵和肉体上受割体(7节),他们不是盟约群体的成员,因此出现在圣所中会污秽圣所。以色列人容许这事发生,就是犯了约法(读作你们已经犯了,7节,RSV;不是他们,AV),使他们自己献给神的祭无效。这个错误可以追溯到过去容许外邦人作殿役的事情上,例如,护卫圣殿的迦利人(王下十一4),现在这是严格禁止,被看为污秽我的圣物的(8节)。这些禁例,加上重新看重圣洁、约法和割礼的事,都是被掳后期犹太教的特征,也被哈该、以斯拉和尼赫迈亚进一步看重(拉四1~3,十10~44;尼十三1~9;该二14)。希律的圣殿立有一个警告牌,禁止外邦人越过某一个界限,否则处死。215我们可以参考四十七章22节以下的经文,作为对照。

  10~14. 利未人的责任。利未人代替了外邦人,要作圣所的执事和守门的。他们的责任被形容为(11节)(a)看顾殿门,一方面作守卫,另方面作警察,控制人群;(b)在圣殿中服务,包括的工作如宰杀带来作祭牲的动物和帮助厨房的事情(四十六24);(c)服事百姓,在百姓应尽的礼仪责任上提供帮助。因此,他们要站在民前(11节,AV),祭司则站立在耶和华的面前(15节)。这些都是卑贱的工作,他们的地位降低了,因为在上一个世纪,约西亚改革以前的年代里,他们有敬拜偶像的行为(10、12节)。然而,这些都是必须做的工作,而一般的百姓是不准做这些工作的,因此,我们必须提防贬抑利未人在以西结圣殿中的责任。今日教会生活的各方面都有互相呼应的工作,无疑地,今日亦有人认为,能够在平凡的宗教细务上服事神的百姓,实在是一项权利。毕竟,他们所尽的责任仍然是神所分派的(14节)。

  15~27. 撒督祭司的责任。只有撒督的子孙才可以作祭司,在圣所中服事。根据历代志上六50~53的家谱,他们最终还是从亚伦传下来的,但撒督是大卫时期与亚比亚他一同作祭司的(撒下八17,十五24及下),后来成功支持了所罗门作大卫的继承者,因而取代亚比亚他作了大祭司(王上一8等等)。以西结书提名撒督一系,因而清楚地限制了祭司的权利,必定带来祭司中其它系别的敌对。无论如何,撒督一系在整个第二圣殿时期都维持了它的超越地位,继续作大祭司直到公元前一七一年,当时安提阿哥四世将大祭司的职分转给了一个名叫门尼老斯的便雅悯人。有趣的是,昆兰的立约者都期望撒督一系可以在耶路撒冷复位。

  17~19. 祭司袍是用细麻布做的,不是用羊毛做的,前者轻爽(参:出三十九27~29;利六10,十六4),后者容易使身体流汗,造成礼仪上的不洁(18节)。祭司出去外院与百姓混合在一起以前,需要除去外袍,避免令人怀疑圣俗之间有甚么沾染(19节)。哈该书二10~13也有同样的问题,只是结论不同。

  20~27. 其它关于祭司行为的一连串规例包括修理头发(20节)、喝酒(21节)和结婚(22节)。每项条例的目的都是要教导我人民圣与俗之分别(23节,吕译;RSV)。祭司的生活要成为分别的例子;他们圣礼上的圣洁是要鼓励他们所服事的百姓中有道德上的圣洁。这里的规例与拿细耳人的许愿相似(民六1~21),那里关于接触死人所带来的污秽也有很多顾虑(25~27节)。我们在利未记二十一1~9也可以找到相似的祭司规例。祭司有责任成为百姓当中的圣洁榜样,为此,他们也有一个仲裁角色的责任,又是节期和安息日的督导,使它们的运作合宜(24节)。

  28~31. 他们的产业。AV开头的话,这要成为他们的产业,暗示27节的赎罪祭是这里的主词。然而,这是不可能的,我们必须将马索拉经文的意思理解为:「他们的产业是──我要成为他们的产业」,这是很别扭的。如果不是这样,我们就必须跟从武加大译本和RSV,将经文修改为他们不会有产业。因为耶和华透过祂的百姓供应他们,不需要有自己的土地,在以色列中无产业(该字的表面意思是,一个产业的「持有」)。他们有可以自己用的素祭(minḥâ;AV在这里有误导),赎罪祭(ḥaṭṭāʾṯ;参四十三19)、赎愆祭(ʾāšām;AV作过犯祭;实际上不可能与赎罪祭有分别),和所有上等的(即最好的)初熟果子(参:出二十三19;申十八4)。第31节的禁例同样适用于所有以色列人(利七24)。

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以西结书第44章-以西结书第44章-新旧约圣经辅读注释

以西结书第四十四章   忠于所托(四十四 1 ~ 14 ) 

  .东门( 1 ~ 3 )
──以西结书第44章先知跟随神的使者再次回到圣殿的东门,这时门已经关闭了。以后除了神亲自拣选、合乎祂心意的君王外,没有人能再从此门出入。东门的关闭显明了一个事实:神和神圣的国度不容许不属神的人进入。当主耶稣基督在世之时,祂并没有王的权位,但终于因为慈爱和神圣的行动成为万王之王。信徒如果能够跟从祂的脚踪,奔走仁义圣洁的道路,关闭了的东门也必将为他们开启。 

  .圣殿典章法则的序言( 4 ~ 5 )
──以西结书第44章目睹神充满圣殿的荣光,以西结恭敬地俯伏在地,用心记主耶和华有关圣殿和祭司的训示,整个以色列民族也因而获益,知道应该怎样藉圣殿的典章法则与神亲近。事实上,整本圣经也是为同一个目的而写,就是帮助我们认识怎样亲近神。以下的祷文(圣经主日祷文)实在很值得每一位信徒背诵:“当赞美之主,曾感动先知圣人,着作一切圣经,使我们得以学习而获教益;求主感动我们,能听、能读、能记、能学圣经之道,心中明白,融合贯通……。” 

  .玷污圣殿,自食其果( 6 ~ 14 )
──以西结书第44章在被掳之前,以色列人对圣殿的工作没有足够的重视,以致让基遍人、迦利人、尼提宁人等未受割礼的外邦人负责。神认为这是亵渎的行为,以后必须禁止。于是这些工作就落在曾经犯罪拜偶像的利未人身上。他们因为离弃过神,所以不能承担神圣的献祭工作,至不可挨近神的圣物,只能担当看守殿宇和其他事务之职。以西结所传达的这个讯息,在新的以色列民
──以西结书第44章教会中是仍然有效的,至于是否有贯彻执行,是可以由教牧人员的选派和受尊重的程度来衡量的。 

  思想  对于神交托给我的责任,我有没有尽心竭力地完成?对于生活和教会的工作我是否厚此薄彼? 

  主是一切(四十四 15 ~ 31 ) 

  .忠于职守的奖赏( 15 ~ 16 )
──以西结书第44章慈悲的主也是公义的神,祂有分辨是非之能,也有赏善罚恶之义。当以色列人,包括利未人离弃神转拜偶像的时候,利未人的一支
──以西结书第44章祭司撒督的子孙并没有离开岗位,仍然看守圣所,忠于神的道。现在就是他们获得奖赏的时候。撒督的后裔获得世上不能得奖赏,就是事奉神的福气。正如主耶稣的“八福”,也不是物质财富的丰盈。未掌握其中奥妙的人可能不会珍惜,但尝过主恩甜美的信徒,会以能够亲近神为人生最难得的福分。大卫王对此有深刻的体会,惟有这样他才能写出这样的诗句:“是我的主;我的好处不在以外。”(诗十六 2 ) 

  .事奉的细则( 17 ~ 27 )
──以西结书第44章成圣必须付出很多努力,这是不能忽视的。一分耕耘,一分收获。在属灵的操练和成圣的道路上也是如此。神对祭司的要求是严格的,因为只有这样,他们才不致在成圣的道路上倒退,才配有分于神的工作。同样地,神对每一个祂所拣选,又立志事奉祂的人的要求也同样严格。因为我们不但在奔跑自己的天路,也在带领别人走信仰的路,祭司的一个任务是:“要使我的民知道圣和俗的分别。”( 23 ) 

  .祭司的产业( 28 ~ 31 )
──以西结书第44章“祭司必有产业”( 28 )一句,在古译本中作“祭司必无产业”。这句中所提的产业不论是“有”或“无”,其实都是同样的意思
──以西结书第44章祭司的产业就是神,大卫在诗篇十六篇也说过同样的话:“耶和华是我的产业”。这是神的儿女和仆人信心最大的表现,盼望有一天,我们也能由衷地说:神是我的产业,是我的一切。 

  思想  要做到“神是我的产业”,我会作些什么呢?
──以西结书第44章《新旧约辅读》 

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以西结书第44章-启导本圣经注释

以西结书

以西结书第四十四章

44:2 “这门必须关闭”:理由是神从朝东的外门进入圣殿,此门已成为圣洁(43:1-2)。同时也表示神不会再离开,所以不必再用此门(10:19;11:23)。东门现称“金门”,迄仍关闭,可能与此传统有关。

44:3 从44-46章看这位王所作的事情,他不会是弥赛亚;他奉献赎罪祭(45:22),他有儿子(46:16)。

44:20 “剃头”和“容发绺长长”都是为死人哀哭的表示(利10:6;21:5)。

44:23 祭司的主要工作是将真理教导百姓(申33:10;玛2:8-9)。

……圣经注释本章结束

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以西结书第44章-21世纪圣经注释

以西结书   注释 

  四十四 1-4 

  东门要保持关闭。以西结被带到圣殿前面,他看见神的荣耀充满了圣殿。 

  第 5-9 节外邦人不得进入圣所,以色列人不可再犯此例。 

  第 10-16 节曾经拜偶像的利未人仍可在圣所事奉,但只有撒督家族的祭司方可到神前献祭。 

  第 17-37 节这里记下了有关祭司仪表和品行的规则。 

……圣经注释本章结束

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以西结书第44章-每日研经丛书注释

以西结书第四十四章   进入圣地的许可(四十四 1-14 ) 

  以西结所见圣殿恢复的异象继续延伸,但在下面的几章圣经里面,异象的成分开始缩减,大部分的经文,都是关乎圣所使用的定例。有许多学者认为,这几章圣经有一种次要的成分,作为这位先知原来的叙述的增补。以西结在异象中见到一个理想的圣殿,接的许多经节,列出定例,反映关于圣殿实际使用的功能;当那些被掳的人归回以后,这种敬拜仪式,便可立即再度开始。这一段圣经是以异象的延续开始( 1-3 节),然后为外邦人( 4-9 节)和利未人的服事工作( 10-14 节),提出一些定例。 

  (一) 东门的关闭 ( 1-3 节):这位先知依然是停留在异象的状态,由他的向导带回外院的东门;经过这个门,他看见耶和华归回,并进入圣殿。上帝告诉这位先知说,这个门要继续关闭;对于所有的人来说,这门的关闭提醒我们,上帝已经通过这里归回圣殿中。只有国王容许坐在门口,在上帝面前吃饭;他要经过外院的走廊,进入圣殿。 

  这个门的关闭在许多方面有意义。当那些由南门和北门初次进入圣殿的人,询问东门为何关闭的时候,便可对他们说,从前离开圣殿的耶和华,已从东门重新归回。但是真有意义的,也许是这个门的关闭,显示耶和华将永远不再离开祂的圣所。从前祂曾一度离去,这是祂的百姓犯罪的后果。重建的圣殿,乃为一个更新的民族,作敬拜之用,上帝的同在将是永久性的。因此,这个关闭的门,并不是一个凶恶的象征,乃是一个希望的豫兆;一个民族因她罪恶的行为,曾使上帝离开,现在再度体认上帝的永远同在。 

  (二) 关于外邦人的定例 ( 4-9 节):从前雇用外邦人(尤其是外邦的奴仆),作各种圣殿低贱事务的工作,已经成为习惯。外邦人固然并不一定邪恶,但对于以色列人的信仰和敬拜,却很陌生,因他们的‘身心未受割礼’( 7 节),就道理和情感两方面来说,他们都不是立约团体的一部分。 

  按照上帝对这位先知所说,这些异象的定例部分,是对以色列人的批评,而不是对外邦人。外邦奴仆,他们在圣殿里面,被指派各种工作:就是守、看门、清洁、帮助献祭事务等,他们的工作本身,并没有什么特殊,过去那些在圣殿负有责任的人,毫无疑问喜欢用外邦奴仆作代替。然而,雇用外邦人已经出卖立约团体心目中对于圣殿功能的理解。可能只有少数人喜欢挥动扫帚,或做看门的工作,然而这等工作乃是虔诚而有价值,是整个圣殿的功能的一部分。不论是古时的以色列国,或是现代的教会,如果‘下贱’的工作,不如考虑地指派别人去做;‘尊贵’的工作即予保留,乃是误解服事上帝的特权。在圣所服事的各个角色,都是重要的,清洁的工作并不低于祭司的工作;只是在人的评价方面,往往并非如此。然而这几节经文,代表上帝的评价。 

  (三) 利未人的服事 ( 10-14 节):在圣殿中不能指派外邦人工作,必须由另外一人来承担:利未人要承担这一类的工作,特别是那些过去曾离弃真正的信仰,去服事古时犹大地各种偶像的神坛的,这些偶像满山遍野,俯拾即是。他们过去的行为是如此,以致这些利未人不能直接站在上帝面前,作祭司的工作,然而他们可以参加圣殿中的全部敬拜,承担帮助聚集的会众。在这些经节里,虽有一个审判的主题,但也包含一个恩典和怜悯的主题贯穿。由于过去的行为,看来不能参加所有神圣敬拜的人,将来在新的圣殿中,可以参加以色列人的敬拜。 

  撒督子孙作祭司的责任(四十四 15-31 ) 

  关于圣殿服事的定例,现在是论到祭坛前的敬拜,而祭司的责任,来自撒督敬拜的行为。开头的几节经文非常奇异;在本书先前的部分,这位先知曾强烈的谴责那些祭司(廿二 26 ),现在似乎显示,他们仍然保持忠心( 15 节),或者这些话为后人所补充(可能是撒督的一位后裔),或者它是反映一种拣选的意义: 有一些 撒督后裔的祭司,在以往背道的日子,依然保持对于上帝的忠心。 

  下面对于祭司定例和职分的说明,与出埃及记(卅九 27-29 )和利未记(廿一 1-9 )所提供的原则相似。在服饰,外表和个人生方面,作祭司的人必须洁净。在实际上和礼仪上,都应当保持洁净,在婚姻和接触死人的事情上,也要保持同样的洁净。他们负责宗教教育,司法的谘询,并在圣殿的祭坛实行敬拜。他们整个的人生就是服事上帝,在服事生活中,一切都已满足;不必再以承受产业,或拥有土地作为补充(虽然下面的几章圣经,使人对于最后的这一点似感觉困惑:参阅四十五 3-4 )。 

  首先,这几节经文,对于旧约圣经其他的部分,作了些微增补,尤其是在出埃及记和利未记中,关于祭司的行为和责任,已经提出详细的定例。然而,尽管有重复的性质,这几节经文可以用作强调一个重要的问题,祭司在上帝面前,代表全体百姓,他们必须严谨,保持礼仪的洁净;这种礼仪便是外面衣服和内心道德的洁净。他们在圣殿中敬拜行为的严谨,将作为我们经常的提醒:参加聚会敬拜的人,必须在道德方面保持洁净,才能前来敬拜上帝。过去的失败,不论是在祭司中间,或是在百姓中间,都是在道德方面的失败。把宗教和上帝视为理所当然,他们漫不经心的来参加敬拜,道德污秽,任意妄为,在圣殿外的生活,与圣殿内的生活,并没有基本的区别。凡是敬拜一位圣洁上帝的人,必须力求过一种圣洁的生活。诚然,追求圣洁的生活无法完全达成,因此,需要上帝的赦免,使敬拜变得更为完全。
──以西结书第44章《每日研经丛书》 

……圣经注释本章结束

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