约伯记第30章多译本对照查经
和合本伯30:1但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
拼音版伯30:1 Dàn rújīn, bǐ wǒ nián shǎo de rén xì xiào wǒ. qí rén zhī fù wǒ céng miǎoshì, bù ken ān zaì kānshǒu wǒ yáng qún de gǒu zhōng.
吕振中伯30:1 「但如今呢、比我年少的人倒讥笑了我；他们的父亲我曾瞧不起，不让跟我羊群的狗同列。
新译本伯30:1 “但现在年纪比我小的人都笑我；我不容许他们的父亲与我羊群的犬只为伴。
现代译伯30:1 但如今，比我年轻的人嘲笑我；他们的父亲本是我瞧不起的人；我甚至不让他们混在替我看羊的狗群中。
当代译伯30:1 “可是，现在比我年轻的人竟来嘲笑我，事实上，连他们的父亲也不能和我的狗相比。
思高本伯30:1 但现今年纪小於我的人，都嘲笑我；这些人的父亲，我都不屑於列在守我羊群的狗中。
文理本伯30:1 今也年少于我者姗笑我、若辈之父、我曾藐视、不欲列之于守羊之犬中、
修订本伯30:1 "但如今，比我年轻的人讥笑我； 我曾藐视他们的父亲， 不放在我的牧羊犬中。
KJV 英伯30:1 But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained to have set with the dogs of my flock.
NIV 英伯30:1 "But now they mock me, men younger than I, whose fathers I would have disdained to put with my sheep dogs.
和合本伯30:2他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
拼音版伯30:2 Tāmen zhuàng nián de qì lì jì yǐ shuāi baì, qí shǒu zhī lì yǔ wǒ hé yì ne.
吕振中伯30:2 哎，他们手的力量于我有什么益处？他们壮年的精力都衰尽了。
新译本伯30:2 他们的气力已经衰退了，他们两手的力量对我有什么益处呢？
现代译伯30:2 他们是衰弱无能之辈；他们对我毫无用处。
当代译伯30:2 这些人双手的力量对我有甚麽益处呢？他们的气力已经消失。
思高本伯30:2 他们的精力已经丧失，他们手臂的力量，对我还有何用？
文理本伯30:2 其壮年之气既衰、其手之力、于我何益、
修订本伯30:2 他们的精力既已衰败， 手中的气力于我何益？
KJV 英伯30:2 Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished?
NIV 英伯30:2 Of what use was the strength of their hands to me, since their vigor had gone from them?
和合本伯30:3他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中龈干燥之地，
拼音版伯30:3 Tāmen yīn qióngfá jīè, shēntǐ kū shòu, zaì huāng feì qī liáng de yōuàn zhōng yín gān zào zhī dì.
吕振中伯30:3 由于缺乏和饥馑、他们都很憔悴，龈着乾旱之土、荒废凄凉之母（传统∶昨日）；
新译本伯30:3 他们因穷乏与饥饿而消瘦，在黑夜荒废与荒凉之地咀嚼旷野的干草；
现代译伯30:3 他们穷困饥饿，憔悴不堪，夜间在荒郊偏僻之地挖掘草根充饥。
当代译伯30:3 饥饿困乏使他们瘦弱，他们只好到荒漠和野地去，处境黯淡凄凉。
思高本伯30:3 他们因贫乏和 馑而消瘦，咀嚼旷野 的草根，以及荒山野岭所生的荆棘。
文理本伯30:3 彼因匮乏饥饿、形躯消瘦、啮燥土于荒凉幽暗之中、
修订本伯30:3 他们因穷乏饥饿，没有生气， 在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
KJV 英伯30:3 For want and famine they were solitary; fleeing into the wilderness in former time desolate and waste.
NIV 英伯30:3 Haggard from want and hunger, they roamed the parched land in desolate wastelands at night.
和合本伯30:4在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。
拼音版伯30:4 Zaì cǎo cóng zhī zhōng cǎi xián cǎo, luó téng ( luó téng xiǎo shù míng sōng leì ) de gēn wèi tāmende shíwù.
吕振中伯30:4 他们采摘咸草、和灌木叶子、或罗腾树根、作为食物。
新译本伯30:4 他们在草丛中采摘咸草，以罗腾树根作食物。
现代译伯30:4 他们在草丛中拔咸草往口里塞，连苦涩的树根也拿来当食物。
当代译伯30:4 他们吃的是枯叶树根，他们被人摒弃，给人当作盗贼一般喊骂驱逐。
思高本伯30:4 他们由丛莽中采取咸菜，以杜松根做自己的食物。
文理本伯30:4 采藜藿于丛林、取罗腾之根以为食、
修订本伯30:4 他们在草丛之中采咸草， 罗腾树的根成为他们的食物。
KJV 英伯30:4 Who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat.
NIV 英伯30:4 In the brush they gathered salt herbs, and their food was the root of the broom tree.
拼音版伯30:5 Tāmen cóng rén zhōng beì gǎn chū, rén zhuī hǎn tāmen rú zéi yìbān.
吕振中伯30:5 他们从人群中被赶出，人追喊他们、如追贼一样；
新译本伯30:5 他们从人群中被赶出去，人追喊他们如追喊贼一样，
现代译伯30:5 大家呼喊追逐他们，好像追逐盗贼一样。
当代译伯30:5 他们吃的是枯叶树根，他们被人摒弃，给人当作盗贼一般喊骂驱逐。
思高本伯30:5 人将他们由人群中逐出，在他们後面喊叫有如追贼；
文理本伯30:5 为人所逐、人喊其后、若喊寇贼、
修订本伯30:5 他们从人群中被赶出， 人追喊他们如贼一般，
KJV 英伯30:5 They were driven forth from among men, (they cried after them as after a thief;)
NIV 英伯30:5 They were banished from their fellow men, shouted at as if they were thieves.
拼音版伯30:6 Yǐzhì tāmen zhù zaì huāng gǔ zhī jiān, zaì dì dòng hé yán xué zhōng.
吕振中伯30:6 以致他们必须住在溪谷的小涧，土或石头的窟窿中；
新译本伯30:6 以致他们住在惊吓谷之中，在地洞和岩穴之间；
现代译伯30:6 他们只得住在深谷里，住在地洞和岩穴中。
当代译伯30:6 他们只可以住在那可怕的峡谷里，在岩洞和乱石中暂时栖身。
思高本伯30:6 他们只得避居於深谷，住在山洞和岩穴中；
文理本伯30:6 致居幽谷、在于土穴岩窟、
修订本伯30:6 以致他们住在荒谷， 住在地洞和岩穴中。
KJV 英伯30:6 To dwell in the cliffs of the valleys, in caves of the earth, and in the rocks.
NIV 英伯30:6 They were forced to live in the dry stream beds, among the rocks and in holes in the ground.
拼音版伯30:7 Zaì cǎo cóng zhōng jiào huàn, zaì jīngjí xià jùjí.
吕振中伯30:7 在灌木之间叫唤，在刺草底下挤成一团。
新译本伯30:7 他们在草丛中间喊叫，在杂草之下集合起来。
现代译伯30:7 他们在荒野像野兽号叫，在草丛中挤成一团。
当代译伯30:7 他们像丛林间的野兽，发出凄厉的叫声；聚集在荆棘下，寻找荫庇。
思高本伯30:7 在荆棘丛中哀叹，在葛藤下 缩。
文理本伯30:7 呼于丛林之中、集于荆棘之下、
修订本伯30:7 他们在草丛中叫唤， 在荆棘下挤成一团。
KJV 英伯30:7 Among the bushes they brayed; under the nettles they were gathered together.
NIV 英伯30:7 They brayed among the bushes and huddled in the undergrowth.
和合本伯30:8这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
拼音版伯30:8 Zhè dōu shì yú wán xià jiàn rén de érnǚ, tāmen beì biāndǎ, gǎn chū jìng waì.
吕振中伯30:8 嘿，不虔之人的种，下贱人的种类，被折磨、被赶出境外。
新译本伯30:8 他们都是愚顽人、下流人的子孙，被人鞭打逐出境外。
现代译伯30:8 他们是一群下贱的废物，被人鞭打，赶出境外。
当代译伯30:8 这些愚顽人所生的儿女是没有名分的！他们都被人逐出境外。
思高本伯30:8 这些人都是流氓的後代，都是无名氏之子孙，由本国驱逐境外的。
文理本伯30:8 原为愚陋之裔、爰被挞逐、离其故土、
修订本伯30:8 这都是愚顽卑微人的儿女； 他们被鞭打，赶出境外。
KJV 英伯30:8 They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.
NIV 英伯30:8 A base and nameless brood, they were driven out of the land.
拼音版伯30:9 Xiànzaì zhèxie rén yǐ wǒ wèi gē qǔ, yǐ wǒ wéi xiào tán.
吕振中伯30:9 「如今呢、这些人竟以我为歌曲，以我为笑谈。
新译本伯30:9 现在他们以我为歌曲，我竟成了他们的笑柄。
现代译伯30:9 如今，这些人来嘲笑我；在他们眼中，我是笑柄。
当代译伯30:9 现在我竟然沦为他们歌唱与嘲讽的题材，成了他们的笑柄。
思高本伯30:9 但现今我竟成了他们的歌谣，做了他们的话柄。
文理本伯30:9 今我为其歌词、作其话柄、
修订本伯30:9 "现在这些人以我为歌曲， 以我为笑谈。
KJV 英伯30:9 And now am I their song, yea, I am their byword.
NIV 英伯30:9 "And now their sons mock me in song; I have become a byword among them.
和合本伯30:10他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
拼音版伯30:10 Tāmen yànwù wǒ, duǒ zaì pángbiān zhàn zhe, bù zhù dì tǔ tuòmo zaì wǒ liǎn shang.
吕振中伯30:10 他们厌恶我，远避着我；一见面、就向我吐唾沫，毫不检束。
新译本伯30:10 他们厌恶我，远远地离开我，又不住吐唾沫在我脸上，
现代译伯30:10 他们讨厌我，远远地避开我；他们任意向我脸上吐口水。
当代译伯30:10 他们鄙视我、厌弃我、不肯走近我，甚至还在我的脸上吐唾沫。
思高本伯30:10 他们因憎恶我而远离我，竟任意向我脸上吐唾沫。
文理本伯30:10 憎我远我、唾我面、而不自禁、
修订本伯30:10 他们厌恶我，躲避我， 不住地吐唾沫在我脸上。
KJV 英伯30:10 They abhor me, they flee far from me, and spare not to spit in my face.
NIV 英伯30:10 They detest me and keep their distance; they do not hesitate to spit in my face.
拼音版伯30:11 Sōng kāi tāmende shéng suǒ kǔdaì wǒ, zaì wǒ miànqián tuō qù peì tóu.
吕振中伯30:11 上帝（或译∶他们）既松开我的弓弦来挫折我，他们就在我面前脱去辔头而放纵。
新译本伯30:11 因为 神把我的弓弦松开，叫我受苦，他们就在我面前任意妄为。
现代译伯30:11 上帝使我衰弱无助，他们就对我尽情侮辱。
当代译伯30:11 上帝已经把我的生命置在危难里，这群年轻人又肆无忌惮地来迫害我。
思高本伯30:11 他们解开了 绳以攻击我，在我面前除掉了辔头。
文理本伯30:11 盖彼释其绳索、加我以苦、脱其羁勒、在于我前、
修订本伯30:11 上帝松开我的弓弦使我受苦， 他们就在我面前脱去辔头。
KJV 英伯30:11 Because he hath loosed my cord, and afflicted me, they have also let loose the bridle before me.
NIV 英伯30:11 Now that God has unstrung my bow and afflicted me, they throw off restraint in my presence.
和合本伯30:12这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
拼音版伯30:12 Zhè deng xià liú rén zaì wǒ yòubiān qǐlai, tuī kāi wǒde jiǎo, zhú chéng zhàn lù lái gōngjī wǒ.
吕振中伯30:12 卑鄙的种在我右边起来攻击我，推开我的脚，筑起他们灾难的路来害我。
新译本伯30:12 一窝暴民在我右边兴起，推开我的脚，筑起灾难的路攻击我。
现代译伯30:12 这些下流人迎头攻击我；他们使我奔逃；他们准备对我做最后的突击。
当代译伯30:12 这些贱民鞭打我，在我所走的道路上设陷阱加害我。
思高本伯30:12 下流之辈在我右边起来，向我投掷石头， 成一条使我丧亡的路。
文理本伯30:12 下流之辈、起于我右、推移我足、兴筑灭我之路、
修订本伯30:12 这伙人在我右边起来， 他们推开我的脚， 筑灾难之路攻击我。
KJV 英伯30:12 Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the ways of their destruction.
NIV 英伯30:12 On my right the tribe attacks; they lay snares for my feet, they build their siege ramps against me.
拼音版伯30:13 Zhèxie wú rén bāngzhu de, huǐhuaì wǒde dào, jiā zēng wǒde zāi.
吕振中伯30:13 他们拆毁我的路，增加我的患难，也无人阻止（传统∶帮助）他们。
新译本伯30:13 他们拆毁了我的路，没有别人的帮助也能毁灭我；
现代译伯30:13 他们截断我的退路，一心要消灭我；没有人阻止〔希伯来文是：帮助〕他们。
当代译伯30:13 他们阻挡我的前路，用尽方法使我陷入灾祸之中；他们深知道没有人会来帮助我。
思高本伯30:13 他们破坏了我的道路，使我跌仆，却没有人阻止他们。
文理本伯30:13 无与为伍之人、毁我之道、速我之祸、
修订本伯30:13 他们毁坏我的道， 加增我的灾害； 他们毋须人帮助。
KJV 英伯30:13 They mar my path, they set forward my calamity, they have no helper.
NIV 英伯30:13 They break up my road; they succeed in destroying me--without anyone's helping them.
和合本伯30:14他们来如同闯进大破口，在毁坏之间，滚在我身上。
拼音版伯30:14 Tāmen lái rútóng chuǎng jìn dà pò kǒu, zaì huǐhuaì zhī jiān gún zaì wǒ shēnshang.
吕振中伯30:14 他们前来、如同闯进阔大的破口；辊辊而来，把我压在毁坏之下。
新译本伯30:14 他们闯进来如闯大破口，在废墟之中辊过来，
现代译伯30:14 他们冲破了我的防御，重重地压在我的身上。
当代译伯30:14 他们从四面八方来向我袭击，在我患难的时候，他们便来落井下石。
思高本伯30:14 他们由宽大的缺口进入，辗转於废墟之中。
文理本伯30:14 其来也、如由巨缺、在毁坏之间、轸转于我身、
修订本伯30:14 他们来，如同闯进大缺口， 在暴风间滚动。
KJV 英伯30:14 They came upon me as a wide breaking in of waters: in the desolation they rolled themselves upon me.
NIV 英伯30:14 They advance as through a gaping breach; amid the ruins they come rolling in.
和合本伯30:15惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
拼音版伯30:15 Jīngkǒng líndào wǒ, qū zhú wǒde zūnróng rú fēng, wǒde fú lù rú yún guō qù.
吕振中伯30:15 恐怖转而袭击了我，驱逐（传统∶追遂）我的尊荣如同风；我的福禄如云过去。
新译本伯30:15 惊骇临到我的身上，驱逐我的尊严如风吹一般，我的好景像云一样过去。
现代译伯30:15 恐布击倒了我；我的光荣随风飞逝，富贵如过眼烟云。
当代译伯30:15 现在，我生活在恐惧之中，他们都蔑视我。我往日的荣华就像一朵残云被风卷走，迅速幻灭无踪。
思高本伯30:15 恐怖临於我身，我的尊荣如被风吹散，我的救恩如浮云逝去。
文理本伯30:15 威烈反击我躬、驱逐我荣如风、我福如云之逝、
修订本伯30:15 惊恐倾倒在我身上， 我的尊荣被逐如风； 我的福禄如云飘去。
KJV 英伯30:15 Terrors are turned upon me: they pursue my soul as the wind: and my welfare passeth away as a cloud.
NIV 英伯30:15 Terrors overwhelm me; my dignity is driven away as by the wind, my safety vanishes like a cloud.
拼音版伯30:16 Xiànzaì wǒ xīn jíqí bēi shāng. kùnkǔ de rìzi jiāng wǒ zhuāzhù.
吕振中伯30:16 「如今呢、我的心只能向自己吐意；苦难日子抓住了我。
新译本伯30:16 现在我的心伤恸有如倒了出来，苦难的日子把我抓住。
现代译伯30:16 现在我离死不远；痛苦仍紧紧地抓住我。
当代译伯30:16 我的心碎了，我所过的尽是困苦的日子。
思高本伯30:16 现今我的心神已颓废，忧患的日子不放松我。
文理本伯30:16 我魂颓败、患难之日执我、
修订本伯30:16 "现在我的心极其悲伤， 困苦的日子将我抓住。
KJV 英伯30:16 And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.
NIV 英伯30:16 "And now my life ebbs away; days of suffering grip me.
和合本伯30:17夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像龈我。
拼音版伯30:17 Yè jiān, wǒ lǐmiàn de gútou cī wǒ, téngtòng bù zhǐ, hǎoxiàng yín wǒ.
吕振中伯30:17 黑夜向我挖刺骨头；龈我的疼痛全不休息。
新译本伯30:17 夜间痛苦刺透我的骨头，疼痛不止，不住地咀嚼我。
现代译伯30:17 夜间我全身骨头酸痛，剧痛不断地咬着我。
当代译伯30:17 漫漫长夜，痛苦刺透我的筋骨，我被痛苦不断地啃咬着，不得安寝。
思高本伯30:17 夜间痛苦刺透我骨，我的脉络都不得安息。
文理本伯30:17 夜间我骨被刺、痛楚啮我无已、
修订本伯30:17 夜间，我里面的骨头刺痛， 啃着我的没有止息。
KJV 英伯30:17 My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.
NIV 英伯30:17 Night pierces my bones; my gnawing pains never rest.
和合本伯30:18因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
拼音版伯30:18 Yīn shén de dàlì, wǒde waìyī wūhuì bù kān, yòu rú lǐ Yǐde lǐng zǐ jiāng wǒ chán zhù.
吕振中伯30:18 病势之严重、使我的服装都露了丑相，又将我的内褂的领口束紧。
新译本伯30:18 我的衣服因 神的大力变了形，他的大力如外衣的领口把我束紧。
现代译伯30:18 上帝束紧了我的领口，又扭卷了我的衣服。
当代译伯30:18 我整夜辗转反侧，身上的外袍紧缚着我。
思高本伯30:18 天主以大力抓住我的衣服，握紧我长衣的领口，
文理本伯30:18 因上帝之大力、我衣敝污、拘束我身、如领束项、
修订本伯30:18 我的外衣因大力扭皱 ， 内衣的领子把我勒住。
KJV 英伯30:18 By the great force of my disease is my garment changed: it bindeth me about as the collar of my coat.
NIV 英伯30:18 In his great power God becomes like clothing to me; he binds me like the neck of my garment.
拼音版伯30:19 Shén bǎ wǒ rēng zaì yū ní zhōng, wǒ jiù xiàng chéntǔ hé lú huī yìbān.
吕振中伯30:19 看哪，上帝把我扔在泥土中，我竟好似尘土炉灰一般。
新译本伯30:19 神把我扔在泥中，我就像尘土和炉灰一般。
现代译伯30:19 他把我摔在污泥中；我跟灰尘泥土没有差别。
当代译伯30:19 上帝把我扔在淤泥里，我就变成与尘土和炉灰一样。
思高本伯30:19 将我投入泥中，使我变成灰土。
文理本伯30:19 彼掷我于泥中、我则如尘如灰、
修订本伯30:19 上帝把我扔在淤泥之中， 我就像尘土和灰烬一样。
KJV 英伯30:19 He hath cast me into the mire, and I am become like dust and ashes.
NIV 英伯30:19 He throws me into the mud, and I am reduced to dust and ashes.
和合本伯30:20主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
拼音版伯30:20 Zhǔ a, wǒ hū qiú nǐ, nǐ bù yīngyún wǒ. wǒ zhàn qǐlai, nǐ jiù déngjīng kàn wǒ.
吕振中伯30:20 我向你呼救，你不应我；我站起来祷告，你不理我。
新译本伯30:20 神啊！我向你呼求，你却不应允我，我站起来，你也不理我。
现代译伯30:20 上帝啊，我向你呼求，你不应我；我向你祷告，你也不理会。
当代译伯30:20 上帝啊！我向你呼求，你没有回答；我站在你的面前，你甚至不愿看见我。
思高本伯30:20 天主啊! 我向你呼号，你不回答我；我立起来，你也不理睬我。
文理本伯30:20 我吁尔、而尔弗听、我起立、而尔注视、
修订本伯30:20 我呼求你，你不应允我； 我站起来，你只是望着我。
KJV 英伯30:20 I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.
NIV 英伯30:20 "I cry out to you, O God, but you do not answer; I stand up, but you merely look at me.
拼音版伯30:21 Nǐ xiàng wǒ biàn xīn, dāi wǒ cánren, yòu yòng dà néng zhuībī wǒ.
吕振中伯30:21 你变作以残忍待我的了，你以大力的手逼迫我，
新译本伯30:21 你变成待我残忍，用你大能的手迫害我，
现代译伯30:21 你对我变心，待我残忍；你用大能的手逼迫我。
当代译伯30:21 你残酷地对我，你用大能的手来迫害我，
思高本伯30:21 你对我变成了暴君，用你有力的手迫害我。
文理本伯30:21 尔之于我、转为残酷、以手力迫我、
修订本伯30:21 你对我变得残忍， 大能的手追逼我。
KJV 英伯30:21 Thou art become cruel to me: with thy strong hand thou opposest thyself against me.
NIV 英伯30:21 You turn on me ruthlessly; with the might of your hand you attack me.
和合本伯30:22把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
拼音版伯30:22 Bǎ wǒ tí zaì fēng zhōng, shǐ wǒ jià fēng ér xíng, yòu shǐ wǒ xiāomiè zaì liè fēng zhōng.
吕振中伯30:22 把我提于风中，使我驾风而行，使我消灭于风暴怒号中。
新译本伯30:22 你把我提到风中，使我被风刮去，使我在暴风中消散。
现代译伯30:22 你让狂风把我刮走；你在风暴中抛掷我。
当代译伯30:22 把我扔在旋风之中，要我在暴风中幻灭。
思高本伯30:22 你将我提起，乘风而去，使我在狂风中飘摇不定。
文理本伯30:22 举我使乘狂风、消灭我于巨暴、
修订本伯30:22 你把我提到风中，使我乘风而去， 使我消失在烈风之中。
KJV 英伯30:22 Thou liftest me up to the wind; thou causest me to ride upon it, and dissolvest my substance.
NIV 英伯30:22 You snatch me up and drive me before the wind; you toss me about in the storm.
和合本伯30:23我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
拼音版伯30:23 Wǒ zhīdào yào shǐ wǒ líndào sǐdì, dào nà wèi zhòng shēng suǒ déng de yīn zhái.
吕振中伯30:23 因为我知道你必使我归回死地，到那为众生所定的阴间聚宅。
新译本伯30:23 我知道你必使我归回死地，归到那为众生所定的阴宅。
现代译伯30:23 我知道你要置我於死地，要我到必死的人该去的地方。
当代译伯30:23 我知道你最终的目的是要我死掉，
思高本伯30:23 我知道你要导我於死亡，到众生聚集的家乡。
文理本伯30:23 我知尔必致我于死、入为群生所定之室、
修订本伯30:23 我知道你要使我归于死亡， 到那为众生所定的阴宅。
KJV 英伯30:23 For I know that thou wilt bring me to death, and to the house appointed for all living.
NIV 英伯30:23 I know you will bring me down to death, to the place appointed for all the living.
和合本伯30:24然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
拼音版伯30:24 Ránér, rén pú dǎo qǐbù shēnshǒu. yù zāinàn qǐbù qiú jiù ne.
吕振中伯30:24 「然而人在荒堆、哪不伸手？人遇灾祸、哪不因而呼救呢？
新译本伯30:24 然而人跌倒，怎会不伸手？人遇灾祸，怎会不呼救呢？
现代译伯30:24 你为甚麽攻击一个衰败的人呢？他只能向你哀求怜恤罢了！
当代译伯30:24 但是，在一个人跌倒的时候，他怎会不伸手求助呢？遇到灾难的时候，又怎会不发声求救呢？
思高本伯30:24 若穷人遇到不幸向我求救，我岂不伸手去援助他？
文理本伯30:24 然人颠仆、岂不伸手、遇灾岂不呼援、
修订本伯30:24 "然而，人在废墟岂不伸手？ 遇灾难时一定呼救。
KJV 英伯30:24 Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.
NIV 英伯30:24 "Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.
和合本伯30:25人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
拼音版伯30:25 Rén zāo nán, wǒ qǐbù wèi tā kūqì ne. rén qióngfá, wǒ qǐbù wèi tā yōuchóu ne.
吕振中伯30:25 难道人在困难日子、我不为他哭？人贫穷、我心不为他忧愁么？
新译本伯30:25 艰难过日的，我不是为他哀哭；贫穷的，我不是为他忧愁吗？
现代译伯30:25 难道我不跟遭难的人一同哭泣？难道我不为穷困的人忧愁？
当代译伯30:25 难道我不曾为受苦的人哭泣吗？不曾替穷乏的人忧愁吗？
思高本伯30:25 他人遭难，我岂没有流泪？人穷乏，我的心岂没有怜悯？
文理本伯30:25 人遭难、我岂非为之哭泣、人贫乏、我岂非为之忧心、
修订本伯30:25 人遭难的日子，我岂不为他哭泣呢？ 人贫穷的时候，我岂不为他忧愁呢？
KJV 英伯30:25 Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?
NIV 英伯30:25 Have I not wept for those in trouble? Has not my soul grieved for the poor?
和合本伯30:26我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
拼音版伯30:26 Wǒ yǎngwàng dé hǎo chù, zāihuò jiù dào le. wǒ deng dāi guāngmíng, hēiàn biàn lái le.
吕振中伯30:26 但我希望得福，灾祸竟到了；我等着亮光，竟来了黑暗。
新译本伯30:26 我希望得福乐，灾祸就来了；我等候光明，幽暗就到了。
现代译伯30:26 我盼望得福却遭遇灾祸；我期待光明却遇到黑暗。
当代译伯30:26 我盼望幸福来临，怎料来的只是灾难；我期待光明，来的却是黑暗。
思高本伯30:26 我希望幸福，来的却是灾祸；我期待光明，黑暗反而来临。
文理本伯30:26 我望福祉、而祸害至、我待光明、而幽暗来、
修订本伯30:26 我仰望福气，灾祸就来到； 我等待光明，黑暗便来临。
KJV 英伯30:26 When I looked for good, then evil came unto me: and when I waited for light, there came darkness.
NIV 英伯30:26 Yet when I hoped for good, evil came; when I looked for light, then came darkness.
拼音版伯30:27 Wǒ xīnli fánrǎo bù ān, kùnkǔ de rìzi líndào wǒ shēn.
吕振中伯30:27 我心肠沸腾、而不安静；苦难日子面对着我。
新译本伯30:27 我的心肠沸腾、不安，痛苦的日子临到我。
现代译伯30:27 我因痛苦愁烦而憔悴；我夜以继日地在患难中。
当代译伯30:27 我心里烦扰不安，痛苦的浪潮一个接一个向我打来；
思高本伯30:27 我内心烦恼不安，痛苦的日子常临於我。
文理本伯30:27 中心烦扰不安、患难之日、临及我身、
修订本伯30:27 我内心烦扰不安， 困苦的日子临到我身。
KJV 英伯30:27 My bowels boiled, and rested not: the days of affliction prevented me.
NIV 英伯30:27 The churning inside me never stops; days of suffering confront me.
和合本伯30:28我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
拼音版伯30:28 Wǒ méiyǒu rì guāng jiù āikū xíng qù ( huò zuò wǒ miàn fā hēi bìng fēi yīn rì shaì ). wǒ zaì huì zhōng zhàn zhe qiú jiù.
吕振中伯30:28 我悲伤哀悼而往来、也无人安慰（传统∶没有热气）；我乃在公会中站着呼救。
新译本伯30:28 我四处行走，全身发黑，并不是因为日晒；我在会中站着呼求。
现代译伯30:28 我在哀愁中往来，看不见丝毫阳光；我在会众前站立，呼求援助。
当代译伯30:28 我哀伤地到处流浪，却无人安慰。我要站在公会中呼喊，寻求救助。
思高本伯30:28 我忧闷而行，无人安慰我，我要在集会中起立喊冤。
文理本伯30:28 我肤黧黑、非因日暴、立于会中、呼号求助、
修订本伯30:28 我在阴暗中行走，没有日光， 我在会众中站立求救。
KJV 英伯30:28 I went mourning without the sun: I stood up, and I cried in the congregation.
NIV 英伯30:28 I go about blackened, but not by the sun; I stand up in the assembly and cry for help.
拼音版伯30:29 Wǒ yǔ ye gǒu wèi dìxiōng, yǔ tuó niǎo wèi tóngbàn.
吕振中伯30:29 我成了野狗的弟兄，鸵鸟的朋友。
新译本伯30:29 我与野狗为兄弟，又与鸵鸟作同伴。
现代译伯30:29 我像野狗惨叫；我像鸵鸟哀鸣。
当代译伯30:29 我成了野狗的兄弟、驼鸟的朋友。
思高本伯30:29 我成了豺狼的兄弟，成了驼鸟的伴侣。
文理本伯30:29 我与野犬为弟兄、与鸵鸟为伴侣、
修订本伯30:29 我与野狗为弟兄， 我跟鸵鸟为同伴。
KJV 英伯30:29 I am a brother to dragons, and a companion to owls.
NIV 英伯30:29 I have become a brother of jackals, a companion of owls.
拼音版伯30:30 Wǒde pí fū hēi ér tuō luō, wǒde gútou yīn rè shāo jiāo.
吕振中伯30:30 我的皮肤发黑而脱落；我的骨头因热而烧焦。
新译本伯30:30 我的皮肤发黑脱落，我的骨头因热发烧，
现代译伯30:30 我的皮肤变黑、脱落；我的骨头因高烧灼热。
当代译伯30:30 我的皮肤发黑、而且脱落，我的骨头发热。
思高本伯30:30 我的皮肤变黑，我的骨头因热灼焦，
文理本伯30:30 我肤既黑而脱、我骨因热而焦、
修订本伯30:30 我的皮肤变黑脱落， 我的骨头因热烧焦。
KJV 英伯30:30 My skin is black upon me, and my bones are burned with heat.
NIV 英伯30:30 My skin grows black and peels; my body burns with fever.
拼音版伯30:31 Suǒyǐ, wǒde qín yīn biàn wèi bēi yīn, wǒde xiāo shēng biàn wèi kū shēng.
吕振中伯30:31 故此我的琴音变为悲哀，我的箫声变为哀哭之人的声音。
新译本伯30:31 所以我的琴音变为哀音，我的箫声变为哭声。”
现代译伯30:31 我曾听到欢悦的音乐，如今只听见哀号、哭泣。
当代译伯30:31 我愉快和欢乐的声音都变成了哀呜。”
思高本伯30:31 我的琴瑟奏出哀调，我的箫笛发出哭声。
文理本伯30:31 我琴成悲声、我箫发哀响、
修订本伯30:31 我的琴音变为哀泣； 我的箫声变为哭声。"
KJV 英伯30:31 My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.
NIV 英伯30:31 My harp is tuned to mourning, and my flute to the sound of wailing.
约伯记第30章-灵修版圣经注释
约伯记第三十章 第 30 章伯 30 章 > 遭难我能忍，但我受不了被人戏笑，藐视……
30 章 像约伯那样遭受巨大损失是一件令人感到丢脸的事。但在自命不凡的年轻人面前受戏笑，更是在受伤害之外又加侮辱。约伯已失去了家庭、财产、健康、地位和好名声。他勇敢地承受苦难却得不到尊敬。不幸的是，年轻人有时嘲弄和利用老人和有缺陷的人。其实他们应该明白，自己的体能和特长也是短暂的。神平等地爱所有的人。
──约伯记第30章《灵修版圣经注释》
……圣经注释本章结束
约伯记第30章-丁道尔圣经注释
约伯记第三十章 ii. 约伯现在的卑微（三十 1 ～ 31 ）耶和华赐给（廿九章）；耶和华收取（三十章）；几乎不可能有比这更强烈的对比了。过去的成就使现在的损失变得更糟，两者都是完全的；约伯的不幸，不是只有一个来源，几个肇因聚焦于一点，互相增援。确认“这”解释（罪、撒但等等），并对付它，是得不着治疗之法的。然而，的确有一个来源、肇因，与解释，而且只有祂才是那治疗之法。
将约伯结束的陈述（廿九至卅一章）与开头的哀歌（三章）连在一起 371 ，我们首先看见的是第三章与第三十章之间的类似；但也有许多的不同，并且是很重要的。约伯已经走了很长一段距离，在第三章，他的注意力狭隘地集中在他即时的痛苦上；在第三十章，他较广泛地察觉到他所面对的困境的社会与属灵的层次。这可能是约伯所有的悲伤之诗最感伤的，适合用来结束所有早先的悲伤诗；它更为镇静，更为深思熟虑，却较不大胆，它显出约伯在他的软弱中，而不再能够盼望来自人或神的友谊，即使是一次的触摸。
约伯记第三十章从第廿九章发展出来，论及约伯所有关系的逆转；神对他所作的事（ 16 ～ 23 节），被安排在人们对他所作的事（ 1 ～ 15 、 24 ～ 31 节）之间；但这些不是两个截然不同的经历，整首诗是个喧嚣。所有冲突的情绪集中在约伯的心中，他是不幸的、受轻蔑的、受伤害的、被遗弃的。
1 ～ 8. 约伯已从最尊贵的地位，降到最卑微的地位。从约伯对那些最卑微者的鄙视中，约伯仍可感受到自己尊贵的身分，但如今（ 1 节） 372 这些人却以戏谑的歌嘲弄他。这些人间的渣滓原是没有什么地位去鄙视约伯的，因他们就像牲畜一样生活（ 3 、 4 、 6 、 7 节），是社会的渣滓。这一伙人应该是被赶离高尚之人所住的地方的（ 5 、 8 节）。
一般性的图画很清楚，虽然有许多细节隐晦不明。中文译本与 RSV 在第 2 节以 气力 取代“高寿”（ AV ），付出了推测的代价来保持清晰度。它暗示出约伯拒绝雇用无用之辈，但他不像是仍然在谈论他们衰老的 父 （ 1 节），因为只为了身体有残障的人无力生产就对他们嗤之以鼻，是很无情的事。修补第 3 节的尝试尚未成功，它似乎（与第 4 节）要描写这些被逐出之人堕落的习惯，采集 草 与 根 做食物（ NEB ； RSV 改变希伯来文，确认“金雀花的根”为燃料），昆兰第十一洞穴约伯记他尔根在这个段落相当大地偏离马所拉经文，更多研读它的读法，保证可以给我们一些值得考虑的可能性；它证实了吃的一般主题（所以除去了许多流行的修正，包括 RSV 在内），并且指出以旷野的草本植物 373 为食粮。
侮辱的语汇，将第 8 节与第 \cs16 1 节连起来，完成了对于这些“白痴之子，而且是没落之子”（希伯来文直译作“无名氏”，思高，或许是一个从未命名的人，而不是没有名字的人）的咒诅 374 。译成 鞭打 的这个字，其意义仍然未明，有待探讨。
9 ～ 15. 整幅图画是夸张的，但讽刺却是深刻的，因约伯本身曾对这类人渣很有人道，他曾为他们哭泣（ 25 节），但谁为约伯哭泣呢？当一个人变成最堕落之人共同的笑柄（ 9 节），却“没有人阻止他们”（思高、现中、吕译、 RSV ）时，一个人已经失去最后对人道的要求权了。约伯现在正处在这种景况，成了受人鄙视的（ 10 、 12 节）。将“上帝”确认为执行者（ 11a 节，吕译、现中）是译本所加上去的，是根据与前后所用之复数成对比的单数动词。 NEB 之这一切都指“乌合之众”；但 RSV 以第 15 节为另一次指陈神的攻击，这可能是对的，这当然是与人的攻击并存的。我们在第十六章与第十九章见过相同的混合，在第 12 节及下非常困难的语文背后，可能也是类似围攻图像， 破口 与 毁坏 暗示被围攻之城的陷落；然而令人注目的 辊在 （第 14b 节）却是暗示水突然冲了进来，符合第 15 节中 风 的暗示。隐喻可能是混合在一起的。昆兰第十一洞穴约伯记他尔根这里的读法是很有趣的，因为它使用相同的动词来翻译第 14 节末了与第 15 节开端，仿佛是较直接陈述关于约伯自己的事
──约伯记第30章身体因他的疾病打垮。
16 ～ 23. 约伯在最后一次爆发的悲伤中，与他的疾病真正痛苦搏斗，仿佛它实在是个可怕的怪物，昼夜啃噬他的身体。吕译、 RSV 以 夜间 为执行者（ 17 、 18 节），取代用被动式（ AV ）；但较好是把这看作是时间（七 11 ～ 19 ），而以神为执行者，尤其是如果我们接受和合、吕译、现中、 RSV 的暗示时，它们加上 神 作为第 19 节单数动词的主词 375 。这样，第 18 节可以与七 15 比较，作为梦魇的另一部分结果，所以窒息的感觉并不是归因于“痰”（ NEB ），而是攻击者的“脚掌”（所以我宁愿读作 kpy ）所造成的。有些释经学者在解释那困难的希伯来文 污秽 时，认为第 19 节跟第 18 节一样有玷污的观念；我们不需浪费时间在这结果上（可参考纪劳或 NEB ），因为昆兰第十一洞穴约伯记他尔根支持七十士译本的“抓住”，这是思高与 RSV 所爱用的。
根据昆兰第十一洞穴约伯记他尔根中的复数，第 16 ～ 19 节可能是与第 11 ～ 15 节结合起来，作为约伯描述他如何感受到社会现在所表现出来的敌意，及受到人们粗暴的对待。但第 20 ～ 23 节无疑是对神说的。第 20b 节的“不”（吕译、思高、现中、 RSV ）在马所拉经文中是没有的，但这里不需要有抄本的支持，因为第 20a 节的 不 负有双重责任，这是熟知的诗歌体原则。但神拒绝“理睬”（思高、吕译、现中、 RSV ）约伯的呼求，并不是他心痛的主要原因；虽然 站起来 可能是正式表示恳求（参吕译、现中）或诉讼（“我屹立不退缩”），它同样也可能是暗示坚持不懈，因“站”在希伯来文中的意义有时候是“持续”。神变 残忍 （ 21 节）了，这里再次用 烈风 （ 22 节）的图像来表达攻击的强暴与约伯的无助；但 AV 的“使……消失”（参和合本： 消灭 ）比 RSV 、现中的“抛掷”更接近马所拉经文，可能指向一个相当不同的比喻， NEB 承认得透过“不可理解的”希伯来文来猜测它的方式。比较之下，第 23 节就非常清楚了。死亡可能被位格化了，但这并没有使它成为在耶和华领域之外的神只；阴间很生动地称为“为众生所定的阴间聚宅”（吕译；参思高）。约伯对这一点之认识的肯定性，为他的陈述作了终结，这是他这篇讲论的高峰；剩下的乐章（ 24 ～ 31 节）是开头的哀歌的平衡，再次强调他“困苦的日子”（ 27 节）与他“秋天的日子”（廿九 4 ）之间的对比。
24 ～ 31. 在廿九 18 及下，约伯略述了他先前的期待；他现在的环境却是不同的，就像 黑暗 与 光明 不同一样。他 仰望 （“希望”） 376 得好处 ，谁知 灾祸就到了 ，所选用的字眼带我们回到二 10 。他的 心 （直译作“肠”，参吕译，最内脏的情绪器官）处在无止境的 \cs9 烦扰不安 中。他心痛的主要成因，是他现在苦境中难以明白的不公平。虽然第 24 节的意义相当隐晦不明，根据第 25 节看来，它所呈现出来的图画，可能是一个人“在荒堆”（吕译）中伸出一只手来求援，只要略具人性的人都不会拒绝伸出援手的；约伯当然从未忽略这样的呼求；事实上， 人穷乏，我岂不为他忧愁呢？ 第 28 ～ 31 节详述他的情况，只有野生动物作他可怕的陪伴（ 29 节），他的外貌令人怯步（ 28 、 30 节），他的声音刺耳而嘶哑（ 31 节）。据“你所收的，正是你所栽种的”这个律则，约伯现在的遭遇应要像他对待其他人的一样（廿九章，尤其是第 12 ～ 17 节）。他的呼求，神不理会（ 20 节），人也忽略（ 28 节）。 我面发黑，并非因日晒 （和合本小字）的意义并不清楚， NEB 重新翻译这句话，使这句话与第 28b 节的意思平行。虽然第 30 节是用不同的字根，却可能有某种关联，第 28a 节译作 日光 的这个字意思是“热气”（吕译注），第 30b 节（不同）的 热 字暗示久旱与荒芜。约伯结束了对他疾病在身体上的伤痛所作的哀歌，没有亲切的话或朋友的触摸来缓和。他的朋友们与他同坐（二 13 ），却没有与他同哭。
371 见导论：“ Ⅲ 约伯记的结构 ”。
372 重复出现三次的 但如今 （ 1 、 9 、 16 节，后两处和合本都作 现在 ）标明了乐章的结构。
373 想起了约瑟夫所记载被爱色尼派（ Essenes ）驱逐的人（ Wars II. viii.8 ）。
374 布德（ K. Budde ）与毕克（ G. Bickell ）看出这一点，他们较喜欢将 3 ～ 7 节除掉，而不是第 1 ～ 8 或 2 ～ 8 节，这仍受傅瑞（ p.411 ）的喜爱，因为第 \cs15 3 ～ 7 节打断了第 1 与 8 节之间的连贯性。细节请见 Driver-Gray, Part I, p.215 。辨认出框架，使这一切都成为不必要的。
375 NEB 甚至更为强烈，作“神自己”；但 II Qtg
Job 读作复数，直到来到第 20 节时。
376 这个重要动词的使用，以及它与 等待 的平行，支持我们对约伯记十三 15 的注释。
──约伯记第30章《丁道尔圣经注释》
……圣经注释本章结束
约伯记第30章-约伯记第30章-新旧约圣经辅读注释
约伯记第三十章 今非昔比（一）（三十 1 ～ 15 ）约伯对照昔日的佳景，倍觉现在之凄凉。首先是外面的痛苦。约伯以社会上最卑贱的人如何逼迫他为例，说明他成为众人羞辱对象的凄惨情况。从前大享尊荣，现在却遭卑贱的人侮辱，而这些人原本绝对没有资格评论他的。约伯不厌其烦地描述他们的不配：
1. 他们的年纪比他小得多（ 1 ）。
2. 他们的父亲比狗不如，愚顽下贱又不忠实（ 1 ）。
3. 他们未老先衰，没有力气（ 2 ）。
4. 他们因穷困而身体瘦弱（ 3 ）。
5. 他们饥不择食（ 4 ）。
6. 被逐离人群（ 5 ～ 8 ）。
7. 是下流人（ 12 ）。
如今连这样没有资格的人也起来逼迫他，真是苦啊！约伯又列述他受的苦：
1. 他们瞧不起他（ 9 ）。
2. 他们厌恶和唾弃他（ 10 ）。
3. 他们不再尊重他（ 11 ）。
4. 恣意攻击他（ 12 ～ 13 ）。
5. 惊吓他（ 14 ～ 15 ）。
约伯自言他的尊荣如风，福禄如云地消失得无影无踪，这是常人难以忍受的剧变。昔日 高贵如 君王，今日却“虎落平阳被犬欺”，变成戏笑的对象，怎不痛苦？但约伯的今昔对比，若与主耶稣的天上和人间相较，则简直是小巫见大巫，差得远呢！主耶稣却默然忍受了。
祈祷 神啊，求教我用忍耐胜过痛苦，并仰望从而来的安慰。
今非昔比（二）（三十 16 ～ 31 ）
从前欢乐满堂，现在四面楚歌，这改变使约伯的心灵极其痛苦，长时间的煎熬更使他沮丧消沉（ 16 ）。
．身体疾病的痛苦（ 17 ～ 18 、 30 ）
──约伯记第30章骨头在里面作痛不已，这种肉身的疼痛，加剧了心灵的创伤。约伯受疾病折磨，已憔悴嶙峋，衣不称身。
．从神而来的痛苦（ 19 ～ 23 ）
──约伯记第30章约伯认为神降大难在他身上，丢他在淤泥中，有如尘埃。神向他变心，待他残忍；且对他的祈祷充耳不闻，使他落入呼天不应，唤地不灵的绝境。神又以大能力迫逼他，以苦难的风暴横扫他身，把他推至阴宅（坟墓）的门口。
．绝望中的挣扎（ 24 ～ 31 ）
──约伯记第30章人穷呼天、遇险求救是人的本能反应。约伯自认为他已落到心灵最绝望、最黑暗之境，故本能地向神求救（ 24 ）！别人受难待援，他曾为他们忧愁哭泣（ 25 ）：现在他渴望得到同样的待遇，却只有灾祸与黑暗临到他，令他十分失望（ 26 ）。他因身体病痛及心灵困苦的煎熬，忍不住要如野狗和鸵鸟般哀鸣（ 28 ～ 30 ），所以他生命的乐章只剩下悲调和泣声（ 31 ）。
约伯的生命在内外交煎之中，又得不到神的支持和安慰，真是山穷水尽之境。苦难的波浪似乎要将他吞没，他本能地向神呼救，就像彼得在巨浪滔天之中，正要下沉之际，大叫“主啊，救我！”神的确听了约伯的祈祷。神不是一直看他，又保守他的信心和生命吗？
让我们信任全能慈爱的天父，祂的保护是万无一失的，即使我们仿如落到绝境，也不必害怕。没有祂的允许，一根头发也不会掉在地上。
祈祷 神啊，求加我勇气接受认为我受得了的试炼，在困苦中持定的盼望。
──约伯记第30章《新旧约辅读》
……圣经注释本章结束
约伯记第30章-圣经串珠版注释
约伯记 约伯记 第三十章 注释30:1-31 今非昔比
本章与上章有极凄怆的对比，现今约伯遭遇别人的排斥，甚至社会上
最卑贱的人也看不起他，而且他的身体受疾病煎熬，痛苦万分。
1-8
描述藐视约伯的人，
1 这些人出生卑贱，
2
本节不易解释，可能指他们气力衰败，无法工作。
4 「咸草」：味酸，只有极穷困的人才吃。
「罗腾的根」：很少用来作食物，多用作燃料。
8
「下贱人」：原文为「无名者」，指不被人用名字称呼的贫民。
9-15
约伯受人攻击。
11
当别人看见神让约伯受苦时，就肆无忌惮地攻击他。
「绳索」、「辔头」：象徵约束。
12
「右边」：主控官所站立的位置（亚3:1）。
「筑成战路来攻击我」：约伯自喻为被敌军不停进攻的城市。
13 「毁坏我的道」：不让约伯有路可逃走。
16-23
约伯感到神正在消灭他。人的攻击使他沮丧，身体的毒疮又使他万分
痛苦。
18
神好像用手大力束紧了约伯衣衫的领口，把他提起来抛在地上。
24-31
约伯缅想以往自己如何顾念痛苦者（ 24），现今却得不到同情怜悯，
以往的快乐徒然变为悲伤。
24
本节或作「当人遇灾难向我求救的时候，我没有用手攻击他」。
28
「我没有日光就哀哭行去」：原意是
──约伯记第30章约伯面色发黑并非因
日晒，乃因他患重病。
29
「野狗」和「鸵鸟」：都强调约伯的哀叫（参31）。
思想问题（第 29, 30章）
１ 试从约伯的回顾想像他受苦前後境况的不同、与神关系的变化。
参 19:7-22; 23:3等。
２ 与约伯友人一般，外人均从他的遭遇来审判他、鄙弃他。
今日教会内外有否凭境遇判断人？
……圣经注释本章结束
约伯记第30章-启导本圣经注释
约伯记
约伯记第三十章
30：1 本章描述约伯现在的景况，悲惨痛苦，为人轻视，神把惊恐倾倒在他身上（15节）。他哭泣、悲鸣，说明他内心的苦痛和肉体所受的创伤，直到此刻并未减轻（30-31节）。
30：23 “为众生所定的阴宅”指坟墓，也可指死与复活之间的那个中间阶段。约伯的思路从人转到神身上，说神不理他的呼求，无情地打击他（20-22节）。
30：24 约伯深觉神和人对他都不公平。他过去同情人，帮助人（25节）；现在他有难，岂有不希望他人施援手之理？“我”亦可译作“我魂”。
30：31 约伯旧日用琴和箫吹奏出的欢乐音乐，现在变成了哭泣和悲伤。
……圣经注释本章结束
约伯记第30章-马唐纳圣经注释
马唐纳注释 约伯记三 O1 — 8 可悲的是，约伯被年少的人嘲笑，其人之父为社会所弃，连帮约伯的狗
看羊也不成，他们力气衰退，软弱、穷乏。
所以饥饿时他们只能采咸草充饥；他们从人中被赶出，是无家的流徙者，被人逐出境外的一群。
三 O9 — 15 就是这些人性的渣滓使约伯受尽蔑视。注意他们讽刺的描述
──约伯记第30章 " 以我为歌曲 " 、 " 以我为笑谈 " 、 " 他们厌恶我 " 、 " 吐唾沫在我脸上 " 、 " 推开我的脚 " （绊倒他？）、 " 毁坏（阻挡）我的道 " 等。约伯的尊荣和福禄完全消灭。
三 O16 — 23 他疼痛不堪，苦痛使他变了形，落得象尘土和炉炭，随时死亡。神不应允他的祷告，残酷地欺压他，将他翻来翻去，几乎要杀死他。
……圣经注释本章结束
约伯记第30章-21世纪圣经注释
约伯记 注释三十 1-31 「但如今他们戏笑我」
当约伯将他目前的境况与往昔的生活互相比较，两者之间的悬殊简直是天渊之别。他从前的生活包含了一个和谐的关系网络（与神、与同胞和无依无靠的人），但如今，这一切关系都已经遭到破坏。人们现在都轻视他（ 1-15 、 24-31 节），而神又鄙弃他（ 16-23 节）。但从某方面来看，这些都是同一个经验；因为他要忍受别人的轻视，完全是神一手造成的。
第 1-8 节我们发现这里接连 3 次出现「但如今」、「现在」（ 1 、 9 、 16 节），因为在约伯的人生中，今与昔的对比是非常极端。约伯对于那些藐视他的人，最初似乎表现得相当自大：那些在草丛和荆棘中生活的穷人，都是「愚顽下贱人」（ 8 节）。他们岂不是约伯从前所照顾的人？不错，正因如此，他才会对他们如今的轻视那么嗤之以鼻。甚至那些从前受过他恩惠的人也背弃他、轻视他。他们这种忘恩负义的态度使他非常气愤。
第 9-15 节那些从前受过约伯帮助的人，如今都以约伯为嘲笑的对象，他们并且攻击他（ 12 、 14 节）。这不是肉体上的伤害，但他们对他的态度，使他自觉像一个被围困的城（ 14 节）。
第 16-23 节除了羞辱以外，他如今还要忍受肉身上由一开始就折磨他的痛苦。无论日夜，痛苦就如一头猛兽般抓紧他（ 16-17 节）。这一切都是神一手造成的（ 19 节），但向祂呼求，祂却充耳不闻（ 20 节）；因为神像其它人一样，对他变得残忍（ 21 节），一定要把他带进死亡（ 23 节）。
第 24-31 节虽然他深信呼求也没有用，但他必须发出求救（ 24 节）。他是值得别人伸手援助的，因为他曾经那么慷慨地帮助别人（ 25 节），可惜当他「仰望得好处，灾祸就到了」（ 26 节）。这段发言的部分在结束时重述他在别人眼中的羞辱，来响应开头的主题。城中百姓聚集的时候，他受到排斥（ 28 节），要他与野兽为伍（ 29 节）。他的皮肤因生病而变黑（ 28 、 30 节），而从前生活的音乐亦已变成哀哭（ 31 节）。
三十一 1-40 「噢！惟愿我有我对头的状词！」
约伯这段发言的最后部分，是以一种「反面认罪」的方式，来否认一切可能的指控。除非他完全确信自己是清白无罪，他才能发出这些自我的咒诅；亦难怪当约伯大胆恳求神聆听他，和为到他该受的罪来惩罚他的时候，他的话将本章推进高潮（ 35-37 节）。他请求神至少让他知道祂对他的指控，那么，他就可以骄傲地拿着状词，给予令人信服的答辩。当中所列的各种罪，约伯都视为得罪他邻舍的罪，惟独一项（拜偶像的罪， 26-28 节），便是同时得罪了神。
第 1-4 节虽然下面（ 9-12 节）也会提到奸淫的罪，约伯在这里表明他未曾犯过恋慕处女的罪，这是那些像约伯那样拥有许多仆婢的主人，一项广为人咎病的习惯。他与「眼睛立约」；罪不仅是外在的行为，更是潜藏在心中的意图。
第 5-8 节再一次，罪首先出现在心中（ 7 节）。这里提到「天平」（ 6 节），和让谷物失收作为不诚实的惩罚（ 8 节），暗示约伯主要是想到在作买卖交易上的谎言和欺骗（ 5 节）。
第 9-12 节在父权社会里，奸淫是一项严重的罪行（羞耻和当罚的罪），因为它践踏了一个男人的财产拥有权，还会制造继承产业权的问题。经文反映出当时的社会，将男性犯奸淫视为受了女性的「迷惑」（因此女性也犯了某方面的过错），而羞辱其妻子便终究成了犯奸淫者的惩罚。我们今天则会强调忠贞的价值，同时要求只惩罚犯罪者。
第 13-15 节约伯自称对待仆婢的方式已经比他当时的习俗要求跨前一大步：当时的社会容许他对待仆婢如同自己的财产，但他让自已的仆婢享有一般人的人权。
第 16-23 节约伯先前已描述他对穷人、寡妇、孤儿和异乡客
──约伯记第30章即是古代社会中典型的低下阶层（二十九 12-16 ）
──约伯记第30章所施予的怜悯。他在这里甚至指出他把孤儿带到自己的家中（ 18 节），同时更提出，如果他曾经举手攻击孤儿，以为他能逃脱这不义的罪，愿惩罚临到那只行不义的手，愿膀臂从骨的接口折断（ 22 节）。
第 24-28 节约伯现在继续谈到更多内心的罪（参 1-4 节）：暗中贪爱资财（ 24-25 节），敬拜太阳和月亮（ 26-27 节），见仇敌败落心就欢喜（ 29-30 节），故意看不见别人的需要（ 31-32 节），或任何假冒为善（ 33-34 节）。他表示如果自己犯了以上任何一个过失，愿咒诅临到他。虽然他曾经非常富有，却宣称自已从来没有让财富变成偶像，取代了神的位置。
第 26-27 节在约伯所列的罪中，拜偶像是唯一一种宗教上的罪。古时的人敬拜天体的情况十分普遍，但约伯认为这种敬拜，就等于事奉创造物而非创造者。
第 29-30 节在约伯的时代，仇敌「遭报就欢喜」不算是一件不道德的事。诗人有时也高兴见到恶人遭受惩罚（例如诗五十四 7 ，一一八 7 ，一三七 8-9 ），然而，约伯却遵照律法的精神，要给敌人施加援手（出二十三 4-5 ；参箴二十 22 ，二十四 17-18 ，二十五 21-22 ）。
第 31-32 节约伯在这里似乎是在思想自己可能曾经假装不知道别人的需要。他不单对明显有需要的人慷慨施赠（ 16-21 节），而且，对于那些只有他知道别人有需要的情况，他也会提供帮助。
第 33-34 节约伯不承认有任何伪善的罪。他的意思是：「倘若我曾经犯罪，然后还试图隐藏它（如亚当的所作所为）」，（参新国际译本旁注）。
第 35-37 节约伯在总结这段非常正式的自证无罪宣誓时，表明「这里有我所划的押」，彷佛它是一张正式的文件。他渴望有神指控他的罪状书，来配合他本身那张自表清白的誓词。他不会因那指控他的人之「状词」而当众受辱；他非常肯定它将会证明他无罪，以致他会把它「绑在头上为冠冕」（ 36 节）。他不是以一个罪犯的身分，却是以一个无辜者的身分来到神面前，要对一切的指控作出清楚的交待（ 37 节）。
第 38-40 节约伯在第 35 至 37 节的发言总结和高潮之后，还作最后的自我咒诅，似乎有点儿奇怪。他在当中表示，如果他曾经用过逼迫的手段，从土地合法拥有人的手中夺取土地，愿降罚于他。
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约伯记第30章-丰盛的生命研读版注释
约伯记 30:20我呼求你，你不应允我：凡
神的百姓都在他们跟随主的过程中遇到过这种情形，当他们呼求神的帮助时，神似乎并不应允。
甚至主耶稣自己也有过如此的经历(太27:46)。
1. 借
这些经历，我们的信心被试验。这时我们务要凭信心忍耐(参太15:21~28；路18:1~7；彼前1:7)。
2. 我
……圣经注释本章结束