箴言第7章多译本对照查经
拼音版箴7:1 Wǒ ér, nǐ yào zūnshǒu wǒde yányǔ, jiāng wǒde mìnglìng cún jì zaì xīn.
吕振中箴7:1 弟子阿，你要遵守我的训言；要将我的诫命珍藏于心中；
新译本箴7:1 我儿，要遵守我的话，把我的诫命珍藏在心里；
现代译箴7:1 年轻人哪，要记住我的话，不可忘记我给你的训诫。
当代译箴7:1 孩子啊，你要遵从我的吩咐，把我的诫命珍藏在心中；
思高本箴7:1 我儿，你要持守我的训言，把我的诫命藏在心中；
文理本箴7:1 我子、宜守我言、衷藏我命、
修订本箴7:1 我儿啊，要遵守我的言语， 存记我的命令。
KJV 英箴7:1 My son, keep my words, and lay up my commandments with thee.
NIV 英箴7:1 My son, keep my words and store up my commands within you.
和合本箴7:2遵守我的命令就得存活。保守我的法则（或作“指教”），好像保守眼中的瞳人，
拼音版箴7:2 Zūnshǒu wǒde mìnglìng, jiù dé cún huó. bǎoshǒu wǒde fǎ zé, ( huò zuò zhǐjiào ) hǎoxiàng bǎoshǒu yǎn zhōng de tóng rén.
吕振中箴7:2 遵守我的诫命，你就得以活着；你要守我的指教，如同守护你眼中的瞳人；
新译本箴7:2 遵守我的诫命，你就可以存活；遵守我的训诲，好像护卫你眼中的瞳人。
现代译箴7:2 遵守我的训诫，你就会有丰富的生命。要小心跟从我的训导，像保护自己的眼睛一样。
当代译箴7:2 遵守我的诫命，便得享长寿。你要小心持守我的教导，就像保护瞳人一样；
思高本箴7:2 你要遵守我的诫命，好叫你得以生存；应恪守我的教训，像保护你眼中的瞳人。
文理本箴7:2 守我命而得生、守我教如眸子、
修订本箴7:2 遵守我的命令就得存活， 谨守我的教诲，好像保护眼中的瞳人。
KJV 英箴7:2 Keep my commandments, and live; and my law as the apple of thine eye.
NIV 英箴7:2 Keep my commands and you will live; guard my teachings as the apple of your eye.
拼音版箴7:3 Jì zaì nǐ zhítou shang, kè zaì nǐ xīn bǎn shang.
吕振中箴7:3 要系在你指头上，刻在你心版上。
新译本箴7:3 要把它们系在你的指头上，刻在你的心版上。
现代译箴7:3 时时谨守我的教训，铭刻在你心中。
当代译箴7:3 要时刻不忘，铭刻於心。
思高本箴7:3 应将我的诫命系在指间，刻在心上；
文理本箴7:3 系于指端、铭于心版、
修订本箴7:3 要系在你指头上， 刻在你心版上。
KJV 英箴7:3 Bind them upon thy fingers, write them upon the table of thine heart.
NIV 英箴7:3 Bind them on your fingers; write them on the tablet of your heart.
和合本箴7:4对智慧说：“你是我的姊妹”，称呼聪明为你的亲人，
拼音版箴7:4 Duì zhìhuì shuō, nǐ shì wǒde zǐ meì. chēnghu cōngming wèi nǐde qéng rén.
吕振中箴7:4 要对智慧说∶「你是我姊妹」；要称呼明达为亲人，
新译本箴7:4 要对智慧说：“你是我的姊妹”，要称呼聪明为亲人；
现代译箴7:4 把智慧当作你的姊妹，把见识当作你最亲密的朋友。
当代译箴7:4 你要称智慧为手足，视聪明为挚友；
思高本箴7:4 应对智慧说：「你是我的姊妹，」并应称睿智为你的女友，
文理本箴7:4 谓智慧曰、尔为我姊妹、称明哲为眷属、
修订本箴7:4 对智慧说"你是我的姊妹"， 称呼聪明为亲人，
KJV 英箴7:4 Say unto wisdom, Thou art my sister; and call understanding thy kinswoman:
NIV 英箴7:4 Say to wisdom, "You are my sister," and call understanding your kinsman;
拼音版箴7:5 Tā jiù bǎo nǐ yuǎn lí yín fù, yuǎn lí shuō chǎnmeì huà de waì nǚ.
吕振中箴7:5 她好保你守你远离陌生妇人，远离说谄媚话的外女。
新译本箴7:5 这样行就可以保护你脱离淫乱的妇人，脱离说谄媚话的妓女。
现代译箴7:5 它们要使你远离别人的妻子，躲避甜言蜜语的荡妇。
当代译箴7:5 让它们保守你远离荡妇，免受甜言蜜语的哄骗。
思高本箴7:5 好能保护你远避奸妇，即那甜言蜜语的淫妇。
文理本箴7:5 保尔脱于淫妇、远谄言之外妇、
修订本箴7:5 她就保护你远离陌生女子， 远离油嘴滑舌的外邦女子。
KJV 英箴7:5 That they may keep thee from the strange woman, from the stranger which flattereth with her words.
NIV 英箴7:5 they will keep you from the adulteress, from the wayward wife with her seductive words.
拼音版箴7:6 Wǒ céng zaì wǒ fángwū de chuānghu neì, cóng wǒ chuāng líng zhī jiān, wǎng waì guānkàn.
吕振中箴7:6 我在我房屋的窗户内，从我窗櫺间眺望；
新译本箴7:6 我在我家的窗户内，透过窗棂往外观看，
现代译箴7:6 有一次，我从屋里的窗口望出去，
当代译箴7:6 我从家里的窗户往外看，从窗格中俯视，
思高本箴7:6 我曾由我家的窗口，透过窗格往外观看，
文理本箴7:6 昔我在室临牖、自棂而观、
修订本箴7:6 我曾在我房屋的窗户内， 透过窗格子往外观看，
KJV 英箴7:6 For at the window of my house I looked through my casement,
NIV 英箴7:6 At the window of my house I looked out through the lattice.
和合本箴7:7见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，
拼音版箴7:7 Jiàn yúmeì rén neì, shàonián rén zhōng, fēnmíng yǒu yī ge wúzhī de shàonián rén,
吕振中箴7:7 见愚蠢人之内、男子之中、分明有一个全无心思的少年人，
新译本箴7:7 看见在愚蒙人中间，在少年人（“少年人”原文作“众子”）里面，我发觉有一个无知的少年人，
现代译箴7:7 看见好些无知的年轻人；我特别注意到其中的一个嶳瓜。
当代译箴7:7 看见一群无知的青年，其中一个实在愚不可及，
思高本箴7:7 分明看见在愚昧人中，在少年人中，有一个无知的少年，
文理本箴7:7 见朴拙少年中、有一乏知识者、
修订本箴7:7 看见在愚蒙人中， 注意到孩儿中有一个无知的青年，
KJV 英箴7:7 And beheld among the simple ones, I discerned among the youths, a young man void of understanding,
NIV 英箴7:7 I saw among the simple, I noticed among the young men, a youth who lacked judgment.
和合本箴7:8从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，
拼音版箴7:8 Cóng jiē shang jīngguò, zǒu jìn yín fù de xiàng kǒu, zhí wǎng tōng tā jiā de lù qù,
吕振中箴7:8 从街上经过、近淫妇那角落，踱入了通她住所的路上，
新译本箴7:8 在街上经过，走近淫妇的住处，向着她的家走去，
现代译箴7:8 他沿着街道走向一个淫荡女人居住的地方去，
当代译箴7:8 他在街上徘徊，走近荡妇所在的巷口，乘着日暮黄昏，天色蒙胧，就窜进了荡妇的家门。
思高本箴7:8 沿着淫妇屋角的街道经过，向她的住宅走去，
文理本箴7:8 经行于衢、近淫妇之巷隅、而诣其室、
修订本箴7:8 从街上经过，靠近她的巷口， 直往她家的路去，
KJV 英箴7:8 Passing through the street near her corner; and he went the way to her house,
NIV 英箴7:8 He was going down the street near her corner, walking along in the direction of her house
拼音版箴7:9 Zaì huánghūn, huò wǎnshang, huò bàn yè, huò hēiàn zhī zhōng,
吕振中箴7:9 或在黄昏天晚时，或在夜间暗黑中。
新译本箴7:9 那时是黄昏、傍晚，是在夜里，天黑的时候。
现代译箴7:9 晚上天黑以后走过她家门口；
当代译箴7:9 他在街上徘徊，走近荡妇所在的巷口，乘着日暮黄昏，天色蒙胧，就窜进了荡妇的家门。
思高本箴7:9 那时正是黄昏，日已西沉，已入黝黑深夜。
文理本箴7:9 或薄暮黄昏、或中夜幽暗、
修订本箴7:9 在黄昏，在傍晚， 在半夜，黑暗之中。
KJV 英箴7:9 In the twilight, in the evening, in the black and dark night:
NIV 英箴7:9 at twilight, as the day was fading, as the dark of night set in.
和合本箴7:10看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
拼音版箴7:10 Kàn nǎ, yǒu yī ge fùrén lái yíngjiē tā, shì jìnǚ de dǎ bàn, yǒu guǐzhà de xīn sī.
吕振中箴7:10 看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女打扮，心思诡秘。
新译本箴7:10 看哪！有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，心存诡诈。
现代译箴7:10 那女人出来迎接他，打扮像一个妓女，心里转着念头。
当代译箴7:10 看哪！那荡妇作了妓女的打扮出来迎接他。她心术不正，
思高本箴7:10 看，有一个女人向他迎面而来──她身穿妓装，存心不轨；
文理本箴7:10 有妇相迎、妓妆心谲、
修订本箴7:10 看哪，有一个女子来迎接他， 是妓女的打扮，有诡诈的心思。
KJV 英箴7:10 And, behold, there met him a woman with the attire of an harlot, and subtil of heart.
NIV 英箴7:10 Then out came a woman to meet him, dressed like a prostitute and with crafty intent.
拼音版箴7:11 Zhè fùrén xuān nāng bù shǒu yuē shù, zaì jiā lǐ tíng bù zhù jiǎo.
吕振中箴7:11 这妇人说话嚷嚷，任性不羁；她的脚在家里呆不住。
新译本箴7:11 这妇人喧哗不停，不受约束；她在家里停不住脚。
现代译箴7:11 她向来放荡无耻，常在街上招摇，
当代译箴7:11 放荡不羁，不安於室，
思高本箴7:11 她健谈好荡，不能停留家中：
文理本箴7:11 喧呶不羁、其足弗安于室、
修订本箴7:11 她喧嚷，不守约束， 她的脚在家里留不住，
KJV 英箴7:11 (She is loud and stubborn; her feet abide not in her house:
NIV 英箴7:11 (She is loud and defiant, her feet never stay at home;
和合本箴7:12有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，
拼音版箴7:12 Yǒu shí zaì jiēshì shang, yǒu shí zaì kuānkuò chù, huò zaì ge xiàng kǒu dūn fú.
吕振中箴7:12 她有时在街市上，有时在广场上，或在任何转弯抹角的附近潜伏着。
新译本箴7:12 她有时在街上，有时在广场上，或在任何角落旁边藏伏。
现代译箴7:12 这里站站，那里走走，有时候在街道上，有时候在闹市里。
当代译箴7:12 专爱在街头巷尾和市集广场上勾搭。
思高本箴7:12 一会在街头，一会在市场，在每个角落上兜搭──
文理本箴7:12 时而在衢、时而在市、或潜伏于诸隅、
修订本箴7:12 有时在街市，有时在广场， 或在各巷口等候。
KJV 英箴7:12 Now is she without, now in the streets, and lieth in wait at every corner.)
NIV 英箴7:12 now in the street, now in the squares, at every corner she lurks.)
拼音版箴7:13 Lā zhù nà shàonián rén, yǔ tā qīnzuǐ, liǎn wú xiūchǐ duì tā shuō,
吕振中箴7:13 她拉住那少年人，和他亲咀，厚着脸皮对他说∶
新译本箴7:13 她紧拉着那少年人，和他亲嘴，厚颜无耻地对他说：
现代译箴7:13 她拥抱那年轻人，跟他亲吻，嬉皮笑脸地说：
当代译箴7:13 她缠着他，和他亲吻，厚颜无耻地对他说：
思高本箴7:13 她遂上前拥抱那少年，与他接吻，嬉皮笑脸对他说：「
文理本箴7:13 乃搂少者、与之接吻、面无愧色、
修订本箴7:13 她拉住那青年吻他， 厚着脸皮对他说：
KJV 英箴7:13 So she caught him, and kissed him, and with an impudent face said unto him,
NIV 英箴7:13 She took hold of him and kissed him and with a brazen face she said:
拼音版箴7:14 Píngān jì zaì wǒ zhèlǐ. jīnrì cái huán le wǒ suǒ xǔ de yuàn.
吕振中箴7:14 「今天我应该献平安祭；今天我刚还了我所许的愿；
新译本箴7:14 “我曾许愿要献平安祭，今天我刚还了我所许的愿。
现代译箴7:14 「今天我还愿献祭，家里留着祭肉，
当代译箴7:14 “我今天刚献过平安祭，剩下了许多祭肉，
思高本箴7:14 我原许过愿，要献和平祭，今日 得偿还我许的愿。
文理本箴7:14 曰、我今日偿愿、有酬恩祭品、
修订本箴7:14 "我已献了平安祭， 今日我还了所许的愿。
KJV 英箴7:14 I have peace offerings with me; this day have I payed my vows.
NIV 英箴7:14 "I have fellowship offerings at home; today I fulfilled my vows.
和合本箴7:15因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。
拼音版箴7:15 Yīncǐ, wǒ chūlai yíngjiē nǐ, kenqiú jiàn nǐde miàn, qià qiǎo yùjiàn le nǐ.
吕振中箴7:15 因此我出来迎接你，迫切求见你一面，竟遇见了你了。
新译本箴7:15 因此，我出来迎接你，切切寻找你，终于找到你。
现代译箴7:15 所以我出来找你。我要找你，你果然在这里！
当代译箴7:15 我特意出来迎接你，想和你见面，现在果然见到你了！
思高本箴7:15 所以我走了出来，好能与你相遇；我急切寻找你，可好现在我见了你。
文理本箴7:15 故出迎尔、急欲晤面、兹得相遇、
修订本箴7:15 因此，我出来迎接你， 渴望见你的面，我总算找到你了！
KJV 英箴7:15 Therefore came I forth to meet thee, diligently to seek thy face, and I have found thee.
NIV 英箴7:15 So I came out to meet you; I looked for you and have found you!
和合本箴7:16我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。
拼音版箴7:16 Wǒ yǐ jīng yòng xiùhuā tǎn zǐ, hé Aijí xiàn zhī de huā wén bù, pū le wǒde chuáng.
吕振中箴7:16 我用了绣花毯子做我所铺的，用埃及线织的花纹布做我所盖的。
新译本箴7:16 我已用毯子，埃及线织成的花纹布，铺了我的床；
现代译箴7:16 我已经用埃及的彩色床单铺好了床，
当代译箴7:16 我的床铺上了埃及锦绣床单，盖上绣花毯子；我又用没药、沉香、肉桂把床薰得香喷喷的。
思高本箴7:16 我的床榻已 设了绒毯，放上了埃及的线绣卧单；
文理本箴7:16 我之床榻、铺以裀褥、暨厥绣裯、其线出自埃及、
修订本箴7:16 我已在床上铺好被单， 是埃及麻织的花纹布，
KJV 英箴7:16 I have decked my bed with coverings of tapestry, with carved works, with fine linen of Egypt.
NIV 英箴7:16 I have covered my bed with colored linens from Egypt.
拼音版箴7:17 Wǒ yòu yòng mòyào, chénxiāng, guìpí, xūn le wǒde tà.
吕振中箴7:17 又用没药、沉香、桂皮薰了我的床铺。
新译本箴7:17 又用没药、沉香和桂皮，熏了我的榻。
现代译箴7:17 用没药、沉香、桂皮薰了床褥。
当代译箴7:17 我的床铺上了埃及锦绣床单，盖上绣花毯子；我又用没药、沉香、肉桂把床薰得香喷喷的。
思高本箴7:17 又用没药、芦荟和肉桂薰了我的睡床。
文理本箴7:17 已以没药、沈香桂皮、薰我床笫、
修订本箴7:17 又用没药、沉香、桂皮 薰了我的床。
KJV 英箴7:17 I have perfumed my bed with myrrh, aloes, and cinnamon.
NIV 英箴7:17 I have perfumed my bed with myrrh, aloes and cinnamon.
和合本箴7:18你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。
拼音版箴7:18 Nǐ lái, wǒmen keyǐ bǎo xiǎng aì qíng, zhídào zǎochen. wǒmen keyǐ bǐcǐ qīnaì huānlè.
吕振中箴7:18 来吧，我们来饱享爱情到天亮；我们来彼此欢乐于性爱中。
新译本箴7:18 来吧！我们来饱享爱情，直到天亮，我们来在爱中尽情享乐。
现代译箴7:18 来吧，让我们通宵狂欢，拥抱取乐。
当代译箴7:18 来啊，让我们好好地享受春宵，直到天明，在欢爱中尽情取乐吧。
思高本箴7:18 来让我们通宵达旦，饱享爱情；让我们在欢爱中尽情取乐，
文理本箴7:18 其来、尔我饱享爱情、迄于诘朝、以爱情相慰藉、
修订本箴7:18 你来，让我们饱享爱情，直到早晨， 让我们彼此亲爱欢乐。
KJV 英箴7:18 Come, let us take our fill of love until the morning: let us solace ourselves with loves.
NIV 英箴7:18 Come, let's drink deep of love till morning; let's enjoy ourselves with love!
拼音版箴7:19 Yīnwei wǒ zhàngfu bù zaì jiā, chū mén xíng yuǎn lù.
吕振中箴7:19 因为丈夫不在家，旅行远路去了；
新译本箴7:19 因为我丈夫不在家，远行去了。
现代译箴7:19 我丈夫不在家，出外长途旅行。
当代译箴7:19 我的丈夫带着银子出门远了，不到月圆他是不会回来的。”
思高本箴7:19 因为我的丈夫现不在家，他已出外远行，
文理本箴7:19 男人去家、行于远道、
修订本箴7:19 因为我丈夫不在家， 出门远行，
KJV 英箴7:19 For the goodman is not at home, he is gone a long journey:
NIV 英箴7:19 My husband is not at home; he has gone on a long journey.
拼音版箴7:20 Tā shǒu ná yín náng. bì dào yuè wàng cái huí jiā.
吕振中箴7:20 他手里带着一口袋银子；要到月望才能回家来。」
新译本箴7:20 他手里带着钱袋，要到月圆的时候才回家。”
现代译箴7:20 他随身带了一大笔钱，两星期内不会回家。」
当代译箴7:20 我的丈夫带着银子出门远了，不到月圆他是不会回来的。”
思高本箴7:20 随身带了钱囊，不到月圆不归家。」
文理本箴7:20 手执银囊、望日方归、
修订本箴7:20 他手带钱囊， 要到月圆才回家。"
KJV 英箴7:20 He hath taken a bag of money with him, and will come home at the day appointed.
NIV 英箴7:20 He took his purse filled with money and will not be home till full moon."
和合本箴7:21淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。
拼音版箴7:21 Yín fù yòng xǔduō qiǎo yán yòu tā suícóng, yòng chǎnmeì de zuǐbī tā tóngxíng.
吕振中箴7:21 淫妇用许多花言巧语来引诱他，用谄媚的咀强迫他。
新译本箴7:21 淫妇用许多花言巧语引诱他，用谄媚的嘴唇勾引他。
现代译箴7:21 女人用她的媚态引诱他，用花言巧语迷住了他。
当代译箴7:21 荡妇花言巧语地勾引他，用谄媚的话来诱惑他。
思高本箴7:21 淫妇用许多花言巧语笼络他，以谄言媚语勾引他。
文理本箴7:21 妇频以婉言诱之、以谄言强之、
修订本箴7:21 这女子用许多巧言引诱他， 用谄媚的嘴唇催逼他。
KJV 英箴7:21 With her much fair speech she caused him to yield, with the flattering of her lips she forced him.
NIV 英箴7:21 With persuasive words she led him astray; she seduced him with her smooth talk.
和合本箴7:22少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，
拼音版箴7:22 Shàonián rén lìkè gēnsuí tā, hǎoxiàng niú wǎng zǎishā zhī dì, yòu xiàng yúmeì rén daì suǒliàn, qù shòuxíng fá.
吕振中箴7:22 那愚蠢人（传统∶突然间）跟着她走，像牛进屠宰场，像狗被引诱到聼链中（经文有残缺意难确定）；
新译本箴7:22 少年人就立刻跟随她，好像牛走向屠房，又像愚妄人带着锁炼去受刑罚，
现代译箴7:22 年轻人跟着她走，像牛被牵去屠宰；像鹿跌进陷阱，
当代译箴7:22 那青年就乖乖地跟着她，像一头被引进屠场的公牛，又像一只自陷圈套的雄鹿，直到利箭射穿他的肝。他真像一只闯进罗网的小鸟，完全不知自己的生命已经危在旦夕！
思高本箴7:22 少年遂跟她去了，好像一只引入屠场的公牛，又像一只自陷圈套的牡鹿，
文理本箴7:22 乃急从之、如牛就屠、如愚者受惩于缧绁、
修订本箴7:22 青年立刻跟随她，好像牛去被宰杀， 又像愚妄人带着脚镣去受刑，
KJV 英箴7:22 He goeth after her straightway, as an ox goeth to the slaughter, or as a fool to the correction of the stocks;
NIV 英箴7:22 All at once he followed her like an ox going to the slaughter, like a deer stepping into a noose
和合本箴7:23直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
拼音版箴7:23 Zhí deng jiàn chuān tāde gān, rútóng qiāo diǎo jí rù wǎngluó, què bù zhī shì zì sāng jǐ méng.
吕振中箴7:23 如同鸟儿急入机槛，却不知那会要了它的命；等到有箭穿进它的肝儿（此行原在本节的第一行），却已迟了。
新译本箴7:23 直到箭矢射透他的肝；他仿佛飞鸟投入网罗，并不知道会丧失性命。
现代译箴7:23 被射穿了心窝；像鸟儿飞入罗网，竟不晓得生命在危险中。
当代译箴7:23 那青年就乖乖地跟着她，像一头被引进屠场的公牛，又像一只自陷圈套的雄鹿，直到利箭射穿他的肝。他真像一只闯进罗网的小鸟，完全不知自己的生命已经危在旦夕！
思高本箴7:23 直至箭矢射穿他的心肝；他还像一只跳入罗网的小鸟，不知这与他的性命有关。
文理本箴7:23 至于矢刺其肝、如鸟亟于投网、不知性命攸关、
修订本箴7:23 直到箭穿进他的肝，如同雀鸟急投罗网， 却不知会赔上自己的生命。
KJV 英箴7:23 Till a dart strike through his liver; as a bird hasteth to the snare, and knoweth not that it is for his life.
NIV 英箴7:23 till an arrow pierces his liver, like a bird darting into a snare, little knowing it will cost him his life.
拼音版箴7:24 Zhòng zǐ a, xiànzaì yào tīng cóng wǒ, liú xīn tīng wǒ kǒu zhōng de huà.
吕振中箴7:24 如今弟子阿，你们要听我，要留心听我口中的训言。
新译本箴7:24 孩子们，现在你们要听从我，留心听我口中的话。
现代译箴7:24 年轻人哪，现在听我说吧；留心听我的话。
当代译箴7:24 孩子啊，你要专心遵循我的教导，
思高本箴7:24 现在，孩子! 你们应听从我，留意我口中的训言：
文理本箴7:24 诸子其听我、聆我口所言、
修订本箴7:24 孩子们，现在要听从我， 要留心听我口中的言语。
KJV 英箴7:24 Hearken unto me now therefore, O ye children, and attend to the words of my mouth.
NIV 英箴7:24 Now then, my sons, listen to me; pay attention to what I say.
拼音版箴7:25 Nǐde xīn, bùke piān xiàng yín fù de dào. búyào rù tāde mí tú.
吕振中箴7:25 你的心不可偏向淫妇的路；你不可迷入她的路径；
新译本箴7:25 你的心不可偏向淫妇的道路，也不要迷恋她的路径。
现代译箴7:25 不要让这样的女人迷住你们的心；不要迷迷糊糊地跟着她去。
当代译箴7:25 不要羡慕荡妇那糜烂的生活，不可误入歧途。
思高本箴7:25 不要让你的心倾向她的道路，不要误入她的迷途，
文理本箴7:25 尔心勿偏于其途、勿迷于其径、
修订本箴7:25 你的心不可偏向她的道， 不要误入她的迷途。
KJV 英箴7:25 Let not thine heart decline to her ways, go not astray in her paths.
NIV 英箴7:25 Do not let your heart turn to her ways or stray into her paths.
和合本箴7:26因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。
拼音版箴7:26 Yīnwei beì tā shānghaì pú dǎo de bù shǎo. beì tā shā chuō de érqie shén duō.
吕振中箴7:26 因为她所击倒而死的很多；她所杀戮的实在无数。
新译本箴7:26 因为她使许多人倒毙，被她杀害的实在无数。
现代译箴7:26 她已经毁掉了许多人，造成了无数人的死亡。
当代译箴7:26 因为她已经使许多人仆倒丧命，成为她的牺牲品。
思高本箴7:26 因为她使许多人倒地身亡，连最强健的，都作了她的牺牲。
文理本箴7:26 盖彼所伤而仆者孔多、所杀者甚众、
修订本箴7:26 因为她击倒许多人， 无数的人被她杀戮。
KJV 英箴7:26 For she hath cast down many wounded: yea, many strong men have been slain by her.
NIV 英箴7:26 Many are the victims she has brought down; her slain are a mighty throng.
拼音版箴7:27 Tāde jiā shì zaì yīnjiān zhī lù, xià dào sǐwáng zhī gōng.
吕振中箴7:27 她的住所是引到阴间的路，是下到死亡之密宫。
新译本箴7:27 她的家是通往阴间的路，是下到死亡的宫房。
现代译箴7:27 你往她家里去，就是走向阴间，走向通往死亡的捷径！
当代译箴7:27 她的家是通往阴间的道路。
思高本箴7:27 她的家是通往阴府的大道，是引入死境的斜坡。
文理本箴7:27 其家为阴府之路、下及死亡之室、
修订本箴7:27 她的家是在阴间之路， 下到死亡之宫。
KJV 英箴7:27 Her house is the way to hell, going down to the chambers of death.
NIV 英箴7:27 Her house is a highway to the grave, leading down to the chambers of death.
箴言第7章-灵修版圣经注释
箴言第七章 第 7 章箴 7:6-23> 青年人怎样抵御淫行的诱惑？
7:6-23 这一段虽是对青年男性的劝告，青年女性也应当留意。没有人生目标的人是愚蒙人（ 7:7 ）。人生若没有目标或方向，心就不安稳，容易受诱惑。在这段经文中所描述的青年，他不知道自己所去之处，但淫妇却知道勾引他的目的。且看她的诱人策略：她精心打扮好引诱他（ 7:10 ）；她的行径大胆（ 7:13 ）；她请他到自己的家里去（ 7:16-18 ），并狡猾地应付他的拒绝（ 7:19-20 ）；她以巧言劝服了他（ 7:21 ），且把他栓牢了（ 7:23 ）。人若要与诱惑争战，就要一生都以神的话语和智慧充满己心（ 7:4 ），还要认识诱惑的策略，并赶快避开。
箴 7:25-27> “看看三级片也无防，看看而已嘛”
──箴言第7章有什么问题吗？
7:25-27 要避免犯奸淫罪，你可以采取以下几个步骤。第一，保守你的心。不要阅读令人想入非非的书刊，也不要看不良的影视。第二，远离那些使你犯罪的环境与朋友。第三，不要只顾眼前，要考虑后果。今日的欢乐，往往变成明日的毁灭。
──箴言第7章《灵修版圣经注释》
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箴言第7章-丁道尔圣经注释
箴言第七章 愚蒙人与勾引人的女子（七 1 ～ 27 ）本章的论证与六 20 ～ 35 的类似，然而，它所呈现的不是一般性的通则，而是引人注目的戏剧。
七 1 ～ 5. 开场白。 这里再次指出：除非彻底牢记在心，并且化成生活上的习惯，否则连最好的忠告都无法对抗强烈的试探。关心这样的忠告，应该要像一个人照顾自己眼中的 瞳人 一样（ 2 节；参这个比喻在申三十二 10 另一有力的用法）。关于第 3 节，见三 3 的注释 。
6 ～ 23. 剧情。 a. 被害人 （ 6 ～ 9 节）。年轻、涉世未深、轻浮的人，这种人正是需要借用智慧来武装自己。他徘徊进入试探，地点（ 8 节）与时间（ 9 节）汇合起来，硬是把他推入试探之中。 他 若说是漫无目标的，诱惑他的女人却不是如此。
b. 女猎人 （ 10 ～ 12 节），在外观上，她是毫不保留，用我们的话来说，她穿得很迷人；在内心方面，她不泄露任何秘密（ l0b 节，直译为“心里谨慎”，意思是刚硬、不屈服，或关闭、诡秘；和合本： 有诡诈的心思 ；思高“存心不轨”；吕译“心思诡秘”；现中“心里转着念头”）。这是一场悬殊的战争。
c. 战术 （ 13 ～ 21 节）。第一，出奇制胜（ 13 节）；第二，附带的故事
──箴言第7章这是特别的日子，是个庆典 47 ，拒绝是不可思议的；第三，阿谀奉承：他就是她切切寻找的那一位（ 15 节）；第四，感官方面的诉求（ 16 ～ 18 节；在第 16 节 花纹布 是正确读法，或作“彩色床单”，现中； AV “雕刻之物”）；第五，重新保证。整个策略都是滔滔不绝的用力劝诱。
d. 宰杀 （ 22 、 23 节）。 AV 、 RV 之“直往前行”（ 22 节）是不正确而误导人的译法；和合本： 立刻 ， RSV “突然间”，是比较正确的译法，生动地描绘出优柔寡断之后突然的屈服。
第 22b 节的希伯来文经文相当令人怀疑（和合： 又像愚昧人带锁炼去受刑罚 ；但吕译“像狗被引诱到铁链中”，思高“又像一只自陷圈套的牡鹿”，后两种译法都是根据七十士译本；武加大译本则作“羔羊”，这些古代译本的经文与现存之希伯来文经文并无不同；托伊隐约地说这是指牛犊），但第 22 、 23 节的一般含义却是很清楚的。
第 23a 节提及未察觉有危险的野兽，第 23c 节却是论及第 23b 节的飞鸟；但等待着行淫之人的，显然是类似的命运。关于死亡在这种背景中的意义，见分题研究：“Ⅱ 死亡 ”；并参二 18 ，五 5 ，六 32 ，九 18 。
24 ～ 27. 收场白。 在观看那年轻人之后，作者现在却使我们看见自己也有扮演同一角色的可能。他提出了三重的保护。第一，保护你的心思（ 心 ， 25a 节；参，四 23 的注释 ）；当你的思绪在这个致命的方向上游荡时，你立刻就会陷入危险之中。第二，远离她，包括在字面上，与在心思中（ 25b 节）。第三，越过她，看看死伤之人与 死亡之宫 （ 26 、 27 节）。关于 阴间 （ Sheol ）与 死亡 ，见五 5 的注释 。
47 关于 平安祭 “的祭物”（ RV ，第 14 节），见利未记七 16 ～ \cs15 18 。这是一个筵席的场合，而筵席是一定不能耽搁的。我们可以将这淫妇和缓地将她的宗教世俗化，与异教徒圣诞节时的饮酒放纵比较；参十七 1 的注释 ；也见二十一 27 。
──箴言第7章《丁道尔圣经注释》
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箴言第7章-箴言第7章-新旧约圣经辅读注释
箴言第七章 淫乱的可怕（二）（七 1 ～ 27 ）此章 1 ～ 4 节是训诲的典型格式，强调保守智慧、遵守训言的可爱。这里特别形容人要主动保守自己，这堪作我们的反思；围绕我们的，是世界不尽相同的诱惑，惟有保守己心者始可持守纯正。
5 ～ 23 节以戏剧的方式，描写一名被称为愚蒙人、无知的少年人，他面对一偶然的遭遇；而作者所用的四种时间，均与黑暗有关（ 9 ），显示罪与黑暗之关系密切。
妇人提出好些理由，要少年人到她的家：
① 邀请少年人共赴平安祭的筵席，这是当时常见的祭祀；
② 他们的相遇是巧合的，是“注定”的（ 15 ）；
③ 妇人已预备停当，与他享受爱情（ 16 ～ 18 ）；
④ 这是大好时机，因她的丈夫有远行（ 19 ～ 20 ）。
有时罪恶会用很多不同的理由向人呼吁：或是富丽堂皇；或是隐密周全；或是大众已加认可；或诉诸人的私利与私欲；或挑起人与神的对抗，希望自比神圣等等。无论以何为理由，至终是要人共行恶路，违逆神的嘱咐。弟兄姊妹，愿意我们警醒度日，不落网罗。
少年人行恶的结局（ 22 ～ 27 ）
──箴言第7章结局的悲惨性是十分确定的，如丧失生命、蒙受伤害，至终下入死亡之宫。很多人都不重视罪恶的结果，因为行恶者往往在短时间内未有得到这里所指陈的恶果，他们仍生活优悠，不断犯罪。有时反令我们看得眼红，既恨且妒，殊不知他们的结局已定；这反映神对人有极其忍耐的心，给人机会悔改。若我们审察一下自己的生活，不难也看到神丰富的恩典，这是我们应当引以为鉴的。
思想 怎样才可以胜过罪的诱惑与权势？神是否我们可靠的帮助者？
──箴言第7章《新旧约辅读》
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箴言第7章-圣经串珠版注释
箴 言 箴言 第七章 注释7:1-27 服膺智慧远离淫妇
1-5
与 6:20-24同样强调智慧保守人远离淫妇。
2
「瞳人」：指瞳孔，人藉此看见光，若不小心保护，会影响视
力。同样，人若不保守教师的法则，便失去性命上的引导。
4
表示要对智慧有深切认识。
6-23
教师在此不是用命令口吻叫学生远离淫妇，而是利用生动的图画描绘
出淫妇的圈套，向他们发出警告。
7
「愚蒙人」：不辨善恶的人。
11 「喧嚷」：放荡。
12
「巷口」：十字路口，多人经过的地方。
14
参串九、十，淫妇假借遵守宗教条例
──箴言第7章 吃祭肉为名，邀请
少年人回家。
16-17 反映淫妇家豪华
16
「埃及线织的花纹布」：名贵的舶来品。
17
「桂皮」：造香水的原 。
19
淫妇的丈夫可能是经商的。
20 「月望」：月中初十五。
23 「肝」：代表心脏要害。
「雀鸟急入网罗」：指少年跟随淫妇，亦难逃厄运。
24-27
以上述事例作教导。
思想问题（第 7章）
１ 作者在 1-5节提出什麽方法帮助年青人逃避淫行呢？
这是消极的方法，还是积极的呢？
参诗 119:9; 腓4:8-9;
提後2:22。
基督徒可凭什麽得胜呢？参加 5:16-23。
２ 作者在 6-23节用了什麽手法阐明他的教训呢？
故事中的淫妇以什麽诱惑那少年人？见 10-21节。
这少年人本身又要负上什麽责任？见 8,
22节。
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箴言第7章-启导本圣经注释
箴言
箴言第七章
7：1-5 1：20-23；3：5-18曾描写智慧为贤德的妇人，本章将邪恶比拟为淫妇，引诱人进她的家，“下到死亡之宫”（27节）。
1-5节，象6：20-35一样，指出人若有智慧，行正道，便能不受引诱，陷入大罪中。智慧的言语须化为行动，象关心易受伤的瞳人一样保护它，才能抗拒恶的诱惑。应让智慧成为亲密如姐妹般的伴侣。“姊妹”在此还可能有“新妇”的意思（看歌4：9-10），人应象爱护新妇一样保护智慧。
7：6-23 这是一段极富戏剧性的描写，男主角为无知也无经验的年轻人（7节），陷入引诱中。时间、地点都对他不利（8-9节）。他也许无心走入陷阱，但引诱他的人则是处心积虑。
女主角是作妓女打扮的妇人，在街上找寻猎物（10-12节）。她勾引的步骤是：1，亲昵（13节，令年轻人心神荡漾）；2，一个欢度今宵的理由（14节，平安祭所献的祭肉当天必须吃，同享节日的盛筵）；3，难抗拒的恭维（15节，他是她钟意的男人）；4，可饱享爱情的环境，既舒适又安全（16-20节）。
血气方刚的少年，一点智慧也没有，成了任由这女子宰割的牛（22节），陷入网罗中的鸟，给击中要害（“肝”），性命不保（23节）。
24-27节是这个生动故事所包含的教训。
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箴言第7章-马唐纳圣经注释
马唐纳注释 箴 言七 1 本章继续警告年轻人不要过淫荡的生活，毁了自己的一生。他们应存记这些有圣灵默示的命令，过於重视地上物质的财富。
七 2 遵守神的话是得着丰盛生命的方法。因此，我们应保守神的话，象保守眼中的瞳仁一样。关於这用词，《国际标准圣经百科全书》说：眼珠的中央有瞳孔，因其形状而（在英语里）被称为“苹果”。它有很重要的价值，而且要得到小心的保护，纵然稍有被侵袭或伤害的危险，眼帘也会自动闭起来，因此它用来象征最宝贵和被细心保护的东西。
七 3 本节用诗体的措辞说，要让神的话管制我们所作的一切（系在你指头上）， 并成为确实要遵从的命令（ 刻在你心版上）。
七 4 我们对待智慧应象对待姊妹，给她应有的荣誉和尊重；并使聪明成为我们的亲人。本段把智慧对照那些我们必须远离的邪恶女子。
七 5 那些遵从智慧及其指引的人，能在淫妇和外女的引诱中得到保护。这里用了两个不同的字眼来形容这邪恶的女子。淫妇指她对婚姻誓约的宽松和不忠。外女指外地人和女投机者。
七 6 第 6 至 23 节生动地记述一个妓女怎样勾引人，以及一个年轻人怎样被她欺骗。作者从窗棂之间往外观看的时候，这悲剧就展开了。
七 7 一个愚蒙无知的少年人走到城里。也许他来自一个有教养的家庭，但现在他要出来享受他的人生。他又或是一个“少爷兵”，不想给那些夸夸其词的伙伴看扁。他并非真的是一个硬心的罪人，而只是一个未经世故的乡下小子。
七 8 他闲荡到妓院很多的地区。他从街上经过，走近淫妇的巷口。他拖着闲懒的步伐，慢慢地踱步。问题正在这里。倘若他正忙於一些有建设性、有价值的活动，就不会在这里了。若他的脚已穿上鞋，准备传平安的福音，就不会有时间浪费！过一种献给神的生活，确实能保护自己免受罪的引诱。另一方面，正如以撒华特所说：“撒但已寻到一些恶作剧，给闲懒的人去做。”
七 9 整个晚上，他一直在闲荡
──箴言第7章从日落黄昏到深黑午夜
──箴言第7章伯恩斯说：“这幅逐渐幽暗的图画，有某种象征性的意义。夜色愈深，年轻人生命中的夜晚就愈临近。”
他象一只扑火的灯蛾。当罪的引诱和犯罪的机会同时存在，可怕的危险时刻就临近了。我们要不断祷告，求神使这两者不在我们的生命中相遇。
七 10 至此，那妓女出现了，她穿着最时髦的服饰，浓妆艳抹，香气袭人。在她迷人的外表底下，却是一个充满肉慾、狡猾、偷情的心。
七 11,12 这个绝对不是优雅大方的淑女！她是性急的，喧嚷不守约束。她不要呆在家里作主妇！她必须徘徊在街上，寻找胭脂客。
她几乎是无所不在的。有时在街市上， 有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。罪就是这样，到处可见。福音也应该是到处可见的， 但不幸地，我们没有把福音广泛地传开。
七 13 她第一步是使他受宠若惊。她冲上前抱着他，与他亲嘴。他因这奔放的感情而大为激动。他不晓得那是情慾，不是爱。
七 14 下一步是假装虔诚。她说：“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。” 他记起他的母亲，和在客厅桌子上的圣经， 就对自己说：“这女子应该没有问题吧。她有宗教信仰。跟一个有平安祭和还了愿的人在一起，总不会有错的。”她的套索已经愈来愈紧了。
平安祭还有一种诱惑。那些献平安祭的人必须在当日或翌日把祭肉吃完（利七 15 及下），因此她有许多美食可以款待他。她相信要得着一个男人的心，最少可以透过满足他的口腹之慾。
七 15 跟着，她伪称他就是她正要寻找的人。那是天大的谎话！只要有男人走过来，她就勾搭上。但他却得意地以为自己真的那麽重要；有人真的欣赏他，有人真的关心他。
七 16,17 她形容自己的床，明明地暗示她求爱的意愿：“我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。”这里每一样安排都是为了迎合他肉慾的本性。就是他的嗅觉，也被外国的香水迷惑了。
七 18 现在那虚伪的面具撕破了。她坦然邀请他一起同床共枕。她使用花言巧语， 使一切听来是那麽甜蜜愉快。
七 1
9 , 2 0 她解释说，她的丈夫不在家，短期内不回来，因为他出门行远路。他大概出门一段较长的时间，因为他拿了一笔可观的现金，在月圆之前都不回家（ 2
0 节下）。第 9 节所描述的黑暗，暗示当时距离月圆还有一段时间。
七 21 淫妇说许多巧言，使他愈来愈难抗拒。她用谄媚的嘴，逼他同行。
七 22 他突然作了决定，跟随她进入屋内。当他与淫妇一同漫步的时候，情景有点伤感，就好象牛在不知情的情况下被带往宰杀之地。
最後一句在希伯来原文里意思模糊，因而产生不同的翻译：
“又象愚昧人往示众台受惩罚。”（英王钦定本、新英王钦定本）。
“又象人戴上脚镣，往愚昧人受罚之处。”（美国标准本）
“又象牡鹿被紧紧捉住。”（修订标准本）
“又象一只狗被骗戴上口套。”（莫法特译本）
“又象一只乱跳的羔羊。”（诺克斯译本）
“又象愚昧人带脚镣去受刑罚。”（巴克理译本）。
但大致的意思显然是，那受害人难以抗拒地向着桎梏与惩罚走去。
七 23 “直等箭穿他的肝”这说法可指：
1. 前一节所谈到的牛被杀的方法，就是用刀刺穿它的内脏。
2. 那人的慾火攻心。
3. 放荡行为对那人身体造成的伤害。那年轻人投入淫妇的怀里，象鸟飞进网罗里，不知道这样做要付上什麽代价（如性病或爱滋病）。
七 24,25 这样，怪不得作者恳求他的众子要留心听从他！他们应保守自己的心， 不要试图跟这样的女子来往。他们应保守自己的脚，不要入她的迷途。
七 26,27 要把被她伤害的人列出来， 那将会是一张长长的名单。她所毁灭或杀戮的人，象一支军队那样多。
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箴言第7章-21世纪圣经注释
箴 言 注释七 1-27 呼吁人抵抗婚外情的引诱
关乎性关系的最后一段，虽然作者只是略略提过其奖赏（ 2 上），仍是以叫人留心谨守的常见呼吁来开始（ 1-4 节）。这段训诫很快便进入其特别的论题，就是远离「淫妇」（ 5 节；并参二 16-19 ，五章，六 20-35 的注释）。虽然作者也以警告的态度，提到不听导师之言的后果，并与第 2 节那关乎「生命」的扼要应许，形成有力的对比（参三 10 的注释），但也没有平常那么显着说明远离她的原因（参 22-23 、 26-27 节）。
作者放胆提出现今已不流行的反复背诵学习法。但那并非只是反复地背诵：它触及人内在的心灵。虽然神要把律法写在人的心上（耶三十一 33 ），但也不表示我们无需背诵
──箴言第7章事实上，神这样做是使人能履行自己的责任（比较结十八 31 ）。这种内在的态度在第 4 节以另一种方法表达出来：称别人为你的姊妹，实际上是求她嫁给你（参歌四 9-12 ），因此，作者是要我们给智慧一个地位，而这样做，是跟故事中「无知的」少年人对待那妇人的态度不相称的。
本故事把焦点集中在那妇人引诱人的方法上，并以生动的文笔栩栩如生地描绘出来（ 6-21 节）。导师从窗帘后面观看（ 6-7 节），表明智慧怎样渐渐从别人和自己的观察与经验，去学习各种功课。我们可从不同的角度看这故事。虽然第 10 至 12 节的意思可能只是说她穿着得性感，有心寻求性的奇遇，那妇人也许是趁丈夫外出工作的机会去卖淫。也许她信仰外邦宗教，而与异性造爱是她宗教责任的一部分，如 14 至 18 节所暗指的（至于 14 节，比较利七 15-16 ）。又或许两人已经相爱；她特别是要等候他，而他则故意向她家走来，希望她丈夫不在家。导师不着意哪些才是本故事的实况，因它并非论点所在。无论那是怎样的一种婚外情，总是一件愚蠢的事。她的魅力使这年轻人以为自己得到爱情，却原来是一条死亡的路。正如上述所提，这幅诱人的景象也需从妇女的角度去看，以致她也可以抗拒一个已婚男子的诱惑。
……圣经注释本章结束
箴言第7章-每日研经丛书注释
箴言第七章 丈夫不在家……（七 1-27 ）（一）
关于妖冶妇的危险，人如果老是怀疑的话，哲人正好有一个小故事可以讲述。但他首先复述他的恳求，要他的学生把他的教训存记在心（ 1-5 节），与六章二十至廿四节的措辞差不多完全相同。‘眼中的瞳人’（ 2 节）是希伯来文中一种古怪而有趣的说法。它按字义是‘你眼中的那个小人’的意思。它指我们注视别人眼中的瞳孔时，我们在其中看到我们自己的映像。这里的观念由六章廿三节加以解释。光透过瞳孔射进来，没有光便只有黑暗了。因此瞳孔必须小心加以保护。要称呼智慧为‘姊妹’的劝勉值得注意。这再次反映了把智慧拟人化的倾向。姊妹这个词，有时意义可以指‘新妇’（歌四 9-10 ），用意可能暗示智慧女士与妖冶妇假伪而又危险的爱情对比起来，是忠实的妻子和爱侣。正如我们将要看见的，这对比在第八章颇有力地显示出来。
（二）
这个故事描述哲人从他家的窗户所见到的。这是这种故事的部分情节。哲人窗户开向世界，他以前已多次看见这种事情。但为了戏剧性果效，正如所有善于讲述故事的人作的，他讲到‘从前曾’看见的事。这个故事透过三个情景发展下去：
（甲） 第一景 （ 6-9 节）。有个年轻人经过黑暗的街道，一直靠近阴暗的地方而行。从第九节我们几乎能感觉到迫近的黑暗就要围住他的恶兆。每一方面都是黑暗的情景。他朝 ‘她的家’的方向走。是出于偶然么？大概不是，不过希伯来文在第八节含有毫无目的闲逛的意思。他知道（或以为他知道！）自己往哪里去；但他是在不熟悉的地方，好奇多于蓄意。他 并不是彻底不道德的人（对方要设法说服他， 21 节），但他是彻底愚昧的人（ 7 节）。这是他所有愚钝中最‘愚不可及’的地方（见一 4 ， 22 的注释
──箴言第7章智慧女士的呼吁…… ）。他毫不察觉智慧人正从自己的窗户外望，定睛注视 他：后者沉默、思索、总是在体察，而且太清楚那将要发生的事。
（乙） 第二景 （ 10-20 节）。不久这个年轻人便被一个妇人截住，她的衣着表明她至少不是漫无目的在街上闲荡。她在她自己熟悉的地方；一个游戏人间的老手，惯于在街道僻静处穷追年轻之辈。这是她真正的家园（ 11-12 节）。事情几乎等于已决定一般，因为她是个完美的游说者。智慧人从旁听到她展开的甜言和谄媚的话，这些是她的武库中最主要的利器。她殷勤取悦他（ 15 节），告诉他她有一张华丽的床使他们可以纵情享乐（ 16-17 节），郑重其事向他保证，她的丈夫不可能会突然回来捉住他们（ 19-20 节）。有什么方式比二人的烛光晚餐作这一晚的开始更好啊（ 14 节；见利七 16 。这祭品的肉是作大家分享之食物的）。
（丙） 第三景 （ 21-23 节）。这个年轻人像她手中任她摆弄的玩物。他发现她简直是无法抗拒的。不久他的脑中便充满了一个愉快夜晚的幻想。他迟疑
──箴言第7章他知道他实在是不应该这样做的
──箴言第7章然后突然之间（‘立刻’），他拿定了主意。他跟 她。到她的家？是到阴间的通道上（ 27 节）！为了一晚的逸乐么？是为了他自己的葬礼！多了一头往宰杀之地的畜牲；多了一只急入网罗的雀鸟！多了一个交给悲惨生活的愚顽人。她的毒箭已射中了它的目标。
这个教训是不可被误解的（ 24-27 节；见五 8 的注释
──箴言第7章慎防妖冶妇！ ）。
（三）
这个故事用鲜明的笔触描述。这个妖冶妇比黑色更漆黑，比较起来那个年轻人则是苍白而又暗淡的影子。乍听起来这是够真实的一部电影脚本
──箴言第7章并不是所有年轻人都会有约瑟避之则吉的实用智慧和决心（创卅九）。但是饶有意味的是：旧约里面唯一的奸淫故事，却是描写一部完全不同的电影脚本（撒下十一 2-4 ）。谴责率直地归咎于大 （十二 1-14 ）。所以论及色诱之危险，哲人的教训是片面的。那纯粹因为他是对年轻男人讲的。做父母的，无疑要警告他们的女儿，要提防猎艳之徒；同时要警告他们的儿子，要提防那猎男色的女性。
──箴言第7章《每日研经丛书》
……圣经注释本章结束