列王纪下第6章多译本对照查经
和合本王下6:1先知门徒对以利沙说:“看哪,我们同你所住的地方过于窄小,
拼音版王下6:1 Xiānzhī méntǔ duì Yǐlìshā shuō, kàn nǎ, wǒmen tóng nǐ suǒ zhù de dìfang guòyú zhǎi xiǎo,
吕振中王下6:1 神言人弟子们对以利沙说∶「看哪、我们在你讲座之前所住的地方过于狭窄、不够我们使用。
新译本王下6:1 众先知门徒对以利沙说:“请看,我们在你面前居住的那一个地方,对我们来说实在是太窄小了。
现代译王下6:1 有一天,以利沙率领的一群先知抱怨说:「我们住的地方太小了!
当代译王下6:1 先知弟子对以利沙说:“你看,我们和你所住的地方实在太窄小了。
思高本王下6:1 众先知的弟子对厄里叟说:「看,我们同你住的地方太窄小了,
文理本王下6:1 先知徒谓以利沙曰、我与尔同居之处、狭隘太甚、
修订本王下6:1 先知的门徒对以利沙说:"看哪,我们在你面前居住的地方,那里对我们太窄小了。
KJV 英王下6:1 And the sons of the prophets said unto Elisha, Behold now, the place where we dwell with thee is too strait for us.
NIV 英王下6:1 The company of the prophets said to Elisha, "Look, the place where we meet with you is too small for us.
和合本王下6:2求你容我们往约旦河去,各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说:“你们去吧!”
拼音版王下6:2 Qiú nǐ róng wǒmen wǎng Yuēdànhé qù, gèrén cóng nàli qǔ yī gēn mù liào jiànzào fángwū jūzhù. tā shuō, nǐmen qù ba.
吕振中王下6:2 请容我们去到约但河,各人从那里取一根木料,在那里造一座住所,可以在那里居住。」以利沙说∶「你们去吧。」
新译本王下6:2 请你让我们到约旦河,每人从那里取一根木头,我们要在那里为自己建造一个地方居住。”以利沙说:“你们去吧!”
现代译王下6:2 请准许我们到约旦河边砍些树木,好建造一个大一点的宿舍。」以利沙说:「好吧!」
当代译王下6:2 请你批准我们到约但河去,在那边盖房子居住吧。”以利沙说:“你们去吧。”
思高本王下6:2 请你让我们到约旦河去,每人取一根梁木,在那里建造我们的住所。」他答说:「你们去罢!」
文理本王下6:2 求尔容我往约但、各取材木、在彼建室以居、曰、往哉、
修订本王下6:2 让我们往约旦河去,各人从那里取一根木料,在那里为自己建造居住的地方。"他说:"你们去吧!"
KJV 英王下6:2 Let us go, we pray thee, unto Jordan, and take thence every man a beam, and let us make us a place there, where we may dwell. And he answered, Go ye.
NIV 英王下6:2 Let us go to the Jordan, where each of us can get a pole; and let us build a place there for us to live." And he said, "Go."
和合本王下6:3有一人说:“求你与仆人同去。”回答说:“我可以去。”
拼音版王下6:3 Yǒu yī rén shuō, qiú nǐ yǔ púrén tóng qù. huídá shuō, wǒ keyǐ qù.
吕振中王下6:3 有一个人说∶「请你跟仆人一同去。」他回答说∶「我要去。」
新译本王下6:3 有一个门徒说:“请你和你的仆人们一起去。”他说:“我会去的。”
现代译王下6:3 他们当中有一个人请以利沙跟他们一起去,以利沙答应了。
当代译王下6:3 其中一人说:“请你也与仆人一起去。”“好,我去。”
思高本王下6:3 其中一个人说:「请你也同你的仆人一起去!」厄里叟答说:「我去。」
文理本王下6:3 或曰、求尔与仆偕往、曰、我往、
修订本王下6:3 有一人说:"请你与仆人同去。"他说:"我可以去。"
KJV 英王下6:3 And one said, Be content, I pray thee, and go with thy servants. And he answered, I will go.
NIV 英王下6:3 Then one of them said, "Won't you please come with your servants?" "I will," Elisha replied.
和合本王下6:4于是以利沙与他们同去。到了约旦河,就砍伐树木。
拼音版王下6:4 Yúshì Yǐlìshā yǔ tāmen tóng qù. dào le Yuēdànhé, jiù kǎn fá shùmù.
吕振中王下6:4 于是以利沙跟他们一同去。他们到了约但河,就砍伐树木。
新译本王下6:4 他就和他们同去。他们到了约旦河,就砍伐树木。
现代译王下6:4 於是他们一道走,到了约旦河,大家开始工作。
当代译王下6:4 以利沙就与他们一起去。他们到了约但河,就砍伐树木。
思高本王下6:4 先知便同他们一起去了。他们到了约旦河,就砍伐树木。
文理本王下6:4 遂与俱往、至约但伐木、
修订本王下6:4 于是以利沙与他们同去。到了约旦河,他们砍伐树木。
KJV 英王下6:4 So he went with them. And when they came to Jordan, they cut down wood.
NIV 英王下6:4 And he went with them. They went to the Jordan and began to cut down trees.
和合本王下6:5有一人砍树的时候,斧头掉在水里,他就呼叫说:“哀哉!我主啊,这斧子是借的。”
拼音版王下6:5 Yǒu yī rén kǎn shù de shíhou, fǔ tóu diào zaì shuǐ lǐ, tā jiù hūjiào shuō, āi zāi. wǒ zhǔ a, zhè fǔzi shì jiè de.
吕振中王下6:5 有一个人砍取木料的时候,斧头掉在水里,他就喊叫说∶「哀阿,我主阿,这斧子是借的哟!」
新译本王下6:5 有一个门徒砍伐木头的时候,斧头掉到水里去了。他就喊着说:“惨啦!我主啊,这斧头是借回来的。”
现代译王下6:5 有一个人在砍树的时候,斧子的头掉到水里去了。他向以利沙喊说:「老师,怎麽办呢?那斧子是借来的!」
当代译王下6:5 其中一人砍树的时候,不慎把斧头掉在水中,就大声呼喊说:“哎呀!师傅啊,这把斧头是借来的!”
思高本王下6:5 其中一个,砍木梁时,斧头掉在水 了,就大声叫喊说:哎唷!我主,这把斧子是借来的啊!」
文理本王下6:5 一人斫木时、斧脱柯坠于水、呼曰、惜哉、我主欤、此乃贷于人者、
修订本王下6:5 有一人砍树的时候,斧子的头掉在水里,他就喊着说:"不好了!我主啊,斧子是借来的。"
KJV 英王下6:5 But as one was felling a beam, the axe head fell into the water: and he cried, and said, Alas, master! for it was borrowed.
NIV 英王下6:5 As one of them was cutting down a tree, the iron axhead fell into the water. "Oh, my lord," he cried out, "it was borrowed!"
和合本王下6:6神人问说:“掉在哪里了?”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头,抛在水里,斧头就漂上来了。
拼音版王下6:6 Shén rén wèn shuō, diào zaì nǎli le. tā jiāng nà dìfang zhǐ gei Yǐlìshā kàn. Yǐlìshā kǎn le yī gēn mùtou, pāo zaì shuǐ lǐ, fǔ tóu jiù piāo shàng lái le.
吕振中王下6:6 神人问说∶「掉在哪里呢?」他将那地点指给以利沙看,以利沙就砍了一根木头,丢在那里,叫斧头浮上来。
新译本王下6:6 神人说:“掉在哪里呢?”于是他把那地点指给他看。他砍了一根木头,丢在那里,那斧头就浮上来了。
现代译王下6:6 圣人以利沙问他:「斧子的头掉在甚麽地方?」那人就指给他看。以利沙砍了一根枝子,丢在水里,斧子的头就浮上来。
当代译王下6:6 “斧头掉在哪里?”先知问。他就指给以利沙看。以利沙砍了一根木头,抛在水里,斧头便浮上来了。
思高本王下6:6 天主的人问他说:「斧头掉在那里?」那人将那地方指给先知看。先知即砍下一块木头,丢在那里,使斧头浮了上来。
文理本王下6:6 上帝仆曰、坠于何所、遂示其处、则斩木投水、铁上浮、
修订本王下6:6 神人说:"掉在哪里了?"他把那地方指给以利沙看。以利沙砍了一块木头,抛在水里,就使斧子的头浮上来了。
KJV 英王下6:6 And the man of God said, Where fell it? And he shewed him the place. And he cut down a stick, and cast it in thither; and the iron did swim.
NIV 英王下6:6 The man of God asked, "Where did it fall?" When he showed him the place, Elisha cut a stick and threw it there, and made the iron float.
和合本王下6:7以利沙说:“拿起来吧!”那人就伸手拿起来了。
拼音版王下6:7 Yǐlìshā shuō, ná qǐlai ba. nà rén jiù shēnshǒu ná qǐlai le.
吕振中王下6:7 以利沙说∶「你自己拿起来吧!」那人就伸手去拿。
新译本王下6:7 以利沙说:“你自己拿上来吧。”他就伸手把它拿住了。
现代译王下6:7 以利沙说:「拿上来吧!」那人就伸手把斧子的头捡起来。
当代译王下6:7 “你自己去拿上来吧!”以利沙说。他便伸手,把斧头拾起来。
思高本王下6:7 先知对他说:「你拿上来罢!」他就伸手拿了上来。
文理本王下6:7 曰、尔其取之、遂伸手取之、○
修订本王下6:7 以利沙说:"拿起来吧!"那人就伸手拿起来了。
KJV 英王下6:7 Therefore said he, Take it up to thee. And he put out his hand, and took it.
NIV 英王下6:7 "Lift it out," he said. Then the man reached out his hand and took it.
和合本王下6:8亚兰王与以色列人争战,和他的臣仆商议说:“我要在某处某处安营。”
拼音版王下6:8 Yàlán wáng yǔ Yǐsèliè rén zhēng zhàn, hé tāde chénpú shāngyì shuō, wǒ yào zaì mǒu chù mǒu chù ān yíng.
吕振中王下6:8 亚兰王和以色列人交战;他和他的臣仆商议说∶「我要在某处某处扎营。」
新译本王下6:8 亚兰王与以色列人打仗,他和他的臣仆商议,说:“我要在某处某处埋伏。”
现代译王下6:8 叙利亚王跟以色列人打仗。他跟臣仆商议,选择了一个地方扎营。
当代译王下6:8 亚兰与以色列二国爆发战事,亚兰王与大臣计议在某处设下伏兵,击杀以色列人。
思高本王下6:8 阿兰王同以色列交战时,与自己的臣商议说:要在某某地方埋伏。
文理本王下6:8 亚兰王与以色列战、与其臣议曰、我必于某处建营、
修订本王下6:8 亚兰王与以色列作战,他和臣仆商议说:"我要在某处某处安营。"
KJV 英王下6:8 Then the king of Syria warred against Israel, and took counsel with his servants, saying, In such and such a place shall be my camp.
NIV 英王下6:8 Now the king of Aram was at war with Israel. After conferring with his officers, he said, "I will set up my camp in such and such a place."
和合本王下6:9神人打发人去见以色列王说:“你要谨慎,不要从某处经过,因为亚兰人从那里下来了。”
拼音版王下6:9 Shén rén dǎfa rén qù jiàn Yǐsèliè wáng, shuō, nǐ yào jǐnshèn, búyào cóng mǒu chù jīngguò, yīnwei Yàlán rén cóng nàli xià lái le.
吕振中王下6:9 神人打发人去见以色列王、说∶「你要小心,不要从那地方经过;因为亚兰人从那里下来了。」
新译本王下6:9 神人就差派人去见以色列王说:“你要小心,不要经过这个地方,因为亚兰人在那里埋伏。”
现代译王下6:9 圣人以利沙送信给以色列王,警告他不要到那附近去,因为叙利亚人埋伏在那里。
当代译王下6:9 先知打发人去禀告以色列王说:“陛下要小心提防,不要经过某处地方,因为亚兰军在那里埋伏。”
思高本王下6:9 但天主的人打发人去见以色列王说:「你要小心提防,不要经过某某地方,因为阿兰人已在那里设下埋伏。」
文理本王下6:9 上帝仆遣人诣以色列王曰、尔其慎之、勿经某处、盖亚兰人至矣、
修订本王下6:9 神人派人到以色列王那里,说:"你要小心,不要从某处经过,因为亚兰人下到那里去了。"
KJV 英王下6:9 And the man of God sent unto the king of Israel, saying, Beware that thou pass not such a place; for thither the Syrians are come down.
NIV 英王下6:9 The man of God sent word to the king of Israel: "Beware of passing that place, because the Arameans are going down there."
和合本王下6:10以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方,就防备未受其害,不止一两次。
拼音版王下6:10 Yǐsèliè wáng chāi rén qù kuītàn shén rén suǒ gàosu suǒ jǐngjiè tā qù de dìfang, jiù fángbeì wèi shòu qí haì, bù zhǐ yī liǎng cì.
吕振中王下6:10 以色列王打发人去窥探神人所告诉他的地方∶他这样屡次警告他,他就有防备没有受害,不止一次两次。
新译本王下6:10 以色列王派人到那地方,就是神人曾告诉他,警告他的,他就在那里小心防范;这样不止一两次。
现代译王下6:10 於是以色列王把圣人的话警告住在那地区的人,他们就严加防备。同样的事发生了好几次。
当代译王下6:10 以色列王派探子到先知所说的地方打探,果然属实,於是就小心防备。如是数次,以色列王都没有中计。
思高本王下6:10 以色列王就派人去侦察天主的人警告他的地方;他就小心防备,不只一两次。
文理本王下6:10 以色列王遣人至上帝仆所戒之处、而脱其害、非仅一二次已也、
修订本王下6:10 以色列王派人到神人告诉他的地方去。神人警告他,他就在那里有所防备,不止一两次。
KJV 英王下6:10 And the king of Israel sent to the place which the man of God told him and warned him of, and saved himself there, not once nor twice.
NIV 英王下6:10 So the king of Israel checked on the place indicated by the man of God. Time and again Elisha warned the king, so that he was on his guard in such places.
和合本王下6:11亚兰王因这事心里惊疑,召了臣仆来,对他们说:“我们这里有谁帮助以色列王,你们不指给我吗?”
拼音版王下6:11 Yàlán wáng yīn zhè shì xīnli jīng yí, zhào le chénpú lái, duì tāmen shuō, wǒmen zhèlǐ yǒu shuí bāngzhu Yǐsèliè wáng, nǐmen bù zhǐ gei wǒ ma.
吕振中王下6:11 因了这事、亚兰王因为心里十分愤激震盪,就召了臣仆来,对他们说∶「我们中间有谁在向以色列王透露消息、你们难道不告诉我么?」
新译本王下6:11 亚兰王因为这事心中大感困惑,他召了他的臣仆来,对他们说:“在我们中间有谁帮助以色列王,你们不告诉我吗?”
现代译王下6:11 叙利亚王为这事很困扰;他召集臣仆,问他们:「你们当中有谁向以色列王泄露了消息?」
当代译王下6:11 亚兰王知以色列王没有中计,就大发雷霆,召了大臣来,质问他们说:“你们当中哪一个人出卖了国家,泄漏风声给以色列王?”
思高本王下6:11 阿兰王为此事心中颇为烦恼,遂将臣仆召来,对他说:「难道你们不能告诉我:我们中谁支持以色列王吗?」
文理本王下6:11 亚兰王缘此中心烦扰、召其臣谓之曰、我中谁助以色列王、尔曹不告我乎、
修订本王下6:11 亚兰王因这事心里气愤,召了臣仆来,对他们说:"我们当中有谁帮助以色列王,你们不告诉我吗?"
KJV 英王下6:11 Therefore the heart of the king of Syria was sore troubled for this thing; and he called his servants, and said unto them, Will ye not shew me which of us is for the king of Israel?
NIV 英王下6:11 This enraged the king of Aram. He summoned his officers and demanded of them, "Will you not tell me which of us is on the side of the king of Israel?"
和合本王下6:12有一个臣仆说:“我主我王,无人帮助他,只有以色列中的先知以利沙,将王在卧房所说的话,告诉以色列王了。”
拼音版王下6:12 Yǒu yī gè chénpú shuō, wǒ zhǔ, wǒ wáng. wú rén bāngzhu tā, zhǐyǒu Yǐsèliè zhōng de xiānzhī Yǐlìshā, jiāng wáng zaì wòfáng suǒ shuō de huà gàosu Yǐsèliè wáng le.
吕振中王下6:12 臣仆中有一个人说∶「我主我王,没有的事,只有以色列中的神言人以利沙、他将王在卧房中所说的话告诉以色列王罢了。」
新译本王下6:12 他的一位臣仆说:“我主我王啊!不是的;只不过是以色列的以利沙先知,把你在你卧室内所说的话,告知了以色列王。”
现代译王下6:12 其中一个说:「陛下,我们都没有。是以利沙先知告诉以色列王的;他把你在房间里私下说的话都告诉他了。」
当代译王下6:12 有一位大臣说:“陛下,并没有人群漏风声给以色列王,是以色列的先知以利沙将君王在寝宫所谈的事,告诉以色列王的。”
思高本王下6:12 一个臣仆答说:「我主,大王!没有谁支持,只有以色列的先知厄里叟,将君王在密室 所谈的事,都告诉了以色列王。」
文理本王下6:12 一臣曰、我主我王欤、非也、乃以色列之先知以利沙、以王在寝室所言者、告以色列王、
修订本王下6:12 有一个臣仆说:"不,我主,我王!只有以色列中的先知以利沙,把王在卧房所说的话告诉以色列王。"
KJV 英王下6:12 And one of his servants said, None, my lord, O king: but Elisha, the prophet that is in Israel, telleth the king of Israel the words that thou speakest in thy bedchamber.
NIV 英王下6:12 "None of us, my lord the king," said one of his officers, "but Elisha, the prophet who is in Israel, tells the king of Israel the very words you speak in your bedroom."
和合本王下6:13王说:“你们去探他在哪里,我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说:“他在多坍”。
拼音版王下6:13 Wáng shuō, nǐmen qù tàn tā zaì nǎli, wǒ hǎo dǎfa rén qù zhuōná tā. yǒu rén gàosu wáng shuō, tā zaì Duōtān.
吕振中王下6:13 王说∶「你们去看看他在哪里,我好打发人去捉拿他。」有人告诉王说∶「看哪,他在多坍呢。」
新译本王下6:13 于是王说:“你们去看看他在哪里,我要派人把他捉住。”有人告诉他说:“看哪!他正在多坍。”
现代译王下6:13 王下令说:「查出他在哪里;我要捉拿他!」有人告诉王以利沙在多坍。
当代译王下6:13 “好,你们去打探他在哪里,我派人去拿他。”王说。有人奏告王说:“他在多坍。”
思高本王下6:13 阿兰王说:「你们去看看他在那里,我好派人去捉拿。」有人告诉君王说:「他在多堂。」
文理本王下6:13 王曰、往视其人何在、我则遣人执之、或告曰、在多坍、
修订本王下6:13 王说:"你们去查看他在哪里,我好派人去捉拿他。"有人告诉王说:"看哪,他在多坍。"
KJV 英王下6:13 And he said, Go and spy where he is, that I may send and fetch him. And it was told him, saying, Behold, he is in Dothan.
NIV 英王下6:13 "Go, find out where he is," the king ordered, "so I can send men and capture him." The report came back: "He is in Dothan."
和合本王下6:14王就打发车马和大军往那里去。夜间到了,围困那城。
拼音版王下6:14 Wáng jiù dǎfa chē mǎ hé dà jūn wǎng nàli qù, yè jiān dào le, wéi kùn nà chéng.
吕振中王下6:14 王就打发车马和重兵往那里去;他们夜间来到,围绕那城。
新译本王下6:14 他就差派车马和一大队军兵往那里去,他们在夜间抵达,围困那城。
现代译王下6:14 王就派出一大队人马和马车到那里。他们在晚上到达,立刻包围那城。
当代译王下6:14 於是王下令马队、战车和强大部队进军,在夜间抵达多坍,把城团团围困。
思高本王下6:14 阿兰王就打发马队战车和强大的部队前去,夜间到了那里,将城围住。
文理本王下6:14 乃遣车马大军夜至、而围其邑、
修订本王下6:14 王就派遣车马和大军往那里去,夜间他们到了,围困那城。
KJV 英王下6:14 Therefore sent he thither horses, and chariots, and a great host: and they came by night, and compassed the city about.
NIV 英王下6:14 Then he sent horses and chariots and a strong force there. They went by night and surrounded the city.
和合本王下6:15神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:“哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?”
拼音版王下6:15 Shén rén de púrén qīngzǎo qǐlai chū qù, kànjian chē mǎ jūn bīng wéi kùn le chéng. púrén duì shén rén shuō, āi zāi. wǒ zhǔ a, wǒmen zenyàng xíng cái hǎo ne.
吕振中王下6:15 伺候神人的仆役清早起来出去,看见车马军兵围着城;僮仆就对神人说∶「哀阿,我主阿,我们怎么办呢?」
新译本王下6:15 神人的侍从清早起来,走出屋子,看见军队、车马围住了城。神人的仆人对神人说:“惨啦,我主啊!我们怎样办才好呢?”
现代译王下6:15 第二天清早,以利沙的仆人起来到房子外面去,看见叙利亚人的军队和他们的马匹、马车围困着这城。他喊以利沙说:「老师,我们糟了。怎麽办呢?」
当代译王下6:15 先知的仆人清早起来出门,看见城被军队车马围住,就连忙告诉以利沙说:“哎!我主,我们怎麽办呢?”
思高本王下6:15 天主的人的仆人清早起来出门时,看见军队车马将城包围了,就对先知说:「哎!我主,我们怎麽办?」
文理本王下6:15 上帝仆之仆夙兴而出、见军旅车马围城、则曰、哀哉、我主欤、我侪将何为、
修订本王下6:15 神人的仆人清早起来出去,看哪,车马军兵围困了城。仆人对神人说:"不好了!我主啊,我们该怎么办呢?"
KJV 英王下6:15 And when the servant of the man of God was risen early, and gone forth, behold, an host compassed the city both with horses and chariots. And his servant said unto him, Alas, my master! how shall we do?
NIV 英王下6:15 When the servant of the man of God got up and went out early the next morning, an army with horses and chariots had surrounded the city. "Oh, my lord, what shall we do?" the servant asked.
和合本王下6:16神人说:“不要惧怕!与我们同在的,比与他们同在的更多。”
拼音版王下6:16 Shén rén shuō, búyào jùpà. yǔ wǒmen tóng zaì de bǐ yǔ tāmen tóng zaì de gèng duō.
吕振中王下6:16 神人说∶「不要惧怕;和我们同在的比和他们同在的更多。」
新译本王下6:16 神人说:“不要惧怕,因为和我们在一起的比和他们在一起的更多。”
现代译王下6:16 以利沙说:「不要怕!我们这边的人比他们那边的还要多呢。」
当代译王下6:16 以利沙说:“不要害怕,与我们在一起的比与他们在一起的还要多呢。”
思高本王下6:16 先知答说:「不必害怕,因为偕同我们的,比他们的还多。」
文理本王下6:16 曰、勿惧、偕我者较偕彼者尤众、
修订本王下6:16 神人说:"不要惧怕!因与我们同在的比与他们同在的更多。"
KJV 英王下6:16 And he answered, Fear not: for they that be with us are more than they that be with them.
NIV 英王下6:16 "Don't be afraid," the prophet answered. "Those who are with us are more than those who are with them."
和合本王下6:17以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。”耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
拼音版王下6:17 Yǐlìshā dǎogào shuō, Yēhéhuá a, qiú nǐ kāi zhè shàonián rén de yǎnmù, shǐ tā néng kànjian. Yēhéhuá kāi tāde yǎnmù, tā jiù kànjian mǎn shān yǒu huǒchē huǒ mǎ wéirǎo Yǐlìshā.
吕振中王下6:17 以利沙祷告说∶「永恒主阿,开他的眼,使他能看见哦。」永恒主开了那僮仆的眼,僮仆就看见满山都是火车火马围绕着以利沙。
新译本王下6:17 以利沙祷告,说:“耶和华啊!请你打开他的眼睛,使他能看见。”于是耶和华打开了仆人的眼睛,他就看见;看哪!那山上布满了火马火车,围绕着以利沙。
现代译王下6:17 然后他祷告说:「上主啊!求你开他的眼睛,使他看见!」上主听了以利沙的祈求。以利沙的仆人往上一看,看见山边布满了火焰车和火马,围绕着以利沙。
当代译王下6:17 随后就祷告说:“主啊!求你开启他的眼睛,叫他看见。”主真的开了那个仆人的眼睛,他就看见蔓山遍野都是火车火马围着以利沙。
思高本王下6:17 厄里叟就祈祷说:「上主,求你开启他的眼,叫他看见。」上主就开了仆人的眼,他看见遍山都是火马车,围绕着厄里叟。
文理本王下6:17 以利沙祷曰、耶和华欤、求尔启其目、使之得见、耶和华启少者之目、则见遍山火车火马、环绕以利沙、
修订本王下6:17 以利沙祷告说:"耶和华啊,求你开他的眼目,使他能看见。"耶和华开了这年轻人的眼目,他就看见了,看哪,满山有火马和火焰车围绕以利沙。
KJV 英王下6:17 And Elisha prayed, and said, LORD, I pray thee, open his eyes, that he may see. And the LORD opened the eyes of the young man; and he saw: and, behold, the mountain was full of horses and chariots of fire round about Elisha.
NIV 英王下6:17 And Elisha prayed, "O LORD, open his eyes so he may see." Then the LORD opened the servant's eyes, and he looked and saw the hills full of horses and chariots of fire all around Elisha.
和合本王下6:18敌人下到以利沙那里,以利沙祷告耶和华说:“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话,使他们的眼目昏迷。
拼音版王下6:18 Dírén xià dào Yǐlìshā nàli, Yǐlìshā dǎogào Yēhéhuá shuō, qiú nǐ shǐ zhèxie rén de yǎnmù hūn mí. Yēhéhuá jiù zhào Yǐlìshā de huà, shǐ tāmende yǎnmù hūn mí.
吕振中王下6:18 敌人下到以利沙那里、以利沙祷告永恒主说∶「求你击打这一国的人,使他们眼目突然昏眩。」永恒主就击打他们,使他们眼目突然昏眩,正如以利沙所说的。
新译本王下6:18 亚兰人下来攻击以利沙,以利沙就祷告耶和华,说:“求你击打这民族,使他们瞎眼。”于是耶和华击打他们,使他们瞎眼,正如以利沙所说的。
现代译王下6:18 叙利亚人打过来的时候,以利沙祷告说:「上主啊,求你使这些人的眼睛失明!」上主垂听以利沙的祷告,使他们眼睛瞎了。
当代译王下6:18 敌军向以利沙等人杀来,以利沙就祷告主说:“求你使他们的眼目失明。”主果然听了以利沙的话,使他们的眼睛全都瞎了。
思高本王下6:18 敌人下到先知那里的时候,厄里叟恳求上主说:「求你打击这个民族,使他们眼目失明。」上主果然照厄里叟的话打击了他们,使他们眼目失明。
文理本王下6:18 敌军既至、以利沙祷耶和华曰、祈使斯众目瞆、耶和华即瞆其目、如以利沙之言、
修订本王下6:18 亚兰人下到以利沙那里,以利沙向耶和华祷告说:"求你击打这国,使他们眼目失明。"耶和华就照以利沙的话,击打他们,使他们眼目失明。
KJV 英王下6:18 And when they came down to him, Elisha prayed unto the LORD, and said, Smite this people, I pray thee, with blindness. And he smote them with blindness according to the word of Elisha.
NIV 英王下6:18 As the enemy came down toward him, Elisha prayed to the LORD, "Strike these people with blindness." So he struck them with blindness, as Elisha had asked.
和合本王下6:19以利沙对他们说:“这不是那道,也不是那城,你们跟我去,我必领你们到所寻找的人那里。”于是领他们到了撒马利亚。
拼音版王下6:19 Yǐlìshā duì tāmen shuō, zhè bú shì nà dào, ye bú shì nà chéng. nǐmen gēn wǒ qù, wǒ bì lǐng nǐmen dào suǒ xúnzhǎo de rén nàli. yúshì lǐng tāmen dào le sǎ Mǎlìyà.
吕振中王下6:19 以利沙对他们说∶「这没有路;这也不是那城;你们跟我去,我要领你们到所寻找的人那里。」就领他们到了撒玛利亚。
新译本王下6:19 以利沙对他们说:“这不是那条路,这边不是那座城;你们跟着我来,我要把你们领到你们要寻找的人那里。”于是他把他们领到撒玛利亚。
现代译王下6:19 於是以利沙到他们那里说:「你们走错了路;这不是你们要找的城。跟我来,我带你们到你们要找的人那里去。」以利沙把他们带到撒马利亚。
当代译王下6:19 以利沙对他们说:“不是这条路,也不是这座城,你们跟我来,我会带你们到你们所要找的人那里去。”以利沙把他们领到撒马利亚去。
思高本王下6:19 厄里叟对他们说:「不是这条路,也不是这座城;你们跟我来,我要领你们到你们寻找的人那里去。」於是先知领他们到了撒玛黎雅。
文理本王下6:19 以利沙谓之曰、此非其途、亦非其邑、尔其从我、我导尔至所寻者、遂导之至撒玛利亚、
修订本王下6:19 以利沙对他们说:"这不是那条路,也不是那座城。你们跟我走,我必领你们到你们要寻找的人那里。"于是他领他们到了撒玛利亚。
KJV 英王下6:19 And Elisha said unto them, This is not the way, neither is this the city: follow me, and I will bring you to the man whom ye seek. But he led them to Samaria.
NIV 英王下6:19 Elisha told them, "This is not the road and this is not the city. Follow me, and I will lead you to the man you are looking for." And he led them to Samaria.
和合本王下6:20他们进了撒马利亚。以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开这些人的眼目,使他们能看见。”耶和华开他们的眼目,他们就看见了。不料,是在撒马利亚的城中。
拼音版王下6:20 Tāmen jìn le sǎ Mǎlìyà, Yǐlìshā dǎogào shuō, Yēhéhuá a, qiú nǐ kāi zhèxie rén de yǎnmù, shǐ tāmen néng kànjian. Yēhéhuá kāi tāmende yǎnmù, tāmen jiù kànjian le, búliào, shì zaì sǎ Mǎlìyà de chéng zhōng.
吕振中王下6:20 他们一进了撒玛利亚,以利沙就祷告说∶「永恒主阿,开这些人的眼哦,使他们能看见。」永恒主开了他们的眼,他们就看见,竟是在撒玛利亚城中呢!
新译本王下6:20 他们进入撒玛利亚的时候,以利沙就说:“耶和华啊!求你开这些人的眼睛,使他们能看见。”于是耶和华开了他们的眼睛,他们就看见了。看哪!他们竟是在撒玛利亚城中。
现代译王下6:20 他们一进城,以利沙就祷告说:「上主啊!求你开他们的眼睛,使他们看见。」上主听了以利沙的祈求,恢复了他们的视觉。他们看见自己在撒马利亚城内。
当代译王下6:20 他们进城后,以利沙就祷告说:“主啊,求你开他们的眼睛,叫他们复明。”主开了他们的眼,他们一看之下,不料发觉自己竟然身在撒马利亚城中。
思高本王下6:20 他们一进了撒玛黎雅,厄里叟就祈祷说:「上主,开启这些人的眼睛,叫他们看见。」上主果然开了他们的眼睛;他们一看,自己竟在撒玛黎雅城内。
文理本王下6:20 既入撒玛利亚、以利沙曰、耶和华欤、启斯众之目、使之得见、耶和华启其目、彼乃得见、知在撒玛利亚邑中、
修订本王下6:20 他们进了撒玛利亚,以利沙说:"耶和华啊,求你开这些人的眼目,使他们能看见。"耶和华开了他们的眼目,他们就看见了,看哪,是在撒玛利亚城中。
KJV 英王下6:20 And it came to pass, when they were come into Samaria, that Elisha said, LORD, open the eyes of these men, that they may see. And the LORD opened their eyes, and they saw; and, behold, they were in the midst of Samaria.
NIV 英王下6:20 After they entered the city, Elisha said, "LORD, open the eyes of these men so they can see." Then the LORD opened their eyes and they looked, and there they were, inside Samaria.
和合本王下6:21以色列王见了他们。就问以利沙说:“我父啊,我可以击杀他们吗?”
拼音版王下6:21 Yǐsèliè wáng jiàn le tāmen, jiù wèn Yǐlìshā shuō, wǒ fù a, wǒ keyǐ jī shā tāmen ma.
吕振中王下6:21 以色列王看见他们,就问以利沙说∶「我父阿,我可以一尽击杀他们么?」
新译本王下6:21 以色列王看见他们,就对以利沙说:“我父啊,我可以击杀他们吗?”
现代译王下6:21 以色列王看见叙利亚人,就问以利沙:「我该把他们杀掉吗?我该把他们杀掉吗?」
当代译王下6:21 以色列王见到他们,就急切地问以利沙说:“先知啊,我可以杀他们吗?”
思高本王下6:21 以色列王看见他们,就对厄里叟说:「我父,要杀死他们吗?」
文理本王下6:21 以色列王见之、谓以利沙曰、我父欤、我击之可乎、我击之可乎、
修订本王下6:21 以色列王看见他们,就对以利沙说:"我父啊,我真的可以击杀他们吗?"
KJV 英王下6:21 And the king of Israel said unto Elisha, when he saw them, My father, shall I smite them? shall I smite them?
NIV 英王下6:21 When the king of Israel saw them, he asked Elisha, "Shall I kill them, my father? Shall I kill them?"
和合本王下6:22回答说:“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的,岂可击杀他们吗(或作“也不可击杀,何况这些人呢”)?当在他们面前设摆饮食,使他们吃喝,回到他们的主人那里。”
拼音版王下6:22 Huídá shuō, bùke jī shā tāmen. jiù shì nǐ yòng dāo yòng gōng lǔ lái de, qǐ ke jī shā tāmen ma ( huò zuò ye bùke jī shā, hékuàng zhèxie rén ne ). dāng zaì tāmen miànqián shè bǎi yǐnshí, shǐ tāmen chī hē huí dào tāmende zhǔrén nàli.
吕振中王下6:22 以利沙说∶「不可击杀他们;你用刀用弓掳来的、哪里可以击杀他们呢?你要在他们面前摆设食物和水,让他们吃喝,然后回到他们的主上那里。」
新译本王下6:22 以利沙说:“你不可击杀他们。你可以击杀你自己用刀用弓掳回来的人吗?你要在他们面前摆上食物和水,给他们吃喝,然后回到他们的主人那里去。”
现代译王下6:22 以利沙说:「不!就是你在战场上俘掳的兵丁也不可杀。给他们东西吃,给他们东西喝;放他们回到他们的王那里去吧。」
当代译王下6:22 以利沙回答说:“不可杀他们。若是用刀弓掳来的战犯,你会杀他们吗?何况这些人呢!不如预备些饮食,让他们饱吃喝足之后,放他们回到自己的君王那里吧。”
思高本王下6:22 厄里叟答说:「不要杀他们;你自己用弓剑掳来的人,你岂可杀死?你要为这些人预备饭和水,叫他们吃喝,然後让他们回到自己的主上那里去。」
文理本王下6:22 曰、不可击之、以刃以弓所虏者、可击之乎、当陈饼与水于其前、使之饮食、而返其主、
修订本王下6:22 他说:"不可击杀!这些人岂是你用刀用弓掳来给你击杀的呢?当在他们面前摆设饮食给他们吃喝,让他们回到他们主人那里。"
KJV 英王下6:22 And he answered, Thou shalt not smite them: wouldest thou smite those whom thou hast taken captive with thy sword and with thy bow? set bread and water before them, that they may eat and drink, and go to their master.
NIV 英王下6:22 "Do not kill them," he answered. "Would you kill men you have captured with your own sword or bow? Set food and water before them so that they may eat and drink and then go back to their master."
和合本王下6:23王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了,打发他们回到他们主人那里。从此,亚兰军不再犯以色列境了。
拼音版王下6:23 Wáng jiù wèi tāmen yùbeì le xǔduō shíwù. tāmen chī hē wán le, dǎfa tāmen huí dào tāmen zhǔrén nàli. cóngcǐ, Yàlán jūn bú zaì fàn Yǐsèliè jìng le.
吕振中王下6:23 王就为他们豫备了盛大的宴会;他们吃喝完了,王让他们走,他们就回到他们的主上那里。从此亚兰的游击队就不再来侵犯以色列地了。
新译本王下6:23 于是王为他们预备盛大的宴会;他们吃喝完了,王打发他们离去,他们就回到他们的主人那里去了。从此,亚兰的军队不再侵犯以色列地了。
现代译王下6:23 於是以色列王为他们大摆筵席,等他们吃喝完了,打发他们回叙利亚王那里。从此,叙利亚人不再侵犯以色列的土地。
当代译王下6:23 以色列王听从了以利沙,就给他们预备许多食物,他们吃喝够了,便打发他们出城回到自己的王那里去。随后,亚兰军便退兵,再没有侵犯以色列的境地了。
思高本王下6:23 君王就给他们预备了盛宴,叫他们吃了喝了,打发他们回到自己的主上那里去。从此,阿兰队伍再没有侵犯以色列地方。
文理本王下6:23 王为之设盛馔、饮食既毕、遣之去、乃归其主、自此亚兰军旅、不再侵以色列境、○
修订本王下6:23 王为他们预备了盛大的宴席。他们吃喝完了,王就送他们回到他们主人那里。此后,亚兰的军队不再侵犯以色列地了。
KJV 英王下6:23 And he prepared great provision for them: and when they had eaten and drunk, he sent them away, and they went to their master. So the bands of Syria came no more into the land of Israel.
NIV 英王下6:23 So he prepared a great feast for them, and after they had finished eating and drinking, he sent them away, and they returned to their master. So the bands from Aram stopped raiding Israel's territory.
和合本王下6:24此后,亚兰王便哈达聚集他的全军,上来围困撒马利亚。
拼音版王下6:24 Cǐ hòu, Yàlán wáng biàn Hādá jùjí tāde quán jūn, shàng lái wéi kùn sǎ Mǎlìyà.
吕振中王下6:24 此后亚兰王便哈达集合了他所有的军兵,上来围困撒玛利亚。
新译本王下6:24 后来,亚兰王便.哈达征召他全部的军队上来围困撒玛利亚。
现代译王下6:24 过了一段时期,叙利亚王便哈达带领全军进攻以色列,围困撒马利亚城。
当代译王下6:24 这战役之后,亚兰王便哈达召集了他所有的军兵,围困撒马利亚。
思高本王下6:24 这事以後,阿兰王本哈达得集合了他所有的军队,上来围困撒玛黎雅。
文理本王下6:24 厥后、亚兰王便哈达集其全军而上、围撒玛利亚、
修订本王下6:24 此后,亚兰王便.哈达召集他的全军,上来围困撒玛利亚。
KJV 英王下6:24 And it came to pass after this, that Benhadad king of Syria gathered all his host, and went up, and besieged Samaria.
NIV 英王下6:24 Some time later, Ben-Hadad king of Aram mobilized his entire army and marched up and laid siege to Samaria.
和合本王下6:25于是撒马利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。
拼音版王下6:25 YúShìsǎ Mǎlìyà beì wéi kùn, yǒu jīhuāng, shènzhì yī gè lü tóu zhí yín bā shí Shekèlè, èr shēng gēzi fèn zhí yín wǔ Shekèlè.
吕振中王下6:25 当时在撒玛利亚正闹着大饥荒;他们继续地围困它,甚至一个驴头也值得八十锭银子,二升(原文∶割亚伯,等于一伊法的十八分之一)四分之一的鸽子粪也值得五锭银子。
新译本王下6:25 于是撒玛利亚发生了极大的饥荒,敌军继续包围,以致一个驴头要卖九百克银子,两百克的鸽子粪也值六十克银子。
现代译王下6:25 结果,城内粮食缺乏,甚至一个驴的头竟值八十块银子,两百公克的野葱〔希伯来文:鸽子粪可能是野葱的别名〕也值五块银子。
当代译王下6:25 撒马利亚被困后,陷於严重的饥荒,城内物价高涨,一个驴头可卖八十块银子,二升鸽子粪也可值五块银子。
思高本王下6:25 撒玛黎雅被围困後,陷於严重的饥荒,甚至一个驴头,值八十「协刻耳」银子,四分之一「卡步」豆荚,值五「协刻耳」银子。
文理本王下6:25 撒玛利亚饥甚、被困、至一驴之首、售银八十舍客勒、鸽粪二升、售银五舍客勒、
修订本王下6:25 看哪,被围困的时候,撒玛利亚有大饥荒,甚至一个驴头值八十舍客勒,四分之一卡布 的鸽子粪值五舍客勒。
KJV 英王下6:25 And there was a great famine in Samaria: and, behold, they besieged it, until an ass's head was sold for fourscore pieces of silver, and the fourth part of a cab of dove's dung for five pieces of silver.
NIV 英王下6:25 There was a great famine in the city; the siege lasted so long that a donkey's head sold for eighty shekels of silver, and a quarter of a cab of seed pods for five shekels.
和合本王下6:26一日,以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说:“我主我王啊,求你帮助!”
拼音版王下6:26 Yī rì, Yǐsèliè wáng zaì chéng shàng jīngguò, yǒu yī gè fùrén xiàng tā hūjiào shuō, wǒ zhǔ, wǒ wáng a. qiú nǐ bāngzhu.
吕振中王下6:26 有一次以色列王在城墙上经过,有一个妇人向他哀叫说∶「我主我王阿,拯救哦!」
新译本王下6:26 以色列王在城墙上经过时,有一个妇人向他呼求说:“我主我王啊,救救我!”
现代译王下6:26 一天,以色列王从城墙走过;有一个女人喊叫:「陛下!请帮助我!」
当代译王下6:26 一日,以色列王在城墙上经过,一个妇人向他呼叫说:“王啊!求你帮帮我吧!”
思高本王下6:26 当以色列王从城墙上经过时,有一个妇人呼求他说:「我主大王,救救我罢!」
文理本王下6:26 以色列王经行城垣、有妇呼曰、我主我王欤、其助我、
修订本王下6:26 一日,以色列王在城墙上经过,有一个妇人向他呼叫说:"我主,我王啊!求你帮助。"
KJV 英王下6:26 And as the king of Israel was passing by upon the wall, there cried a woman unto him, saying, Help, my lord, O king.
NIV 英王下6:26 As the king of Israel was passing by on the wall, a woman cried to him, "Help me, my lord the king!"
和合本王下6:27王说:“耶和华不帮助你,我从何处帮助你?是从禾场,是从酒榨呢?”
拼音版王下6:27 Wáng shuō, Yēhéhuá bú bāngzhu nǐ, wǒ cóng héchu bāngzhu nǐ. shì cóng hécháng, shì cóng jiǔ lb? lb? ne.
吕振中王下6:27 王说∶「不;愿永恒主拯救!我从哪里拯救你呢?从禾场上呢?还是从酒池里呢?」
新译本王下6:27 他说:“如果耶和华不救你,我又从哪里救你?是从打谷场,或是从榨酒池呢?”
现代译王下6:27 王说:「如果上主不帮助你,我能帮你甚麽呢?我有麦子或酒吗?
当代译王下6:27 王说:“倘若主不帮助你,我哪能帮助你呢?我既无粮食,也无酒,
思高本王下6:27 君王答说:「如果上主不救你,我怎能救你?靠禾场?靠酒池?」
文理本王下6:27 曰、如耶和华不助尔、我何由助尔、由禾场或酒醡乎、
修订本王下6:27 王说:"耶和华不帮助你,我从哪里帮助你呢?是从禾场,或从压酒池吗?"
KJV 英王下6:27 And he said, If the LORD do not help thee, whence shall I help thee? out of the barnfloor, or out of the winepress?
NIV 英王下6:27 The king replied, "If the LORD does not help you, where can I get help for you? From the threshing floor? From the winepress?"
和合本王下6:28王问妇人说:“你有什么苦处?”她回答说:“这妇人对我说:‘将你的儿子取来,我们今日可以吃,明日可以吃我的儿子。’
拼音版王下6:28 Wáng wèn fùrén shuō, nǐ yǒu shénme kǔ chù. tā huídá shuō, zhè fùrén duì wǒ shuō, jiāng nǐde érzi qǔ lái, wǒmen jīnrì keyǐ chī, míngrì keyǐ chī wǒde érzi.
吕振中王下6:28 王问她说∶「你怎么啦?」她回答说∶「这妇人对我说∶『将你儿子交给我,让我们今天来吃他;我儿子呢、明天我们再来吃。』
新译本王下6:28 王对她说:“到底有什么事呢?”她说:“这妇人对我说:‘把你的儿子交出来,今日我们好把他吃了;明天我们可以吃我的儿子。’
现代译王下6:28 你的困难是甚麽?」那妇人回答:「这女人那天跟我说,我们先吃我的孩子,第二天吃她的孩子。
当代译王下6:28 你有甚麽难处呢?”
思高本王下6:28 君王问那妇人说:「你有什麽事?」妇人答说:「这个女人曾对我说:把你的儿子交出来,我们今天吃;留下我的儿子,我们明天吃。
文理本王下6:28 又曰、尔有何事、妇曰、此妇谓我曰、取尔子、我侪今日食之、明日则食我子、
修订本王下6:28 王对妇人说:"你有什么事?"她说:"这妇人对我说:'把你的儿子交出来,我们今日可以吃他,明日可以吃我的儿子。'
KJV 英王下6:28 And the king said unto her, What aileth thee? And she answered, This woman said unto me, Give thy son, that we may eat him to day, and we will eat my son to morrow.
NIV 英王下6:28 Then he asked her, "What's the matter?" She answered, "This woman said to me, 'Give up your son so we may eat him today, and tomorrow we'll eat my son.'
和合本王下6:29我们就煮了我的儿子吃了。次日,我对她说:‘要将你的儿子取来,我们可以吃。’她却将她的儿子藏起来了。”
拼音版王下6:29 Wǒmen jiù zhǔ le wǒde érzi chī le. cì rì wǒ duì tā shuō, yào jiāng nǐde érzi qǔ lái, wǒmen keyǐ chī. tā què jiāng tāde érzi cáng qǐlai le.
吕振中王下6:29 我们就把我儿子煮了吃。第二天我对她说∶『将你儿子交给我,让我们来吃他呀』;她却把自己的儿子藏起来。」
新译本王下6:29 于是我们把我的儿子煮了,把他吃了。第二日,我对她说:‘把你的儿子交出来,我们好把他吃了。’她却把她的儿子收藏起来。”
现代译王下6:29 所以我们把我的儿子煮来吃了。第二天,我告诉她轮到该吃她的儿子了,她却把儿子藏起来!」
当代译王下6:29 这妇人奏告说:“这个女人曾对我说:‘把你的儿子交出来,我们今天吃;我的儿子留到明天吃。’於是我们煮了我的儿子吃了。第二天我叫她把她儿子交出来吃,她竟把她的儿子藏了起来。”
思高本王下6:29 於是我们就把我的儿子煮着吃了。第二天我对那女人说:把你的儿子交出来给我们吃,她却把自己的儿子藏了起来。」
文理本王下6:29 于是烹我子而食之、次日我曰、取尔子、我侪食之、彼匿其子、
修订本王下6:29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说:'要把你的儿子交出来,我们可以吃。'她却把她的儿子藏起来。"
KJV 英王下6:29 So we boiled my son, and did eat him: and I said unto her on the next day, Give thy son, that we may eat him: and she hath hid her son.
NIV 英王下6:29 So we cooked my son and ate him. The next day I said to her, 'Give up your son so we may eat him,' but she had hidden him."
和合本王下6:30王听见妇人的话,就撕裂衣服(王在城上经过),百姓看见王贴身穿着麻衣。
拼音版王下6:30 Wáng tīngjian fùrén de huà, jiù sī liè yīfu. ( wáng zaì chéng shàng jīngguò ) bǎixìng kànjian wáng tiē shēn chuān zhe má yǐ.
吕振中王下6:30 王听了妇人的话,就撕裂衣服──他当时从城墙上经过的,人民都看见;看哪,他贴身穿在里面的是麻衣呢。
新译本王下6:30 王听见那妇人的话,就撕裂衣服,他当时正在城墙上,人民都看见他;看哪,他里面贴身穿着的是件麻衣。
现代译王下6:30 王听了这事,撕裂衣服;在城墙附近的人都看见王贴身穿着麻衣。
当代译王下6:30 他听了这妇人的话,就撕裂衣服,当时人民都看见他贴身穿的是麻衣,王说:
思高本王下6:30 君王听了这妇人的话,就撕裂了自己的衣服,─当他正在城墙上经过,民众都看见了他贴身穿着苦衣,─
文理本王下6:30 王闻妇言则裂其衣、由城垣而过、民见其内衣麻衣、
修订本王下6:30 王听见妇人的话,就撕裂衣服;那时,王在城墙上经过,百姓看见了,看哪,王贴身穿着麻布。
KJV 英王下6:30 And it came to pass, when the king heard the words of the woman, that he rent his clothes; and he passed by upon the wall, and the people looked, and, behold, he had sackcloth within upon his flesh.
NIV 英王下6:30 When the king heard the woman's words, he tore his robes. As he went along the wall, the people looked, and there, underneath, he had sackcloth on his body.
和合本王下6:31王说:“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上,愿 神重重地降罚与我!”
拼音版王下6:31 Wáng shuō, wǒ jīnrì ruò róng shā fǎ de érzi Yǐlìshā de tóu réng zaì tā xiàng shàng, yuàn shén chóngchóng dì jiàng fá yǔ wǒ.
吕振中王下6:31 王说∶「我今天若容沙法的儿子以利沙的头仍留在他脖子上,愿上帝这样惩罚我,并且加倍地惩罚。」
新译本王下6:31 他说:“如果今日沙法的儿子以利沙的头仍留在他身上,愿 神惩罚我,而且加倍惩罚我。”
现代译王下6:31 王说:「我今天不把以利沙的头砍掉,愿上帝击杀我!」
当代译王下6:31 “如果沙法的儿子以利沙的头颅今日还留在他身上的话,愿上帝加倍严厉地惩罚我!”
思高本王下6:31 说「如果沙法特的儿子厄里叟的头,今天还留在他身上,愿天主严厉,且加倍严厉地惩罚我!」
文理本王下6:31 王曰、今日若容沙法子以利沙之首、仍在其身、则愿上帝罚我维倍、
修订本王下6:31 王说:"我今日若容许沙法的儿子以利沙的头还留在他身上,愿上帝重重惩罚我!"
KJV 英王下6:31 Then he said, God do so and more also to me, if the head of Elisha the son of Shaphat shall stand on him this day.
NIV 英王下6:31 He said, "May God deal with me, be it ever so severely, if the head of Elisha son of Shaphat remains on his shoulders today!"
和合本王下6:32那时,以利沙正坐在家中,长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去,他还没有到,以利沙对长老说:“你们看这凶手之子,打发人来斩我的头。你们看着使者来到,就关上门,用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗?”
拼音版王下6:32 Nàshí, Yǐlìshā zhēng zuò zaì jiā zhōng, zhǎnglǎo ye yǔ tā tóng zuò. wáng dǎfa yī gè cìhou tāde rén qù. tā hái méiyǒu dào, Yǐlìshā duì zhǎnglǎo shuō, nǐmen kàn zhè xiōngshǒu zhī zǐ, dǎfa rén lái zhǎn wǒde tóu. nǐmen kàn zhe shǐzhe lái dào, jiù guān shàng mén, yòng mén jiāng tā tuī chū qù. zaì tā hòutou bú shì yǒu tā zhǔrén jiǎobù de xiǎngshēng ma
吕振中王下6:32 那时以利沙正在屋里坐着,长老也跟他一同坐着。王打发一个人先去;这使者还没有到以利沙那里,以利沙就对长老们说∶「你们看这杀人的人打发人来、要取下我的头呢。你们看,使者一来到,你们要关上门,使劲地砰他在门外。听!他他主上的脚步声不是在他后头来了么?」
新译本王下6:32 那时,以利沙正坐在自己的屋子里,众长老也和他坐在一起。王差派一个在他面前侍立的人去,那使者去到以利沙那里以前,以利沙对众长老说:“你们看这凶手之子派人来取我的首级。你们留意那使者来到的时候,你们要把门关上,把他挡在门外。他主人的脚步声不是在他后面吗?”
现代译王下6:32 於是王派人去捉拿以利沙。这时候,以利沙正跟一些拜访他的长老在一起。王派来的人还没有到以前,以利沙对长老们说:「那凶手派人来斩我的头!他到这里的时候,你们要关上门,不让他进来。王自己会跟在他后面。」
当代译王下6:32 那时以利沙正与长老们同坐在家中,王先派一个近侍到以利沙那里,他还未抵达之前,以利沙对长老说:“你们看,这凶手之子派人来斩我的头了,你们留意,那人到达时,你们就把门关上,把他关在门外。在他后面不就是他君王的脚步声吗?”
思高本王下6:32 那时厄里叟正坐在屋 ,长老们同他坐在一起,君王派一个人在他以前去,但是这人还未来到,厄里叟就对长老们说:「你们看,这个凶手之子,竟派人来要斩我的头。你们注意,使者来到时,你们要把门关上,把他关在门外;在他後面不就是他主上的脚步声吗?」
文理本王下6:32 以利沙坐于室、长老偕坐、王遣侍者先往、使者未至、以利沙谓长老曰、试观此凶人之子、遣人取我首、使者至、尔则闭门、严守而御之、其主之足昔、非随其后乎、
修订本王下6:32 那时,以利沙正坐在家中,有长老与他同坐。王派一个人先去,使者还没有到,以利沙对长老说:"你们看,这凶手之子派人来斩我的头。你们注意,当使者来到,你们就关上门,把他关在门外。在他后头不就是他主人的脚步声吗?"
KJV 英王下6:32 But Elisha sat in his house, and the elders sat with him; and the king sent a man from before him: but ere the messenger came to him, he said to the elders, See ye how this son of a murderer hath sent to take away mine head? look, when the messenger cometh, shut the door, and hold him fast at the door: is not the sound of his master's feet behind him?
NIV 英王下6:32 Now Elisha was sitting in his house, and the elders were sitting with him. The king sent a messenger ahead, but before he arrived, Elisha said to the elders, "Don't you see how this murderer is sending someone to cut off my head? Look, when the messenger comes, shut the door and hold it shut against him. Is not the sound of his master's footsteps behind him?"
和合本王下6:33正说话的时候,使者来到,王也到了说:“这灾祸是从耶和华那里来的,我何必再仰望耶和华呢?”
拼音版王下6:33 Zhēng shuōhuà de shíhou, shǐzhe lái dào, wáng ye dào le, shuō, zhè zāihuò shì cóng Yēhéhuá nàli lái de, wǒ hébì zaì yǎngwàng Yēhéhuá ne.
吕振中王下6:33 神人还和长老们说话的时候,看哪,王(传统∶使者)已经下来了;他说∶「看哪,这灾祸是从永恒主那里来的;我何必再仰望永恒主呢?」
新译本王下6:33 他和众长老还在说话的时候,看哪,王(“王”原文作“使者”)就下到他那里,说:“看哪,这灾祸是从耶和华来的,我为什么还仰望耶和华呢?”
现代译王下6:33 以利沙的话还没说完,王就到了。王说:「是上主降这灾祸给我们的;为甚麽还要等他来帮助我们呢?」
当代译王下6:33 正谈话间,那近侍到了,王也随后到了,王说:“这祸既是从主来的,我何必再仰望他呢?”
思高本王下6:33 先知还同他们说话的时候,君王就下到他那里说:「这灾难是由上主来的,我对上主还有什麽指望?」
文理本王下6:33 言时、使者至、王随至、曰、此灾降自耶和华、我何为复徯耶和华乎、
修订本王下6:33 正与他们说话的时候,看哪,使者下到他那里,说:"看哪,这灾祸是从耶和华来的,我何必再仰望耶和华呢?"
KJV 英王下6:33 And while he yet talked with them, behold, the messenger came down unto him: and he said, Behold, this evil is of the LORD; what should I wait for the LORD any longer?
NIV 英王下6:33 While he was still talking to them, the messenger came down to him. And the king said, "This disaster is from the LORD. Why should I wait for the LORD any longer?"
列王纪下第6章-灵修版圣经注释
列王纪下第六章 第 6 章王下 6:1-7> 我怎样把神爱人的信仰,体现在与人的交往中?
6:1-7 铁斧头浮上水面,显明神对信祂之人的看顾与供应,就连我们日常生活中芝麻绿豆般的小事,祂也无微不至地关怀,永远在我们身边看顾我们。圣经把这个神迹放在医治亚兰元帅乃缦,与拯救以色列军队这两个神迹之间,也显明以利沙与先知的门徒亲自交往的情形。他虽然得到国王的尊敬,但从来没有忘记关怀忠信的人。不要因为看重工作,而使你轻忽他人的需要。
以利沙与亚兰军队
王下 6:16-17> 是什么阻碍我的信心?信心一定要凭着所见的事物才能巩固吗?
6:16-17 以利沙的仆人看见周围有神大能的天军,就不再害怕了。信心使我们所见到神为祂的儿女所做的事,远超过我们凭眼晴所能看到的。你面对不能胜过的困难时,请记住即使你看不见,但灵界的资源却是存在的。你要用信心的眼睛观看,让神指示你祂的帮助何在。如果在你的生命中看不见神的作为,问题可能在于你的属灵眼光不足,而不是神没有大能。
王下 6:21-22> 在神的计划中做好自己的本分,为何道理明白,行动上却僭越?
6:21-22 以利沙吩咐以色列王不要杀亚兰人,因为人不可窃取神的荣耀,把祂所做的事归功于自己。将食物摆在敌人面前,给他们饮食,就是以德报怨(参箴 25:21-22 )。
王下 6:23> 以善待恶,止住了敌人犯境……
6:23 亚兰人不再侵犯以色列人,其间有多长时间,我们无从知道,不过据 6 章 24 节所记载的,亚兰军队上次犯境之事一定过去很久了,他们已忘记了神的大能使他们眼瞎并被遣回的事。
王下 6:24> 6:24 这个亚兰王可能是便哈达二世,他的父亲在巴沙作以色列王时(参王上 15:18 )作亚兰王。他想攻占以色列的计划一再被以利沙所阻。
王下 6:25> 是次饥荒异常严重、可怕,只因他们离弃神
──列王纪下第6章
6:25 撒马利亚这样的城市遭遇饥荒,是非常严重的事。虽然农夫所种的粮食足够居民应急,但是长年累月被切断供应,情况就不妙了。这次饥荒极其严重,连母亲也想吃自己儿女的肉( 6:26-30 )。申命记预言人弃绝神的引导时势必如此(参申 28:49-57 )。
王下 6:31-33> 灾祸临到竟怨尤先知,这以色列王为什么有此反应?
6:31-33 以色列王为什么怪责以利沙,说是他造成撒马利亚的饥荒与灾祸?可能有下列几个原因:( 1 )有些解经家认为,以利沙一定曾告诉以色列王,叫他信靠神以便获救,王照样行了,甚至身穿麻衣( 6:30 ),但是当时的情形似乎已陷于绝望境地。王显然觉得以利沙给他出的是坏主意,连神也不能拯救他们。( 2 )以色列的君王与属神的先知多年来常有冲突。因为君王行恶,先知常预言神的审判必然临到,君王就视他们为惹是生非之人,所以以色列王将失败归咎于以利沙。( 3 )以色列王可能记得,以利亚曾帮助亚哈王终止饥荒(参王上 18:41-46 )。既然以利沙是一位神人,王也许想到他可以随意行神迹,而他竟然没有来援救以色列国,所以王大发雷霆。
──列王纪下第6章《灵修版圣经注释》
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列王纪下第6章-丁道尔圣经注释
列王纪下第六章 f. 漂浮的斧头(六 1 ~ 7 )这个神迹与“由鱼口里得钱币”(太十七 27 , Keil )一样,彰显神供应门徒的需要,并非要高举个人。有些解经家认为以利沙在门徒所指的地方用一根木头搜寻并找回斧头,但这与经文所说的他将木头 抛在水里,斧头就漂上来了 的记载不合( 6 节)。这段经文同时也证实先知的人数不断增加。
5. 铁斧头 (希伯来文 'iron' )乃是要来的( MT 为 s%a{~u^l ),可能是求来的,或祷告得来的,不一定是指“借来的”(中英文译本)。
g. 围困亚兰人(六 8 ~ 23 )
这里继续带有道德教训的神迹,开眼目相对于使眼目昏迷,属灵的资源相对于人为的计谋( 15 ~ 16 节)等。这是以利沙与王之关系和斡旋于亚兰人之役(六 24 ~七 20 )前的序曲。以利沙与这位不知名的以色列王之间关系密切,并为他提供准确的情报服务。他的消息来源可能是透过线民(参:王下五 3 ),而非他有第六眼。因此亚兰王担心被人出卖( 11 节,希伯来文“帮助以色列王”; NEB 将之改为“把我们出卖给”)。
8. 亚兰人的策略是安排突袭( MT 为 tah]@no{t[i^ , 我的营 ( NIV )在圣经中唯一一次乃出现于此处,其意义不详,可能是指“从……方向进攻”( NEB )。
13. 多坍 可能位于通向耶斯列平原的山谷前端,地位重要,在撒玛利亚以北约 十四公里 处。
16. 神的子民在受到考验之时,必定有神的支持与保护(参:诗九十一 11 ;徒七 56 ;罗八 31 )。
17 ~ 18. 在任何环境中都可能有负面及正面的观点,人所需要的是神的启示( 开他的眼目
──列王纪下第6章惟有神能做到),让人能见到神用更多的军马围住那些围城的军队。眼目昏迷( MT 作 sanwe{rim )有时被视为是神对不信的异教徒( go{y ;创十九 11 )之刑罚,但耶稣说明其原因未必一定是罪(约九 3 )。以利沙的话( 19 节)乃是 请君入瓮 之计( Delitzsch )。
21 ~ 23. 王承认以利沙有更高的权柄( 我父 ),请他指点。就算是在禁令( h]e{rem )之下的战犯通常都不会被用来献燔祭或处死(叛乱的首领例外)。“岂可以击杀他们吗?”( NIV 、 JB )强调这一点, 不可 ( 22 节)乃强烈的断言。另有解经家( Montgomery )主张以利沙认为在战争上被掳者应当击杀,而投降者则可放生(参:王上二十 31 ~ 43 对亚哈之责备)。 NEB 将第 22 节解释为“你可以击杀你用刀用弓掳来的,但至于这些人……”。设摆 饮食 ( 23 节,希伯来文 ka{ra^ ,亚喀得文 qire{tu )乃接着立约协议之后,原则上排除了报复的可能性(因此有罗十二 20 ~ 21 )。宽厚通常带来和平。
h. 围困撒玛利亚(六 24 ~七 20 )
本段经文可能并非与前段经文(因此有 24 节的“此后”,“后来”、“稍后”)或饥荒(八 1 )有直接的关联。
(1) 城中的饥荒(六 24 ~ 33 )
23. 便哈达乃是叙利亚王朝名,与约兰同时的乃便哈达二世,在此处的则为便哈达三世。
25. 围城使得城内陷入绝境惨况,甚至连律法所禁止的驴头(参:利十一 3 )都被人高价买来充饥。三分之一公升(八分之一品脱)角豆( h]aru^b[i^m ; NIV 作“豆荚”),而非“鸽子粪”( AV 、和合; MT 为 h]ir#yyo^ni^m )或“野洋葱”( JB 、现中)的售价也要 五十五克 银子,相当于一个工人一个多月的工资(参:太二十 1 ~ 16 及启六 6 的饥荒物价)。
26 ~ 29. 每一个人都可以直接向王申诉。他的回答暗示他爱莫能助。“愿神不帮助……”( MT )可能是“不,让神帮助……”( Robinson )或是“若神不帮助……”( NIV 、 NEB )之意。
在围城时吃人之事有稽可考〔参:申二十八 55 ~ 57 ;结五 10 ;以及耶路撒冷围城(约瑟夫,《犹太古史》 v.13.7; vi.34 )和巴比伦〕 315 。
30 ~ 31. 王的哀恸(即使是在私下也如此)是非常真诚的,他认为围城乃是因为国家犯罪而招祸(参:拿三 6 )。由他针对以利沙而起的重誓(参:王上二 23 )可知他将以色列招祸的责任赖在以利沙身上(参:王上十八 17 )。
32 ~ 33. 这凶手(希伯来文 ben-ham#ras]s]e{ah] ; AV 作“这凶手之子”)乃对这种人的通称,并非指约兰乃亚哈之子。当王正在说话的时候, 使者 ( male'a{k[ ; NIV 、 RSV )来到,若读成“王”( melek[ ; NEB 、 GNB )也很合理(参七 2 )。 这灾祸 (“不幸”或“邪恶”)可能出于耶和华,按祂权能的旨意而发生(伯二 10 ;赛四十五 7 )。
──列王纪下第6章《丁道尔圣经注释》
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列王纪下第6章-列王纪下第6章-新旧约圣经辅读注释
列王纪下第六至七章 求开灵眼(六 1 ~ 23 )以利沙是一位有能力的先知,先前我们看见他曾使死人复活、解毒、使少变多。这章经文记载他另一件神迹就是使斧头浮起( 1 ~ 7 )。他将从神而来的能力发挥得淋漓尽致,及于每一生活的层面。我们可曾将神所赐给我们的恩典,充分地使用在生活的每一个细节中呢?
以利沙洞悉亚兰王的一切计谋,故使之不得逞,想不到却引来大军的围困。尽心尽力的事奉反招来敌人加倍仇视与逼害是常见的事,以利沙的事奉正是一个鲜明的例子。但以利沙并没有因此而惊惶,反而安慰那惧怕的仆人:
① 不要惧怕( 16a ):以利沙本身固然不怕,同时亦嘱咐仆人不要怕。
② 与我们同在的更多( 16b ):以利沙所指的是神的同在,神较一切更强、更有力。
③ 以利沙的祷告( 17 ):火车火马常作为天使天军,或属灵力量的描述,仆人的眼目被神开启,使他看到以利沙所看见的,以利沙不惧怕是由于他拥有一双属灵的眼睛,看见人所看不见的事物。
今日我们也当祈求主开我们的灵眼,能看透我们不明白的事物。你有否难以解答的问题存在心里?有否遇到不能接受的遭遇?有否感到难以忍受的事物存在?那你实在需要一双灵眼,使你能看见神的作为。
以利沙第二次祷告,求神使敌军眼瞎,并将他们带进撒马利亚,因王的听从与宽恕,两国的干戈终于平息了。
主可以开启人的心眼,又可以遮蔽人的肉眼。你愿意独具慧眼、察透世情;还是如将宰之羊,被带至宰杀之地呢?求主开启我们众人的心眼,使我们不为世事所动。
思想 一双察透世事的灵眼,能使人不畏任何眉睫的困难。
神降困厄(六 24 ~七 20 )
以色列人遭难的经验之多,已多到不再引起人怜惜与伤感的了。但这次的困境却有点例外,其惨烈牺牲不能不叫人黯然神伤;物价的高涨已到一个荒谬地步(六 25 ),甚至出现以人为食物的情况(六 26 ~ 29 )。
以色列王并没有因此而悔悟,反将责任归咎于先知以利沙(六 31 )。 面对难关,我们也曾怨天尤人,忘记自己应承担的责任吗?以色列王既在事奉耶和华的事上得罪神,他就要自尝苦果;人若得罪神,不专神为圣,他也要自负神所施的刑罚。
在灾困至极的情况下,以利沙作出一则令人难以置信的预言,一细亚细面相等于 七公升 面,是一个不少的数目;甚至有人认为此预言极度不可信(七 2 ),后来这人却因不信而受神的惩罚(七 2b 、 17 )。在属灵的世界中,有太多我们无法以理性和知识去解释的事物存在,你有不信的时候吗?
那四名大麻疯患者所作的一切,提醒了几许事奉者的心,使他们愿意将所得的好信息广传,这四人在回报信息时必经历到以前未想像过的快乐。纵然敌人已退是一事实,倘若无人传报,以色列人不知将有多少人因此而丧亡。当好信息一旦传开,饥荒即获解决,他们亦重新得到生存的盼望。耶稣已成就了救恩,这是既成的事实,但主需要一群愿意传扬的人,使那些仍在罪恶捆绑下的人得到释放,享受在主里的喜乐。
可以解除我们的困厄者惟神自己,你有否将你的注意力放在神的身上,祈求祂带领你走过人生之路呢?
祈祷 求主作我生命主,带我走过人生的崎岖路。
──列王纪下第6章《新旧约辅读》
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列王纪下第6章-圣经串珠版注释
列王纪下简介 列王纪下 第六章 注释6:1-7 以利沙助门徒复得斧头
先知门徒伐树建屋,不慎让斧头掉进水里,以利沙使斧头浮上水面。
这件神迹发生在约但河边,可能是在耶利哥附近,因那里有先知的门
徒居住(参王下 2:5) 。
他们需要新的房子,大概是因为门徒的人数
增多。
5
「斧头」:原作「铁」。这斧头是借来的,显示他们的生活清
贫。
6:8-23 亚兰王欲捉拿以利沙
作者没有注明亚兰王或以色列王的身分,所以不能肯定这次战役的日
期,大概是在约哈斯或约阿施作以色列王的时候。
8-14 亚兰王设计捉拿以利沙
当时亚兰王采用突袭战术,企图伏击以色列王,但他的阴谋屡被以利
沙识破,以色列王得免其害。亚兰王於是设计捉拿以利沙,派军围困
多坍。
11
「惊疑」:原文或译作「极为愤怒」。
15-17
先知的仆人见敌军把城重重包围,大为震惊,但神使他看见,
有神的大能四围保护化,比敌人的势力更强大(参诗34:7-8)。
18-23
神使亚兰人突然昏眩,以利沙便把他们领进离多坍约十六公里
(十英里)之首都撒玛利亚,并设宴款待他们,结果亚兰人的
侵略从此停止了。
19
以利沙并没有向亚兰人撒谎,因他的家的确是在撒玛利亚(参
本章32)。
21
以色列王称先知为父,见王下2:12注。
22 「就是你用 ......
击杀他们吗」:意思大概是:所掳来的战俘(
通常被强逼作奴隶,参串9),你尚且不杀死,何况这些人呢?
23
「军」:原文作「群」(与王下5:2同)。
大概是指从事边境侵略活动的游击队,与本章24节之「全军」
不同。
本节是指亚兰人不再采用游击战术,与下文之大军压境(24)
并没有矛盾之处。
6:24-33 亚兰王围困撒玛利亚
此段叙述另一次战役。
亚兰军围攻以色列首都撒玛利亚,城内粮食短缺,灾情严重,人民饥
不择食,不但以不洁净之物充饥,连亲生骨肉也不惜吃掉,以色列人
遭此灾难,是因为他们得罪耶和华,不肯悔改归向 (见利 26:23-29;
申28:47-57)。但以列王却迁怒於以利沙(31),这可能是因为当初
以利沙曾劝告君民勇抗敌军,死守京城。无论如何,现在王已放弃希
望,不愿再等候耶和华的拯救( 33),所以要杀害 的先知。
25
「八十舍客勒」:重约一公斤(二磅)。
「二升」:原作「四分一升」,约相等於半公升。
「鸽子粪」:有学者认为是一种粗小谷类或野生豆荚之名称。
27 「禾场」:指打谷的地方。
「酒 」:或作「酒池」。
30
撕裂衣服及穿麻衣,是哀痛的表现,显示王关心人民的痛苦。
「城」:原文作「城墙」。当时的城墙有宽阔的平顶,王就是
在墙顶上视察形势。
32 「凶手之子」:即要杀人的人。
「推」:原文作「压逼」,意思是用力把门顶住,不让使者进
来。
思想问题(第六章)
1 以利沙使借来的斧头得以漂上来,却没有使门徒得新斧,或改善
他们的贫困生活;他们仍须艰苦工作,这对神的供应有何提示?
2 留意以利沙怎样帮助他的仆人,使他眼目大开。
你是否也愿意求神开你的眼目,使你看见更大的异象,让你对神
和环境有更深入的认识?
3 从本章 9-10,
21-23节看来,以色列王凡事都遵从先知的吩咐而行。
你是否凡事都求问神的心意?
有些什麽事情你会(或不会)去请教神的仆人呢?
对於他们所传讲神的旨意,你是否完全遵从?
4 为什麽以色列人在撒玛利亚城起初被围攻时,得不到耶和华的帮
助,当你在困逼中呼求神时,曾否感到 不理会你,为什麽神会
这样做?参赛 59:1-2。
5 试找出以色列王就城被围攻一事所作的回应(参 27,
31, 33)。
你对他的反应有何意见?
若你是以色列王,你会怎样做?
……圣经注释本章结束
列王纪下第6章-启导本圣经注释
列王纪下
列王纪下第六章
6:5 “斧头”指装在斧子上的铁头。铁器昂贵(比较撒上13:19-21),先知门徒无力自置。
6:8 本节至23节讲亚兰王进攻以色列,因以利沙的干预,屡屡失败,要捉拿他。大军给他引入设防坚固的撒玛利亚城(20节)。约兰王听了先知的劝告,不杀已成瓮中之鳖的敌人,反赐饮食,取得两国间短暂的和平(23节)。
6:13 “多坍”义为“双井”,在京城撒玛利亚城北约16公里,距示剑不远。当年约瑟就是在此被卖埃及为奴(创37:17)。
6:14 亚兰王的军队可以长驱直入,围困多坍,迫近北国京城,如入无人之境,可见两国军力的悬殊。可是人眼看不见的属天力量远远大过地上能见到的人马。能打开灵性的眼睛(16节),就不会惧怕。
6:19 以利沙偕捉拿他的大军同往,士兵眼目昏迷,既认不出以利沙,也分辨不出方向,不知道所寻找的人就在身边。掳人的现在成了被掳的。
6:24 亚兰王便哈达(王上20:1)又来围攻撒玛利亚,城中缺粮,居民易子而食。以色列王约兰把责任转嫁到以利沙身上,不知道刀剑与饥荒都是神对悖逆的刑罚(利26:29;申28:22,53)。约兰王捉拿以利沙时,发现城中的领袖都在那里,才知灾祸实来自神,人不能与神争。他的悔悟立刻得到神拯救的应许。亚兰大军一夜之间尽撤,走得极其匆忙,留下辎重粮秣难数。
6:25 本节描述撒城缺粮恶劣情况,连没有人吃的食物也售价大增。一个驴头要卖一公斤银子。连鸽子粪也卖到一两银子一升。
(犹太史家约瑟夫说,鸽子粪是用来代替盐;又说耶路撒冷被围时,人连牛粪都拿来吃。有的学者说:“鸽子粪”是一种草的名字,可用以充饥。)
……圣经注释本章结束
列王纪下第6章-马唐纳圣经注释
列王纪下 注释 8.斧头浮水的神迹(六1~7)一些先知门徒不想跟以利沙局促地挤在一个地方住(那时他们可能住在耶利哥或吉甲),因此他们得到以利沙同意。迁到约但河边建屋居住。在砍树期间,其中一个人将借来的斧头掉在约但河中。以利沙听到他焦虑的呼求,将一根木头抛在水里,斧头就漂上来了,那人欢天喜地的取回去。铁斧头浮上水面,显明神对信他之人的看顾与供应,就连我们日常生活中芝麻绿豆般的小事,他也无微不至地关怀,永远在我们身边看顾我们。
9.军事策划的神迹(六8~23)
另一件显明以利沙有神迹能力的事情,是他知道敌方军营中高度秘密的部署。亚兰王十分困惑,因为他所有的秘密计划一再被以色列王知道了。他怀疑他的臣仆中有人为以色列作奸细。当他知道原来是先知以利沙将他的计划向以色列王透露,他决定不惜任何代价去捉拿他。有人告诉他先知以利沙在撒玛利亚北面不远的多坍,他便派人夜里围困那城。次日早晨,以利沙的仆人看见大军压境,十分惊惶。以利沙祷告后,仆人便有奇迹能力,可以看见神派了火车火马的军队保护他的子民。以利沙的仆人看见周围有神大能的天军,就不再害怕了。信心使我们所见到神为他的儿女所做的事,远超过我们凭眼晴所能看到的。
以利沙求耶和华使亚兰军眼目昏迷,他便可以毫不费劲的将他们从多坍带到撒玛利亚。以色列王想将他们杀死,但以利沙提醒他;就算他用刀用弓掳来的人他也不会杀死,那么为什么要杀这些不是他掳来的人呢?他吩咐王给他们食物,然后打发他们回去。这个人道的举动让他以善胜恶,这些掳掠的人不再在以色列劫财掠物了。
第16节让我们想起约翰一书四章十节下:“那在你们里面的,比那在世界上的更大。”在我们与邪恶力量对抗的属灵战争中,我们全能的盟友必保护我们,给我们能力。借着信心的祷告,神打开我们内心的眼睛,让我们看见一件肯定的事实——他在保护我们,并阻挠撒但破坏的意图。
10.撒玛利亚的饥荒(六24~七20)
六24~31 从这里开始记载的事情不一定是顺着时序。亚兰王便哈达上来围困撒马利亚,使城中严重饥荒。(假如这次围城正如一些人所说的,发生在第八章1至2节的饥荒之后,我们便明白情况是多么严重。)百姓要付不合理的高价买不法的食物(驴头)和香草、谷物。“鸽子粪”是一种茎部可吃的植物的名称,今天称为“伯利恒之星”。以色列王承认除了耶和华没有人能帮助他们。这次饥荒极其严重,连母亲也想互相交换吃自己的儿女的肉。当以色列王知道百姓易子而食,就大大哀伤。他将这个可怕的景况归咎以利沙,又责怪他没有做任何事情改善这个情况。王誓言当天要杀以利沙。
……圣经注释本章结束
列王纪下第6章-21世纪圣经注释
列王纪下 注释六 1-7 失落了的斧头
「先知门徒」的特色在这故事中显得比较清晰。他们在伊莱沙的带领下,像一个社群般共同生活。似乎在伯特利、耶利哥和吉甲(王下二 3 、 5 、 15-18 ,四 38 )都有这类社群,但这故事的主角,是属哪一个群体,则不得而知;我们也不知道伊莱沙是否跟各个群体,都有这样密切的关系。我们不应以为他们是一些僧侣团体,像主后四至六世纪在犹太旷野蓬勃的群体一样,因为显然这些先知是有妻子有家庭的(四 1 )。在这个故事中,我们看见一个社群要兴建一个新的殖民区,去安置日益增长的人口
──列王纪下第6章表示他们在伊莱沙的领导下,日见兴旺。
伊莱沙取回那沉在水中的斧头,跟他先前医治耶利哥水泉,和除去汤中的毒一样神奇。像那些故事一样,本故事是要显出他是一个拥有超凡能力的人,那是先知群中,没有别人可拥有的能力。因为他作为「神人」( 6 节)的特殊身分,所以这些能力是惟他独有的。这些神奇故事的总意是:他不单是一个事奉神的敬虔人,而且在当时的先知中,他与神的关系是独特的。像较早前的伊莱贾一样,在以色列历史的这个时刻里,他是一个非常独特的属神的人。
六 8-23 伊莱沙与亚兰人
在随后的悲剧发生之前,这个较轻松的故事使紧张的气氛得以舒缓。亚兰王因伊莱沙有能力把将临的攻击告诉以色列王,而决意把他捉拿的时候,这意图打从开始已经注定是失败的。因为伊莱沙若能事先知道亚兰入侵的计划,他必定也知道当前这一个计划!第 11-13 节幽默地描绘了亚兰王的挫败感。
当亚兰的大兵围城的时候,伊莱沙并没有采取逃避的行动。仆人在第 17 节明白了伊莱沙冷静而满有信心的原因:火车火马(这叫人想起王下二 11-12 )的数目,比亚兰军队的数目还要多。伊莱沙祷告时,仆人得着的属灵眼光,跟他第二次祷告时,亚兰人的眼目昏迷形成对比与平衡。当伊莱沙亲自领这群眼目昏迷的亚兰军往撒玛利亚时,幽默就变成了胡闹。跟着,他又以先前求仆人得属灵眼光的祷告,求神开他们的眼目。但他们所见的,并不那样叫他们安心:他们已身处以色列的首都,以色列军队在那里的数目想必比他们多。
以色列王认识到伊莱沙的权柄在他之上。拫据列王纪上二十章 35 至 43 节来看,伊莱沙禁止王击杀敌军,是很奇怪的事。作者没有交代这样做的原因,只是先知在这处境中似乎应用了一些不同的战争条例( 22 节)。敌人此刻得到以色列王设宴款待,然后给遣返亚兰。他们的困窘足以结束对以色列侵扰的政策。
六 24 至七 2 撒玛利亚再被围攻
故事在这里由喜剧转为悲剧。前一个故事刚结束( 23 节),第 24 节又指撒玛利亚遭亚兰人围困,令人感到奇怪。那明显的矛盾是由于关乎伊莱沙的故事并不是按年序来编排(参下文八 1-6 的注释)。
这围困结果使首都绝了粮,作者更提到 升的物价来强调其严重性( 25 节)。第 27 节有力地指出王的无助。饥荒使人以孩童为食物的骇人听闻的事,是导致全面失败的最后因素。王把衣服撕裂以表达哀痛,并露出贴身的麻衣。在遭灾(哀二 10 )、悔罪(王上二十一 27 )或祈求得拯救的时候(王下十九 1-2 ),王就穿这麻衣来象征哀痛。上述任何一个都可能是今次穿麻衣的原因。
作者没有说出王为何向伊莱沙发怒( 31 节),但原因并不难猜测。伊莱沙有能力预告亚兰的入侵,并使他们的计划失败,却没有防止这次围攻;他也有能力去加添面和油,但没有使用这能力去防止饥荒。
第 32 节显示领导层有变。在前一次撒玛利亚被围攻时,「国中的长老」聚集在王面前(王上二十 7 )。现在境况却有所不同,我们看见众长老聚集在伊莱沙家中。我们知道真正的领导权在先知手里,而不在王手里(这王一直是无名的,好像他的身分并不重要似的)。
在希伯来文圣经中第 33 节 在希伯来圣经中,第 33 节记载王的使者(新国际译本),而不是王自己(修订标准译本),来到伊莱沙家里,而所引述的话是王藉使者传达的话(不是王亲自说出来)。王的态度可以理解,但却是错的;因为即使是耶和华降这大祸,人也没有理由不向耶和华求助。再者,这态度只会带来更大的失望,因为王本身并没有能力去作甚么,这是他知道的( 27 节)。在这些时候,神若不帮助我们,我们就孤立无援了。
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列王纪下第6章-丰盛的生命研读版注释
列王纪下 6:5斧头:斧
头失而复得的事实说明,神也关注那些看起来并不重要的事情。当时铁制的斧头很昂贵,所以这
个穷人对借来的斧头非常负责。这个神迹有3个功效:
1. 表
达神对这位处于困境的人的怜悯之心。
2. 借
着先知彰显神的大能,以进一步确立以利沙的权柄和职分。
3. 增
强和以利沙在一起的年轻先知们的信心(比较1~7节)。
6:16
16~17 比与他们同在的更多:肉
眼所不能看见的灵界是存在的,那里有许多为神效力的天使,他们在选民的生活中积极作工(创32:2;赛63:9)。从此
事我们可以得出几条原则:
1. 帮
助选民的不仅仅是神(罗8:31),
还有神的天使天军,他们时刻扞卫着信徒和神的国度(17节;诗34:7;参“天使与耶和华的使者”一文)。
2. 所
有相信圣经的基督徒都应不断地祷告,求神救他们脱离属灵的迷蒙,打开他们心灵的眼睛,让他
们能清楚地看见神真实的属灵国度(比较路24:31;弗1:18~21)和国中的天使天军(比较来1:14)。
3. 神
的天使离我们并不遥远,相反,他们离我们很近(创32:1~2);
他们关注着神儿女的信心和行为,为他们效力(徒7:55~60;林前4:9;弗3:10;提前5:21)。
4. 在
神的国度里,真正的争战不是与属血气的争战,而是属灵的争战,“是
与……管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”
(弗6:12;比较启12:7~9;参
弗6:11注)。
5. 属
灵争战中有因果关系;属灵争战的结果在某种程度上取决于圣徒的信心和祷告(16~20节;弗6:18~19;参太9:38注)。
6:28
我们……可
以吃:因
为以色列人不再信靠与他们立约的神,所以他们在大饥荒中对自己的亲生儿女犯下了可怕的大
罪。离弃神和神话语的一个主要后果便是丧失家庭的亲情和关爱(比
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列王纪下第6章-每日研经丛书注释
列王纪下第六至七章 亚兰人入侵(六 1- 七 20 )(一)
正如四章的情形一样,在主要故事开始之,前我们得到有关以利沙行奇能的简略提示(六 1-7 )。以利亚与以利沙故事中提及先知时总以体相称。他们吃同一锅里的食物(四 38-41 ),而从这一章的记载,我们知道他们也住在一起。他们并不或不是全都过独居生活(四 1 提及其中之一的寡妇)。他们的确聚居在约但河下游地带,而在许多历史性期间
──列王纪下第6章即从我们受惠于库穆兰( Qumran )社会的死海古卷( Dead Sea Scrolls )开始,我们知道在约但河下游地带已有修道院团体兴盛。
以利沙本人虽然就像以利亚一样,在我们的经文中,偶然也被冠以‘先知’之名衔,却不是他们的一分子。他们承认他的权威也重视他的支持,但是他始终被称为‘神人’。这里的经文说,先知门徒向他询问有关新住所的事,且要求他一同去找寻。一直以来,他的神权是用于摒除比较小的不幸事件上(如这故事是源于早期以色列的历史资料,那么当时的铁是一种罕见而且特别有用的金属)。
(二)
一个神人有了那么多方面的能力,难怪他能豫测到的就不仅是亚兰王的行军计划,连在私人房间里最机密的谈话他也知道了( 12 节)。他是以色列军事情报最有价值的一份资产,值得遣兵去探寻他。按故事的记载,亚兰人像是已经管辖了以色列北面的大部分,因为多坍位于耶斯列山谷的南面,在以法莲山地的北面山脚。
正如以利沙的仆人即将发现的,这位主人的军事潜力并不限于情报范围。以利沙祈求上帝藉异象开这少年人的眼目,使他能看见,就像他当日看见以利亚离去的情况一样(二 12 )。他又祈求上帝使敌人的眼目昏迷,等到领他们进撒玛利亚之后又开他们的眼目,能看到他们的处境。即使以色列王也求问以利沙应该如何处置,以前先知门徒也这样做( 5 节);但以利沙吩咐以色列王不可击杀这些不是用刀用弓掳来的敌人,倒要为他们摆设饮食。这件事令我们想起列王纪上二十章结尾的先知故事,其中主要的不同是耶和华并无意杀害这位亚兰王。他的目的是阻止敌军进犯,令他们不再侵犯以色列( 23 节)。
(三)
按理这章应在这一节之后结束。‘此后’( 24 节)一辞,若不是指一段长时间,便是代表两个分开来的故事之间一个不太紧凑的连结辞。它不理会廿三节的内容,只谈亚兰的新侵略;现在且以便哈达之一的身分去谈这个有关的国王。
类似驴头和鸽子粪卖价的引用是写故事者写作的范围,不是出自经济历史学家手笔
──列王纪下第6章如果只因记录不是为来保留这种商品的交易。这记录使我们在兵灾与旱灾出现时,对正常任务最冷酷的颠倒有所准备,即是母亲杀戮自己生养的孩子( 26 节及以下)。这件事令人毛骨悚然的程度比起所罗门的判断(王上 16-18 )有过之而无不及,以色列王对沙法儿子以利沙的敬意完全消失。
经文没有显示为什么以利沙要对这件事负责任。他对于以色列王指明灾祸来自耶和华的说法( 33 节)没有提出异议。因此,这个未经详细解释的情况,令我们想起早期的一次大饥荒期间亚哈到处找以利亚的事(王上十八),同样地,经文也没有记载王室对以利沙豫言的反应(七 1 )。以利沙只答应在一日之间撒玛利亚的物价交易回复正常
──列王纪下第6章或跌到难以置信的低点。王的侍从因不相信这豫言而受到应得的惩罚(七 2 )。
(四)
原已显得变化多端的故事范围再一次有了改变,摆在眼前的新事件把亚兰国与麻疯病连系在一起(七 3-10 )。四个长大麻疯的乞丐决定去投靠亚兰人的军队,不在城门那里等候饿死。他们凑巧的踏进穷人的乐园,若是取去那里的财物便可享用所得财富。他们从混杂内疚与惊惧的梦中惊醒,认为他们所作的不对,因为如果有了好消息不做声,被发觉之后他们便会尽失所得。他们向王室报信之后,便再听不到他们的消息了。
我们可以假定亚兰人是将耶和华的雷轰误解为大军车马的声音(七 4-6 )。他们几乎探测到以利沙与他的仆人分别见到的异象。但他们认为所听到的大军不是来自耶和华,却当做是古代故事传闻中的埃及人及赫人的军队。总之,他们作出意料中的反应,撇下一切,只顾逃命。
我们再没有听到有关以利沙的事。但是对于怀疑豫言的人应受的惩罚则有详细的表达(七 17-20 )。
──列王纪下第6章《每日研经丛书》
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