列王纪下第14章多译本对照查经
和合本王下14:1以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。
拼音版王下14:1 Yǐsèliè wáng yuē hā sī de érzi yuē a shī dì èr nián, Yóudà wáng yuē a shī de érzi yà mǎ xiè dēng jī.
吕振中王下14:1 以色列王约哈斯的儿子约阿施二年、犹大王约阿施的儿子亚玛谢登极作王。
新译本王下14:1 以色列王约哈斯的儿子约阿施在位第二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基作王。
现代译王下14:1 以色列王约哈斯的儿子约华施在位的第二年，约阿施的儿子亚玛谢作犹大王。
当代译王下14:1 以色列王约哈斯的儿子约阿施王二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢在耶路撒冷登基，时年二十五岁，在位二十九年，太后约耶但是耶路撒冷人。
思高本王下14:1 以色列王约阿哈次的儿子耶曷阿士二年，约阿士的儿子阿玛责雅登极为犹大王。
文理本王下14:1 以色列王约哈斯子约阿施二年、犹大王约阿施子亚玛谢即位、
修订本王下14:1 约哈斯的儿子以色列王约阿施第二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。
KJV 英王下14:1 In the second year of Joash son of Jehoahaz king of Israel reigned Amaziah the son of Joash king of Judah.
NIV 英王下14:1 In the second year of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel, Amaziah son of Joash king of Judah began to reign.
和合本王下14:2他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
拼音版王下14:2 Tā dēng jī de shíhou nián èr shí wǔ suì, zaì Yēlùsǎleng zuò wáng Er shí jiǔ nián. tā mǔqin míng jiào yuē yé dàn, shì Yēlùsǎleng rén.
吕振中王下14:2 他登极的时候二十五岁；他在耶路撒冷作王有二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
新译本王下14:2 他登基的时候是二十五岁，在耶路撒冷作王共二十九年。他母亲名叫约耶但，是从耶路撒冷来的。
现代译王下14:2 他二十五岁的时候作王，在耶路撒冷统治了二十九年。他的母亲约耶但是耶路撒冷人。
当代译王下14:2 以色列王约哈斯的儿子约阿施王二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢在耶路撒冷登基，时年二十五岁，在位二十九年，太后约耶但是耶路撒冷人。
思高本王下14:2 他登极时二十五岁，在耶路撒冷作王，凡二十九年；他的母亲名叫约阿当，是耶路撒冷人。
文理本王下14:2 时、年二十有五、在耶路撒冷为王、凡二十九年、其母名约耶但、耶路撒冷人也、
修订本王下14:2 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
KJV 英王下14:2 He was twenty and five years old when he began to reign, and reigned twenty and nine years in Jerusalem. And his mother's name was Jehoaddan of Jerusalem.
NIV 英王下14:2 He was twenty-five years old when he became king, and he reigned in Jerusalem twenty-nine years. His mother's name was Jehoaddin; she was from Jerusalem.
和合本王下14:3亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的；
拼音版王下14:3 Yà mǎ xiè xíng Yēhéhuá yǎn zhōng kàn wéi zhēng de shì, dàn bù rú tā zǔ Dàwèi, nǎi xiàofǎ tā fù yuē a shī yīqiè suǒ xíng de.
吕振中王下14:3 亚玛谢行永恒主所看为对的事，但不如他祖大卫；他都是照他父亲约阿施一切所行的去行；
新译本王下14:3 他行耶和华看为正的事；只是不像他的祖先大卫，却是照着他父亲约阿施所行的一切去行。
现代译王下14:3 亚玛谢做了上主喜悦的事，但他并不像他的先祖大卫王，而是仿效他的父亲约阿施。
当代译王下14:3 亚玛谢行主视为正的事，虽不如他的先祖大卫，但事事效法他父王约阿施。
思高本王下14:3 他行了上主视为正义的事，只是不如他的祖先达味，事事仿效他父亲约阿士，
文理本王下14:3 亚玛谢行耶和华所悦、惟不若厥祖大卫、乃效其父约阿施所为、
修订本王下14:3 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖先大卫。他效法他父亲约阿施一切所行的。
KJV 英王下14:3 And he did that which was right in the sight of the LORD, yet not like David his father: he did according to all things as Joash his father did.
NIV 英王下14:3 He did what was right in the eyes of the LORD, but not as his father David had done. In everything he followed the example of his father Joash.
和合本王下14:4只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
拼音版王下14:4 Zhǐshì qiū tán hái méiyǒu feì qù, bǎixìng réng zaì nàli xiànjì shāoxiāng.
吕振中王下14:4 只是邱坛还没有废去；人民仍在邱坛上宰牲熏祭。
新译本王下14:4 只是邱坛还没有废去，人民仍在邱坛献祭焚香。
现代译王下14:4 他没有拆毁丘上的神庙，人民仍然在那里献祭烧香。
当代译王下14:4 只可惜他仍没有拆毁在高地的神庙，民众仍在那里献祭烧香。
思高本王下14:4 只是没有废除高丘，人民仍在高丘上焚香献祭。
文理本王下14:4 崇邱未废、民仍献祭焚香于其上、
修订本王下14:4 只是丘坛还没有废去，百姓仍在丘坛献祭烧香。
KJV 英王下14:4 Howbeit the high places were not taken away: as yet the people did sacrifice and burnt incense on the high places.
NIV 英王下14:4 The high places, however, were not removed; the people continued to offer sacrifices and burn incense there.
拼音版王下14:5 Guó yī jiāndéng, jiù bǎ shā tā fù wáng de chénpú shā le,
吕振中王下14:5 国权一坚固在他手里，他就把击杀他父亲、击杀前王、的臣仆都击杀了。
新译本王下14:5 当国家在他手中稳定以后，他就把那些击杀他父王的臣仆杀了。
现代译王下14:5 亚玛谢一巩固了政权，就处决了那些杀他父王的人，
当代译王下14:5 到他掌握了国家政权的时候，他就把弑杀先王的臣宰全部处死，
思高本王下14:5 及至王权已掌握在他手中之後，即将弑杀他父王的那些臣仆杀掉；
文理本王下14:5 国既坚定、则诛弑其父之臣、
修订本王下14:5 王国在他手里巩固的时候，他就把杀他父王的臣仆杀了，
KJV 英王下14:5 And it came to pass, as soon as the kingdom was confirmed in his hand, that he slew his servants which had slain the king his father.
NIV 英王下14:5 After the kingdom was firmly in his grasp, he executed the officials who had murdered his father the king.
和合本王下14:6却没有治死杀王之人的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说：“不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”
拼音版王下14:6 Què méiyǒu zhìsǐ shā wáng zhī rén de érzi, shì zhào Móxī lǜfǎ shū shàng Yēhéhuá suǒ fēnfu de shuō, bùke yīn zǐ shā fù, ye bùke yīn fù shā zǐ, gèrén yào wèi ben shēn de zuì ér sǐ.
吕振中王下14:6 却没有将行弑的人的儿子处死∶这是照摩西律法书上所写、永恒主所吩咐的说∶「父亲不可因儿子的缘故而被处死，儿女也不可因父亲的缘故而被处死；各人只可因自己的罪而被处死。」
新译本王下14:6 但他们的儿子没有处死，这是按照摩西律法书上所写，是耶和华的吩咐：“不可因儿子的罪处死父亲，也不可因父亲的罪处死儿子；各人要因自己的罪而死。”
现代译王下14:6 可是他并没有杀他们的儿女。他遵照上主在摩西法律中所命令的做了；摩西说：「父母不该因儿女所犯的罪被处死；儿女也不该因父母所犯的罪被处死。每人要担当自己所犯的罪。」
当代译王下14:6 依照摩西律法书中主的规定，不可因子的罪杀父，也不可因父的罪杀子，人应承担自己的死罪。所以这些逆臣的儿女都得以幸免。
思高本王下14:6 但没有处死凶手们的子女，因为照梅瑟法律书上的记载，上主曾吩咐说：「不可为儿子的罪处死父亲，亦不可为父亲的罪处死儿子；每人只应因自己的罪而死。」
文理本王下14:6 而弗杀凶人之子、依摩西律书所载、耶和华命云、勿因子而杀父、勿因父而杀子、各因己罪而死、
修订本王下14:6 却没有处死杀王凶手的儿子，正如摩西律法书上耶和华所吩咐的说："不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为自己的罪而死。"
KJV 英王下14:6 But the children of the murderers he slew not: according unto that which is written in the book of the law of Moses, wherein the LORD commanded, saying, The fathers shall not be put to death for the children, nor the children be put to death for the fathers; but every man shall be put to death for his own sin.
NIV 英王下14:6 Yet he did not put the sons of the assassins to death, in accordance with what is written in the Book of the Law of Moses where the LORD commanded: "Fathers shall not be put to death for their children, nor children put to death for their fathers; each is to die for his own sins."
和合本王下14:7亚玛谢在盐谷杀了以东人一万，又攻取了西拉，改名叫约帖，直到今日。
拼音版王下14:7 Yà mǎ xiè zaì yán gǔ shā le Yǐdōng rén yī wàn, yòu gōng qǔ le Xīlā, gǎi míng jiào yuē tie, zhídào jīnrì.
吕振中王下14:7 亚玛谢在盐谷击杀了以东人一万人；又夺取了西拉，给它起名叫约帖；直到今日还叫约帖。
新译本王下14:7 他在盐谷击杀了一万以东人，又攻取了西拉，然后把它的名字改称为约帖，直到今日。
现代译王下14:7 亚玛谢在死海南部的盐谷杀了一万以东人，又攻下西拉城，把它改名叫约帖，到现在仍叫这名。
当代译王下14:7 亚玛谢曾在盐谷杀了一万以东人，并吞了西拉，后来他把西拉易名为约帖，这名字一直沿用至今天。
思高本王下14:7 阿玛责雅在盐谷击杀了一万厄东人，一战而攻占了色拉，改名叫约刻特耳，直到今日。犹大向以色列宣战。
文理本王下14:7 亚玛谢于盐谷、击以东人一万、攻西拉取之、易其名曰约帖、至于今日、○
修订本王下14:7 亚玛谢在盐谷杀了一万以东人，又在战役中攻取了西拉，称它为约帖，直到今日。
KJV 英王下14:7 He slew of Edom in the valley of salt ten thousand, and took Selah by war, and called the name of it Joktheel unto this day.
NIV 英王下14:7 He was the one who defeated ten thousand Edomites in the Valley of Salt and captured Sela in battle, calling it Joktheel, the name it has to this day.
和合本王下14:8那时，亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子、约哈斯的儿子以色列王约阿施说：“你来，我们二人相见于战场。”
拼音版王下14:8 Nàshí, yà mǎ xiè chāiqiǎn shǐzhe qù jiàn yé hù de sūnzi yuē hā sī de érzi Yǐsèliè wáng yuē a shī, shuō, nǐ lái, wǒmen èr rén xiāng jiàn yú zhàn cháng.
吕振中王下14:8 那时亚玛谢差遣了使者去见耶户的孙子约哈斯的儿子以色列王约阿施，说∶「来；我们在战场见面吧。」
新译本王下14:8 那时，亚玛谢派使者去见耶户的孙子、约哈斯的儿子以色列王约阿施说：“来，我们在战场相见吧！”
现代译王下14:8 亚玛谢派使者去见以色列王约华施，向他挑战。
当代译王下14:8 亚玛谢杀败以东人后，遣使到以色列王约阿施那里说：“来，我们来当面较量较量。”
思高本王下14:8 那时，阿玛责雅派遣使者去见以色列王耶胡的孙子，约阿哈次的儿子耶曷阿士说：「来，让我们见个高低！」
文理本王下14:8 亚玛谢遣使见耶户孙、约哈斯子、以色列王约阿施曰、来、尔我晤面、
修订本王下14:8 那时，亚玛谢派使者到耶户的孙子，约哈斯的儿子以色列王约阿施那里，说："来，让我们面对面较量吧！"
KJV 英王下14:8 Then Amaziah sent messengers to Jehoash, the son of Jehoahaz son of Jehu, king of Israel, saying, Come, let us look one another in the face.
NIV 英王下14:8 Then Amaziah sent messengers to Jehoash son of Jehoahaz, the son of Jehu, king of Israel, with the challenge: "Come, meet me face to face."
和合本王下14:9以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢说：“黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见利巴嫩的香柏树说：‘将你的女儿给我儿子为妻。’后来利巴嫩有一个野兽经过，把蒺藜践踏了。
拼音版王下14:9 Yǐsèliè wáng yuē a shī chāiqiǎn shǐzhe qù jiàn Yóudà wáng yà mǎ xiè, shuō, Lìbānèn de jíli chāiqiǎn shǐzhe qù jiàn Lìbānèn de xiāng bǎi shù, shuō, jiāng nǐde nǚér gei wǒ érzi wèi qī. hòulái Lìbānèn yǒu yī gè yeshòu jīngguò, bǎ jíli jiàntà le.
吕振中王下14:9 以色列王约阿施就差遣人去见犹大王亚玛谢，说∶「利巴嫩的蒺藜差遣人去见利巴嫩的香柏树，说∶『将你的女儿给我的儿子为妻吧』；后来有一只利巴嫩的野兽从那里经过，就把蒺藜践踏了。
新译本王下14:9 以色列王约阿施派人去见犹大王亚玛谢说：“黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树说：‘请你把你的女儿给我的儿子作妻子吧！’后来有黎巴嫩的野兽经过，就把蒺藜踩倒了。
现代译王下14:9 但是约华施王回他的话，说：「有一次，黎巴嫩山山上的一株荆棘对一棵香柏树说：『把你的女儿嫁给我的儿子吧！』有一只野兽走过，把那株荆棘踩烂了。
当代译王下14:9 以色列王约阿施遣使回覆说：“黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树说：‘将你的女儿嫁给我的儿子为妻吧。’怎知后来这蒺藜被经过黎巴嫩的野兽践踏了。
思高本王下14:9 以色列王耶曷阿士派人去对犹大王阿玛责雅说：「黎巴嫩的荆棘派使者对黎巴嫩的香柏说：将你的女儿嫁给我的儿子为妻！然而有一只黎巴嫩的野兽经过，将这棵荆棘践踏了。
文理本王下14:9 以色列王约阿施、遣使见犹大王亚玛谢曰、利巴嫩之蒺藜、遣使谓利巴嫩之香柏曰、以尔女妻我子、有利巴嫩之野兽过之、践其蒺藜、
修订本王下14:9 以色列王约阿施派人去见犹大王亚玛谢，说："黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树，说：'将你的女儿嫁给我的儿子。'但有一只野兽经过黎巴嫩，把蒺藜践踏了。
KJV 英王下14:9 And Jehoash the king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in Lebanon sent to the cedar that was in Lebanon, saying, Give thy daughter to my son to wife: and there passed by a wild beast that was in Lebanon, and trode down the thistle.
NIV 英王下14:9 But Jehoash king of Israel replied to Amaziah king of Judah: "A thistle in Lebanon sent a message to a cedar in Lebanon, 'Give your daughter to my son in marriage.' Then a wild beast in Lebanon came along and trampled the thistle underfoot.
和合本王下14:10你打败了以东人就心高气傲，你以此为荣耀，在家里安居就罢了，为何要惹祸，使自己和犹大国一同败亡呢？”
拼音版王下14:10 Nǐ dá baì le Yǐdōng rén jiù xīn gāo qì ào, nǐ yǐ cǐ wèi róngyào, zaì jiā lǐ ān jū jiù bā le, wèihé yào re huò, shǐ zìjǐ hé Yóudà guó yītóng baì wáng ne.
吕振中王下14:10 你固然是击败了以东人，你却心高气傲。你只管自以为荣，在家里呆着吧；又为什么要惹祸，使你覆亡，使你和犹大国跟你一同覆亡呢？」
新译本王下14:10 不错，你打败了以东人，你的心就高傲。你尽管自己夸耀，安坐家中就是了。为什么要惹祸，使你覆亡，也使犹大跟你一起覆亡呢？”
现代译王下14:10 亚玛谢啊，你打败了以东人就心高气傲；你应该以此为满足。待在家里吧，何必兴风作浪，使你和你的人民遭殃呢？」
当代译王下14:10 你打败了以东人，就趾高气扬，在家中作乐就算了吧，又何必惹祸，使自己和犹大一同灭亡呢？”
思高本王下14:10 你打败了厄东，就心高气傲吗？你安居家中引以为荣好了，又何必惹祸，使你和犹大一同丧亡？」
文理本王下14:10 尔击以东、心高而夸耀之、安居于家可耳、何为招祸、以致倾覆、犹大与尔偕亡乎、
修订本王下14:10 你果然打败了以东，就心高气傲。你以此为荣，就待在自己家里算了吧，为何要惹祸，使自己和犹大一同败亡呢？"
KJV 英王下14:10 Thou hast indeed smitten Edom, and thine heart hath lifted thee up: glory of this, and tarry at home: for why shouldest thou meddle to thy hurt, that thou shouldest fall, even thou, and Judah with thee?
NIV 英王下14:10 You have indeed defeated Edom and now you are arrogant. Glory in your victory, but stay at home! Why ask for trouble and cause your own downfall and that of Judah also?"
和合本王下14:11亚玛谢却不肯听这话。于是，以色列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。
拼音版王下14:11 Yà mǎ xiè què bù ken tīng zhè huà. yúshì Yǐsèliè wáng yuē a shī shàng lái, zaì Yóudà de Bǎishìmaì yǔ Yóudà wáng yà mǎ xiè xiāng jiàn yú zhàn cháng.
吕振中王下14:11 亚玛谢不听这话。于是以色列王约阿施就上阵来、他和犹大王亚玛谢就在犹大的伯示麦彼此见面了。
新译本王下14:11 但是亚玛谢不听他的话。于是以色列王约阿施上来，和犹大王亚玛谢在属犹大的伯．示麦相见。
现代译王下14:11 亚玛谢不听。於是约华施王率领军队，在犹大的伯示麦跟他打了起来。
当代译王下14:11 亚玛谢不理会以色列王的劝告。於是以色列王约阿施起兵，与犹大王亚玛谢会战於伯示麦，那地是犹大国的领土。
思高本王下14:11 但是，阿玛责雅不肯听从，於是以色列王耶曷阿士就上来，在犹大的贝特舍默士与犹大王阿玛责雅相见了。
文理本王下14:11 亚玛谢弗听、以色列王约阿施遂上、与犹大王亚玛谢晤面于犹大之伯示麦、
修订本王下14:11 亚玛谢却不肯听从。于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯．示麦与犹大王亚玛谢面对面较量。
KJV 英王下14:11 But Amaziah would not hear. Therefore Jehoash king of Israel went up; and he and Amaziah king of Judah looked one another in the face at Bethshemesh, which belongeth to Judah.
NIV 英王下14:11 Amaziah, however, would not listen, so Jehoash king of Israel attacked. He and Amaziah king of Judah faced each other at Beth Shemesh in Judah.
和合本王下14:12犹大人败在以色列人面前，各自逃回家里去了。
拼音版王下14:12 Yóudà rén baì zaì Yǐsèliè rén miànqián, gèzì taó huí jiā lǐ qù le.
吕振中王下14:12 犹大人在以色列人面前被击败，各自逃回家（原文∶帐棚）去。
新译本王下14:12 犹大人被以色列人击败，各人逃回自己的家去了。
现代译王下14:12 亚玛谢的军队打败了，所有兵士都逃回家去。
当代译王下14:12 结果，犹大人大败，兵将各自逃回营中。
思高本王下14:12 犹大为以色列击败，各自逃回帐幕去了。
文理本王下14:12 犹大人败于以色列人前、遁而归幕、
修订本王下14:12 犹大败在以色列面前，他们逃跑，各人逃回自己的帐棚去了。
KJV 英王下14:12 And Judah was put to the worse before Israel; and they fled every man to their tents.
NIV 英王下14:12 Judah was routed by Israel, and every man fled to his home.
和合本王下14:13以色列王约阿施在伯示麦擒住亚哈谢的孙子、约阿施的儿子犹大王亚玛谢，就来到耶路撒冷，拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共四百肘；
拼音版王下14:13 Yǐsèliè wáng yuē a shī zaì Bǎishìmaì qín zhù yà hā xiè de sūnzi, yuē a shī de érzi Yóudà wáng yà mǎ xiè, jiù lái dào Yēlùsǎleng, chāihuǐ Yēlùsǎleng de chéngqiáng, cóng Yǐfǎlián mén zhídào jiǎo mén gōng sì bǎi zhǒu,
吕振中王下14:13 以色列王约阿施在伯示麦捉住了亚哈谢的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢，就来到耶路撒冷，将耶路撒冷城墙拆个破口∶从（传统∶在）以法莲门直到角门，共四百肘。
新译本王下14:13 以色列王约阿施捉住了亚哈谢的孙子、约阿施的儿子犹大王亚玛谢。他们来到耶路撒冷，拆毁了耶路撒冷一段城墙，从以法莲门直到角门，共两百公尺。
现代译王下14:13 约华施俘掳了亚玛谢，进军到耶路撒冷，把以法莲门到角门两百公尺长的一段城墙，都拆毁了。
当代译王下14:13 犹大王亚玛谢在伯示麦被擒。以色列王直闯耶路撒冷，把以法莲门到角门的一段宽一百八十公尺的城墙拆毁。
思高本王下14:13 以色列王耶曷阿士在贝特舍默士生擒了阿哈齐雅的孙子，约阿士的儿子犹大王阿玛责雅，带到耶路撒冷，将耶路撒冷的城墙，从厄弗辣因门到「角门，」拆了一个缺口，共四百肘；
文理本王下14:13 以色列王约阿施擒亚哈谢孙、约阿施子、犹大王亚玛谢于伯示麦、遂至耶路撒冷、毁其城垣、自以法莲门、至城隅之门、凡四百肘、
修订本王下14:13 以色列王约阿施在伯．示麦擒住亚哈谢的孙子，约阿施的儿子犹大王亚玛谢，就来到耶路撒冷，拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门共四百肘。
KJV 英王下14:13 And Jehoash king of Israel took Amaziah king of Judah, the son of Jehoash the son of Ahaziah, at Bethshemesh, and came to Jerusalem, and brake down the wall of Jerusalem from the gate of Ephraim unto the corner gate, four hundred cubits.
NIV 英王下14:13 Jehoash king of Israel captured Amaziah king of Judah, the son of Joash, the son of Ahaziah, at Beth Shemesh. Then Jehoash went to Jerusalem and broke down the wall of Jerusalem from the Ephraim Gate to the Corner Gate--a section about six hundred feet long.
和合本王下14:14又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去，并带人去为质，就回撒马利亚去了。
拼音版王下14:14 Yòu jiāng Yēhéhuá diàn lǐ yǔ wánggōng fǔ kù lǐ suǒyǒude jīn yín hé qìmǐn dōu ná le qù, bing dai ren qu wei zhi ，jiu hui sa ma li ya qu le 。
吕振中王下14:14 又将永恒主殿里和王宫府库里所见的一切金银、一切器皿、都拿走，又拿了人去做质当，回撒玛利亚去。
新译本王下14:14 又掠去耶和华殿里和王宫的宝库里所有的金子、银子和一切器皿，还有人质，就回撒玛利亚去了。
现代译王下14:14 约华施又把圣殿里所有的金子、银子、用具，和王宫的财宝都带回撒马利亚，也带去了一些人质。
当代译王下14:14 搬走圣殿和国库里所有的金银、器皿，又掳了大批人质回到撒马利亚去。
思高本王下14:14 又将上主殿内和王宫府库里所有的金银和一切器皿，都拿了去，并带了人质回撒玛黎雅。
文理本王下14:14 取耶和华室与王宫府库、所有之金银、及器皿、并取人为质、而返撒玛利亚、
修订本王下14:14 他又拿了耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿，并带着人质，回撒玛利亚去了。
KJV 英王下14:14 And he took all the gold and silver, and all the vessels that were found in the house of the LORD, and in the treasures of the king's house, and hostages, and returned to Samaria.
NIV 英王下14:14 He took all the gold and silver and all the articles found in the temple of the LORD and in the treasuries of the royal palace. He also took hostages and returned to Samaria.
和合本王下14:15约阿施其余所行的事和他的勇力，并与犹大王亚玛谢争战的事，都写在以色列诸王记上。
拼音版王下14:15 bìng Yuē a shī qíyú suǒ xíng de shì hé tāde yǒng lì, bìng yǔ Yóudà wáng yà mǎ xiè zhēng zhàn de shì, dōu xie zaì Yǐsèliè zhū wáng jì shàng.
吕振中王下14:15 约阿施其余的事、他所行的、和他的勇力、以及他同犹大王亚玛谢交战的事，不是都写在以色列诸王记上么？
新译本王下14:15 约阿施其余的事迹和他的英勇事迹，就是与犹大王亚玛谢作战的事，不是都写在以色列诸王的年代志上吗？
现代译王下14:15 约华施其他的事迹，包括他跟犹大王亚玛谢打仗的英勇事迹，一一记载在以色列列王史上。
当代译王下14:15 约阿施崩，安葬在撒马利亚以色列诸王的王陵中，他的儿子耶罗波安继位。他其馀的事迹，他的武功，他与犹大王亚玛谢交战的事迹等，都记在以色列诸王纪上。
思高本王下14:15 耶曷阿士所行的其他事迹，及他与犹大王阿玛责雅交战时所表现的英勇，都记载在以色列列王实录上。
文理本王下14:15 约阿施其余事迹、凡其所行、与其勇力、及与犹大王亚玛谢战鬬、俱载于以色列列王纪、
修订本王下14:15 约阿施其余所做的事和他英勇的事迹，以及他与犹大王亚玛谢交战的事，不都写在《以色列诸王记》上吗？
KJV 英王下14:15 Now the rest of the acts of Jehoash which he did, and his might, and how he fought with Amaziah king of Judah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?
NIV 英王下14:15 As for the other events of the reign of Jehoash, what he did and his achievements, including his war against Amaziah king of Judah, are they not written in the book of the annals of the kings of Israel?
和合本王下14:16约阿施与他列祖同睡，葬在撒马利亚以色列诸王的坟地里。他儿子耶罗波安接续他作王。
拼音版王下14:16 Yuē a shī yǔ tā lièzǔ tóng shuì, zàng zaì sǎ Mǎlìyà, Yǐsèliè zhū wáng de fùndì lǐ. tā érzi Yéluóbōān jiēxù tā zuò wáng.
吕振中王下14:16 约阿施跟他列祖一同长眠，埋葬在撒玛利亚，和以色列诸王同在一处；他儿子耶罗波安接替他作王。
新译本王下14:16 约阿施和他的祖先一同长眠，他和以色列诸王一样，葬在撒玛利亚。他的儿子耶罗波安接续他作王。
现代译王下14:16 约华施死了，葬在撒马利亚的王室坟墓里；他的儿子耶罗波安二世继承他作王。
当代译王下14:16 约阿施崩，安葬在撒马利亚以色列诸王的王陵中，他的儿子耶罗波安继位。他其馀的事迹，他的武功，他与犹大王亚玛谢交战的事迹等，都记在以色列诸王纪上。
思高本王下14:16 耶曷阿士与列祖同眠，与以色列列王同葬在撒玛黎雅。他的儿子雅洛贝罕继位为王。
文理本王下14:16 约阿施与列祖偕眠、同以色列诸王葬于撒玛利亚、子耶罗波安嗣位、○
修订本王下14:16 约阿施与他祖先同睡，与以色列诸王一同葬在撒玛利亚，他儿子耶罗波安接续他作王。
KJV 英王下14:16 And Jehoash slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kings of Israel; and Jeroboam his son reigned in his stead.
NIV 英王下14:16 Jehoash rested with his fathers and was buried in Samaria with the kings of Israel. And Jeroboam his son succeeded him as king.
和合本王下14:17以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
拼音版王下14:17 Yǐsèliè wáng yuē hā sī de érzi yuē a shī sǐ hòu, Yóudà wáng yuē a shī de érzi yà mǎ xiè yòu huó le shí wǔ nián.
吕振中王下14:17 以色列王约哈斯的儿子约阿施死了以后、犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
新译本王下14:17 以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢仍活了十五年。
现代译王下14:17 犹大王亚玛谢在以色列王约华施死后，又活了十五年。
当代译王下14:17 以色列王约阿施死后，犹大王亚玛谢仍活了十五年。
思高本王下14:17 以色列王约阿哈次的儿子耶曷阿士死後，犹大王
文理本王下14:17 以色列王约哈斯子约阿施卒后、犹大王约阿施子亚玛谢、犹在世十五年、
修订本王下14:17 约哈斯的儿子以色列王约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
KJV 英王下14:17 And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel fifteen years.
NIV 英王下14:17 Amaziah son of Joash king of Judah lived for fifteen years after the death of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel.
拼音版王下14:18 Yà mǎ xiè qíyú de shì dōu xie zaì Yóudà liè wáng jì shàng.
吕振中王下14:18 亚玛谢其余的事不是都写在犹大诸王记上么？
新译本王下14:18 亚玛谢其余的事迹不是都写在犹大列王的年代志上吗？
现代译王下14:18 亚玛谢其他的事迹一一记载在犹大列王史上。
当代译王下14:18 因耶路撒冷有人作乱，他便逃到拉吉，叛党派人到那里把他弑杀了，遗体用马驮回耶路撒冷，安葬在大卫城的祖陵中。他其馀的事迹，都记载在犹大列王纪上。
思高本王下14:18 约阿士的儿子阿玛责雅，还活了十五年。阿玛责雅其馀的事迹，都记载在犹大列王实录上。
文理本王下14:18 亚玛谢其余事迹、俱载于犹大列王纪、
修订本王下14:18 亚玛谢其余的事，不都写在《犹大列王记》上吗？
KJV 英王下14:18 And the rest of the acts of Amaziah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?
NIV 英王下14:18 As for the other events of Amaziah's reign, are they not written in the book of the annals of the kings of Judah?
和合本王下14:19耶路撒冷有人背叛亚玛谢，他就逃到拉吉，叛党却打发人到拉吉将他杀了。
拼音版王下14:19 Yēlùsǎleng yǒu rén beìpàn yà mǎ xiè, tā jiù taó dào Làjí. pàn dǎng què dǎfa rén dào Làjí jiāng tā shā le.
吕振中王下14:19 在耶路撒冷有人阴谋反叛了亚玛谢；亚玛谢逃到拉吉；叛党打发人跟踪到拉吉，就在那里将他弑死。
新译本王下14:19 在耶路撒冷有人阴谋反叛他，他就逃到拉吉去。他们派人跟踪他到拉吉，就在那里把他杀死了。
现代译王下14:19 在耶路撒冷，有人要暗杀亚玛谢，因此他逃到拉吉城；但仇敌跟踪他到那里，把他杀了。
当代译王下14:19 因耶路撒冷有人作乱，他便逃到拉吉，叛党派人到那里把他弑杀了，遗体用马驮回耶路撒冷，安葬在大卫城的祖陵中。他其馀的事迹，都记载在犹大列王纪上。
思高本王下14:19 在耶路撒冷有人结党反抗他，他即逃往拉基士，但是叛党派人追到拉基士，在那里将他杀死，
文理本王下14:19 耶路撒冷有人叛之、遂遁于拉吉、叛党遣人至拉吉弑之、
修订本王下14:19 耶路撒冷有人背叛亚玛谢，亚玛谢逃往拉吉；他们却派人追到拉吉，在那里杀了他。
KJV 英王下14:19 Now they made a conspiracy against him in Jerusalem: and he fled to Lachish; but they sent after him to Lachish, and slew him there.
NIV 英王下14:19 They conspired against him in Jerusalem, and he fled to Lachish, but they sent men after him to Lachish and killed him there.
和合本王下14:20人就用马将他的尸首驮到耶路撒冷，葬在大卫城他列祖的坟地里。
拼音版王下14:20 Rén jiù yòng mǎ jiāng tāde shī shǒu tuó dào Yēlùsǎleng, zàng zaì Dàwèi chéng tā lièzǔ de fùndì lǐ.
吕振中王下14:20 人用马驮他去埋葬在耶路撒冷，在大卫城、和他列祖同在一处。
新译本王下14:20 他们把他的尸首驮在马背上运回来，葬在耶路撒冷，在大卫的城里，和他的祖先在一起。
现代译王下14:20 有人把他的尸体用马驮回耶路撒冷，葬在大卫城的王室坟墓里。
当代译王下14:20 因耶路撒冷有人作乱，他便逃到拉吉，叛党派人到那里把他弑杀了，遗体用马驮回耶路撒冷，安葬在大卫城的祖陵中。他其馀的事迹，都记载在犹大列王纪上。
思高本王下14:20 将尸体用马驮回，葬在耶路撒冷达味城，与他的祖先埋在一起。
文理本王下14:20 乃以马负其尸、至耶路撒冷、同列祖葬于大卫城、
修订本王下14:20 有人用马将他驮回，葬在耶路撒冷，与他祖先一同葬在大卫城。
KJV 英王下14:20 And they brought him on horses: and he was buried at Jerusalem with his fathers in the city of David.
NIV 英王下14:20 He was brought back by horse and was buried in Jerusalem with his fathers, in the City of David.
和合本王下14:21犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅（又名“乌西雅”）接续他父作王，那时他年十六岁。
拼音版王下14:21 Yóudà zhòng mín lì yà mǎ xiè de érzi Yàsālìyǎ ( yòu míng Wūxīyǎ ) jiēxù tā fù zuò wáng, nàshí tā nián shí liù suì.
吕振中王下14:21 犹大众民便将亚撒利雅（又名乌西雅）设立为王、来接替他父亲亚玛谢∶那时他十六岁。
新译本王下14:21 犹大的众民选立了亚撒利雅；他只有十六岁，他们就立他接续他父亲亚玛谢作王。
现代译王下14:21 犹大人民立他十六岁的儿子乌西雅作王。
当代译王下14:21 犹大民众拥立他十六岁的儿子亚撒利雅为王。
思高本王下14:21 全犹大人民遂选立了十六岁的阿匝黎雅，继他父亲阿玛责雅为王。
文理本王下14:21 犹大民众立亚撒利雅、继父亚玛谢为王、时、年十有六岁、
修订本王下14:21 犹大众百姓立亚撒利雅接续他父亲亚玛谢作王，那时他年十六岁。
KJV 英王下14:21 And all the people of Judah took Azariah, which was sixteen years old, and made him king instead of his father Amaziah.
NIV 英王下14:21 Then all the people of Judah took Azariah, who was sixteen years old, and made him king in place of his father Amaziah.
和合本王下14:22亚玛谢与他列祖同睡之后，亚撒利雅收回以拉他仍归犹大，又重新修理。
拼音版王下14:22 Yà mǎ xiè yǔ tā lièzǔ tóng shuì zhī hòu, Yàsālìyǎ shōu huí Yǐlā tā réng guī Yóudà, yòu chóngxīn xiūlǐ.
吕振中王下14:22 亚玛谢王跟他列祖一同长眠了之后，亚撒利雅重建了以拉他，收回来归犹大。
新译本王下14:22 亚玛谢和他的祖先一同长眠以后，亚撒利雅重建了以拉他，并且收归犹大。
现代译王下14:22 亚玛谢死后，乌西雅收复了以拉他，重新加以修建。
当代译王下14:22 亚玛谢死后，亚撒利雅王收回以拉他，重新建设，归入犹大的领土。
思高本王下14:22 在阿玛责雅王与他的祖先同眠以後，阿匝黎雅将厄拉特收回仍归犹大，加以重建。
文理本王下14:22 亚玛谢与列祖偕眠后、亚撒利雅恢复以拉他、归于犹大、而重建之、○
修订本王下14:22 亚玛谢王与他祖先同睡之后，亚撒利雅收复以拉他回归犹大，又重新整修。
KJV 英王下14:22 He built Elath, and restored it to Judah, after that the king slept with his fathers.
NIV 英王下14:22 He was the one who rebuilt Elath and restored it to Judah after Amaziah rested with his fathers.
和合本王下14:23犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒马利亚登基，作王四十一年。
拼音版王下14:23 Yóudà wáng yuē a shī de érzi yà mǎ xiè shí wǔ nián, Yǐsèliè wáng yuē a shī de érzi Yéluóbōān zaì sǎ Mǎlìyà dēng jī, zuò wáng sì shí yī nián.
吕振中王下14:23 犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登极作王；他作王有四十一年。
新译本王下14:23 犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基，他作王共四十一年。
现代译王下14:23 犹大王约阿施的儿子亚玛谢在位的第十五年，约华施的儿子耶罗波安二世作以色列王；他在撒马利亚统治了四十一年。
当代译王下14:23 犹大王亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒马利亚登基，在位共四十一年。
思高本王下14:23 犹大王约阿士的儿子阿玛责雅十五年，以色列王耶曷阿士的儿子雅洛贝罕，在撒玛黎雅登极为王，在位凡四十一年。
文理本王下14:23 犹大王约阿施子亚玛谢十五年、以色列王约阿施子耶罗波安即位、在撒玛利亚为王、历四十一年、
修订本王下14:23 约阿施的儿子犹大王亚玛谢第十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基，作王四十一年。
KJV 英王下14:23 In the fifteenth year of Amaziah the son of Joash king of Judah Jeroboam the son of Joash king of Israel began to reign in Samaria, and reigned forty and one years.
NIV 英王下14:23 In the fifteenth year of Amaziah son of Joash king of Judah, Jeroboam son of Jehoash king of Israel became king in Samaria, and he reigned forty-one years.
和合本王下14:24他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。
拼音版王下14:24 Tā xíng Yēhéhuá yǎn zhōng kàn wéi è de shì, bù líkāi ní bā de érzi Yéluóbōān shǐ Yǐsèliè rén xiàn zaì zuì lǐ de yīqiè zuì.
吕振中王下14:24 他行永恒主所看为坏的事，不离开尼八的儿子耶罗波安的一切罪，耶罗波安使以色列人犯的那罪。
新译本王下14:24 他行耶和华看为恶的事，不转离尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷于罪中的一切罪。
现代译王下14:24 他做了上主看为邪恶的事，仿效他先祖尼八的儿子耶罗波安的坏榜样，领以色列人犯罪。
当代译王下14:24 他做主认为恶的事，重蹈尼八的儿子耶罗波安的覆辙，引领人民敬拜神像，使以色列人陷在罪中。
思高本王下14:24 他行了上主视为恶的事，没有离开乃巴特的儿子雅洛贝罕，使以色列陷於罪恶的种种罪恶。
文理本王下14:24 行耶和华所恶、不离弃尼八子耶罗波安陷以色列人之罪、
修订本王下14:24 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列陷入罪里的一切罪。
KJV 英王下14:24 And he did that which was evil in the sight of the LORD: he departed not from all the sins of Jeroboam the son of Nebat, who made Israel to sin.
NIV 英王下14:24 He did evil in the eyes of the LORD and did not turn away from any of the sins of Jeroboam son of Nebat, which he had caused Israel to commit.
和合本王下14:25他收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华以色列的 神藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。
拼音版王下14:25 Tā shōu huí Yǐsèliè biānjiè zhī dì, cóng Hāmǎkǒu zhídào yà là bā hǎi, zhēng rú Yēhéhuá Yǐsèliè de shén, jiè tā púrén Jiātè Xīfú rén Yàmǐ taì de érzi xiānzhī Yuēná suǒ shuō de.
吕振中王下14:25 耶罗波安收回了以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如永恒主以色列之上帝的话，他由他仆人迦特希弗人亚米太的儿子神言人约拿经手所说的；
新译本王下14:25 他收复以色列的边境，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华以色列的 神的话，就是借着他的仆人迦特希弗人亚米太的儿子约拿先知所说的；
现代译王下14:25 他收复了所有属於以色列的领土，从北方的哈马隘口直到南方的死海。这是上主—以色列的上帝藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子约拿先知所预言的。
当代译王下14:25 他收回以色列边境从哈马口到亚拉巴海一带的土地，正如主以色列的上帝藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子约拿先知所说的一样。
思高本王下14:25 他收复了以色列边境的疆域，从哈玛特渡口直到阿辣巴海，正如上主以色列的天主，藉他仆人加特赫斐尔人阿米泰的儿子约纳所说的话。
文理本王下14:25 耶罗波安恢复以色列之境、自哈马道、至亚拉巴海、如以色列之上帝耶和华藉其仆、迦特希弗人亚米太子先知约拿所言、
修订本王下14:25 他收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华－以色列的上帝藉他仆人迦特．希弗人亚米太的儿子约拿先知所说的。
KJV 英王下14:25 He restored the coast of Israel from the entering of Hamath unto the sea of the plain, according to the word of the LORD God of Israel, which he spake by the hand of his servant Jonah, the son of Amittai, the prophet, which was of Gathhepher.
NIV 英王下14:25 He was the one who restored the boundaries of Israel from Lebo Hamath to the Sea of the Arabah, in accordance with the word of the LORD, the God of Israel, spoken through his servant Jonah son of Amittai, the prophet from Gath Hepher.
和合本王下14:26因为耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的、自由的都没有了，也无人帮助以色列人。
拼音版王下14:26 Yīnwei Yēhéhuá kànjian Yǐsèliè rén shén shì jiān kǔ, wúlùn kùn zhù de, zìyóu de dōu méiyǒu le, ye wú rén bāngzhu Yǐsèliè rén.
吕振中王下14:26 因为永恒主看见以色列人所受的患难很苦∶无论自主不自主的、都没有了；也没有帮助以色列人的。
新译本王下14:26 因为耶和华看见以色列十分艰苦，无论是自由的或为奴的都没有了，也没有帮助以色列的。
现代译王下14:26 上主看见以色列人遭受很大的苦难，没有人帮助他们。
当代译王下14:26 因为主看见以色列人十分痛苦，无论为奴的或自由的，都面临绝境，无一幸免，却没有人帮助他们。
思高本王下14:26 因为上主看见了以色列遭受压迫，极其痛苦；无论是自由的或不自由的，都没有了；也没有人援助以色列。
文理本王下14:26 盖耶和华见以色列人艰苦殊甚、被束者、自由者、消亡殆尽、亦无辅助以色列者、
修订本王下14:26 因耶和华看见以色列非常艰苦的困境；没有奴役的，没有自由的，也没有人来帮助以色列。
KJV 英王下14:26 For the LORD saw the affliction of Israel, that it was very bitter: for there was not any shut up, nor any left, nor any helper for Israel.
NIV 英王下14:26 The LORD had seen how bitterly everyone in Israel, whether slave or free, was suffering; there was no one to help them.
和合本王下14:27耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，乃藉约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。
拼音版王下14:27 Yēhéhuá bìng méiyǒu shuō yào jiāng Yǐsèliè de míng cóng tiān xià túmǒ, nǎi jiè yuē a shī de érzi Yéluóbōān zhengjiù tāmen.
吕振中王下14:27 然而永恒主并没有意思要将以色列的名从天下涂抹掉；他才藉着约阿施的儿子耶罗波安的手来拯救他们。
新译本王下14:27 耶和华没有定命要将以色列的名从天下涂抹，所以借着约阿施的儿子耶罗波安的手拯救他们。
现代译王下14:27 上主不愿意以色列人永远灭绝，所以他藉耶罗波安二世拯救了他们。
当代译王下14:27 主没有说要从天下除去以色列的名，而是要藉着约阿施的儿子耶罗波安解救他们。
思高本王下14:27 然而上主并没有意思，要从天下除去以色列的名字，因此，藉耶曷阿士的儿子雅洛贝罕拯救了他们。
文理本王下14:27 耶和华未言必涂以色列之名于天下、乃藉约阿施子耶罗波安救之、
修订本王下14:27 耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，却要藉约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。
KJV 英王下14:27 And the LORD said not that he would blot out the name of Israel from under heaven: but he saved them by the hand of Jeroboam the son of Joash.
NIV 英王下14:27 And since the LORD had not said he would blot out the name of Israel from under heaven, he saved them by the hand of Jeroboam son of Jehoash.
和合本王下14:28耶罗波安其余的事，凡他所行的和他的勇力，他怎样争战，怎样收回大马色和先前属犹大的哈马归以色列，都写在以色列诸王记上。
拼音版王下14:28 Yé Luóbōān qíyú de shì, fán tā suǒ xíng de hé tāde yǒng lì, tā zenyàng zhēng zhàn, zenyàng shōu huí Dàmǎsè hé xiānqián shǔ Yóudà de Hāmǎ guī Yǐsèliè, dōu xie zaì Yǐsèliè zhū wáng jì shàng.
吕振中王下14:28 耶罗波安其余的事、凡他所行的、和他的勇力，他怎样争战，怎样收回大马色和曾属犹大的哈马归以色列∶不是都写在以色列诸王记上么？
新译本王下14:28 耶罗波安其余的事迹和他所行的一切，以及他作战时的英勇，怎样收复大马士革和原属犹大的哈马归以色列，不是都写在以色列诸王的年代志上吗？
现代译王下14:28 耶罗波安二世其他的事迹，他在战场上英勇的事迹和他怎样收复大马士革和哈马，重归以色列版图，一一记载在以色列列王史上。
当代译王下14:28 耶罗波安崩，他的儿子撒迦利雅继位。他所有的事迹，他的英勇，他的武功，他收复大马士革和一度属犹大国的哈马等功业，都记在以色列诸王纪上。
思高本王下14:28 雅洛贝罕其馀的事迹，他行的一切，他交战时的英勇，以及他如何的攻下了大马士革和收复了哈玛特重归於以色列，都记载在以色列列王实录上。雅洛贝罕与祖先以色列列王同眠後，他的儿子则加黎雅继位为王。
文理本王下14:28 耶罗波安其余事迹、凡其所行、与其勇力、并如何战争、如何恢复大马色、及犹大之哈马、归以色列、俱载于以色列列王纪、
修订本王下14:28 耶罗波安其余的事，凡他所做的和他英勇的事迹，他怎样作战，怎样收复大马士革和先前属犹大的哈马回归以色列，不都写在《以色列诸王记》上吗？
KJV 英王下14:28 Now the rest of the acts of Jeroboam, and all that he did, and his might, how he warred, and how he recovered Damascus, and Hamath, which belonged to Judah, for Israel, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?
NIV 英王下14:28 As for the other events of Jeroboam's reign, all he did, and his military achievements, including how he recovered for Israel both Damascus and Hamath, which had belonged to Yaudi, are they not written in the book of the annals of the kings of Israel?
和合本王下14:29耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。他儿子撒迦利雅接续他作王。
拼音版王下14:29 Yé Luóbōān yǔ tā lièzǔ Yǐsèliè zhū wáng tóng shuì. tā érzi Sājiālìyē jiēxù tā zuò wáng.
吕振中王下14:29 耶罗波安跟他列祖一同长眠，和以色列诸王同在一处；他儿子撒迦利雅接替他作王。
新译本王下14:29 耶罗波安和他的祖先以色列诸王一同长眠。他的儿子撒迦利雅就接续他作王。
现代译王下14:29 耶罗波安二世死了，葬在王室坟墓里；他的儿子撒迦利雅继承他作王。
当代译王下14:29 耶罗波安崩，他的儿子撒迦利雅继位。他所有的事迹，他的英勇，他的武功，他收复大马士革和一度属犹大国的哈马等功业，都记在以色列诸王纪上。
思高本王下14:29 阿匝黎雅行了上主视为正义的事，完全像他父亲阿玛责雅所行的一样，
文理本王下14:29 耶罗波安与列祖以色列诸王偕眠、子撒迦利雅嗣位、
修订本王下14:29 耶罗波安与他祖先以色列诸王同睡，他儿子撒迦利雅接续他作王。
KJV 英王下14:29 And Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zachariah his son reigned in his stead.
NIV 英王下14:29 Jeroboam rested with his fathers, the kings of Israel. And Zechariah his son succeeded him as king.
列王纪下第14章-灵修版圣经注释
列王纪下第十四章 第 14 章王下 14:7> 西拉被攻下，对以东人的影响
──列王纪下第14章
14:7 西拉就是古时的坚固城彼特拉，它是沿悬崖峭壁凿出来的城市。它不但是以东的坚固城，也是与印度开展贸易的繁华重镇。
王下 14:9-10> 香柏树和蒺藜，一个栋梁之材，一个毫无用处……
14:9-10 以色列王约阿施在这个比喻里，将犹大比作微不足道的蒺藜。犹大王亚玛谢打败以东人以后心高气傲，想与以色列争雄，他确信兵力强过对方。约阿施把犹大的军队比作蒺藜，将自己的军队比作香柏树，想劝对方不要来犯。但亚玛谢高估自己的实力，志大才疏又不听约阿施的警告，以致惨败。
王下 14:13> 14:13 拆毁城墙是对城内居民的羞辱，使他们难以防御将来的侵略。
王下 14:25> 在此期间，除约拿之外，神还兴起很多先知，他们是
──列王纪下第14章
14:25 在这期间，神为他们兴起许多先知，例如何西阿、阿摩司、约拿、弥迦、以赛亚等人，他们在神的灵引导下说出一连串预言。他们继续传讲神普世的大工，也展望神未来的属灵国度。神会在以色列人道德与灵性衰败之时，预备弥赛亚的来临。因为在以色列国和她的的军力被消灭时，许多人就会欢迎耶稣带来的大好消息。
王下 14:25> 14:25 关于先知约拿的详细资料，请看约拿书。
王下 14:28> 耶罗波安是怎样的王？能给百姓带来什么？
14:28 耶罗波安二世并非全心全意地敬畏神，但由于他的军事策略及治国之道，以色列国享受到继所罗门之后最富强的时代。但是先知阿摩司与何西阿把国中的实际情形揭示出来（参何 13:4-8 ；摩 6:11-14 ）。耶罗波安的政府不理公平与公义，结果是富者愈富，贫者愈贫；人人自私自利，倚重权力、信赖财富多过信靠神。穷人饱受欺压，难以相信神鉴察他们的苦情。物质的丰富不一定是神赐福的明证，因为这也可能是人自我努力的成果。如果你物质丰足，请你切记，神看重我们如何取得财富、成就和对财富运用的态度。我们所有的全是属于祂的，我们必须把祂所赏赐的财富，用在祂的旨意上。
──列王纪下第14章《灵修版圣经注释》
……圣经注释本章结束
列王纪下第14章-丁道尔圣经注释
列王纪下第十四章 Ｅ 犹大的亚玛谢（十四 1 ～ 22 ）i. 王朝总评（十四 1 ～ 7 ）
接下来的历史记载显明作者如何按照他的计划自由取材。简介包括犹大君王通常有的资料（ 1 ～ 6 节），接下来便是有关与以东争战的简短报告（ 7 节）以及由以色列角度记载有关约阿施的事迹以及他入侵犹大之事，可能采用北国的资料来源（ 8 ～ 14 节），接着便是约阿施王朝的结束公式（ 15 ～ 16 节）。最后有关亚玛谢生平的其余事迹及他在约阿施死后被暗杀一事（ 17 ～ 21 节）。许多解经家认为这是后来的改编，因此有许多个人的观点出现，例如提及先祖（ 3 节）、摩西律法（ 6 节）及预言的应验（ 25 节， DtrP ），但此叙事为一完整的整体。值得注意的是，由头到尾作者均偏袒亚玛谢过于同时期的以色列王。
1 ～ 2. 若在此加入亚玛谢与其子亚撒利雅于主前约七九一年开始共同执政的二十四年（ 21 节；参十五 1 ～ 2 ）更合乎此处的年代。亚撒利雅共作王五十二年，因此二十四年的共同执政不算过分。有些解经家企图将 二十九年 读为“九年”，但却与第 17 节不合。一如犹大君王惯有的记录，他母亲的名字 约耶但 （ Jehoaddin ， MT K#t[i^b 及希腊文）也被记录在此（见：导论Ⅵ Ａ “前言公式”第 7 段 a. ）。有些版本及约瑟夫（《犹太古史》 ix.9.1 ）则按历代志下二十五 1 读为 Jehoaddan “ Yah(u) 大为喜悦”（ NIV 边注）。
3. 虽然对他的评价是 行……为正，但不如 （ MT raq ，“只是”）一词，使人忆及大卫（“除了赫人乌利亚那件事”，王上十五 5 ），历代志下二十五 14 ～ 16 也提醒我们亚玛谢并没有真正自异教崇拜之风中脱离出来。他对神的忠心无法与他前任的亚撒及约沙法相比（王上十五 11 、 14 ，二十二 43 ）。
4. 邱坛还没有废去 。见：列王纪上十五 14 。
5 ～ 6. 显然亚玛谢如同所罗门一样必须力求控制大局（参：王上二 46 ，该处之动词为“坚定”，此处则为“强大”）。他最终处死了暗杀他父之人（王下十二 20 ），这是近东风俗，王所有的藩属及臣仆都必须起誓参与执行（如：以撒哈顿之属国条约，主前 672 年，Ⅱ 302 ～ 315 ）。亚述人的风俗是整个家族都受到牵连。然而，以色列的律法却更为人道，禁止人因父亲的罪（单数，申二十四 16 ）处死儿子。这里提及的 摩西律法书 并非后来申命记传统的添加，而是必须对这种异于当时风俗的行为提出的解释。跟随神的律法而行的人应当是与众不同的。
7. 此处记载犹大如何重得在约兰治下所失丧的以东治权（八 20 ～ 22 ），但未提供历代志下二十五 12 的细节，该处暗示 一万人 被杀，那是一整个军团（参：王下十三 7 ）。 盐谷 位于北部的亚拉巴，在死海以南，是长年争战之处。大卫在此击败以东（撒下八 13 ；代上十八 12 ；诗六十篇首标题）。 西拉 （“石头”）并非距死海以南 八十公里 的以东首都彼特拉，可能是位于 Buseirah 西北、俯视王道的 Sil` 349 。将掳获之地改名为 约帖 ，表示对其有控制权。这种情况在以色列极为少见，例如迦南人拉亿于被占领后被改名为但（士十八 29 ），基纳被改名为挪巴（民三十二 42 ）。
349 J. R. Bartlett, 'The Moabites and
Edomites', POTT , p.253 ， 55 页。铁器时代遗物至今仍在此出土。
ii. 以色列与犹大争战（十四 8 ～ 16 ）
作者记载此以色列事件，却未提供任何背景。亚玛谢于战胜以东之后，掳获以东神像，将之融入耶路撒冷宗教中，因此导致神的怒气及审判（代下二十五 14 ～ 15 ）。也有可能犹大军队攻打以东时所不需要用的佣兵洗劫了撒玛利亚或以色列（代下二十五 13 ～ 24 ）。作者并未按照惯常的手法来描述叙事中主要人物的作为，只是清楚地显示他相信亚玛谢犯了胜利后心高气傲的错（ 10 节）。
8. 你来，与我面对面相见 （ NIV ），并非仅是个人见面的邀请。“面对面”的确包括这个意义在内，通常被用来作为与神相遇的挑战（创三十二 30 ；出三十三 11 ；申五 4 及林前十三 12 ）， NEB 则将之口语化翻译为“开会的提议”（ REB 作“对质”）。有解经家将此解释为提议立约，藉着联姻结盟以确立此约，这个解释乃以后面的寓言为基础。这种解释会将犹大带回约兰及亚哈谢的情况（八 27 ），因此不大可能。更好的解释是宣战的挑战，因为在冲突开始出现时往往会有这种的辱骂（撒上十七 4 及下）。
9. 这是个寓言（亦即并非建基于事实故事，与比喻及象征相近），出现于许多古代文学文献当中，通常以动物、树木、植物为比喻，一如此处的用法一样。有些解经家视此为城市之间的纠纷。主前十三世纪拉斯珊拉的一封信便是箴言谜语形式写成的，是迦基米施及乌加列王之间的通信 350 ，其形式可与约坦的寓言（士九 8 ～ 15 ）相比。其他的例子包括以赛亚书十 15 ；以西结书十七 3 ～ 8 ；十九章 1 ～ 9 。约阿施视自己为强壮的香柏树，视亚玛谢为脆弱易折的小蒺藜。
10. 大胜以东“冲昏了你的头”（ NEB ）。 因你的胜利而夸口 ，但别把我牵连进去，这解释较 你以胜利为荣耀 更生动。从约阿施的回答中可以看出这个寓言的意义为警告他若“参与斗争”（希伯来文为 ga{ra^ ，参：“自找麻烦”）将会“惹祸”（ NEB ），殃及犹大王及人民。历代志作者暗示亚玛谢不肯听取这个警告，导致一连串的连锁反应，神容许这些发生以使他败坏（代下二十五 20 ）。
11. 这里的 伯示麦 （ Tell
er-Rumeilah ）位于耶路撒冷以西约 三十二公里 处（王上四 9 ），在靠近但边界（书十五 10 ；撒上六 9 ）的 犹大境内 ，并非拿弗他利境内的伯示麦。伯示麦（毁坏程度为 IIc ）可能便是在此时被约阿施劫掠。
13 ～ 14. 耶路撒冷受侵犯。本段经文并未告知王于何处被擒、为时多久。可能他的儿子便是在此时被任命为代理执政（ 21 节）。
耶路撒冷在此时的地形如何不详，但 以法莲门 应当在北墙（尼十二 39 ），相当于现代的大马士革（示剑）门， 角门 位于西北一百八十哩破口处以外（耶三十一 38 ；亚十四 10 ）。经文并未记明此时自圣殿中被劫掠之物为何，但自从哈薛（王下十二 17 ～ 18 ）及更早期的示撒（王上十四 25 ～ 26 ）的掠夺之后，应当已经所剩无几了。
人质 （ 14 节；希伯来文 b#ne{ hata`@rubo^t[{ 只在这里及历代志下二十五 24 的平行经文中出现）应当并非指要求战争赔偿的抵押（此在旧约时代极为少见），而应当是将高级臣仆掳去以保证南国将来的行为不越轨。若被掳作人质者包括圣殿人员在内，则可能其中有些圣殿歌手被掳到北国，他们盼望回到神的殿中，因此写作了诸如诗篇四十二至四十三篇的诗篇。
15 ～ 16. 约阿施王朝的结束公式可以在此重复出现一次（见十三 12 ～ 13 ），提醒读者他在遭祸之后得到暂时的减轻。
350 J. Nougayrol, 'Textes
Sumero-Accadiens des Archives et Bibliotheques prive*es d'ugarit', Ugaritica V , 1968,
pp. 108 ～ 109 No.35 ；参： D. Daube, Ancient Hebrew Fables （ Oxford: Oxford University Press, 1973 ） .
iii. 亚玛谢去世（十四 17 ～ 22 ）
此节与前面有关他的记录（ 7 节）相连。结束公式始于 18 节，因记录亚玛谢所遭到的灾祸而中断。叛党之人的名字不详，但显然是出于首都，因为亚玛谢首先逃到 拉吉 （现代的 Tell
ed-Duweir ，位于耶路撒冷西南 五十五公里 处 351 ）。 Yeivin 认为亚撒利雅（乌西雅）可能也有参与，因为他并未惩罚叛党 352 。
21 ～ 22. 亚玛谢的儿子亚撒利雅的被立可能是指较早时，当他仍然被囚之时，“犹大众民已经立……亚撒利雅……作王，那时他年十六岁”。若译成“已经”，这个“回顾”可以将这段经文与十五章 1 节所载有关他更加完全的故事相连。这个选立显然是基于民意的拣选（参：王下十一 14 ）。 以拉他 在亚喀巴湾西南，在 Tell el-Khaleifeh 发现的一块印，上刻有“属于约坦”，证明这块地属于犹大 353 。那是一个有防御工事的古代港口，对当时的犹大极端重要，一如其对现代的以色列同样的重要。由在伯特利发现的一块南阿拉伯印，可知此地与南阿拉伯保持贸易的关系 354 。犹大对以拉他港的控制很快地便于约主前七三○年丧失于亚兰人之手，亚兰人后来将之拱手让给与他们联盟的以东人手下（十六 6 ）。
351 这已经证实，但请见 G. I.
Davies 所提出的质疑 'Tell ed-duweir: not Libnah but Lachish ', PEQ 117, 1985, pp. 92 ～ 98.
352 S. Yeivin, 'The Divided Kingdom', WHJP IV, p. 160.
353 以东印 lytm ； N. Avigad, 'The Jotham Seal from Elat', BASOR 163, 1961, pp. 18 ～ 22 ；参： N. Glueck, 'The Third Season of Excavation at Tell Kheleifeh', BASOR 79, 1940, pp. 13 ～ 15 ，图 9 ；“以利以谢之子约坦”印，载于 P. Bordreuil 及 A. Lemaire, 'Nouveaux sceaux he*breux et arame*ens', Semitica 29, 1979, p.75 ，图 IV.7 。
354 R. L. Cleveland , 'More on the South Arabian Clay
Stamp found at Beiti^n ', BASOR 209, 1973, pp. 33 ～ 36.
Ｆ 以色列的耶罗波安二世（十四 23 ～ 29 ）
以色列王耶罗波安二世是以色列最辉煌、任期最久（主前 793 ～ 753 年）、最富强的王，作者对他的记载却非常有限，显见作者在写作时是有选择性的。耶罗波安二世是耶户王朝第四王，他接续约阿施大胜亚兰王便哈达三世（王下十三 25 ）的余威乘胜追击，实现约阿施激进的扩展政策，因为亚大得尼拉力三世之役使得亚兰人联军闻风丧胆，同时亚述人转至乌拉图（亚美尼亚）争战，使得约阿施（亚述人称之为向亚述称臣纳贡的仆人，见：王下十三 10 ）有足够的空间成为地方强国，使以色列的北方边界恢复至大卫时代的版图。
然而，随之而来的富强却被误用于奢华享受及欺压贫穷之上，导致当时先知的斥责，特别以阿摩司（二 6 ～ 7 ，八 4 ～ 6 ）；以赛亚（三 18 ～ 26 ，五 8 ～ 13 ）及弥迦（二 2 ）为然。他们看出国势强大是不可倚靠的（摩六 1 ～ 8 ），并对以色列国空虚流于形式的宗教仪式直斥其非（摩五 21 ～ 24 ） 355 。
亚述在亚述坦三世（主前 772 ～ 754 年）治下国势日衰，这成为耶罗波安二世这个王朝的重要背景 356 。既然免于外力的侵扰之忧，国家经济便有增长，由撒玛利亚出土的瓦片 357 所描述的税收情况显示国库收入的增加。其中所记载的人名显示背道情况日益严重，因每十一个带有 "Yah" （“耶和华”）在其中的人名，现在就有七个是加带有“巴力”在其中。
历史记载的形式如常，简介（ 23 ～ 24 节）接下来是有关境界扩展的记录（ 25 节）及神使用耶罗波安二世拯救以色列人（ 26 节）。解经家认为这些记录源自不同的编者，但实际上很可能是由当时不同的来源（包括先知）获得资料（见：导论Ⅴ Ｃ 2. “预言来源” ）。此王朝的总结记载于 28 ～ 29 节。
23. 若耶罗波安二世与约阿施曾经共同执政，则 亚玛谢十五年 与第 1 、 17 节及十五章 1 节没有冲突。这里所记载的是他独自作王的开始，包括共同执政共计 四十一年 ，约由主前七九三年至七五三年。
25. 新收回的地区包括曾属亚兰／大马色的哈马口，为以色列与哈马王国之间的北界，亦即在 Lebanese
Beqa` 山谷的 Lebo （ Labweh ），介于利巴嫩及背利巴嫩山脉之间。就历史而言，这是以色列最理想的北界（民十三 21 ），一如大卫及所罗门时代的国境一样（王上八 65 ）。南界乃是 亚拉巴海 （河），若这里便是“柳树河”（ ` @rabim ，赛十五 7 ， RSV ）或盐谷（见： 7 节），则耶罗波安控制了摩押地及整条王道 358 。阿摩司书六 13 ～ 14 印证这方面的成就。
先知约拿曾经预言这个扩展，因此引发鼓励以色列人采取行动。阿摩司未被提及，因为他的信息攻击以色列国的属灵状况。“约拿属于以利沙传统，而不是阿摩司的。” 359 他同时也承担要他去到以色列未来敌人亚述之腹地的一项国外使命。虽然大部分的解经家认为约拿书并非写成于此时，但越来越多的证据显示亚述坦三世是约拿去到尼尼微事奉时的亚述王 360 。 迦特希弗 在西伯仑境内（书十九 13 ），位于拿撒勒以北（在 ez-Zurra` 或 al-Meshed ），是约拿的出生地（参：拿一 1 ）。
26 ～ 27. 以色列人历经亚兰人（十 32 ～ 33 ，十三 3 ～ 7 ）、摩押人（十三 20 ）及亚扪人（摩一 13 ）的逼迫，现在神给他们一段恩典时期，是要给他们悔改的机会。见：十三章 23 节。然而他们却继续不断地叛道，以致引向最终的审判（摩四 2 ，六 14 ），“以色列人用她缓刑的时间自掘坟墓，编织将要吊死她的绳索” 361 。
第 26 ～ 27 节乃第 25 节的演绎。
28. 在耶罗波安二世长期统治中的 其余的事及凡他所行的 包括在得撒的许多建筑，修理城门及地方首长有石头地基的大型王宫建筑。在米吉多有一个可容 12,800 蒲式耳谷物的极大型储物坑（ 7 哩长 × 11.4 哩宽）亦为他所造。撒玛利亚出土的瓷器碎片可能是出于他的年代（而非米拿现时代），其上的碑文显示当时的富强使他们有能力自附近国家进口油及酒，以致他们藉这些及其他物品增加许多税收。
神使用不同的方式来宣扬祂的救恩，参：十三章 5 节。希伯来文的“属犹大的……归以色列”（ MT ）导致许多不同的解释。耶罗波安二世将版图扩展至哈马及大马色，那是亚哈曾拥有的经济立足点（王上二十 34 ）。因此可能的解释之一是这些可能“曾经属于犹大”（ RSV ），更可能的解释是这些曾经属于 Yaudi （ NIV ）。在 Sam~al （ Zenjirli ）出土的一段亚兰经文中记载一个名为 Y~dy 的国家，有些人认为这是指“犹大的亚撒利雅”。但同一段时期中有两个统治者名字及境界相似的国家（ Azriyau ma{t Yaudaia ）似乎是一个不寻常的巧合 362 。
29. 撒迦利雅 登基，应验了耶户支派将会有四代的预言（十 30 ）。有关犹大的亚撒利雅之治，请见：十五章 8 ～ 12 节。
以色列及犹大的历史最终的指标始终都是神学性的。因此亚撒利雅（乌西雅）虽然是大卫之后最伟大的犹大王，但是作者却仅用极少的篇幅来记载他“行耶和华眼中看为正的事”。这一章涵盖了约五十年的时间，包括了二位犹大王（约主前 790 ～ 732 年）及五位以色列王。
此时我们必须假设犹大与以色列同样地享有富强的国势，因为他们尚未开始感受到亚述的压力。这几位君王的简介评估、历史短评、结束公式均一一被记载下来。
355 J. Bright, A History of Israel （ London:
SCM Press, 2 1981 ） , pp. 238 ～ 248.
356 M . Haran ,
'The Rise and Decline of the Empire of Jeroboam ben Joash', VT 17, 1967, p. 279; D. J. Wiseman,
'Jonah's Nineveh ', TynB 30, 1979, p. 46.
357 DOTT , pp. 204 ～ 208; ANET,
p. 321.
358 Y. Aharoni, The Land of the Bible: A
Historical Geography （ London: Burns & Oates, 2 1979 ） , p. 344; B. Oded, 'The Historical
Background of the SyroEphraimite War Reconsidered', CBQ 34, 1972, p.
158.
359 Jones, p. 515.
360 D. J. Wiseman, 'Jonah's Nineveh ', TynB 30,
1979, pp.29 ～ 51 ；有关现代的评论见亚历山大（ T. D. Alexander ）、贝克（ D. W. Baker ）等人所着之《丁道尔旧约圣经注释：俄巴底亚书、约拿书、弥迦书》（校园， 1999 年）， 82 ～ 87 页。
361 Robinson, p. 133.
362 H. Tadmor, 'Azriyau of Yaudi', Scripta
Hierosolymitana 8 （ Jerusalem: Magnes Press, 1961 ） , pp. 232 ～ 271.
──列王纪下第14章《丁道尔圣经注释》
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列王纪下第14章-列王纪下第14章-新旧约圣经辅读注释
列王纪下第十四章 成功带来昏蒙（十四 1 ～ 29 ）本章的主角是亚玛谢，他可称为一位“虎头蛇尾”的耶和华跟从者，其因可参代下二十五章；但从这段描述亚玛谢约战以色列王约阿施的经文时却显露了点点端倪。
经文说他行耶和华眼中看为正的事，却少了一份彻底的心（ 3 ）。即使如此，神仍恩待他，使他在与以东的战事上获胜（ 7 ）。他也照神的律法，治死那些杀人者（ 6 ）。若那些人是扶助他作王的一群，那么，他们的愚行招来杀身之祸了，为善事而行恶，那就不再是一件善事了。
心高气傲是亚玛谢战败的原因；第一步走错的，是他竟然立西珥的神像为自己的神（代下二十五 14 ），这是一件匪夷所思的事。他约战约阿施，是他第二步的错。按近东的宗教均以城为本体，每每选一神作其城的保护神，他们坚信城的失落就是神的失败。亚玛谢却相反，竟立失败之神为自己的神。神也是如此斥责他（代下二十五 15 ），他不单不醒悟，反而禁止先知的斥责。他的愚行只有他才了解，我们按常理实无法解释。但我们可以这样想，神给人丰富的恩典和救赎，可是在你周围的信徒，岂不是有很多人慢慢离开主，有很多人犯罪得罪神吗？这是常见的事实，我们当留心在意，免重蹈覆辙。亚玛谢被人追杀死于非命（ 19 ），正好让我们体会神的公正无私。
耶罗波安二世是以色列中兴的君王，其得以振兴北国，全在乎神的怜悯及记念祂自己的应许，使以色列得到最后的机会。他死后，以色列国势急转直下，再乏力挽回。
祈祷 求主使我在顺境中，不要自傲；在逆境中亦绝不颓丧。
──列王纪下第14章《新旧约辅读》
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列王纪下第14章-启导本圣经注释
列王纪下
列王纪下第十四章
14：2 亚玛谢作王29年应包括与他儿子亚撒利雅共同执政的24年在内。亚撒利雅在亚玛谢为以色列王约阿施打败被擒后（13节），便被立为王（21节）。
14：7 “盐谷”：死海南边的平原。“西拉”：以东的首都，在死海南约80公里，其名有“石城”的意思。
犹大王亚玛谢有意重新取得以东的控制权。约兰作王时，就曾出兵平定以东人的叛变，大败而归；以东脱离犹大独立（8：21注）。亚玛谢为达此目的，甚至打算从北国招兵助阵，为神人所责。他后来得神帮助，在盐谷大胜以东人，陷其京城，夺回其地的控制权（代下25章）。
14：9 以色列王见亚玛谢战胜以东后，心高气傲，要和他较个高下，用寓言来奚落他，以挫其锐气。他把自己比作香柏树，对方只是棵无足轻重的小荆草，不堪一击。
14：11 犹大的伯示麦在耶路撒冷西（王上4：9）。
14：13 以法莲门在耶城北，角门在耶城西，以色列王所拆毁的只是城墙一小部分，后来在亚撒利雅（乌西雅）作王时修复。
14：14 以色列王约阿施（主前799-784年）带了一批人质回撒玛利亚，犹大王亚玛谢可能在其内（13节）。《代下》记其事时，认为是亚玛谢“寻求以东的神”的刑罚（25：20），以致被擒，成为人质。约阿施掠去金银不会太多，因亚兰王攻打耶城时，犹大王约阿施（主前836-797年，与以色列的约阿施同名，但非一人），已把圣殿和王宫“所有的金子”都给了他（王下12：18）。以色列王约阿施带走人质，以要胁更多贡物。约阿施死后（主前782年），亚玛谢还活了15年（17节）；后来回耶路撒冷作王，不久为人所杀（主前787年，20节）。
14：19 拉吉是犹大国的重要设防城（代下11：9），在耶路撒冷西南40公里。希西家与亚述王西拿基立作战的记述中，屡次提到此城（18：13-17）。
14：21 亚玛谢的儿子继他作王，名叫亚撒利雅，又名乌西雅，前者的意思是“耶和华已帮助”，后者是“耶和华是我的力量”，在意思上密切相连，当时或同为人所用。
亚撒利雅接续父亲作王的事，极可能发生在亚玛谢被掳作人质期间，故作王时期与其父有许多年的重叠（看14：2注）。
14：22 以拉他位于阿卡巴湾，靠近以旬迦别。所罗门曾用此城发展他的船队。因属阿卡巴湾区的重要港口，一向为外国垂涎。亚撒利雅收回以拉他不久，又先后为叙利亚及亚述占夺（16：6-9）。此城为今天阿卡巴市所在地。
14：25 北国耶罗波安第二和南国亚撒利雅在位期间，是以色列人自大卫、所罗门以来最强盛的时期。耶罗波安把北疆扩展到哈马口（所罗门王时代也用此词来描写最北的边界），又收复了大马色和哈马（28节）。既取得这些土地，过去为亚兰王哈薛夺去的约旦河东的土地当然也已收复。以色列人有了这一大片土地后，已成地中海东疆最大、势力最强的一个国家。
哈马口即往哈马的关口之意。亚拉巴海即死海。迦特希弗在西布伦境内（书19：13），靠近耶稣的故乡拿撒勒城。
亚米太的儿子约拿就是《约拿书》所记的先知约拿。他往尼尼微传讲神的信息，正是亚述帝国内部积弱的时候。
……圣经注释本章结束