亚伯拉罕-1
更多- 就如撒拉听从亚伯拉罕称他为主你们若行善不因恐吓而害怕便是撒拉的女儿了 -彼得前书3:6 2022-04-07
- 他以为 神还能叫人从死里复活；他也彷彿从死中得回他的儿子来 -希伯来书11:19 2022-04-07
- 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候利未已经在他先祖的身（原文是腰）中 -希伯来书7:10 2022-04-07
- 那得祭司职任的利未子孙领命照例向百姓取十分之一这百姓是自己的弟兄虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的还是照例取十分之一 -希伯来书7:5 2022-04-07
- 并且可说那受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一 -希伯来书7:9 2022-04-07
- 你们想一想先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他这人是何等尊贵呢！ -希伯来书7:4 2022-04-07
- 因着信连撒拉自己虽然过了生育的岁数还能怀孕因她以为那应许她的是可信的 -希伯来书11:11 2022-04-07
- 这麦基洗德就是撒冷王又是至高 神的祭司本是长远为祭司的他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候就迎接他给他祝福 -希伯来书7:1 2022-04-07
- 独有麦基洗德不与他们同谱倒收纳亚伯拉罕的十分之一为那蒙应许的亚伯拉罕祝福 -希伯来书7:6 2022-04-07
- 因为他等候那座有根基的城就是 神所经营所建造的 -希伯来书11:10 2022-04-07
- 可见信心是与他的行为并行而且信心因着行为才得成全 -雅各书2:22 2022-04-07
- 他因着信就在所应许之地作客好像在异地居住帐棚与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样 -希伯来书11:9 2022-04-07
- 亚伯拉罕因着信蒙召的时候就遵命出去往将来要得为业的地方去；出去的时候还不知往哪里去 -希伯来书11:8 2022-04-07
- 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他他头一个名翻出来就是仁义王他又名撒冷王就是平安王的意思 -希伯来书7:2 2022-04-07
- 当初 神应许亚伯拉罕的时候因为没有比自己更大可以指着起誓的就指着自己起誓说： -希伯来书6:13 2022-04-07
- 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上岂不是因行为称义吗？ -雅各书2:21 2022-04-07
- 这就应验经上所说：亚伯拉罕信 神这就算为他的义他又得称为 神的朋友 -雅各书2:23 2022-04-07
- 亚伯拉罕因着信被试验的时候就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的将自己独生的儿子献上 -希伯来书11:17 2022-04-07
- 这样亚伯拉罕既恆久忍耐就得了所应许的 -希伯来书6:15 2022-04-07
- 所以从一个彷彿已死的人就生出子孙如同天上的星那样众多海边的沙那样无数 -希伯来书11:12 2022-04-07
- 他并不救拔天使乃是救拔亚伯拉罕的后裔 -希伯来书2:16 2022-04-07
- 所以你们要知道：那以信为本的人就是亚伯拉罕的子孙 -加拉太书3:7 2022-04-07
- 并且圣经既然预先看明 神要叫外邦人因信称义就早已传福音给亚伯拉罕说：万国都必因你得福 -加拉太书3:8 2022-04-07
- 那赐给你们圣灵又在你们中间行异能的是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ -加拉太书3:5 2022-04-07
- 你们既属乎基督就是亚伯拉罕的后裔是照着应许承受产业的了 -加拉太书3:29 2022-04-07
- 因为律法上记着亚伯拉罕有两个儿子一个是使女生的一个是自主之妇人生的 -加拉太书4:22 2022-04-07
- 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的 神并不是说众子孙指着许多人乃是说你那一个子孙指着一个人就是基督 -加拉太书3:16 2022-04-07
- 因为承受产业若本乎律法就不本乎应许；但 神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕 -加拉太书3:18 2022-04-07
- 这便叫亚伯拉罕的福因基督耶稣可以临到外邦人使我们因信得着所应许的圣灵 -加拉太书3:14 2022-04-07
- 他们是希伯来人吗？我也是他们是以色列人吗？我也是他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是 -哥林多后书11:22 2022-04-07
- 这样说来律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的等候那蒙应许的子孙来到并且是藉天使经中保之手设立的 -加拉太书3:19 2022-04-07
- 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福 -加拉太书3:9 2022-04-07
- 正如亚伯拉罕信 神这就算为他的义 -加拉太书3:6 2022-04-07
- 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独从以撒生的才要称为你的后裔 -罗马书9:7 2022-04-07
- 我且说 神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人亚伯拉罕的后裔属便雅悯支派的 -罗马书11:1 2022-04-07
- 这就是说肉身所生的儿女不是 神的儿女惟独那应许的儿女才算是后裔 -罗马书9:8 2022-04-07
- 并且他受了割礼的记号作他未受割礼的时候因信称义的印证叫他作一切未受割礼而信之人的父使他们也算为义； -罗马书4:11 2022-04-07
- 经上说甚么呢？说：亚伯拉罕信 神这就算为他的义 -罗马书4:3 2022-04-07
- 所以这就算为他的义 -罗马书4:22 2022-04-07
- 所以人得为后嗣是本乎信因此就属乎恩叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的也归给那效法亚伯拉罕之信的 -罗马书4:16 2022-04-07
- 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候乃是在未受割礼的时候 -罗马书4:10 2022-04-07
- 如此看来这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说亚伯拉罕的信就算为他的义 -罗马书4:9 2022-04-07
- 又作受割礼之人的父就是那些不但受割礼并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之蹤迹去行的人 -罗马书4:12 2022-04-07
- 他在无可指望的时候因信仍有指望就得以作多国的父正如先前所说：你的后裔将要如此 -罗马书4:18 2022-04-07
- 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界不是因律法乃是因信而得的义 -罗马书4:13 2022-04-07
- 倘若亚伯拉罕是因行为称义就有可夸的；只是在 神面前并无可夸 -罗马书4:2 2022-04-07
- 亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的 神他在主面前作我们世人的父如经上所记：我已经立你作多国的父 -罗马书4:17 2022-04-07
- 他将近百岁的时候虽然想到自己的身体如同已死撒拉的生育已经断绝他的信心还是不软弱； -罗马书4:19 2022-04-07
- 算为他义的这句话不是单为他写的 -罗马书4:23 2022-04-07
- 因为律法是惹动忿怒的（或译：叫人受刑的）；哪里没有律法那里就没有过犯 -罗马书4:15 2022-04-07