箴言第17章多译本对照查经

和合本箴17:1设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。

拼音版箴17:1 Shè yán mǎn wū, dàjiā xiāng zhēng, bù rú yǒu kuaì gān bǐng, dàjiā xiāng ān.

吕振中箴17:1 一点乾饼安静自得地吃，胜过满屋筵席、而相争吵。

新译本箴17:1 平静相安地吃一块干饼，胜过筵席满屋，吵闹相争。

现代译箴17:1 吃一块硬饼乾而心安理得，胜过满桌酒肉而相争相吵。

当代译箴17:1 粗茶淡饭，宁静过活的家庭，胜过美酒佳肴却是勾心斗角的豪门大族。

思高本箴17:1 乾饼一张而平安共食，胜於满屋佳肴而互相争吵。

文理本箴17:1 有糒少许而相安、愈于盛馔盈室而相竞、

修订本箴17:1 一块干饼，大家相安； 胜过宴席满屋，大家相争。

KJV 英箴17:1 Better is a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices with strife.

NIV 英箴17:1 Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.

和合本箴17:2仆人办事聪明，必管辖贻羞之人，又在众子中同分产业。

拼音版箴17:2 Púrén bàn shì cōngming, bì guǎnxiá yí xiū zhī zǐ, yòu zaì zhòng zǐ zhōng, tóng fēn chǎnyè.

吕振中箴17:2 办事聪明的仆人必管辖贻羞之子，而在众族弟兄中同分产业。

新译本箴17:2 明慧的仆人，必管辖主人贻羞的儿子；又可以在众儿子中同分产业。

现代译箴17:2 精明的仆人要管辖主人的不肖儿子，且将跟弟兄共分产业。

当代译箴17:2 办事精明的仆人，能管治主人的不肖子孙，还可以分享家业。

思高本箴17:2 聪明的仆人必能管治任性的儿子，且可与弟兄们共分产业。

文理本箴17:2 用智之奴、必治贻羞之子、与其昆弟同分遗业、

修订本箴17:2 明智的仆人必管辖蒙羞的儿子， 并在兄弟中同分产业。

KJV 英箴17:2 A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.

NIV 英箴17:2 A wise servant will rule over a disgraceful son, and will share the inheritance as one of the brothers.

和合本箴17:3鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。

拼音版箴17:3 Dǐng wèi liàn yín, lú wèi liàn jīn. wéiyǒu Yēhéhuá aó liàn rén xīn.

吕振中箴17:3 鼎要炼银，炉要炼金；惟有永恒主是察验人心的。

新译本箴17:3 用锅炼银，用炉炼金；唯有耶和华锻炼人心。

现代译箴17:3 金银受炉火锻炼；人心被上主考验。

当代译箴17:3 锅炼银，炉炼金，主试炼人心。

思高本箴17:3 锅炼银，炉炼金，上主炼人心。

文理本箴17:3 鼎以链银、炉以炼金、惟耶和华锻链人心、

修订本箴17:3 鼎为炼银，炉为炼金， 惟有耶和华熬炼人心。

KJV 英箴17:3 The fining pot is for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.

NIV 英箴17:3 The crucible for silver and the furnace for gold, but the LORD tests the heart.

和合本箴17:4行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。

拼音版箴17:4 Xíng è de liú xīn tīng jiān zhà zhī yán. shuōhuǎng de zhāi er tīng xiéè zhī yǔ.

吕振中箴17:4 作坏事的留心听奸恶之咀唇所说的；虚假的人侧耳听毁灭人的舌头所发表的。

新译本箴17:4 作恶的人留心听邪恶的话；说谎的人侧耳听攻击人的话。

现代译箴17:4 作恶的人听信邪僻的话；撒谎的人爱听欺诈的话。

当代译箴17:4 行恶的，爱听恶言；谎话连篇的，爱听坏话。

思高本箴17:4 奸诈的人，爱听胡言乱语；说谎的人，轻信是非长短。

文理本箴17:4 作恶者、喜听奸邪之口、言诳者、倾听毒害之舌、

修订本箴17:4 行恶的，留心听恶毒的嘴唇； 说谎的，侧耳听邪恶的舌头。

KJV 英箴17:4 A wicked doer giveth heed to false lips; and a liar giveth ear to a naughty tongue.

NIV 英箴17:4 A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue.

和合本箴17:5戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。

拼音版箴17:5 Xì xiào qióngrén de, shì rǔ mò zào tāde zhǔ. xìng zāi lè huò de, bì bù miǎn shòu fá.

吕振中箴17:5 嗤笑穷乏的、是辱没了造他的主；幸灾乐祸的必难免于受罚。

新译本箴17:5 嘲笑穷人的就是辱骂造他的主；幸灾乐祸的必难免受惩罚。

现代译箴17:5 嘲笑穷人是侮辱造他的上帝；幸灾乐祸难免要受惩罚。

当代译箴17:5 嘲笑穷人的，就是侮辱造他的主；幸灾乐祸的，必定难逃惩罚。

思高本箴17:5 嘲笑穷人的是凌辱他的造主；幸灾乐祸的，必不能脱免惩罚。

文理本箴17:5 戏笑贫穷、乃侮造之之主、幸灾乐祸、不免受刑、

修订本箴17:5 讥笑穷乏人的，是蔑视造他的主； 幸灾乐祸的，难免受罚。

KJV 英箴17:5 Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished.

NIV 英箴17:5 He who mocks the poor shows contempt for their Maker; whoever gloats over disaster will not go unpunished.

和合本箴17:6子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。

拼音版箴17:6 Zǐsūn wèi lǎo rén de guānmiǎn. fùqin shì érnǚ de róngyào.

吕振中箴17:6 子孙是老人的华冠；父亲是儿女的光荣。

新译本箴17:6 儿孙是老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。

现代译箴17:6 老人以子孙为华冠；儿女以父亲为光荣。

当代译箴17:6 儿孙是老人的华冠，父亲是儿女的光荣。

思高本箴17:6 孙儿是老人的冠冕，父亲是儿女的光荣。

文理本箴17:6 子孙为耆老之冕、祖父为子孙之荣、

修订本箴17:6 子孙为老人的冠冕； 父母是儿女的荣耀。

KJV 英箴17:6 Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.

NIV 英箴17:6 Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.

和合本箴17:7愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？

拼音版箴17:7 Yú wán rén shuō mei yán ben bù xiāngyí, hékuàng jūnwáng shuōhuǎng huà ne.

吕振中箴17:7 愚昧人说话用美妙口气、本不相宜，高贵人用虚谎口气、更不相配。

新译本箴17:7 愚顽人说佳美的话是不相称的，何况尊贵的人说虚谎的话呢！

现代译箴17:7 愚蠢人说温雅的话原不相称；地位崇高的人撒谎更不相宜。

当代译箴17:7 良言本不适合愚昧人，谎话更不宜於王者。

思高本箴17:7 优雅的言词，不适宜於愚人；虚伪的狂语，更不宜於君王。

文理本箴17:7 嘉言不宜于愚者、诳舌不宜于君王、

修订本箴17:7 愚顽人说美言并不相宜， 君子说谎言也不合宜。

KJV 英箴17:7 Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince.

NIV 英箴17:7 Arrogant lips are unsuited to a fool--how much worse lying lips to a ruler!

和合本箴17:8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。

拼音版箴17:8 Huìlù zaì kuìsòng rén de yǎn zhōng, kàn wéi bǎo yù. suí chù yùndòng, dōu dé shùnlì.

吕振中箴17:8 贿赂在馈送人看来是万能宝石，无论所向，无不奏效。

新译本箴17:8 在馈送的人看来，贿赂有如灵符（“灵符”原文作“恩惠宝石”）；无论他到哪里，都必顺利。

现代译箴17:8 有人视贿赂为万能，以为一切图谋都可奏效。

当代译箴17:8 在行贿的人眼中，贿赂威力无穷，可以使他无往不利。

思高本箴17:8 贿赂在馈赠者眼中，有如宝石；不论他要转向何方，无往不利。

文理本箴17:8 行贿者自视其物为宝玉、无往不利、

修订本箴17:8 贿赂在馈赠者的眼中看为玉石， 随处运转都得顺利。

KJV 英箴17:8 A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth.

NIV 英箴17:8 A bribe is a charm to the one who gives it; wherever he turns, he succeeds.

和合本箴17:9遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。

拼音版箴17:9 Zhēyǎn rén guo de, xúnqiú rén aì. lǚcì tiǎo cuò de, líjiàn mì yǒu.

吕振中箴17:9 遮掩人过的是追求爱心；把错事反覆重述的、必离间良友。

新译本箴17:9 遮掩别人过犯的，得到人的喜爱；屡次提起别人过错的，离间亲密的朋友。

现代译箴17:9 宽恕别人过错的，得人喜爱；不忘旧恨的，破坏友谊。

当代译箴17:9 饶恕别人的过犯，能促进友爱；总记着旧时的嫌隙，只会破坏友情。

思高本箴17:9 掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，则离间友谊。

文理本箴17:9 盖人愆尤、乃求和爱、数言其事、则间良朋、

修订本箴17:9 包容过错的，寻求友爱； 喋喋不休的，离间密友。

KJV 英箴17:9 He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth very friends.

NIV 英箴17:9 He who covers over an offense promotes love, but whoever repeats the matter separates close friends.

和合本箴17:10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。

拼音版箴17:10 Yī gōu zébeì huà, shēn rù cōngming rén de xīn, jiàng rú zé dǎ yúmeì rén yī bǎi xià.

吕振中箴17:10 叱责明理人一下，胜过责打愚顽人一百下。

新译本箴17:10 对聪明人说一句责备的话，胜过责打愚昧人一百下。

现代译箴17:10 对明智人讲一句责备的话，比责打愚昧人一百下更有功效。

当代译箴17:10 责备明智的人一句，比责打愚昧人一百杖更为奏效。

思高本箴17:10 对明智人一句指责，胜过对愚昧人百次杖击。

文理本箴17:10 责通达者以一言、深入其心、甚于挞愚蠢者以百杖、

修订本箴17:10 一句责备的话深入聪明人的心， 强如打愚昧人一百下。

KJV 英箴17:10 A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.

NIV 英箴17:10 A rebuke impresses a man of discernment more than a hundred lashes a fool.

和合本箴17:11恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。

拼音版箴17:11 `E rén zhī xún beìpàn, suǒyǐ bì yǒu yánlì de shǐzhe, fèng chāi gōngjī tā.

吕振中箴17:11 悖逆的人专追求坏事；必有严厉的使者奉差去击打他。

新译本箴17:11 悖逆的人只求恶事，必有残忍的使者奉派去对付他。

现代译箴17:11 邪恶人专做坏事；死亡将如残酷的使者临到他。

当代译箴17:11 恶人存心反叛，但必有严厉的使者来向他迎头痛击。

思高本箴17:11 暴徒只求叛乱，但有残酷使者，奉命前来对付。

文理本箴17:11 恶人务叛、必有酷吏、奉遣击之、

修订本箴17:11 恶人只寻求背叛， 残忍的使者必奉差攻击他。

KJV 英箴17:11 An evil man seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.

NIV 英箴17:11 An evil man is bent only on rebellion; a merciless official will be sent against him.

和合本箴17:12宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。

拼音版箴17:12 Néngke yùjiàn diū zǎi zǐ de mǔ xióng, bùke yùjiàn zhēng xíng yú wàng de yúmeì rén.

吕振中箴17:12 宁可遇见丢崽子的母熊，也不可遇见迳显愚妄的愚顽人。

新译本箴17:12 宁愿遇见失掉幼子的母熊，也不愿遇见正在行愚妄事的愚昧人。

现代译箴17:12 宁可遇见失掉幼子的熊，不愿碰见胡作妄为的愚妄人。

当代译箴17:12 宁愿遇见失掉小熊的母熊，也不要碰上一个胡作妄为的愚昧人。

思高本箴17:12 宁愿遇见失掉幼子的母熊，不愿逢着正在发狂的愚人。

文理本箴17:12 宁遇失子之熊、勿遇愚人适行其妄、

修订本箴17:12 宁可遇见失丧小熊的母熊， 也不愿遇见正行愚昧的愚昧人。

KJV 英箴17:12 Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.

NIV 英箴17:12 Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly.

和合本箴17:13以恶报善的，祸患必不离他的家。

拼音版箴17:13 Yǐ è bào shàn de, huòhuàn bì bù lí tāde jiā.

吕振中箴17:13 以恶报善的、恶报（或译∶祸患）总不离他的家。

新译本箴17:13 以恶报善的，灾祸必不离开他的家。

现代译箴17:13 以恶报善的人祸患永不离家门。

当代译箴17:13 以怨报德的人，必定祸延家宅。

思高本箴17:13 谁以怨报德，灾祸必不离开他的家。

文理本箴17:13 以恶报善者、灾害不离其家、

修订本箴17:13 以恶报善的， 祸患必不离他的家。

KJV 英箴17:13 Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.

NIV 英箴17:13 If a man pays back evil for good, evil will never leave his house.

和合本箴17:14纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。

拼音版箴17:14 Fēn zhēng de qǐtóu, rú shuǐ fàng kāi. suǒyǐ zaì zhēng nào zhī xiān, bì dāng zhǐxī zhēngjing.

吕振中箴17:14 纷争之起点如放水（七十子点窜作∶大放厥词乃纷争之起点）；故争吵尚未暴发，先要放弃。

新译本箴17:14 纷争的开始，如同决堤的水；所以在争执发生以前，就要制止。

现代译箴17:14 争论的开始如水决堤，先行制止才不至於泛滥。

当代译箴17:14 争端掀起，就好像洪水缺堤，一发不可收拾，所以，应当在事前止息纷争。

思高本箴17:14 争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。

文理本箴17:14 衅端之起、如水溃决、宜先弭之、以免争鬬、

修订本箴17:14 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。

KJV 英箴17:14 The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.

NIV 英箴17:14 Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.

和合本箴17:15定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。

拼音版箴17:15 Déng è rén wéi yì de, déngyì rén wèi è de, zhè dōu wèi Yēhéhuá suǒ zēngwù.

吕振中箴17:15 定恶人为义、定义人为恶的、二者都是永恒主所厌恶。

新译本箴17:15 宣判恶人为义，裁定义人有罪，二者都是耶和华所厌恶的。

现代译箴17:15 姑息邪恶，惩罚无辜，二者都为上主所憎恨。

当代译箴17:15 颠倒是非，定恶人为义、定义人为恶的，都是主所恨恶的。

思高本箴17:15 宣判罪人无罪，判定义人有罪：二者同为上主所憎恶。

文理本箴17:15 义恶人、罪义人、皆耶和华所恶、

修订本箴17:15 定恶人为义的，定义人为有罪的， 都为耶和华所憎恶。

KJV 英箴17:15 He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.

NIV 英箴17:15 Acquitting the guilty and condemning the innocent--the LORD detests them both.

和合本箴17:16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？

拼音版箴17:16 Yúmeì rén jì wú cōngming, wèihé shǒu ná jià yín mǎi zhìhuì ne.

吕振中箴17:16 愚顽人既全无心思，其手里哪有价银可买智慧呢？

新译本箴17:16 愚昧人既是无知，为什么手里拿着价银要买智慧呢？

现代译箴17:16 愚昧人有钱毫无用处；他不晓得用钱换取智慧。

当代译箴17:16 既然愚昧的人根本就没有头脑，他们又何必花费钱财来学习智慧呢？

思高本箴17:16 愚昧的人，既没有头脑，手执金钱买智慧，又何益之有？

文理本箴17:16 蠢者既无知、何为执金以市智、

修订本箴17:16 愚昧人既无知， 为何手拿银钱去买智慧呢？

KJV 英箴17:16 Wherefore is there a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing he hath no heart to it?

NIV 英箴17:16 Of what use is money in the hand of a fool, since he has no desire to get wisdom?

和合本箴17:17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。

拼音版箴17:17 Péngyou nǎi shícháng qīnaì. dìxiōng wèi huànnàn ér shēng.

吕振中箴17:17 朋友乃时常相爱；弟兄是为应付患难而生的。

新译本箴17:17 朋友常显爱心，兄弟为患难而生。

现代译箴17:17 朋友在乎时常关怀；兄弟在乎分担忧患。

当代译箴17:17 真正的朋友在甚麽景况下都会爱你，兄弟是你患难中的帮助。

思高本箴17:17 朋友平时常相爱，唯在难中见兄弟。

文理本箴17:17 友朋之爱在有恒、兄弟之生为急难、

修订本箴17:17 朋友时常亲爱， 弟兄为患难而生。

KJV 英箴17:17 A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.

NIV 英箴17:17 A friend loves at all times, and a brother is born for adversity.

和合本箴17:18在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。

拼音版箴17:18 Zaì línshè miànqián jī zhǎng zuò bǎo, nǎi shì wúzhī de rén.

吕振中箴17:18 拍掌担保的、是全无心思的人；为邻舍作保的毫无知识。

新译本箴17:18 为邻舍击掌作保证人的，是无知的人。

现代译箴17:18 只有无知的人才为邻人作保。

当代译箴17:18 为人作保是最愚蠢的，只有无知的人才会这样做。

思高本箴17:18 常为人击掌作保，实是个无知之徒。

文理本箴17:18 在邻里前拊掌作保、其人乃为无知、

修订本箴17:18 在邻舍面前击掌担保的， 是无知的人。

KJV 英箴17:18 A man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.

NIV 英箴17:18 A man lacking in judgment strikes hands in pledge and puts up security for his neighbor.

和合本箴17:19喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。

拼音版箴17:19 Xǐaì zhēngjing de, shì xǐaì guo fàn. gāo lì jiā mén de, nǎi zì qǔ baìhuaì.

吕振中箴17:19 爱争竞的、是爱受伤（传统∶过犯）；高立其门的、自寻破毁。

新译本箴17:19 喜爱争竞的就是喜爱过犯；把家门建高的自取灭亡。

现代译箴17:19 爱犯罪的人喜欢纷争；爱夸张的人〔或译：炫耀财富的人〕自招祸患。

当代译箴17:19 罪人喜爱斗争；喜欢夸大的人，自招灭亡。

思高本箴17:19 好争辩的人，实喜爱罪过；高举门户的，必自趋灭亡。

文理本箴17:19 好争竞者喜罪过、高门闾者求败亡、

修订本箴17:19 喜爱争吵的，是喜爱过犯； 门盖得高的，自取败坏。

KJV 英箴17:19 He loveth transgression that loveth strife: and he that exalteth his gate seeketh destruction.

NIV 英箴17:19 He who loves a quarrel loves sin; he who builds a high gate invites destruction.

和合本箴17:20心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。

拼音版箴17:20 Xīn cún xié pì de, xún bù zhe hǎo chù. shé lòng shìfēi de, xiàn zaì huòhuàn zhōng.

吕振中箴17:20 心乖僻的寻不着好处；口舌乖张的陷于祸患中。

新译本箴17:20 心存欺诈的得不着益处；舌头搬弄是非的必陷在祸患中。

现代译箴17:20 心思邪恶的人得不到好处；言语荒谬的人常遭遇灾难。

当代译箴17:20 心术不正的人找不到幸福；说话乖张的人终必沉沦在邪恶之中。

思高本箴17:20 谁存心欺诈，不会得幸福；谁搬弄是非，必陷於灾祸。

文理本箴17:20 心邪僻者无利益、舌乖谬者陷灾殃、

修订本箴17:20 心中歪曲的，得不着福乐； 舌头颠倒是非的，陷在祸患中。

KJV 英箴17:20 He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief.

NIV 英箴17:20 A man of perverse heart does not prosper; he whose tongue is deceitful falls into trouble.

和合本箴17:21生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。

拼音版箴17:21 Shēng yúmeì zǐ de, bì zì chóukǔ. yú wán rén de fù, haó wú xǐlè.

吕振中箴17:21 生傻儿子的是生愁苦；呆子的父亲毫无喜乐。

新译本箴17:21 生下愚昧的儿子，使父亲忧愁；愚顽人的父亲毫无喜乐。

现代译箴17:21 生子愚拙使父亲忧虑；呆儿子使父亲无乐趣可言。

当代译箴17:21 生愚蠢的孩子，带来忧伤；作愚昧人的父亲，毫无喜乐。

思高本箴17:21 生糊涂孩子的，只有悲哀；糊涂人的父亲，毫无乐趣。

文理本箴17:21 生愚蠢子必怀忧、为愚人父无所乐、

修订本箴17:21 生愚昧之子的，自己必愁苦； 愚顽人的父亲毫无喜乐。

KJV 英箴17:21 He that begetteth a fool doeth it to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.

NIV 英箴17:21 To have a fool for a son brings grief; there is no joy for the father of a fool.

和合本箴17:22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。

拼音版箴17:22 Xǐlè de xīn, nǎi shì liáng yào. yōushāng de líng, shǐ gú kū gān.

吕振中箴17:22 心喜乐、等于好医药；心灵颓丧、使骨干枯乾。

新译本箴17:22 心里喜乐就是良药；心灵忧郁使骨头枯干。

现代译箴17:22 喜乐如良药使人健康；忧愁如恶疾致人死亡。

当代译箴17:22 喜乐的心，是一服良药；忧伤的灵，使筋骨枯乾。

思高本箴17:22 愉快的心，是良好的治疗；神志忧郁，能使筋骨枯萎。

文理本箴17:22 心乐为良药、神伤致骨枯、

修订本箴17:22 喜乐的心能治好疾病； 忧伤的灵使骨头枯干。

KJV 英箴17:22 A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.

NIV 英箴17:22 A cheerful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones.

和合本箴17:23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。

拼音版箴17:23 `E rén ànzhōng shòu huìlù, wéi yào qīng dǎo pànduàn.

吕振中箴17:23 恶人从人怀里接受贿赂，去屈枉正直的路。

新译本箴17:23 恶人暗中（“暗中”原文作“从怀里”）接受贿赂，为要歪曲公正。

现代译箴17:23 腐败的法官接受贿赂；他使正义不得伸张。

当代译箴17:23 恶人受贿赂，就屈枉正直。

思高本箴17:23 恶人在大衣下受贿赂，是为颠倒正义的判词。

文理本箴17:23 恶者受人怀中之贿、以反义谳、

修订本箴17:23 恶人暗中受贿赂， 以致弯曲公正的路。

KJV 英箴17:23 A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.

NIV 英箴17:23 A wicked man accepts a bribe in secret to pervert the course of justice.

和合本箴17:24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。

拼音版箴17:24 Míng zhé rén yǎnqián yǒu zhìhuì. yúmeì rén yǎn wàng dìjí.

吕振中箴17:24 明达人面向着智慧；愚顽人的眼却望着地尽边。

新译本箴17:24 聪明人面前有智慧，愚昧人却眼望地极。

现代译箴17:24 聪明人作事明智；愚昧人永远拿不定主意。

当代译箴17:24 明智的人眼前就有智慧，愚昧人的眼睛却老是向远处张望。

思高本箴17:24 精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地极呆望，

文理本箴17:24 达者用智于其前、蠢人游目于地极、

修订本箴17:24 聪明人面前有智慧； 愚昧人眼望地的尽头。

KJV 英箴17:24 Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.

NIV 英箴17:24 A discerning man keeps wisdom in view, but a fool's eyes wander to the ends of the earth.

和合本箴17:25愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。

拼音版箴17:25 Yúmeì zǐ shǐ fùqin chóu fán, shǐ mǔqin yōu kǔ.

吕振中箴17:25 愚顽的儿子使父亲愁烦，使生他的母亲忧苦。

新译本箴17:25 愚昧的儿子使父亲愁烦，使母亲痛苦。

现代译箴17:25 愚拙的儿子使父亲忧伤；他也使母亲愁苦。

当代译箴17:25 愚昧的孩子，是父亲的忧虑、母亲的苦恼。

思高本箴17:25 愚昧的儿子，是他父亲的痛苦，是他生母的忧伤。

文理本箴17:25 蠢子为父之忧、为母之苦、

修订本箴17:25 愚昧的儿子使父亲愁烦， 使那生他的母亲忧苦。

KJV 英箴17:25 A foolish son is a grief to his father, and bitterness to her that bare him.

NIV 英箴17:25 A foolish son brings grief to his father and bitterness to the one who bore him.

和合本箴17:26刑罚义人为不善；责打君子为不义。

拼音版箴17:26 Pàn fá yì rén wèi bù shàn. zé dǎ jūnzi wèi bù yì.

吕振中箴17:26 对义人索取罚金、很不妥善；责打高贵人、很不正当。

新译本箴17:26 惩罚义人，已是不当；击打正直的官长，更是不妥。

现代译箴17:26 惩罚无辜不宜；责打善人不义。

当代译箴17:26 责罚义人，是为不当；杖责君子，更是不义。

思高本箴17:26 科罚无辜，已属不当；杖责君子，更属不义。

文理本箴17:26 罚行义之人、扑秉公之牧、俱为不善、

修订本箴17:26 刑罚义人实为不善， 责打正直的君子也不宜。

KJV 英箴17:26 Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity.

NIV 英箴17:26 It is not good to punish an innocent man, or to flog officials for their integrity.

和合本箴17:27寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。

拼音版箴17:27 Guǎ shǎo yányǔ de yǒu zhīshi. xìngqíng wēn liáng de yǒu cōngming.

吕振中箴17:27 检束言语的、认识知识；脾气（仿以上诸译本翻译的）冷静的是明哲人。

新译本箴17:27 有知识的约束自己的言语；聪明人心平气和。

现代译箴17:27 明智的人沉默寡言；通达的人心平气和。

当代译箴17:27 有识之士，谨言慎行；明智的人，头脑冷静。

思高本箴17:27 智者必沉默寡言，达人必心神镇定。

文理本箴17:27 寡言者有知识、沈静者乃通人、

修订本箴17:27 节制言语的，有见识； 性情温良的人，有聪明。

KJV 英箴17:27 He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit.

NIV 英箴17:27 A man of knowledge uses words with restraint, and a man of understanding is even-tempered.

和合本箴17:28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。

拼音版箴17:28 Yúmeì rén ruò jìngmò bù yán, ye ke suàn wèi zhìhuì. bì kǒu bù shuō, ye ke suàn wèi cōngming.

吕振中箴17:28 愚妄人默不作声、也算为智慧；闭口不言、也算为明达。

新译本箴17:28 愚妄人默不作声，也算是智慧；闭口不言，也算是聪明。

现代译箴17:28 愚拙人缄口也算聪明；他默不作声就是智慧。

当代译箴17:28 倘若愚昧的人能闭口不言，那就是他的聪明了。

思高本箴17:28 愚人不发言，亦可充作智者；若谨口慎言，亦可视为哲人。

文理本箴17:28 愚者缄默亦为智、闭口亦为哲、

修订本箴17:28 愚妄人若静默不言，可算为智慧， 闭上嘴唇也可算为聪明。

KJV 英箴17:28 Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.

NIV 英箴17:28 Even a fool is thought wise if he keeps silent, and discerning if he holds his tongue.