撒母耳记上第5章讲解讲章背景

【撒上五1】「非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。」

【撒上五2】「非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。」

• 「亚实突」（1节）是非利士五城之一（六17），位于地中海边。「大衮」是非利士人所拜的神明，掌管五谷或菜蔬。
• 古代中东人认为，国与国的战争，也是两国守护神的争战；而非利士人的得胜，就代表他们的守护神的得胜。因此，非利士人把「将神的约柜抬入大衮庙，放在大衮的旁边」（2节），是要证明以色列的神已经被大衮征服。

【撒上五3】「次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。」

【撒上五4】「又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。」

【撒上五5】「（因此，大衮的祭司和一切进亚实突、大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。）」

• 「大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地」（3、4节），象征偶像降伏在真神面前，神不会失败，也不会受辱。神折断「大衮的头」（4节），是古代用来证实敌人死亡的方法（十七51-54）；折断「两手」（4节），是古代用来计算杀敌数目的方法（士八6）。
• 「不踏大衮庙的门槛」（5节），后来成为非利士人的习俗之一（番一9）。

【撒上五6】「耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。」

【撒上五7】「亚实突人见这光景，就说：『以色列神的约柜不可留在我们这里，因为祂的手重重加在我们和我们神大衮的身上』；」

【撒上五8】「就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：『我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？』他们回答说：『可以将以色列神的约柜运到迦特去。』于是将以色列神的约柜运到那里去。」

• 「痔疮」（6节）原文是「肿瘤、痔疮」，无法确知是哪一种疾病，可能是老鼠传播的（六5）。
• 「迦特」（8节）是非利士五城之一，位于亚实突东南约20公里，这城里没有大衮庙。非利士的众首领可能认为以色列的神发怒，是因为大衮的原因，所以把约柜运到没有大衮庙的迦特试一试。

【撒上五9】「运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。」

【撒上五10】「他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：『他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民！』」

【撒上五11】「于是打发人去请非利士的众首领来，说：『愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民！』原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；」

【撒上五12】「未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。」

• 「以革伦」（10节）也是非利士五城之一，位于亚实突东北约10公里（六17）。此城拜巴力·西卜（王下一2），非利士的众首领可能觉得巴力·西卜会比大衮更强大一点，所以再把约柜运到敬拜巴力·西卜的以革伦试一试。
• 这里虽然只提到亚实突、迦特、以革伦，但非利士的五座城市可能都受到了击打（六17-18），并且一个比一个更严重。发生在亚实突的事件，可能被看成巧合，但连续三个城市发生同样的瘟疫，非利士人就知道，以色列的神不像他们的偶像，能力只局限于一个地方。以色列的神是全地的神，无论在哪里，都轻慢不得。
• 当约柜被以色列人当作偶像来崇拜（四5）、被非利士人当作假神来畏惧的时候（四6-8），并没有显出任何能力，不但不能帮助以色列人（四10），而且完全没有能力保护自己（四11）；但被掳到非利士地以后，却突然变得大有能力。因为神要让非利士人知道，约柜的被掳不是神的失败，而是神的得胜；与其说非利士人掳走了约柜，不如说请来了一位审判者。神也要让以色列人体会：当百姓顺服神的时候，「仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑」（申二十八7）；当百姓不顺服神的时候，「耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑」（申二十八25）。
• 神的计划是让以色列人「作祭司的国度，为圣洁的国民」（出十九6）；但是，神也是「独行奇事的耶和华」（诗七十二18），祂的计划并不倚赖于不可靠的人。当人不能跟上神的计划、不肯彰显神的荣耀的时候，神就任凭人失败，好像羞辱了祂的名，然后神就亲自来荣耀自己的名，叫百姓从黑暗中苏醒过来。神要让我们看到：虽然神的百姓会失败，但神永远是得胜的神，因为神就是得胜、神就是荣耀，祂不倚靠人的得胜来显明祂的得胜，也不倚靠人的行为来彰显祂的荣耀，却要我们凭信心去支取祂的得胜（约壹五4）、进入祂的荣耀（来二10）。
• 神虽然用失败来管教自己的百姓，但绝不允许自己的名被仇敌亵渎（赛四十二11），所以神宣告说：「我必不将我的荣耀归给假神」（赛四十二11）。今天，当世界越来越离弃神的时候，神可能也会允许仇敌暂时得逞，甚至猖狂一时；但神必会伸出大能的膀臂来显明祂的荣耀，让亵渎祂的仇敌知道：「不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么」（加六7）。