福音家园
阅读导航

诗篇第142篇讲解讲章背景

来自:圣经综合解读
相关章:
转至节:

【诗一百四十二1】「(大卫在洞里作的训诲诗,乃是祈祷。)我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。」

【诗一百四十二2】「我在祂面前吐露我的苦情,陈说我的患难。」

【诗一百四十二3】「我的灵在我里面发昏的时候,祢知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗。」

  • 本篇是大卫被扫罗追赶的时候,躲在亚杜兰洞(撒上二十二1-2)或隐·基底旷野的洞里(撒上二十四1-7)所写的,这是大卫逃避扫罗时期所作八首诗篇的最后一首(第三十四、五十二、五十四、五十六、五十七、五十九、六十三篇)。
  • 「在祂面前吐露我的苦情,陈说我的患难」(2节),目的是倾吐,而不是抱怨。大卫被神膏立以后,人生不但没有一帆风顺,反而跌宕起伏、满了患难。但他却没有在神面前抱怨,而是倾心吐意,把自己的难处和烦恼全然交托给神。
  • 「我的灵在我里面发昏」(3节),形容心情和精神陷入低谷、几乎就要放弃(一百四十三4)。
  • 大卫情辞迫切地倾诉,并不是神不知道发生了什么,因为「我的灵在我里面发昏的时候,祢知道我的道路」(3节),神比我们更了解我们的处境和出路。当我们灵里软弱的时候,神也比我们更了解我们的光景和前途。大卫向神「哀告、恳求」(1节),「吐露、陈说」(2节),是为了躲进灵魂的「避难所」(5节),是孩子在父亲怀中的哭泣。

【诗一百四十二4】「求祢向我右边观看,因为没有人认识我;我无处避难,也没有人眷顾我。」

  • 「我右边」(4节),指被告的辩护人或证人在法庭上所站的位置。
  • 「求祢向我右边观看,因为没有人认识我」(4节),意思是大卫此时孤立无援,无人关心、无人帮助。

【诗一百四十二5】「耶和华啊,我曾向祢哀求。我说:祢是我的避难所;在活人之地,祢是我的福分。」

【诗一百四十二6】「求祢侧耳听我的呼求,因我落到极卑之地;求祢救我脱离逼迫我的人,因为他们比我强盛。」

【诗一百四十二7】「求祢领我出离被囚之地,我好称赞祢的名。义人必环绕我,因为祢是用厚恩待我。」

  • 当大卫被仇敌追赶、孤立无援、躲藏在「洞里」(1节)的时候,在世上找不到任何避难之处(4节),惟有神才能作他的「避难所」(5节)。我们也常常要在「无处避难,也没有人眷顾我」(4节)时,才能发现神始终等着作我们的「避难所」。
  • 「祢是我的福分」(5节),原文是「祢是我的产业」,意思是神就是他所要的一切。虽然环境还没有改变,但神在大卫的心中已经从「避难所」变成了「福分」,这是一个极大的信心飞跃。
  • 大卫并不是无缘无故地「落到极卑之地」(6节),而是神亲自把他领到痛苦之中,好让他认识到自己的败坏、无能和无助,因而不再倚靠自己、也不再倚靠人,而是单单求神侧耳听自己的呼求(6节)。神也常常把我们领到极其软弱和绝望的地步,好让我们经历祂的恩典够自己用的,祂的能力是在人的软弱上显得完全,因此,我们就「更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我」(林后十二9)。
  • 「被囚之地」(7节),比喻大卫所遭受的限制和难处,就像灵魂身陷囹圄。「被囚」意味着对人自由和尊严的损害,所以坐牢只是现代的观念,律法从来不把「被囚」作为一种刑罚。在律法中,监狱只是在审判前暂时留置犯人的地方(利二十四12;民十五34),而刑罚或者是赔偿、或者是死刑。
  • 许多信徒事奉的年日久了,常常把聚会、事奉和传福音当作一种习惯、一种生活方式,以致渐渐用人前的忙碌和热闹代替了神。这时,神也常常会任凭我们被困在各种孤单危险的「洞里」、限制在备受约束的「被囚之地」,经历软弱无力、寂寞无助和无所作为。但正如大卫经过了亚杜兰洞(撒上二十二1-2)和隐·基底旷野(撒上二十四1-7),生命就更加进深;神把我们领到灵魂的「洞里」,也是为了把我们单独领到祂面前,好让我们在「洞里」经历信心的飞跃,看到神才是我们所需要的一切(5节);也让我们体会肉体对自己的囚禁和限制,因此求主「领我出离被囚之地」,好自由地活出基督的见证、让神的名得荣耀!
查阅相关章:
圣经书卷列表:
更多关于: 诗篇   大卫   之地   自己的   避难所   洞里   二十   诗篇   在我   耶路撒冷   耶和华   福分   软弱   基督   二十四   面前   苦情   也没   基底   要地   有很多   孤立无援   能在   刑罚   向我   或者是   难处   灵魂   人来   可供   洞穴
返回顶部
来自于圣经综合解读,版权为其所有
@c.zyesu.com 圣经注释