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【诗一百卅三1】「（上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」
- 上一篇让我们看见一个与神联合的上行之人，本篇则让我们看到，如果一位上行之人与神联合，必然会「弟兄和睦同居」（1节），门徒「彼此相爱」（约十三34），圣徒彼此相通（约壹一3）。
- 一个人爱神容易，爱不可爱的人很难；在至圣所与神相交容易，在教会中与造型各异、背景不同的肢体「和睦同居」很难。但人若「是与父并祂儿子耶稣基督相交的」（约壹一3），就必定愿意与弟兄相交（约壹一3）；人若是「不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神」（约壹四20）。因此，弟兄能否「和睦同居」、肢体能否「彼此相爱」，是信徒属灵光景的一个标志。
- 凡是重生得救的信徒，都已经得着了合一的生命，在地位上成了弟兄；但肉体却使我们彼此纷争，给合一带来了许多难处。因此，我们只有肉体经过了十字架的对付、旧人经历了神面前的破碎，才能真正地成为基督身体里的肢体（林前十二14-26），「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心」（弗四2-3）。这在神的眼中是「何等地善，何等地美」（1节）！
【诗一百卅三2】「这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；」
【诗一百卅三3】「又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」
- 「贵重的油」（2节），指膏立祭司的圣膏油（出三十23-25），「亚伦」（2节）代表大祭司，大祭司的身体预表基督的身体。膏抹大祭司的圣膏油流满头和须，浸染衣袍，是为了将他分别为圣、归神使用。「弟兄和睦同居」（1节），也是圣灵工作的结果，圣灵就像浸透基督身体的圣膏油，把不同背景的肢体分别为圣、合而为一，满有从神而来的喜乐和生命。
- 「黑门」（3节）位于北方，是以色列的最高峰，草木郁葱、雨露丰沛。百姓三次上耶路撒冷守节的时间都是旱季；「弟兄和睦同居」，就像缺水的锡安山获得黑门山的露水一样令人向往。我们如果都能接受十字架的破碎，就能在基督里「弟兄和睦同居」；天上「永远的生命」（3节）就会像甘露一样，降在锡安山、降在教会里，让每一个肢体都能活出真实、活泼的生命。
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