约书亚记第12章讲解讲章背景

【书十二1】「以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。」

【书十二2】「这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河」

【书十二3】「与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。」

【书十二4】「又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。」

【书十二5】「他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。」

【书十二6】「这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。」

• 本章总结了神在约旦河两岸赐给百姓的得胜，为十三至二十一章的分配地业作准备。
• 1-6节数算了摩西带领百姓在约旦河东的得胜（民二十一21-35）。「从亚嫩谷直到黑门山」（1节），意思是从河东二王之地的最南方一直到最北方。「东边的全亚拉巴之地」（1节），指东部的沙漠。河西诸王只是控制一座城和周边的乡村，河东二王却控制着广阔的地区，比河西诸王更强大。但神让百姓在进入迦南之前，就借着击败河东二王，预先经历了神的大能；并且因此让迦南人的「心都消化了」（二9），为百姓进迦南预备了道路。
• 「亚摩利人的王西宏」(2节）的地，南起「亚嫩谷边的亚罗珥」（2节），北至「雅博河」，西起约旦河，东至旷野的亚扪（士十一22）。
• 「巴珊王噩」(3节）的地，南起「雅博河」（2节），北至「黑门山」（5节），西起约旦河边的「巴珊、基列」（5节），东至「撒迦」（5节）。「亚斯他录」（4节）是噩王国敬拜偶像亚斯她录女神的中心，巴珊王在「以得来」和「亚斯他录」轮流居住。
• 「基列」位于约旦河东，巴珊王噩控制「雅博河」以北的部分，亚摩利人的王西宏控制「雅博河」以南的部分，所以说他们分别占据「基列一半」（2、5节）。

【书十二7】「约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，」

【书十二8】「就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。」

• 7-8节数算了约书亚带领百姓在约旦河西的得胜。「从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山」（7节），意思是从迦南地的最北方一直到最南方（十一16-17）。
• 第8节列举了6个被驱逐的民族，没有提到「革迦撒人」（三10），可能他们当时已经被周边民族同化了，或者已经迁走了。
• 「宗族 Clans」（7节）原文是「部族、家族」，是十二「支派 Tribes」与各个「父家 Fathers’ houses」之间的单位，由长老领导。以色列人分配土地是按「宗族」为单位的（十一23；十二7；十三15；十五1；民三十六6），同一「宗族」的土地形成一个行政区。

【书十二9】「他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，」

【书十二10】「一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，」

【书十二11】「 一个是耶末王，一个是拉吉王，」

【书十二12】「一个是伊矶伦王，一个是基色王，」

【书十二13】「一个是底璧王，一个是基德王，」

【书十二14】「一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，」

【书十二15】「一个是立拿王，一个是亚杜兰王，」

【书十二16】「一个是玛基大王，一个是伯特利王，」

【书十二17】「一个是他普亚王，一个是希弗王，」

【书十二18】「一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，」

【书十二19】「一个是玛顿王，一个是夏琐王，」

【书十二20】「一个是伸仑·米仑王，一个是押煞王，」

【书十二21】「一个是他纳王，一个是米吉多王，」

【书十二22】「一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，」

【书十二23】「一个是多珥山岗的多珥王，一个是吉甲的戈印王，」

【书十二24】「一个是得撒王；共计三十一个王。」

• 9-16节是以色列人在迦南地南方击杀的16个王，17-24节是以色列人在迦南地北方击杀的15个王。有些城如示剑、多坍没有列在其中。可能这些城没有王。
• 在长约300公里、宽约100公里的迦南地居住着6个民族，居然有「三十一个王」（24节），一面说明迦南确实是「流奶与蜜之地」（五6），一面也说明人际关系的错综复杂。这些王代表各城不同的利益，彼此各持己见、争斗不休，只有在抵挡神的事上才能「同心合意」（九2），这正是世界和肉体生命的真实写照。
• 以色列人在河东击杀了两个王，在河西击杀了三十一个王，一共消灭了三十三个王。没有神带领百姓这三十三次得胜，以色列人就不能承受产业；而没有主耶稣在三十三岁的得胜复活，我们也不能享受基督里的丰富。在书写很不方便的三千多年前，圣灵让作者认认真真地记下了这三十三个王的名字，让后世的抄写者每抄一个名字，心中都对神生出一份感恩；读圣经的人每念一个名字，心中都对神发出一声赞美。
• 在分配地业、承受应许之前，圣灵首先数算了神赐给百姓的得胜。表面上，河东的争战是在摩西的带领下，河西的争战是在约书亚的带领下，约书亚完成了摩西所开始的工作。但实际上，摩西是神的仆人，约书亚也是神的仆人，真正为百姓争战的乃是神自己（十4；申三22）。摩西、约书亚和百姓完全顺服神，才能经历得胜、承受应许（十三至十九章）。同样，作者也要当时的读者和历代的信徒明白，神的百姓只有顺服神、遵守圣约，才能得着、并且长久享用神在圣约里的应许。