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利未记查经第22章多译本对照查经

《利未记》章目: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
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和合本利22:1耶和华对摩西说:

拼音版利22:1 Yēhéhuá duì Móxī shuō,

吕振中利22:1 永恒主告诉摩西说∶

新译本利22:1 耶和华对摩西说:

现代译利22:1 上主吩咐摩西告诉

当代译利22:1 主对摩西说:

思高本利22:1 上主训示梅瑟说:「

文理本利22:1 耶和华谕摩西曰、

修订本利22:1 耶和华吩咐摩西说:

KJV 英利22:1 And the LORD spake unto Moses, saying,

NIV 英利22:1 The LORD said to Moses,

和合本利22:2“你吩咐亚伦和他子孙说:‘要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物,免得亵渎我的圣名。我是耶和华。

拼音版利22:2 Nǐ fēnfu Yàlún hé tā zǐsūn shuō, yào yuǎn lí Yǐsèliè rén suǒ fēnbié wéi shèng, guī gei wǒde shèngwù, miǎndé xièdú wǒde shèng míng. wǒ shì Yēhéhuá.

吕振中利22:2 「你要告诉亚伦和他的儿子们,叫他们要和以色列人中分别为圣而归我的圣物隔离,免得他们亵渎我的圣名;我永恒主耶和华。

新译本利22:2 “你要告诉亚伦和他的儿子,叫他们谨慎处理以色列人分别为圣归给我的圣物,免得他们亵渎我的圣名;我是耶和华。

现代译利22:2 亚伦和他的儿子们:「你们绝不可污辱我的圣名,要慎重处理以色列人献给我的圣物。我是上主。

当代译利22:2 “你去吩咐亚伦和他的子孙,叫他们要小心处理以色列民众献给我的圣物,免得亵渎了我的圣名。我是主。

思高本利22:2 你告诉亚郎和他的儿子,叫他们对以色列子民献与我的圣物应谨慎,免得亵渎了我的圣名:我是上主。

文理本利22:2 告亚伦及其子云、当于以色列族所献我之圣物、自为区别、免渎我圣名、我乃耶和华也、

修订本利22:2 "你要吩咐亚伦和他子孙说:你们要谨慎处理t以色列人所分别为圣,归给我的圣物,免得亵渎我的圣名。我是耶和华。

KJV 英利22:2 Speak unto Aaron and to his sons, that they separate themselves from the holy things of the children of Israel, and that they profane not my holy name in those things which they hallow unto me: I am the LORD.

NIV 英利22:2 "Tell Aaron and his sons to treat with respect the sacred offerings the Israelites consecrate to me, so they will not profane my holy name. I am the LORD.

和合本利22:3你要对他们说:你们世世代代的后裔,凡身上有污秽,亲近以色列人所分别为圣归耶和华圣物的,那人必在我面前剪除。我是耶和华。

拼音版利22:3 Nǐ yào duì tāmen shuō, nǐmen shì shìdaì daì de hòuyì, fán shēnshang yǒu wūhuì, qīnjìn Yǐsèliè rén suǒ fēnbié wéi shèng, guī Yēhéhuá shèngwù de, nà rén bì zaì wǒ miànqián jiǎnchú. wǒ shì Yēhéhuá.

吕振中利22:3 你要对他们说∶你们世世代代众后裔中,凡身蒙不洁、而走近以色列人所分别为圣而归永恒主的圣物的、那人总必须从我面前被剪除∶我永恒主。

新译本利22:3 你要对他们说:你们世世代代的后裔中,若是不洁净,却接近以色列人分别为圣归耶和华的圣物,那人必从我面前被剪除;我是耶和华。

现代译利22:3 你们的后代中,任何人在礼仪上不洁净的时候接近以色列人献给我的圣物,他不得再在我的祭坛事奉我。你们的后代要永远遵守这条例。我是上主。

当代译利22:3 世世代代的祭司当中,倘若有人是不洁净的,却去接近以色列人献给主的圣物,你们就必须撤去这人的祭司职分。我是主。

思高本利22:3 你对他们说:世世代代,你们後裔中,若有玷污不洁的,竟敢接近以色列子民献与上主的圣物,这人应由我面前铲除:我是上主。

文理本利22:3 当语之曰、凡尔历世子孙、有蒙不洁、而近以色列族所献耶和华之圣物、必绝于我前、我乃耶和华也、

修订本利22:3 你要对他们说:你们世世代代的后裔,凡不洁净,却挨近以色列人所分别为圣,归给耶和华的圣物,那人必从我面前剪除。我是耶和华。

KJV 英利22:3 Say unto them, Whosoever he be of all your seed among your generations, that goeth unto the holy things, which the children of Israel hallow unto the LORD, having his uncleanness upon him, that soul shall be cut off from my presence: I am the LORD.

NIV 英利22:3 "Say to them: 'For the generations to come, if any of your descendants is ceremonially unclean and yet comes near the sacred offerings that the Israelites consecrate to the LORD, that person must be cut off from my presence. I am the LORD.

和合本利22:4亚伦的后裔,凡长大麻疯的,或是有漏症的,不可吃圣物,直等他洁净了。无论谁摸那因死尸不洁净的物(“物”或作“人”),或是遗精的人,

拼音版利22:4 Yàlún de hòuyì, fán zhǎngdà má fēng de, huò shì yǒu lòu zhèng de, bùke chī shèngwù, zhí deng tā jiéjìng le. wúlùn shuí mó nà yīn sǐ shī bú jiéjìng de wù ( wù huò zuò rén ), huò shì yí jīng de rén,

吕振中利22:4 亚伦的后裔中,凡生麻疯属之病的、或是有漏症的、总要等到得洁净了、才可以吃圣物。无论谁触着那因死人而不洁的任何东西,或是任何出精的人,

新译本利22:4 亚伦的后裔中,患了痲风病,或是血漏症的,都不可吃圣物,直到他洁净了;触摸了任何尸体的不洁或遗精的人,

现代译利22:4 「亚伦的后代中,任何患麻疯病或遗精的人一定要等到洁净后才可以吃神圣的祭物。祭司若摸到因接触尸体而不洁净的东西,接触到患遗精

当代译利22:4 在亚伦的后代中,若有患麻疯或淋病的,在他未痊愈之前,是不可以吃任何圣物的。倘若有人碰到因接触过尸体而成为不洁的东西,或是有梦遗,

思高本利22:4 亚郎的後裔中,凡患癞病或淋病的,在他未取洁之前,不可吃圣物;凡摸过死 所染不洁之物的,或遗精的人,

文理本利22:4 凡亚伦子孙患癞、或白浊、不可食圣物、待洁则可、或缘尸而蒙不洁、或梦遗之人、

修订本利22:4 亚伦的后裔中,凡有痲疯病的,或患漏症的,都不可吃圣物,直等他洁净了。无论谁摸了那因尸体而不洁净的东西,或遗精的人,

KJV 英利22:4 What man soever of the seed of Aaron is a leper, or hath a running issue; he shall not eat of the holy things, until he be clean. And whoso toucheth any thing that is unclean by the dead, or a man whose seed goeth from him;

NIV 英利22:4 "'If a descendant of Aaron has an infectious skin disease or a bodily discharge, he may not eat the sacred offerings until he is cleansed. He will also be unclean if he touches something defiled by a corpse or by anyone who has an emission of semen,

和合本利22:5或是摸什么使他不洁净的爬物,或是摸那使他不洁净的人(不拘那人有什么不洁净),

拼音版利22:5 Huò shì mó shénme shǐ tā bú jiéjìng de pá wù, huò shì mó nà shǐ tā bú jiéjìng de rén ( bùjū nà rén yǒu shénme bú jiéjìng ),

吕振中利22:5 或是触着任何使他蒙不洁的滋生动物,或是触着使他蒙不洁的人、不拘那人蒙了什么不洁∶

新译本利22:5 或是触摸了任何使他玷污的爬虫,或是摸了使他成为不洁净的人(不论那人有什么不洁净),

现代译利22:5 或其他不洁净的动物或人,就不洁净。

当代译利22:5 或是碰到不洁的人(不论他有甚麽不洁),

思高本利22:5 或摸了任何能染上不洁的爬 ,或摸了能使自己染上任何不洁的人;

文理本利22:5 或扪致污之虫、或扪致污之人、

修订本利22:5 或摸到任何使他不洁净的群聚动物或使他不洁净的人,无论那人有什么不洁净,

KJV 英利22:5 Or whosoever toucheth any creeping thing, whereby he may be made unclean, or a man of whom he may take uncleanness, whatsoever uncleanness he hath;

NIV 英利22:5 or if he touches any crawling thing that makes him unclean, or any person who makes him unclean, whatever the uncleanness may be.

和合本利22:6摸了这些人、物的,必不洁净到晚上。若不用水洗身,就不可吃圣物。

拼音版利22:6 Mó le zhèxie rén, wù de, bì bú jiéjìng dào wǎnshang, ruò búyòng shuǐ xǐ shēn, jiù bùke chī shèngwù.

吕振中利22:6 人触着这些东西或人、总会不洁净到晚上;他若不在水中洗身,就不可吃圣物。

新译本利22:6 摸了这些的人,必不洁净到晚上;如果他不用水洗身,就不可吃圣物。

现代译利22:6 祭司不洁净以后一直到当天傍晚都不洁净。他一定要沐浴后才可以吃神圣的祭物。

当代译利22:6 都要成为不洁,直到晚上,倘若不用水淋浴,便不可以吃圣物。

思高本利22:6 凡摸了这些东西的人,直到晚上是不洁的,除非他用水洗身,不准吃圣物。

文理本利22:6 凡若此者、尔如扪之、必蒙不洁、迨夕乃免、苟非洗濯其身、勿食圣物、

修订本利22:6 摸了这些的人必不洁净到晚上;若不用水洗身,就不可吃圣物。

KJV 英利22:6 The soul which hath touched any such shall be unclean until even, and shall not eat of the holy things, unless he wash his flesh with water.

NIV 英利22:6 The one who touches any such thing will be unclean till evening. He must not eat any of the sacred offerings unless he has bathed himself with water.

和合本利22:7日落的时候,他就洁净了,然后可以吃圣物,因为这是他的食物。

拼音版利22:7 Rìluò de shíhou, tā jiù jiéjìng le, ránhòu keyǐ chī shèngwù, yīnwei zhè shì tāde shíwù.

吕振中利22:7 日落的时候、他就洁净;然后可以吃圣物,因为这是他的食物。

新译本利22:7 日落之后,他就洁净了,可以吃圣物,因为那是他的食物。

现代译利22:7 日落以后,他就洁净,可以吃分给他的神圣祭物;那就是他的食物。

当代译利22:7 可是,日落之后,他就洁净了,他可以吃圣物,因为那是他应得的食物。

思高本利22:7 太阳一落,他就洁净了,以後可吃圣物,因为这是属他的食物。

文理本利22:7 迨日入时则洁、可食圣物、盖此藉以养生、

修订本利22:7 日落的时候,他就洁净了,然后可以吃圣物,因为这是他的食物。

KJV 英利22:7 And when the sun is down, he shall be clean, and shall afterward eat of the holy things; because it is his food.

NIV 英利22:7 When the sun goes down, he will be clean, and after that he may eat the sacred offerings, for they are his food.

和合本利22:8自死的或是被野兽撕裂的,他不可吃,因此污秽自己。我是耶和华。

拼音版利22:8 Zì sǐ de huò shì beì yeshòu sī liè de, tā bùke chī, yīncǐ wūhuì zìjǐ. wǒ shì Yēhéhuá.

吕振中利22:8 自己死的或是野兽撕裂的、他都不可吃、而使自己蒙不洁;我是永恒主。

新译本利22:8 自死的或是野兽撕裂的动物,他都不可吃,免得玷污自己;我是耶和华。

现代译利22:8 他不可吃自然死去或被野兽咬死的动物。我是上主。

当代译利22:8 他不可以吃那些死去或被野兽撕裂的动物,不然,就会成为不洁;我是主。

思高本利22:8 不可吃自死或被猛兽撕裂的兽肉,免得染上不洁:我是上主。

文理本利22:8 自毙或为兽所裂之物、毋食、恐蒙不洁、我乃耶和华也、

修订本利22:8 自然死去的或被野兽撕裂的,他不可吃,免得玷污自己。我是耶和华。

KJV 英利22:8 That which dieth of itself, or is torn with beasts, he shall not eat to defile himself therewith: I am the LORD.

NIV 英利22:8 He must not eat anything found dead or torn by wild animals, and so become unclean through it. I am the LORD.

和合本利22:9所以他们要守我所吩咐的,免得轻忽了,因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。

拼音版利22:9 Suǒyǐ tāmen yào shǒu wǒ suǒ fēnfu de, miǎndé qīng hū le, yīncǐ dàn zuì ér sǐ. wǒ shì jiào tāmen chéng shèng de Yēhéhuá.

吕振中利22:9 所以他们要守我所吩咐守的,免得他们因亵渎了圣物、以此担当罪罚而死;我永恒主是把他们分别为圣的。

新译本利22:9 他们要谨守我的命令,免得他们因亵渎,担罪而死;我是使他们分别为圣的耶和华。

现代译利22:9 「所有的祭司都应该遵守我所颁布的规例。不然,他们就有罪,一定死亡,因为他们不遵守我神圣的规例。我是使他们成圣的上主。

当代译利22:9 他们应当遵守我的命令,免得你们负上罪债,也免得他们因为违背了我的命令而死亡。我是使他们成为圣洁的主。

思高本利22:9 他们应遵守我的训令,免陷於罪恶;因此亵渎训令的,必遭死亡:我是使他们成圣的上主。

文理本利22:9 当守我诫命、免为污所玷、负罪而死、盖我乃耶和华、使之成圣也、

修订本利22:9 他们要遵守我的吩咐,免得因亵渎圣物t,担当自己的罪而死。我是使他们分别为圣的耶和华。

KJV 英利22:9 They shall therefore keep mine ordinance, lest they bear sin for it, and die therefore, if they profane it: I the LORD do sanctify them.

NIV 英利22:9 "'The priests are to keep my requirements so that they do not become guilty and die for treating them with contempt. I am the LORD, who makes them holy.

和合本利22:10凡外人不可吃圣物,寄居在祭司家的,或是雇工人,都不可吃圣物。

拼音版利22:10 Fán waìrén bùke chī shèngwù, jìjū zaì jìsī jia de, huò shì gùgōng rén, dōu bùke chī shèngwù.

吕振中利22:10 「一切非祭司的平常人都不可吃圣物;在祭司家寄住者或是雇工人、也不可吃圣物。

新译本利22:10 “所有外族人都不可吃圣物;寄居在祭司家里的人或是受雇的雇工,都不可吃圣物。

现代译利22:10 「只有祭司家的人才可以吃神圣的祭物;其他的人都不可吃,即使住在祭司家里的人或雇工也不可吃。

当代译利22:10 利未家族以外的人,都不可以吃圣物;不论是在祭司家中寄居的或是作雇工的,都不可以吃。

思高本利22:10 任何族外人,不准吃圣物;司祭的客人和 工,也不准吃圣物;

文理本利22:10 外人不得食圣物、为旅为佣于祭司家者、亦不得食之、

修订本利22:10 "任何外人都不可吃圣物;寄居在祭司家的,或雇工,都不可吃圣物。

KJV 英利22:10 There shall no stranger eat of the holy thing: a sojourner of the priest, or an hired servant, shall not eat of the holy thing.

NIV 英利22:10 "'No one outside a priest's family may eat the sacred offering, nor may the guest of a priest or his hired worker eat it.

和合本利22:11倘若祭司买人,是他的钱买的,那人就可以吃圣物;生在他家的人也可以吃。

拼音版利22:11 Tǎngruò jìsī mǎi rén, shì tāde qián mǎi de, nà rén jiù keyǐ chī shèngwù, shēng zaì tā jia de rén ye keyǐ chī.

吕振中利22:11 倘若祭司买人、是他自己的银子买的,那人就可以吃;生在他家的人、是可以吃他的食物的。

新译本利22:11 但是祭司用自己银子买来的仆人,就可以吃圣物;生在祭司家里的人,他们可以吃他的食物。

现代译利22:11 但是祭司的奴隶,无论是用钱买的或在他家出生的,都可以吃祭司分到的祭物。

当代译利22:11 但倘若是祭司用自己的钱买来的奴隶,这奴隶可以吃;在他家中出生的,都可以吃这圣物。

思高本利22:11 但是司祭用银钱买来的仆人,却可以吃;凡生在他家的人,也可以吃这食物。

文理本利22:11 惟祭司购以金、或生于其家者、可得而食、

修订本利22:11 若是祭司用自己的银钱买来的人,就可以吃圣物;在他家出生的人也可以吃他的食物。

KJV 英利22:11 But if the priest buy any soul with his money, he shall eat of it, and he that is born in his house: they shall eat of his meat.

NIV 英利22:11 But if a priest buys a slave with money, or if a slave is born in his household, that slave may eat his food.

和合本利22:12祭司的女儿若嫁外人,就不可吃举祭的圣物。

拼音版利22:12 Jìsī de nǚér ruò jià waìrén, jiù bùke chī jǔ jì de shèngwù.

吕振中利22:12 祭司的女儿若嫁给非祭司的平常人,就不可吃圣物中的提献物。

新译本利22:12 祭司的女儿若是嫁给外族人,就不可吃举祭的圣物。

现代译利22:12 祭司的女儿若嫁给非祭司的平民就不可吃神圣的祭物。

当代译利22:12 假如祭司的女儿嫁了给本族以外的人,她便不可以再吃举祭的祭物。

思高本利22:12 司祭的女儿,如嫁给族外人为妻,不准吃作献仪的圣物;

文理本利22:12 如祭司之女嫁与外人、不可食举祭之圣物、

修订本利22:12 祭司的女儿若嫁给外人,就不可吃举祭的圣物。

KJV 英利22:12 If the priest's daughter also be married unto a stranger, she may not eat of an offering of the holy things.

NIV 英利22:12 If a priest's daughter marries anyone other than a priest, she may not eat any of the sacred contributions.

和合本利22:13但祭司的女儿若是寡妇或是被休的,没有孩子,又归回父家,与她青年一样,就可以吃她父亲的食物;只是外人不可吃。

拼音版利22:13 Dàn jìsī de nǚér ruò shì guǎfu, huò shì beì xiū de, méiyǒu háizi, yòu guī huí fǔ jia, yǔ tā qīngnián yíyàng, jiù keyǐ chī tā fùqin de shíwù, zhǐshì waìrén bùke chī.

吕振中利22:13 但祭司的女儿若是寡妇、或是被离婚的、没有后裔,又回她父家来,像她幼年时一样,那么、她就可以吃她父亲的食物;只是非祭司的平常人却不可吃。

新译本利22:13 但祭司的女儿若是寡妇,或是被休的,而且没有孩子,又回到自己的父家,像她年轻的时候一样,她就可以吃她父亲的食物;只是任何外族人都不可吃。

现代译利22:13 但是祭司的女儿若成为寡妇或离了婚,没有儿女而回到娘家来住,她就可以吃父亲作祭司所收到的食物。只有祭司家的人才可以吃祭物。

当代译利22:13 然而,倘若祭司的女儿不幸成为寡妇或被休弃,又没有儿子供养她,她回到父家,像她少年时一样,便可以吃父亲的食物;除此以外,本族以外的人都不可以吃。

思高本利22:13 但是司祭的女儿,如成了寡妇或弃妇,因没有儿子,又回到父家,如同她年轻时一样,可以吃她父亲的食物;但是任何族外人不得吃。

文理本利22:13 如为嫠、或为夫所弃、无子而大归父家、与少时无异、则父所食者、亦得食之、惟外人不可、

修订本利22:13 但祭司的女儿若成为寡妇或被休,又没有后裔,她回到父家,好像年轻的时候,就可以吃她父亲的食物。只是任何外人都不可吃它。

KJV 英利22:13 But if the priest's daughter be a widow, or divorced, and have no child, and is returned unto her father's house, as in her youth, she shall eat of her father's meat: but there shall no stranger eat thereof.

NIV 英利22:13 But if a priest's daughter becomes a widow or is divorced, yet has no children, and she returns to live in her father's house as in her youth, she may eat of her father's food. No unauthorized person, however, may eat any of it.

和合本利22:14若有人误吃了圣物,要照圣物的原数加上五分之一,交给祭司。

拼音版利22:14 Ruò yǒu rén wù chī le shèngwù, yào zhào shèngwù de yuán shù jiā shàng wǔ fèn...zhīyī jiāo gei jìsī.

吕振中利22:14 若有人误吃了圣物,要加上五分之一,将圣物交给祭司。

新译本利22:14 人若是误吃了圣物,就要加上五分之一,与圣物一起交给祭司。

现代译利22:14 「一般人若在无意中吃了神圣的祭物,要按照原价加上五分之一偿还给祭司。

当代译利22:14 倘若有人无意中吃了圣物,他便应当把误吃的圣物的数量,再加上五分之一,还给祭司。

思高本利22:14 如果一人因不慎而吃了圣物,应偿还所吃的圣物,还应另加五分之一,交与司祭。

文理本利22:14 如人误食圣物、则必加五分之一、付于祭司、

修订本利22:14 若有人误吃了圣物,要把圣物加上五分之一交给祭司。

KJV 英利22:14 And if a man eat of the holy thing unwittingly, then he shall put the fifth part thereof unto it, and shall give it unto the priest with the holy thing.

NIV 英利22:14 "'If anyone eats a sacred offering by mistake, he must make restitution to the priest for the offering and add a fifth of the value to it.

和合本利22:15祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物,

拼音版利22:15 Jìsī bùke xièdú Yǐsèliè rén suǒ xiàn gei Yēhéhuá de shèngwù,

吕振中利22:15 祭司不可让以色列人亵渎所提献与永恒主的圣物,

新译本利22:15 祭司不可亵渎以色列人献上给耶和华的圣物,

现代译利22:15 祭司不可让一般人随便吃神圣的祭物而污辱了祭物;

当代译利22:15 他们不可玷污以色列民众献给主的圣物,

思高本利22:15 司祭不应让以色列子民亵渎所献与上主的圣物,

文理本利22:15 以色列族奉耶和华之圣物、不可渎之、

修订本利22:15 祭司不可亵渎以色列人献给耶和华的圣物,

KJV 英利22:15 And they shall not profane the holy things of the children of Israel, which they offer unto the LORD;

NIV 英利22:15 The priests must not desecrate the sacred offerings the Israelites present to the LORD

和合本利22:16免得他们在吃圣物上自取罪孽,因为我是叫他们成圣的耶和华。’”

拼音版利22:16 Miǎndé tāmen zaì chī shèngwù shàng zì qǔ zuìniè, yīnwei wǒ shì jiào tāmen chéng shèng de Yēhéhuá.

吕振中利22:16 以致他们因吃圣物而担当罪罚而负罪责;因为我永恒主是把他们分别为圣的。」

新译本利22:16 免得他们因吃了圣物而担当罪孽过犯;因为我是使他们分别为圣的耶和华。”

现代译利22:16 这会使那人犯过,受惩罚。我是使祭物圣化的上主。」

当代译利22:16 以免承担罪过。我是使祭司成为圣洁的主。”

思高本利22:16 而使他们因吃自己献的圣物,负起赔偿的罪债;因为我是使他们成圣的上主。

文理本利22:16 免食圣物、自取罪戾、盖我乃耶和华、使之成圣也、○

修订本利22:16 免得他们因吃圣物而自取罪孽。我是使他们分别为圣的耶和华。"

KJV 英利22:16 Or suffer them to bear the iniquity of trespass, when they eat their holy things: for I the LORD do sanctify them.

NIV 英利22:16 by allowing them to eat the sacred offerings and so bring upon them guilt requiring payment. I am the LORD, who makes them holy.'"

和合本利22:17耶和华对摩西说:

拼音版利22:17 Yēhéhuá duì Móxī shuō,

吕振中利22:17 永恒主告诉摩西说∶

新译本利22:17 耶和华对摩西说:

现代译利22:17 上主吩咐摩西

当代译利22:17 主再吩咐摩西去告诉亚伦和他的儿子及以色列的所有民众说:“不论是以色列人或是寄居的外族人,把祭物献给主作燔祭,无论是还愿的或是自愿献的,

思高本利22:17 上主训示梅瑟说:「

文理本利22:17 耶和华谕摩西曰、

修订本利22:17 耶和华吩咐摩西说:

KJV 英利22:17 And the LORD spake unto Moses, saying,

NIV 英利22:17 The LORD said to Moses,

和合本利22:18“你晓谕亚伦和他子孙,并以色列众人说:‘以色列家中的人,或在以色列中寄居的,凡献供物,无论是所许的愿,是甘心献的,就是献给耶和华作燔祭的,

拼音版利22:18 Nǐ xiǎoyù Yàlún hé tā zǐsūn, bìng Yǐsèliè zhòngrén shuō, Yǐsèliè jiā zhōng de rén, huò zaì Yǐsèliè zhōng jìjū de, fán xiàn gōngwù, wúlùn shì suǒ xǔ de yuàn, shì gānxīn xiàn de, jiù shì xiàn gei Yēhéhuá zuò Fánjì de,

吕振中利22:18 「你要告诉亚伦和他儿子们跟以色列众人说∶『以色列家的人、或是在以色列中寄居的、凡献供物,无论是还愿的、是自愿献的、就是他所献与永恒主做燔祭的,

新译本利22:18 “你要告诉亚伦和亚伦的儿子,以及所有以色列人,对他们说:任何以色列家的人,或是在以色列中寄居的外人,奉献供物的时候,无论是为还愿,或是甘心献给耶和华的燔祭,

现代译利22:18 向亚伦、他的儿子们,和以色列全体人民说:「以色列人民或住在他们当中的外侨,凡献烧化祭的,无论是还愿或出於自愿的,必须献没有残缺的祭牲。

当代译利22:18 主再吩咐摩西去告诉亚伦和他的儿子及以色列的所有民众说:“不论是以色列人或是寄居的外族人,把祭物献给主作燔祭,无论是还愿的或是自愿献的,

思高本利22:18 你告诉和亚郎和他的儿子,以及全体以色列子民说:以色列家中或住在以色列中的外方人,任何人如奉献祭品,不管是为还愿,或出於自愿,献给上主作全燔祭的,

文理本利22:18 告亚伦及其子、与以色列族云、凡以色列族、暨其中之宾旅、或为偿愿、或出乐输、以献燔祭、

修订本利22:18 "你要吩咐亚伦和他子孙,以及以色列众人,对他们说:以色列家中的人,或在以色列中寄居的t ,若要献供物给耶和华作燔祭,无论是为所许的愿或是甘心献的,

KJV 英利22:18 Speak unto Aaron, and to his sons, and unto all the children of Israel, and say unto them, Whatsoever he be of the house of Israel, or of the strangers in Israel, that will offer his oblation for all his vows, and for all his freewill offerings, which they will offer unto the LORD for a burnt offering;

NIV 英利22:18 "Speak to Aaron and his sons and to all the Israelites and say to them: 'If any of you--either an Israelite or an alien living in Israel--presents a gift for a burnt offering to the LORD, either to fulfill a vow or as a freewill offering,

和合本利22:19要将没有残疾的公牛,或是绵羊,或是山羊献上,如此方蒙悦纳。

拼音版利22:19 Yào jiàng méiyǒu cánji de gōngniú, huò shì miányáng, huò shì shānyáng xiànshang, rúcǐ fāng meng yuènà.

吕振中利22:19 他总要将牛、或绵羊、或山羊中、公的、完全没有残疾的献上、才能蒙悦纳。

新译本利22:19 就要把没有残疾的公牛,或公绵羊,或公山羊献上,才蒙悦纳。

现代译利22:19 你们要献没有残缺的公牛、公绵羊,或公山羊才会蒙悦纳。

当代译利22:19 都要献上全无残疾、雄性的牛,绵羊或山羊,才能蒙悦纳。

思高本利22:19 应是一只无瑕的公牛,公绵羊,或公山羊,方蒙悦纳。

文理本利22:19 冀蒙悦纳、则必取牛、或绵羊、或山羊、惟牡是尚、纯全无疵、

修订本利22:19 就要将一头公的,没有残疾的牛,或绵羊,或山羊献上,这样你们才蒙悦纳。

KJV 英利22:19 Ye shall offer at your own will a male without blemish, of the beeves, of the sheep, or of the goats.

NIV 英利22:19 you must present a male without defect from the cattle, sheep or goats in order that it may be accepted on your behalf.

和合本利22:20凡有残疾的,你们不可献上,因为这不蒙悦纳。

拼音版利22:20 Fán yǒu cánji de, nǐmen bùke xiànshang, yīnwei zhè bù meng yuènà.

吕振中利22:20 凡有残疾的、你们不可献上,因为这是不能给你们算为蒙悦纳的。

新译本利22:20 有残疾的,你们都不可献上,因为这是不蒙悦纳的。

现代译利22:20 你们若献残缺的祭牲,上主是不接纳的。

当代译利22:20 凡有残疾的都不应献上,因为这是不蒙悦纳的。

思高本利22:20 凡身上有残疾的,你们不应奉献,因为这样为你们决不会获得悦纳。

文理本利22:20 厥体有疵者、则勿献之、不蒙悦纳、

修订本利22:20 凡有残疾的,你们不可献上,因为这样你们必不蒙悦纳。

KJV 英利22:20 But whatsoever hath a blemish, that shall ye not offer: for it shall not be acceptable for you.

NIV 英利22:20 Do not bring anything with a defect, because it will not be accepted on your behalf.

和合本利22:21凡从牛群或是羊群中,将平安祭献给耶和华,为要还特许的愿,或是作甘心献的,所献的必纯全无残疾的,才蒙悦纳。

拼音版利22:21 Fán cóng niú qún huò shì yáng qún zhōng, jiàng píngān jì xiàn gei Yēhéhuá, wéi yào hái tè xǔ de yuàn, huò shì zuò gānxīn xiàn de, suǒ xiàn de bì chún quán wú cánji de cái meng yuènà.

吕振中利22:21 人若将牛群或羊群中的献平安祭给永恒主,无论是要还特许的愿、或是自愿献的,总要献上纯全的、完全没有残疾的、才能蒙悦纳。

新译本利22:21 人若是为了还愿,或是甘心把牛羊献给耶和华作平安祭,总要献上一只完全、没有任何瑕疵的祭物,才蒙悦纳。

现代译利22:21 无论谁,为要还愿或自愿献平安祭给上主,必须献没有残缺的祭牲才会蒙悦纳。

当代译利22:21 倘若有人献上牛或羊作还愿或自愿献的平安祭,就必须是全无缺陷的祭牲才会蒙悦纳。

思高本利22:21 如有人为还愿,或出於自愿,给上主奉献牛羊作和平祭品,应是无瑕的,方蒙悦纳;身上不应有任何残疾。

文理本利22:21 如献酬恩祭于耶和华、或为偿愿、或出乐输、无论牛羊、必务纯全、厥体无疵、始蒙悦纳、

修订本利22:21 若有人从牛群或羊群中,将平安祭献给耶和华,无论是为还所许特别的愿,或是甘心献的,所献的必须是健康、无任何残疾的,才蒙悦纳。

KJV 英利22:21 And whosoever offereth a sacrifice of peace offerings unto the LORD to accomplish his vow, or a freewill offering in beeves or sheep, it shall be perfect to be accepted; there shall be no blemish therein.

NIV 英利22:21 When anyone brings from the herd or flock a fellowship offering to the LORD to fulfill a special vow or as a freewill offering, it must be without defect or blemish to be acceptable.

和合本利22:22瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华,也不可在坛上作为火祭献给耶和华。

拼音版利22:22 Xiāyǎn de, zhē shāng de, cánfeì de, yǒu liú zǐ de, zhǎng xuǎn de, zhǎng jiè de dōu bùke xiàn gei Yēhéhuá, ye bùke zaì tán shàng zuòwéi huǒ jì xiàn gei Yēhéhuá.

吕振中利22:22 瞎眼的、折伤的、残废的、患溃疡的、长牛皮癣的、长疹疮的∶你们总不可把这一类祭牲献与永恒主,也不可把这些作为火祭在祭坛上献与永恒主。

新译本利22:22 瞎眼、折伤、残废、伤口溃疡、长癣或生疹的牲畜,你们都不可献给耶和华,不可把这些当作火祭放在祭坛上献给耶和华,

现代译利22:22 不可把瞎眼的、瘸腿的、残废的、皮肤有伤、肿,或癣疥的祭牲献给上主。不可献这种祭牲在祭坛上作火祭给上主。

当代译利22:22 瞎眼的、断骨的、残废的、疹疾的、癣疥的,都不可献给主,也不可当作任何一种火祭放在主的坛上。

思高本利22:22 眼瞎的或残废的,或断肢的,或患溃疡的,或生麻疹的,或长癣疥的:这样的牲畜,你们不可献给上主;任何这样的牲畜,不可放在祭坛上,献给上主作火祭。

文理本利22:22 凡瞽目、毁伤、损缺、疮疡、疥癣、创瘢、俱勿奉于耶和华、勿献于坛以为火祭、

修订本利22:22 凡瞎眼的、受伤的、断腿的、溃烂的、长癣的、长疥的,都不可献给耶和华,不可在坛上作为火祭献给耶和华。

KJV 英利22:22 Blind, or broken, or maimed, or having a wen, or scurvy, or scabbed, ye shall not offer these unto the LORD, nor make an offering by fire of them upon the altar unto the LORD.

NIV 英利22:22 Do not offer to the LORD the blind, the injured or the maimed, or anything with warts or festering or running sores. Do not place any of these on the altar as an offering made to the LORD by fire.

和合本利22:23无论是公牛是绵羊羔,若肢体有余的,或是缺少的,只可作甘心祭献上;用以还愿,却不蒙悦纳。

拼音版利22:23 Wúlùn shì gōngniú shì miányáng gāo, ruò zhī tǐ yǒuyú de, huò shì quē shǎo de, zhǐ kè zuò gānxīn jì xiànshang, yòng yǐ hái yuàn, què bú meng yuènà.

吕振中利22:23 无论是公牛、是小绵羊、若肢体有余的,或是发育受阻碍的,你只可以用它做自愿献的;要做还愿的、就不能蒙悦纳。

新译本利22:23 无论是公牛或是绵羊羔,如果肢体畸形或有缺陷的,你可以作甘心祭献上;如果作还愿祭献上,就不蒙悦纳。

现代译利22:23 你们可以献发育不健全或畸形的公牛或小绵羊作自愿祭,但这种祭牲不可作还愿祭。

当代译利22:23 至於畸型的公牛或羊羔,你们可以把它献作自愿祭,但不可献作还愿祭。

思高本利22:23 一腿太长或太短的牛或羊,你可献为自愿祭祭品;但为还愿,必不蒙悦纳。

文理本利22:23 牛羊肢体不均、或有损缺、若出乐输而献、则可、以之偿愿而献、则不蒙悦纳、

修订本利22:23 无论是公牛或小绵羊,若一条腿太长或太短,只可作甘心祭献上;若用来还愿,就不蒙悦纳。

KJV 英利22:23 Either a bullock or a lamb that hath any thing superfluous or lacking in his parts, that mayest thou offer for a freewill offering; but for a vow it shall not be accepted.

NIV 英利22:23 You may, however, present as a freewill offering an ox or a sheep that is deformed or stunted, but it will not be accepted in fulfillment of a vow.

和合本利22:24肾子损伤的,或是压碎的,或是破裂的,或是骟了的,不可献给耶和华。在你们的地上也不可这样行。

拼音版利22:24 Shèn zǐ sún shāng de, huòShìyē suì de, huò shì pòliè de, huò shì shàn le de, bùke xiàn gei Yēhéhuá, zaì nǐmen de dì shàng ye bùke zhèyàng xíng.

吕振中利22:24 肾子受挤伤的、或是受砸碎、或拉掉、或骟了的、你们都不可献与永恒主;在你们的地方以内、你们不可这样行;

新译本利22:24 内脏损伤、压碎、破裂,或割掉的,你们都不可献与耶和华;在你们将来居住的地方,你们不可行这样的事;

现代译利22:24 不可把睾丸损伤、被压碎、有疤痕,或被割掉的祭牲献给上主。在你们境内不准有这种事。

当代译利22:24 睾丸有瘀伤、砸碎、破裂或割损的牲畜,无论是在甚麽情况下,都不可以献给主,

思高本利22:24 此外,凡睾丸伤坏,砸碎,破裂,割去的牲畜,你们不可献给上主;在你们的地域内,万不可举行这样的祭献,

文理本利22:24 外肾或损、或伤、或破、或被阉割者、勿献于耶和华、在尔所居之地、勿行阉割、

修订本利22:24 凡睾丸损伤,或压碎,或破裂,或阉割的,都不可献给耶和华;不可在你们的地上行这事。

KJV 英利22:24 Ye shall not offer unto the LORD that which is bruised, or crushed, or broken, or cut; neither shall ye make any offering thereof in your land.

NIV 英利22:24 You must not offer to the LORD an animal whose testicles are bruised, crushed, torn or cut. You must not do this in your own land,

和合本利22:25这类的物,你们从外人的手,一样也不可接受作你们 神的食物献上,因为这些都有损坏有残疾,不蒙悦纳。’”

拼音版利22:25 Zhè leì de wù, nǐmen cóng waìrén de shǒu, yíyàng ye bùke jiē shòu zuò nǐmen shén de shíwù xiànshang, yīnwei zhèxie dōu yǒu súnhuaì, yǒu cánji, bú meng yuènà.

吕振中利22:25 由外人手里收来的、你们也不可献这一类祭牲做你们的上帝的食物;因为这些都有损坏、有残疾,这些不能给你们算为蒙悦纳的。』」

新译本利22:25 也不可从外人手里接受这一类的牲畜,作你们 神的食物;因为这些都有损坏,有残疾,必不蒙悦纳。”

现代译利22:25 「从外国人得到的动物,你们不可当食物祭献给上帝。这种动物算是有残缺的,不会蒙上主悦纳。」

当代译利22:25 你们也不可从外族人的手中接受这样的牲畜作祭物献给上帝;因为有残疾的祭牲都不蒙悦纳。”

思高本利22:25 也不可由外邦人手内接受这样的牲畜,献给你们的天主作供物,因为身上残废的,有缺陷的,为你们不会获得悦纳。」

文理本利22:25 外人奉此、尔勿受之、献为上帝之食、盖体毁伤而有疵者、不蒙悦纳、○

修订本利22:25 从外人的手里得到任何这类的动物,也不可献上作你们上帝的食物;因为它们有缺陷,有残疾,它们必不为你们而蒙悦纳。"

KJV 英利22:25 Neither from a stranger's hand shall ye offer the bread of your God of any of these; because their corruption is in them, and blemishes be in them: they shall not be accepted for you.

NIV 英利22:25 and you must not accept such animals from the hand of a foreigner and offer them as the food of your God. They will not be accepted on your behalf, because they are deformed and have defects.'"

和合本利22:26耶和华晓谕摩西说:

拼音版利22:26 Yēhéhuá xiǎoyù Móxī shuō,

吕振中利22:26 永恒主告诉摩西说∶

新译本利22:26 耶和华对摩西说:

现代译利22:26 上主吩咐摩西说:

当代译利22:26 主又对摩西说:“初生下来的牛、绵羊或山羊,七天之内,应与母亲在一起,但从第八天开始,它便可以接纳为献给主作火祭的祭牲了。

思高本利22:26 上主训示梅瑟说:「

文理本利22:26 耶和华谕摩西曰、

修订本利22:26 耶和华吩咐摩西说:

KJV 英利22:26 And the LORD spake unto Moses, saying,

NIV 英利22:26 The LORD said to Moses,

和合本利22:27“才生的公牛,或是绵羊,或是山羊,七天当跟着母;从第八天以后,可以当供物蒙悦纳,作为耶和华的火祭。

拼音版利22:27 Cái shēng de gōngniú, huò shì miányáng huò shì shānyáng, qī tiān dàng gēn zhe mǔ, cóng dì bá tiān yǐhòu, keyǐ dàng gōngwù meng yuènà, zuòwéi Yēhéhuá de huǒ jì.

吕振中利22:27 「公牛或是绵羊、或是山羊、生下来、要跟着它的母七天;从第八天起它就可以作为火祭的供物奉与永恒主、而蒙悦纳。

新译本利22:27 “公牛或是绵羊或是山羊生下来以后,七天要与牠的母亲在一起,从第八天开始,牠就可以蒙悦纳,作献给耶和华火祭的供物。

现代译利22:27 「刚出生的小公牛、小绵羊,或小山羊,在七天内不可使它跟母牛或母羊分开。第八天后,它就可以作火祭献给上主。

当代译利22:27 主又对摩西说:“初生下来的牛、绵羊或山羊,七天之内,应与母亲在一起,但从第八天开始,它便可以接纳为献给主作火祭的祭牲了。

思高本利22:27 几时牛或绵羊或山羊一生下,应七天同其母在一起;自第八天,作为上主的火祭祭品,方蒙悦纳。

文理本利22:27 凡犊、或绵羊山羊之羔、既字必偕母七日、越至八日、可献于耶和华、以为火祭、始蒙悦纳、

修订本利22:27 "刚出生的公牛,或绵羊,或山羊,七天当跟着它的母亲;从第八天起,可以当供物作为耶和华的火祭,这是蒙悦纳的。

KJV 英利22:27 When a bullock, or a sheep, or a goat, is brought forth, then it shall be seven days under the dam; and from the eighth day and thenceforth it shall be accepted for an offering made by fire unto the LORD.

NIV 英利22:27 "When a calf, a lamb or a goat is born, it is to remain with its mother for seven days. From the eighth day on, it will be acceptable as an offering made to the LORD by fire.

和合本利22:28无论是母牛是母羊,不可同日宰母和子。

拼音版利22:28 Wúlùn shì mǔ niú shì mǔ yáng, bùke tóng rì zǎi mǔ hé zǐ.

吕振中利22:28 无论是牛、是羊,你们都不可在同一天之内宰它和它的子。

新译本利22:28 无论是牛或羊,你们都不可在同一日之内宰杀母和子。

现代译利22:28 不可在同一天把母牛和小牛、母绵羊和小绵羊、母山羊和小山羊当祭牲献上。

当代译利22:28 然而,不论是牛或羊,你们都不可在一天之内把母和雏一同宰掉。

思高本利22:28 牛羊及其幼雏,不可在同一日内宰杀。

文理本利22:28 牝牛牝羊、勿偕子同日以宰、

修订本利22:28 无论是牛或羊,不可在同一日宰它和它的小牛小羊。

KJV 英利22:28 And whether it be cow or ewe, ye shall not kill it and her young both in one day.

NIV 英利22:28 Do not slaughter a cow or a sheep and its young on the same day.

和合本利22:29你们献感谢祭给耶和华,要献得可蒙悦纳。

拼音版利22:29 Nǐmen xiàn gǎnxiè jì gei Yēhéhuá, yào xiàn de kè meng yuènà.

吕振中利22:29 你们献感谢祭给永恒主,要献得可蒙悦纳。

新译本利22:29 如果你们献感恩祭给耶和华,要献得可蒙悦纳。

现代译利22:29 献感谢祭给上主的时候,要照条例献才会蒙悦纳。

当代译利22:29 你们按蒙悦纳的规矩献感恩祭给主,

思高本利22:29 几时你们给上主奉献感恩祭,应这样奉献,才获得悦纳:

文理本利22:29 若因感谢、献祭于耶和华、当冀蒙悦纳而献之、

修订本利22:29 你们宰杀祭牲献感谢祭给耶和华,要献得使你们可蒙悦纳;

KJV 英利22:29 And when ye will offer a sacrifice of thanksgiving unto the LORD, offer it at your own will.

NIV 英利22:29 "When you sacrifice a thank offering to the LORD, sacrifice it in such a way that it will be accepted on your behalf.

和合本利22:30要当天吃,一点不可留到早晨。我是耶和华。

拼音版利22:30 Yào dàng tiān chī, yídiǎn bùke liú dào zǎochen. wǒ shì Yēhéhuá.

吕振中利22:30 要当天吃;一点也不可留到早晨∶我是永恒主。

新译本利22:30 祭肉要当天吃完,一点都不可留到早晨;我是耶和华。

现代译利22:30 你们要在当天把祭肉吃完,不可留到第二天早晨。我是上主。」

当代译利22:30 祭物要在当天吃完,不可留到第二天。我是主。

思高本利22:30 祭肉,应在当天吃完,不应留到次日早晨:我是上主。

文理本利22:30 祭肉必于是日食之、勿留于明晨、我乃耶和华也、

修订本利22:30 要在当天吃,一点也不可留到早晨。我是耶和华。

KJV 英利22:30 On the same day it shall be eaten up; ye shall leave none of it until the morrow: I am the LORD.

NIV 英利22:30 It must be eaten that same day; leave none of it till morning. I am the LORD.

和合本利22:31你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。

拼音版利22:31 Nǐmen yào jǐn shǒu zūnxíng wǒde jièmìng. wǒ shì Yēhéhuá.

吕振中利22:31 「你们要谨守我的诫命,而遵行∶我是永恒主。

新译本利22:31 你们要谨守遵行我的诫命;我是耶和华。

现代译利22:31 「你们要切实遵行我的诫命;我是上主。

当代译利22:31 你们要遵行我一切的诫命。我是主。

思高本利22:31 你们应遵守我的命令,一一依照执行:我是上主。

文理本利22:31 当守我诫命、而遵行之、我乃耶和华也、

修订本利22:31 "你们要谨守我的诫命,遵行它们。我是耶和华。

KJV 英利22:31 Therefore shall ye keep my commandments, and do them: I am the LORD.

NIV 英利22:31 "Keep my commands and follow them. I am the LORD.

和合本利22:32你们不可亵渎我的圣名,我在以色列人中,却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华,

拼音版利22:32 Nǐmen bùke xièdú wǒde shèng míng, wǒ zaì Yǐsèliè rén zhōng, què yào beì zūn wéi shèng. wǒ shì jiào nǐmen chéng shèng de Yēhéhuá,

吕振中利22:32 不可亵渎我的圣名;在以色列人之中、我要被尊为圣∶我永恒主、这把你们分别为圣的,

新译本利22:32 你们不可亵渎我的圣名,我在以色列人中间要被尊为圣;我是使你们分别为圣的耶和华,

现代译利22:32 你们不可侮辱我的圣名;以色列人民必须尊崇我为圣洁的。我是使你们成圣的上主;

当代译利22:32 你们不可把我的圣名当作等闲平常,你们在以色列中当尊我为圣,我是使你们成为圣洁的主。

思高本利22:32 不要亵渎我的圣名,叫我在以色列子民中常被尊为圣;我是使你们成圣的上主,

文理本利22:32 勿渎我圣名、当尊我为圣于以色列族中、我乃耶和华、使尔成圣、

修订本利22:32 你们不可亵渎我的圣名;我在以色列人中要被尊为圣。我是使你们分别为圣的耶和华,

KJV 英利22:32 Neither shall ye profane my holy name; but I will be hallowed among the children of Israel: I am the LORD which hallow you,

NIV 英利22:32 Do not profane my holy name. I must be acknowledged as holy by the Israelites. I am the LORD, who makes you holy

和合本利22:33把你们从埃及地领出来,作你们的 神。我是耶和华。”

拼音版利22:33 Bǎ nǐmen cóng Aijí dì lǐng chūlai, zuò nǐmen de shén. wǒ shì Yēhéhuá.

吕振中利22:33 这把你们从埃及地领出来、做你们的上帝的;我永恒主。」

新译本利22:33 曾把你们从埃及地领出来,要作你们的 神;我是耶和华。”

现代译利22:33 我曾经领你们出埃及,要作你们的上帝。我是上主。」

当代译利22:33 我把你们从埃及领出来,作你们的上帝。我是主。”

思高本利22:33 是我由埃及地领你们出来,为作为你们的天主:我是上主。」

文理本利22:33 导尔出埃及、为尔之上帝、我乃耶和华也、

修订本利22:33 曾把你们从埃及地领出来,作你们的上帝。我是耶和华。"

KJV 英利22:33 That brought you out of the land of Egypt, to be your God: I am the LORD.

NIV 英利22:33 and who brought you out of Egypt to be your God. I am the LORD."

利未记第22章-灵修版圣经注释

利未记第廿二章   第 22 章 

  利 22:1-9> 神为什么给祭司定出许多专门的守则? 

  22:1-9 百姓对埃及的祭司一定非常熟悉,那些祭司所关心的主要是政治方面的事;他们把宗教看作是争取权力的途径,所以在以色列人中设立新的祭司制度,有可能令人感到怀疑,不知与埃及的祭司是否一样。但是神要祂的祭司事奉祂,也服事百姓。他们的职务是宗教上的,是协助百姓到神面前来敬拜。他们不可利用自己的地位来争取权力,因为神不准他们拥有土地,收受金钱。这一切的规定使百姓放心,也令祭司能全心事奉。 

  利 22:19-25> 不可将有残疾的祭牲献给神,这对我们也适用吗? 

  22:19-25 以有残疾的牲畜作祭物献上,不蒙神悦纳,因为它不能代表神无瑕无疵的本性,只有毫无瑕疵的祭牲,才可以预表耶稣基督完美无罪的一生。我们将最好的时间、才能,以及财宝献给神,才显出敬拜的真义,证明我们将神看为至尊贵的。
──利未记第22章《灵修版圣经注释》 

……圣经注释本章结束

利未记第22章-丁道尔圣经注释

二十二1~9. 在本段落里,亚伦家族的人被提醒他们和其他任何一个会众中的成员一样,也会在礼仪方面受到污损。对那些司掌献祭的人来说,纯洁是个命令,所以如果他们在任何情况下受到污损的话,他们必须远离(2节)百姓们所献上的供物,以免使得神的名变为不圣洁。任何一位祭司在他任一方面不洁净的时候去运行圣所职务的话,必会污染这圣地,而且他会面对被剪除之刑罚(3节)。有一些处境会造成不洁净之后果,从排泄物到与那些不洁净的爬行物种接触都会造成不洁净。当这种情况出现的时候,其不洁净的状态要一直持续到傍晚,在这位祭司能够取回他礼仪上的纯净之前,他必须彻底洗净他的身体。他必须非常谨慎地遵守食物之法令(8节),免得因为在这些事上犯了罪,而招致自己的死亡或是亵渎神神圣之名。祭司的圣洁必须以高度的礼仪和道德上的正直为标记,以作为全体会众的模范。

  10~16. 因为祭司的家庭成员与他一同分享他的圣洁,所以他们也能够一同享用那些保留给祭司们取用的食物。然而,那些不是祭司的人(RSV:「外人」,NEB:「陌生人」)并没有这个特权,他们或许是祭司的访客或是受雇的佣人。若一位非以色列人的奴隶是属于祭司家庭中的一员的话,他能够食用圣物,因为他是家里正规的成员。祭司的女儿如果嫁给外人,她就不再是现在这家庭的一份子,因此她没有资格取用祭司的分。如果她在以下略述的情况下回到她父亲的家中(13节),那麽她可以因着家中正式成员的身分再次食用圣物。如果一个外人不小心取用了祭司的食物,他必须将同等于原有供物外加上额外的五分之一罚锾交给祭司们(14节),这额外的五分之一乃是用来作为赎愆祭之用。这些法规提醒了这些祭司,他们必须在每一个层面上,谨慎地处理百姓们所献上神圣的供物,免得他们因着亵渎那位已经洁净这些供物之神的名而受罚。

  17~33. 祭司们被教导要确保所有的供物都是无瑕疵的,举凡那些身体上的残疾使得亚伦的子孙不能够从事圣所事奉之条件,同样适用在献祭牲的身上(22、24节)。惟一的例外是那些明显有基因缺陷的动物是可以献上的(23节),然而即便是这些动物也只能用作为甘心祭的供物献上。那些遭阉割或是同样有残废的动物,不论是本地或是进口之家畜,都不能够被献上,因为牠们在身体上不完整,以致不足以反映出神的圣洁(25节)。在献祭中不能献上小于八天大的动物(参:出二十二30),不论是为了献祭的缘故,如一些异教风俗般,或是为了日常食物的消耗,一头母牛或是母羊是不能够与牠的幼子在同一天被宰杀。这规定与其他一些禁令相符,例如禁止人捉拿一只鸟儿和牠所孵的蛋(申二十二6~7),或是不分青红皂白地破坏树木(申二十19~20)。在这一切的事上,其主要目的是神所拣选的子民必须崇敬祂的名(参:太六9;路十一2)。这些条规带有神亲身的认可(「我是主耶和华」),当以色列人遵这些条规而行的时候,这些条规能够显示出他们真正与神相交的生活达到了怎样的一个地步。

  在新约圣经中,基督成了那完美无瑕疵的祭(来九14;彼前一19),在此希腊文 amōmos 一字乃是与希伯来文tāmîm 一字同义,意思为「无瑕疵的」。在这里正如以弗所书五27所言一般,这措辞的意义远超越纯粹礼仪之用法,而指向基督自我献上的道德和属灵层面之暗示。祂死为要使罪人从罪恶中脱离,得着自由,使得基督信徒的团体得以圣洁,并从其上除去一切污点。在这个背景之上,基督教会中的成员们受劝要使他们自己无可指摘(腓二15;彼后三14)。amōmētos 这个字眼仅出现在彼得后书三14,用以描述那些相信神审判的基督徒必须拥有道德上无可指摘之特质。在同一卷书信中,假教师被喻为是污损基督身体的人(彼后二13)。

97希伯来文gibben 这个字,「驼背」,也被译为「额头」、「前额」之意,因此 NEB 将之译为「额头畸形」。这个字在希伯来文圣经中并没有出现在别的地方,因此我们最好将之视为一个无法确定其意义之专有名词。若「驼背」是正确的翻译,它所描述的是一个人患了脊椎结核之疾病〔波特氏症,(Pott's disease)〕,在其诸多病症中最显著的是脊椎炎和脊椎骨弯曲。在埃及撒卡莱(Saqqara)米翠利坟墓(tombof Mitri)中,挖掘出一个旧王国时期(约公元前2700至2200年)罹患此疾病的埃及人模型。这个复制的骨骼模型是由胶泥制成,但是外表涂成棕色,看起来像木制的。如果 NEB 的译法正确,暗示了此为遗传学上的可能缺陷。在大部分译本中,紧跟在这个字后面的 daq,被译为「侏儒症」,可能与「驼背」一字有关系。如果将这个字的基本含义(「瘦弱」、「单薄」、「柔细」)视作是结核病之暗示的话,这种相关性可能就不是纯属巧合了。这个字只在利未记中出现,而且指明一个人因着某种情况而无法被接纳成为祭司群体的一份子。NEB 认为这疾病与眼疾有关。某些侏儒可能患有结核之病症,但生理上所说的侏儒,通常只是指那些身材较短小的人,而不是一个残废的人。然而短肢畸形(phocomelic)和小肢畸形(micromelic)的侏儒,手脚却是畸形、异于常人。

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利未记第22章-利未记第22章-新旧约圣经辅读注释

利未记第廿二章   祭司与圣物(二十二 1 ~ 16 ) 

  本章继续讲论祭司的事奉,话题从祭司本人的生活见证,转到祭司工作的事项。本段讲论祭司怎样处理圣物,特别是指祭物,而 17 ~ 33 节则指示接受什么样的祭物。 

  .祭司要远离圣物
──利未记第22章以色列人献祭的祭物,除燔祭外,祭司都可以部分享用,所以神吩咐:“要远离以色列人所分别为圣,归给我的圣物”显得相当特别。其实这吩咐与神赐祭司可吃祭肉的应许并不相违,强调事奉态度必须认真,切忌随便处理祭物。 

  ①  要“远离”圣物,必须认知圣物的存在和位置,并与自己的距离。事奉中要经常省察自己的光景和与神的距离或关系; 

  ②  要“远离”圣物,表示祭司与圣物应有距离,两者并不连合,乃为两个个体,祭司不是圣物,所以不能将蒙召的恩典视为已成圣的地步; 

  ③  因为工作需要经常接触不洁净的人和物,容易沾染污秽;若不慎沾染又疏忽洁净,便干犯耶和华,所以远离圣物是一种防范措施,也是事奉的反省。总括来说,远离圣物的吩咐原意是:“免得轻忽了,因此担罪而死。”( 9 )疏忽不能构成逃避犯错责任的理由。 

  .祭司可以吃圣物
──利未记第22章利未记一再说明,祭司可以吃圣物。这是神的恩典,也是事奉的赏赐:“以色列人归给我至圣的供物……都为至圣之物,……原是你们的赏赐,是酬你们在会幕里办事的劳。”(民十八 8 ~ 31 )事奉神不会徒然,神必赏赐报酬;不但事奉者得酬,甚至家属都因祭司得享神恩。神对事奉者恩佑有加,你能不事奉神吗? 

  祈祷  求主开我眼睛,使我认真和甘心乐意事奉。 

  神所喜悦的奉献(二十二 17 ~ 33 ) 

  思想  献祭用的祭物,神既也有定规,试想想我现在以什么作祭物献给神? 

  前一段圣经指示祭司怎样处理祭物,本段圣经则是论述怎么样的祭司才适合献祭,“蒙悦纳”在本段重复出现( 19 ~ 21 、 23 、 25 、 27 、 29 ),说出无论奉献何物,只有两个蒙悦纳的条件才可献上。 

  .人所悦纳之物献上才蒙神悦纳
──利未记第22章“蒙侻纳”一辞在本段的中文翻译,似乎带有被动的语态,表示成为神认为可接受的献物。查实本段七次的“蒙悦纳”,其中三次是被动语态的动词( 23 、 25 、 27 ),当然是指合神心意,被接纳之意。但其余四次乃为名词,意思是一样可羡慕,令人喜悦的东西。其中三处( 19 ~ 20 、 29 )还加上“你们以为”(中文翻译没将这词译出),教训相当明显,奉献的一个条件,就是要献上人所喜悦的物件,己所不欲,勿献予神。残疾有病的牛羊没有人喜悦,就不可拿来献祭,正如后来玛拉基先知就运用这原则来责备以色列人:“你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶么……你献给你的省长,他岂喜悦你?……你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭,我岂能从你们手中收纳呢?”(玛一 8 、 13 ) 

  .献上神所指示之物才蒙神悦纳
──利未记第22章献给神的祭物除了是人所喜悦外,还得合乎神的心意,本段神启示几个蒙悦纳的条件: 

  ①  祭物的种类:公牛、绵羊或山羊,只有这几种牲畜才可献上,当然还有些飞禽和植物也可用以献祭; 

  ②  祭物的状况:纯全无残疾( 19 、 21 ),不单是没有疾病,也要端正美观; 

  ③  祭物的岁数:至少要到第八天才可奉献。“不可同日宰母和子”之说( 28 ),神学意义不清楚,但肯定说明,献祭必须按照神指示才蒙悦纳。 

  省察  我是否将最好的,按神心意奉献给神?
──利未记第22章《新旧约辅读》 

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利未记第22章-21世纪圣经注释

利 未 记   注释 

  二十二 1-9 

  然而,一个祭司若为了任何原因而成为「不洁净」,他就不可以吃圣物,因为主要原则是圣洁的与不洁净的必须分开(参上文第十一章之注释)。这种不洁净可以是轻微的,如因某些接触而礼仪上被视为不洁一天;也可以是严重的,如因严重的皮肤病而变得不洁净,要待至疾病得着痊愈为止。 

  二十二 10-15 

  这几节经文界定谁可算为祭司家庭的一分子,可以吃用圣物。 

  二十二 17-33 

  我们已在第十一章看见,洁净与不洁净之牲畜的分别,怎样反映出以色列人与其它民族的分别。这里再作进一步的谈论。正如以色列人分为祭司和庶民,洁净的牲畜也再分为用作献祭的和用作食用的。这样,相似的象征就是:祭司/献祭的牲畜:其它以色列人/其它洁净的牲畜:外邦人/不洁净的牲畜。这模式解释了二十一章 17 至 21 节与二十二章 18 至 24 节之字汇的类同。正如残缺使人不能参与祭司职务,残缺也使牲畜不能用来献祭。 

  在新约里,所有这些分别都废弃了。在基督里,不但没有犹太人和外邦人之分,而只有一个透过基督与神和好和彼此和好的新人类,而且,由于基督已完成了祭司献祭的功能,所以在基督的教会里,也不像以色列中有延续不断的祭司等级。圣殿里的幔子已裂开。借着基督牺牲的血,通往神那里的路已打开(参彼前一 19 ),而祂也为其子民,永久地站在神面前供大祭司之职。在基督里的全体神的子民,现在都称为祂圣洁的祭司,而瘸腿的、瞎眼的、长大麻疯的,和所有从前被拒于祭司职任以外的人,现在都被邀请进入这群体中(参路十四 13-21 )。即使是太监(在 20-21 节被排斥),也得到确认,他不但可以进入神的圣所,而且他的献祭也必蒙悦纳(赛五十六 3-8 )。 

  不过,虽然那些在教会中作道德和属灵监督的人,在新约中从未称为祭司,但他们要担负教导的职责,而这也是旧约祭司的职责。正因如此,新约对那些蒙召担负此等职责的人,在个人和家庭生活上也给予较高的标准。因此,在长老、监督和执事的资历要求中(提前三 1-13 ;多一 5-9 ;参雅三 1 ),也可看见这两章经文的回响(虽然语气颇为不同)。 

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