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【诗一百廿一1】「（上行之诗。）我要向山举目；我的帮助从何而来？」
【诗一百廿一2】「我的帮助从造天地的耶和华而来。」
- 在第一百二十篇中，一个属神的人苏醒过来，发现自己在灵里并没有安息在应许之地，并不是住在神面前。因此，他不再停留，而是立刻起来，离开米设、离开基达的帐棚（一百二十5），一路上行前往锡安，要回到应许之地，要朝见他的神。
- 「山」（1节）原文是复数，指群山。从约旦河谷的耶利哥到犹大山地的耶路撒冷，需要上行一千多米，一天行走在干旱荒凉的崎岖山路上。当人「向山举目」（1节）的时候，固然可以遥想远方看不见的锡安山，但摆在眼前的却是令人生畏的难处，所以上行之人一定会问：「我的帮助从何而来」（1节）？
- 世界之路和上行之路是两种完全不同的走法，世界之路是低着头走，上行之路是仰着脸走。但许多行走天路的人，用的却是世界之路的走法，眼睛总是看着地上、盯着环境，结果一定会跌倒。上行之路不但脚步要往上走，眼目也要往上看；不但要「向山举目」、看到环境和难处，更要越过群山、越过一切受造之物，看到「我的帮助从造天地的耶和华而来」（2节）。虽然圣殿还隐藏在群山之后，但诗人却能在信心里看到锡安圣山，因为神始终在我们的「右边」（5节），日夜与我们同行（6节）。
【诗一百廿一3】「祂必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！」
【诗一百廿一4】「保护以色列的，也不打盹也不睡觉。」
- 上行之路崎岖狭窄，奔跑天路很容易失脚，也很容易疲倦。但如果我们放下自信，把自己完全交托在神的手中，我们的神「必不打盹」（3节；王上十八27），祂必「保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前」（犹24）。
- 本篇原文六次使用了「保护」（3、4、5、7、8节）一词。虽然诗人还不知道面前有什么难处，但却有把握神必「保护」。因为「耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子」（出四22），神决不会让自己所救赎的儿子（出六6）失落在回家的路上；因为「你们蒙召是要得自由」（加五13），神绝不会让得释放的群羊被路上的猛兽吞噬，而「要叫羊得生命，并且得的更丰盛」（约十10）。
- 信徒奉差遣进入世界，「如同羊羔进入狼群」（路十3），但主既付重价买赎了我们，祂也必负责「保护」我们，「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底」（来七25）。有时我们祷告了很久，环境也没有改变，好像神没有听到我们祷告。但保护我们的神「也不打盹也不睡觉」（4节），祂绝不会不闻不问，而是日夜看顾蒙祂救赎的人（6节）。祂的护理是我们等候的把握，「因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里」（罗五3-5）。
【诗一百廿一5】「保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。」
【诗一百廿一6】「白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。」
- 「右边」（5节）是尊贵的位置，比喻神的同在。
- 「荫庇」（5节）在烈日之下非常宝贵，比喻神的「保护」（5节）。在烈日之下行走干旱荒凉的山路，这个比喻尤其贴切。
- 上行之路并不容易。一个人要脱离世界，世界不会放过他；一个人要回到神面前，魔鬼也不肯放过他。所以上行之路必有许多艰难险阻，有「白日」（6节）的酷热，也有「夜间」（6节）的陷阱。神没有应许上行之路平坦浪漫，但却应许与我们一路同行。这位创造天地的神，必会一路「保护」、「荫庇」我们这些卑微、软弱的人，领我们走过一切死荫的幽谷，一直把我们带到祂里面，「领许多的儿子进荣耀里去」（来二10）。
【诗一百廿一7】「耶和华要保护你，免受一切的灾害；祂要保护你的性命。」
【诗一百廿一8】「你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。」
- 「你出你入」（8节），代表人的日常作息，也代表人生命的黎明与黄昏。上行之人的生命中没有偶然、没有意外，若没有神的允许，什么也不能进入我们的生活之中，因为「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人」（罗八28）。
- 「免受一切的灾害」（7节），不是说上行之人会无病无灾、一帆顺利，而是「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在」（二十三4）。正如主耶稣所应许的：「你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶，然而，你们连一根头发也必不损坏」（路二十一16-18；太十30-31）。撒但的试探无法夺去上行之人的永恒生命，「那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们」（太十28）。
- 「爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生」（约十二25）。上行之人应当把生命交在神的手中，因为「祂要保护你的性命」（7节），「如同保护眼中的瞳人」（十七8；申三十二10；亚二8）。
- 本篇是以色列人一年三次前往耶路撒冷守节路上的感受，也是我们「放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程」（来十二1）的光景。行走天路一定是需要帮助的，如果人一点都不觉得需要主的帮助，我们很可能还没有开始上行。如果我们已经开始奔跑天路了，我们的脚已经向主上行了，本篇对我们就非常宝贵：因为我们必要经历神在上行之路的帮助、同在和保护，经历创造天地的神帮助我们一路上行！
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