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【诗六十七1】「(一篇诗歌,交与伶长。用丝弦的乐器。)愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,(细拉)」
【诗六十七2】「好叫世界得知祢的道路,万国得知祢的救恩。」
【诗六十七3】「神啊,愿列邦称赞祢!愿万民都称赞祢!」
- 「用脸光照」(1节),代表神喜悦和赐福。第1节的祝福与大祭司的祝福相似(民六24-26)。
- 神的百姓被神拣选「做祭司的国度,为圣洁的国民」(出十九6),在地上见证神。因此,神的百姓求神「赐福」(1节),目的是要「叫别人得福」(创十二2);神的百姓先蒙神「赐福」,目的是为了让「地上的万族都要因你得福」(创十二3)。
- 以色列人的蒙福之道,就是以自己的生活在地上见证神工作的法则(「道路」)和救赎的计划(「救恩」),「好叫世界得知祢的道路,万国得知祢的救恩」(2节)。对于新约的信徒来说,我们的蒙福之道就是「不以福音为耻」(罗一16),以自己的生活来见证福音。
- 「愿列邦称赞祢!愿万民都称赞祢」(3、5节),因为正如神向亚伯拉罕所应许的(创十二3),祂的「道路、救恩」(2节)不单是为了以色列人,也是为了全地的人预备的。
- 本篇是神的百姓在丰收之后向神献上的感恩,也是向世人的宣教,因为神要借着赐福给自己的百姓,使万国因此能认识祂(2节)、赞美祂(3节)。
【诗六十七4】「愿万国都快乐欢呼;因为祢必按公正审判万民,引导世上的万国。(细拉)」
【诗六十七5】「神啊,愿列邦称赞祢!愿万民都称赞祢!」
神的百姓要用自己蒙福的生活来向万民见证,唯有在神「公正审判」和「引导」之下(4节),才能「快乐欢呼」(4节)。
【诗六十七6】「地已经出了土产;神——就是我们的神要赐福与我们。」
【诗六十七7】「神要赐福与我们;地的四极都要敬畏祂!」
神早已宣告,当神的百姓「谨守遵行祂的一切诫命」(申二十八1)的时候,祂就会「赐福」(6-7节)给自己的百姓,让迦南地出产丰富。因此,神的百姓能蒙神「赐福」,正是见证了神的做事法则和救赎计划(申二十八11-14)。这样,「天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你」(申二十八10),以致「地的四极都要敬畏祂」(7节),都来寻求把以色列的神当作「我们的神」(6节)。
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