启示录第10章讲解讲章背景

【启十1】「我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。」

【启十2】「他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，」

【启十3】「大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。」

【启十4】「七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：『七雷所说的，你要封上，不可写出来。』」

• 前六号所带出的都是灾难，但这些灾难只是国度降临（十一15）之前的序幕，第七号才是神的奥秘成全的时候（7节）。在这些灾难的同时，教会正在地上作见证和受逼迫。因此，在「号筒末次吹响」（林前十五52）之前，圣灵先插入小书卷的异象（十1-11）和两个见证人的异象（十一1-13），显明教会在国度降临之前的最后争战。
• 「大力的天使」（1节）的形象荣耀、伟大，与渺小顽梗的世人所敬拜的猥琐偶像（九20-21）反差巨大：他所披的「云彩」（1节）是神的「车辇」（诗一百零四3），头上的虹是神宝座荣耀的一部分（四3；结一28）；「脸面像日头」（1节），正如主耶稣登山变像时「明亮如日头」（太十七2）；「两脚像火柱」（1节），正如主耶稣的「脚好像在炉中锻炼光明的铜」（一15）。他「大声呼喊，好像狮子吼叫」（3节），就像「耶和华必如狮子吼叫」（何十一10；摩三8；珥三16）。
• 「小书卷βιβλαρίδιον/biblarivdion」（2节）的原文与之前的「书卷 βιβλίον/biblivon」（五1）使用了不同的词。小书卷和大书卷明显不同，「是展开的」（2节），而且吩咐约翰吃下（9节）。大书卷（五1）记录了世界末后的命运，小书卷则记录了教会末后的命运，内容可能就是两个见证人的异象（十一1-13）。
• 这位天使「右脚踏海，左脚踏地」（2节），可能表示「小书卷」里的信息是关于天地之间所有的教会。
• 「七雷」（3节）原文之前有冠词，表明是特指的七雷，正如诗篇二十九篇里耶和华的七种声音（诗二十九3-9）。但这「七雷」不只是声音，而且是有意义的话。
• 「七雷所说的，你要封上」（4节），表明「七雷」的内容必要成就。「不可写出来」（4节），表明这启示只给约翰自己、并非传给教会，正如保罗的个人经历（林后十二4）。因此，我们不必猜测「七雷」的内容。

【启十5】「我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，」

【启十6】「指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：『不再有时日了（或译：不再耽延了）。』」

【启十7】「但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给祂仆人众先知的佳音。」

• 「向天举起右手来」（5节），就是向神起誓（申三十二40），正如先知但以理在河边所看到天使的异象（但十二7）。
• 神是「直活到永永远远的」（6节），祂统管时间、统管万有，祂的计划必然会按部就班地逐一应验。因此，接下来所发生的事，不是神被仇敌搞得措手不及、临时作出的应急反应或补救措施。
• 「不再有时日了」（6节），原文是「不再耽延了」（英文ESV译本）。但以理在异象中看到的天使起誓说：「要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了」（但十二7），但这位天使却起誓说：「不再耽延了」。殉道者们「安息片时」（六11）的等候已经结束了。虽然神愿意宽容世人（彼后三9），但祂的宽容是有限度的，「在第七位天使吹号发声的时候」（7节），审判必要速速来到。神的「拦阻」将被除去，敌基督将要「显露出来」（帖后二3-7），心肠刚硬的世人也不再有悔改的机会了。
• 「在第七位天使吹号发声的时候」，世上的国将成为主神和主基督的国（十一15），那时「神的奥秘就成全了」（7节）：圣经的预言都将一一应验，人类历史的一切事件终于有了结局，受苦信徒的一切疑惑终于有了答案。第七号包括七碗之灾（十六1-21），末次的号筒声可能将持续到「盛神大怒的七碗」（十六1）全部倾倒完毕。
• 「正如神所传给祂仆人众先知的佳音」（7节），表明这「奥秘」就是福音所启示的救赎计划（弗三1-11）。

【启十8】「我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：『你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。』」

【启十9】「我就走到天使那里，对祂说：『请你把小书卷给我。』他对我说：『你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。』」

• 「那声音」（8节），就是吩咐约翰不可写下七雷发声的声音（4节）。
• 「吃尽了」（9节），比喻用心领悟。
• 「叫你肚子发苦」（9节），可能指教会在国度降临之前将要面临大逼迫，也就是两个见证人的异象（十一1-13）。这逼迫只是黎明之前的黑暗，正如先知但以理所预言的：「并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的」（但十二1）。
• 「然而在你口中要甜如蜜」（9节），可能指这预言对受苦的教会将是极大的安慰和鼓舞。这也如先知但以理所预言的：「你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救」（但十二1）。

【启十10】「我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。」

【启十11】「天使（原文是他们）对我说：『你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。』」

• 先知以西结也曾奉命吃过书卷，吃过后也「口中觉得其甜如蜜」（结三3），但却没有肚子发苦。这卷「小书卷」（10节）里的信息是先甜后苦，吃时「果然甜如蜜」（10节；诗一百一十九103；耶十五16），「吃了以后，肚子觉得发苦了」（10节）；前景是甜蜜的，过程却需要凭信心忍耐。
• 使徒约翰被吩咐「再说预言」（11节；一19），这预言的内容是关于「多民、多国、多方、多王」（11节）的，也就是第七号之后、天上的大声音所宣告的：「世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远」（十一15）。天使用「多民、多国、多方、多王」提醒我们，为神说话的先知「在列邦列国之上」（耶一10）、超越了人类最高的权威，地上的国将成为神的国。本书在这之前所说的七印和六号的预言，大都是关于对世界的审判；而在这之后「再说预言」，大都是关于国度的成就。

图：小书卷的艺术想象图。