列王纪下第4章多译本对照查经
和合本王下4:1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
拼音版王下4:1 Yǒu yī gè xiānzhī méntǔ de qī āi qiú Yǐlìshā shuō, nǐ púrén wǒ zhàngfu sǐ le, tā jìngwèi Yēhéhuá shì nǐ suǒ zhīdào de. xiànzaì yǒu zhaì zhǔ lái, yào qǔ wǒ liǎng gè érzi zuò núpú.
吕振中王下4:1 神言人弟子们的妻子中间有一个人向以利沙哀求说∶「你仆人我丈夫死了；你知道你仆人是敬畏永恒主的；现在有债主来，要取我的两个孩子去做奴仆。」
新译本王下4:1 一位先知门徒的妻子哀求以利沙说：“你仆人我的丈夫死了，你知道你的仆人是敬畏耶和华的。现在债主来要抓我的两个孩子作他的奴仆。”
现代译王下4:1 有一个寡妇，她丈夫是先知群中的一员；她去见以利沙，说：「先生，我丈夫死了！你知道他是敬畏上主的人。现在有一个债主来，要把我的两个儿子带去当奴隶，偿还我丈夫从前的债。」
当代译王下4:1 有一个先知弟子的妻子前来哀求以利沙说：“你仆人我丈夫他怎样敬畏上帝，你是知道的，他去世后，债主来要逼我的两个孩子作他的奴隶。”
思高本王下4:1 有一个先知弟子的妻子，前来哀求厄里叟说：「你的仆人，我的丈夫死了，你知道你的仆人是一个敬畏上主的人；现在债主前来，要带走我的两个孩子，作他的奴隶。」
文理本王下4:1 有一妇、先知徒之妻也、呼以利沙曰、尔仆我夫已死、彼素寅畏耶和华、尔所知也、今债主至、欲取我二子为奴、
修订本王下4:1 有个先知门徒的妻子哀求以利沙说："你的仆人，我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要带走我的两个孩子给他作奴隶。"
KJV 英王下4:1 Now there cried a certain woman of the wives of the sons of the prophets unto Elisha, saying, Thy servant my husband is dead; and thou knowest that thy servant did fear the LORD: and the creditor is come to take unto him my two sons to be bondmen.
NIV 英王下4:1 The wife of a man from the company of the prophets cried out to Elisha, "Your servant my husband is dead, and you know that he revered the LORD. But now his creditor is coming to take my two boys as his slaves."
和合本王下4:2以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
拼音版王下4:2 Yǐlìshā wèn tā shuō, wǒ keYǐwèi nǐ zuò shénme ne. nǐ gàosu wǒ, nǐ jiā lǐ yǒu shénme. tā shuō, bìnǚ jiā zhōng chúle yī píng yóu zhī waì, méiyǒu shénme.
吕振中王下4:2 以利沙问他说∶「我可以为你作什么？你告诉我；你家里有什么？」他说∶「婢女家中、除了一缾油之外，什么也没有。」
新译本王下4:2 以利沙对他说：“我可以为你作什么呢？告诉我，你家里有什么呢？”她说：“婢女家中除了一瓶油以外，什么也没有。”
现代译王下4:2 以利沙问：「我能为你做甚麽呢？告诉我，你家里有甚麽东西？」寡妇说：「只有一小瓶橄榄油，此外甚麽都没有了。」
当代译王下4:2 “你需要我怎样帮你忙呢？告诉我，你家里有些甚麽呢？”以利沙问她说。妇人回答说：“你婢女家徒四壁，甚麽也没有，只有一瓶油。”
思高本王下4:2 厄里叟对她说：「我能为你做什麽？你告诉我：你家 还有什麽？」她答说：「你的婢女家 除一瓶油外，什麽也没有。」
文理本王下4:2 以利沙曰、我可为尔何为、家中何所有、其告我、曰、婢家无长物、惟油一瓶、
修订本王下4:2 以利沙对她说："我可以为你做什么呢？告诉我，你家里有什么？"她说："婢女家中除了一瓶油之外，什么也没有。"
KJV 英王下4:2 And Elisha said unto her, What shall I do for thee? tell me, what hast thou in the house? And she said, Thine handmaid hath not any thing in the house, save a pot of oil.
NIV 英王下4:2 Elisha replied to her, "How can I help you? Tell me, what do you have in your house?" "Your servant has nothing there at all," she said, "except a little oil."
和合本王下4:3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
拼音版王下4:3 Yǐlìshā shuō, nǐ qù, xiàng nǐ zhòng línshè jiè kōng qìmǐn, búyào shǎo jiè.
吕振中王下4:3 以利沙说∶「你去、向外面借器皿，向所有邻居借空器皿；不要少借。
新译本王下4:3 以利沙说：“你到外面去向你所有的邻居借空器皿，要尽量多借。
现代译王下4:3 以利沙告诉她：「你去向邻居借一些空的容器，越多越好。
当代译王下4:3 以利沙说：“好！你往所有的邻舍那里去借空的器皿，尽量多借一些回来。
思高本王下4:3 厄里叟说：「你去，到外面向你所有的邻居借些空器皿，不要少借；
文理本王下4:3 曰、尔往于外、假空器于诸邻、勿少假焉、
修订本王下4:3 以利沙说："你到外面去向所有的邻舍借器皿，要空的器皿，不要少借。
KJV 英王下4:3 Then he said, Go, borrow thee vessels abroad of all thy neighbours, even empty vessels; borrow not a few.
NIV 英王下4:3 Elisha said, "Go around and ask all your neighbors for empty jars. Don't ask for just a few.
和合本王下4:4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
拼音版王下4:4 Huí dào jiā lǐ, guān shàng mén, nǐ hé nǐ érzi zaì lǐmiàn jiāng yóu dǎo zaì suǒyǒude qìmǐn lǐ, dǎo mǎn le de fàng zaì yī bian.
吕振中王下4:4 然后进屋里，把门关上，使你和你儿子在里面，将油倒在所有那些器皿里，倒满了的放在一边。」
新译本王下4:4 然后回去，把你和你儿子关在家里，你要把油倒在所有器皿里面，装满了的就放在一边。”
现代译王下4:4 然后，你和你的两个儿子进屋子里去，关上门，把油倒进容器，装满了就放在一边。」
当代译王下4:4 回家后，你和你儿子都进屋子里，关上门，然后将那瓶油倒在所有借回来的器皿中，把装满了的放在一边。”
思高本王下4:4 然後回家，关上门，你和你的儿子在家 ，将油倒在所有的那些器皿内，把装满了的，放在一边。」
文理本王下4:4 入室闭门、尔与尔子在内、倾油于诸器、盈则移于侧、
修订本王下4:4 然后你回家，关上门，你和你儿子在里面把油倒在所有的器皿里，倒满了就放在一边。"
KJV 英王下4:4 And when thou art come in, thou shalt shut the door upon thee and upon thy sons, and shalt pour out into all those vessels, and thou shalt set aside that which is full.
NIV 英王下4:4 Then go inside and shut the door behind you and your sons. Pour oil into all the jars, and as each is filled, put it to one side."
和合本王下4:5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
拼音版王下4:5 Yúshì, fùrén líkāi Yǐlìshā qù le, guān shàng mén, zìjǐ hé érzi zaì lǐmiàn. érzi bǎ qìmǐn ná lái, tā jiù dǎo yóu.
吕振中王下4:5 于是妇人离开了以利沙而去、照这样作∶她把门关上，使自己和儿子在里面；儿子把器皿拿到她跟前，她就倒油。
新译本王下4:5 于是妇人离开了他，把自己和儿子关在门内；她的儿子不住地把器皿拿到她面前，她就把油倒进去。
现代译王下4:5 於是，那寡妇和两个儿子们进了屋子，关上门，把小瓶子里的橄榄油倒进她儿子借来的容器中。
当代译王下4:5 妇人辞别了以利沙，照他的话安排一切，把自己和儿子关在屋里。儿子递给她器皿，她就倒油。
思高本王下4:5 她於是辞别厄里叟，回去照办。她和她的儿子关上门，儿子给她递器皿，她只顾倒油，
文理本王下4:5 乃别以利沙、闭门与子在室、子运器、妇倾油、
修订本王下4:5 于是妇人离开以利沙去了。她关上门，把自己和儿子关在家里。他们把器皿拿给她，她就倒油。
KJV 英王下4:5 So she went from him, and shut the door upon her and upon her sons, who brought the vessels to her; and she poured out.
NIV 英王下4:5 She left him and afterward shut the door behind her and her sons. They brought the jars to her and she kept pouring.
和合本王下4:6器皿都满了。她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
拼音版王下4:6 Qìmǐn dōu mǎn le, tā duì érzi shuō, zaì gei wǒ ná qìmǐn lái. érzi shuō, zaì méiyǒu qìmǐn le. yóu jiù zhǐ zhù le.
吕振中王下4:6 器皿都满了，她对儿子说∶「再把器皿拿到我跟前来。」儿子对她说∶「再没有器皿了。」于是油就止住了。
新译本王下4:6 器皿都倒满了的时候，她对儿子说：“再拿一个器皿给我。”他对她说：“再没有器皿了。”油就止住了。
现代译王下4:6 他们倒满了所有的容器以后，寡妇问还有没有容器，一个儿子答：「没有了。」於是，橄榄油不再流出。
当代译王下4:6 不久，每一个器皿都装满了油，她还不知道，继续对她的儿子说：“拿另一个器皿给我吧。”“已经没有了！”她的儿子说。这时，油也止住了。
思高本王下4:6 器皿都装满了，她对儿子说：「再递给我器皿！」儿子答说：「没有了。」同时油也止住了。
文理本王下4:6 诸器既盈、妇谓子曰、再取一器、子曰、无之、油即止、
修订本王下4:6 器皿都满了，她对儿子说："再给我拿器皿来。"儿子对她说："没有器皿了。"油就止住了。
KJV 英王下4:6 And it came to pass, when the vessels were full, that she said unto her son, Bring me yet a vessel. And he said unto her, There is not a vessel more. And the oil stayed.
NIV 英王下4:6 When all the jars were full, she said to her son, "Bring me another one." But he replied, "There is not a jar left." Then the oil stopped flowing.
和合本王下4:7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
拼音版王下4:7 Fùrén qù gàosu shén rén, shén rén shuō, nǐ qù maì yóu hái zhaì, suǒ shèng de nǐ hé nǐ érzi keyǐ kào zhe dù rì.
吕振中王下4:7 妇人去告诉神人；神人说∶「你去卖油，把钱还给债主（传统∶还你的债）；剩下的、你和你儿子可以靠着过活。」
新译本王下4:7 她去告诉神人，神人说：“你去把油卖掉，还清你的债务，你和你的儿子可以靠着剩下的过活。”
现代译王下4:7 寡妇回到圣人以利沙那里，以利沙对她说：「把橄榄油卖掉，去还你的债！剩下的钱足够你们母子过活了。」
当代译王下4:7 妇人将经过告诉以利沙，以利沙对她说：“你去把油卖了还债，剩下的，你们母子可以靠着度日。”
思高本王下4:7 妇人就去告诉天主的人。厄里叟对她说：「你去把油卖了，还了你的债；剩下的，你和你的儿子可用来过活。」
文理本王下4:7 妇遂往告上帝仆、上帝仆曰、鬻油偿债、所余者、尔与子赖以度日、○
修订本王下4:7 妇人去告诉神人，神人说："你去卖了油还债，你和你两个儿子可以靠着所剩的过活。"
KJV 英王下4:7 Then she came and told the man of God. And he said, Go, sell the oil, and pay thy debt, and live thou and thy children of the rest.
NIV 英王下4:7 She went and told the man of God, and he said, "Go, sell the oil and pay your debts. You and your sons can live on what is left."
和合本王下4:8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
拼音版王下4:8 Yī rì, Yǐlìshā zǒu dào shū niàn, zaì nàli yǒu yī gè dà hù de fùrén qiáng liú tā chī fàn. cǐ hòu, Yǐlìshā mei cóng nàli jīngguò jiù jìn qù chī fàn.
吕振中王下4:8 这一天、以利沙往前走到书念；在那里有一个大户妇人强留着他吃饭。此后、以利沙每逢从那里经过，总转进去吃饭。
新译本王下4:8 有一天，以利沙经过书念的时候，那里有一位贵妇坚持留他吃饭；于是以后每逢他从那里经过，他总进去吃饭。
现代译王下4:8 有一天，以利沙到书念去。那里有一个有钱的妇人；她邀请以利沙吃饭。
当代译王下4:8 有一次，以利沙路过书念，那地有一位有名望的妇人挽留他吃饭。此后以利沙每次路过那里，总到她家里吃饭。
思高本王下4:8 有一天，厄里叟路过叔能，那里有一个富贵的妇人，曾挽留他吃饭；因此，厄里叟每次路过那里，总到她家里吃饭。
文理本王下4:8 一日以利沙经书念、在彼有一贵妇、强之食、后每经其所、则入而食、
修订本王下4:8 一日，以利沙经过书念，在那里有一个富有的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每次经过就转到那里去吃饭。
KJV 英王下4:8 And it fell on a day, that Elisha passed to Shunem, where was a great woman; and she constrained him to eat bread. And so it was, that as oft as he passed by, he turned in thither to eat bread.
NIV 英王下4:8 One day Elisha went to Shunem. And a well-to-do woman was there, who urged him to stay for a meal. So whenever he came by, he stopped there to eat.
和合本王下4:9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
拼音版王下4:9 Fùrén duì zhàngfu shuō, wǒ kàn chū nà cháng cóng wǒmen zhèlǐ jīngguò de shì shèngjié de shén rén.
吕振中王下4:9 妇人对她丈夫说∶「看哪，常从我们这里经过的那一位、我看出他是个圣洁的神人。
新译本王下4:9 那妇人对她的丈夫说：“你看，我知道那常从我们这里经过的，是个圣洁的神人。
现代译王下4:9 从那时以后，以利沙每次到书念去都到她家里吃饭。她对她丈夫说：「我看出那常到我们这里来那人是一个圣人。
当代译王下4:9 那妇人对丈夫说：“我看出这位常路过我们这里的是个圣洁的先知。
思高本王下4:9 妇人对丈夫说：「现在我看出：这个时常路过我们这 的天主的人，是位圣者。
文理本王下4:9 妇谓夫曰、我知屡经我所者、乃上帝圣仆也、
修订本王下4:9 妇人对丈夫说："看哪，我知道那常从我们这里经过的是神圣的神人。
KJV 英王下4:9 And she said unto her husband, Behold now, I perceive that this is an holy man of God, which passeth by us continually.
NIV 英王下4:9 She said to her husband, "I know that this man who often comes our way is a holy man of God.
和合本王下4:10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
拼音版王下4:10 Wǒmen keYǐwèi tā zaì qiáng shàng gaì yī jiān xiǎo lóu, zaì qízhōng ānfàng chuáng tà, zhuōzi, yǐzi, dēngtái, tā lái dào wǒmen zhèlǐ, jiù keyǐ zhù zaì qí jiān.
吕振中王下4:10 我们可以给他盖间有墙的房顶小屋；里面给他安放床榻、桌子、座位、灯台；让他什么时候来到我们这里，都可以转进来往。」
新译本王下4:10 让我们盖一间有墙的小阁，为他在里面摆设睡床、桌子、椅子和灯盏；他到我们这里来的时候，就可以到那里休息。”
现代译王下4:10 让我们在屋顶上造一间小房子，里面放一张床、桌子、椅子，和台灯。他来我们家的时候可以住在那里。」
当代译王下4:10 不如我们在房顶盖一间小房子给他，里面安放床、桌子、椅子、灯等东西，这样，他甚麽时候来到我们家中，就可以在那里休息了。”
思高本王下4:10 我们可以在房顶上，给他盖一间小房， 面放一张床，一张桌子，一把椅子和一盏灯；这样，他几时来到我们这 ，可在那里休息。」
文理本王下4:10 我侪当于屋巅、建一小室、内置床几椅及灯台、彼至我所、可寓其间、
修订本王下4:10 我们可以为他盖一间有墙的小阁楼，里面安放床榻、桌子、椅子、灯台。每当他来到我们这里，就可以住在那里。"
KJV 英王下4:10 Let us make a little chamber, I pray thee, on the wall; and let us set for him there a bed, and a table, and a stool, and a candlestick: and it shall be, when he cometh to us, that he shall turn in thither.
NIV 英王下4:10 Let's make a small room on the roof and put in it a bed and a table, a chair and a lamp for him. Then he can stay there whenever he comes to us."
拼音版王下4:11 Yī rì, Yǐlìshā lái dào nàli, jiù jìn le nà lóu tǎng wò.
吕振中王下4:11 这一天、以利沙来到那里，就转进那房顶屋子去躺一躺。
新译本王下4:11 有一天，以利沙来到那里，就上小阁休息，在那里躺下。
现代译王下4:11 一天，以利沙来到书念，上他的房间休息。
当代译王下4:11 一天，以利沙又到了那里，便在那间小房子休息。
思高本王下4:11 一天，厄里叟又到了那里，就进入那间小房休息。
文理本王下4:11 一日以利沙至、入室而卧、
修订本王下4:11 一日，以利沙来到那里，转进那阁楼，躺卧在那里。
KJV 英王下4:11 And it fell on a day, that he came thither, and he turned into the chamber, and lay there.
NIV 英王下4:11 One day when Elisha came, he went up to his room and lay down there.
和合本王下4:12以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来。妇人站在以利沙面前。
拼音版王下4:12 Yǐlìshā fēnfu púrén jī hā xī shuō, nǐ jiào zhè shū niàn fùrén lái. tā jiù bǎ fùrén jiào le lái, fùrén zhàn zaì Yǐlìshā miànqián.
吕振中王下4:12 以利沙对僮仆基哈西说∶「你去叫这书念的妇人来」；他就把妇人叫了来；妇人站在以利沙面前。
新译本王下4:12 他对他的仆人基哈西说：“你去叫这书念的妇人来。”于是他叫了她来，站在他的面前。
现代译王下4:12 他叫仆人基哈西去喊那妇人来。妇人来了，
当代译王下4:12 以利沙吩咐仆从基哈西说：“你去请这位书念妇人来。”仆从奉命请了她来。她就站在房门口。
思高本王下4:12 厄里叟吩咐自己的仆人革哈齐说：「你叫这位叔能妇人来。」仆人叫了妇人来，妇人站在先知面前，
文理本王下4:12 谓其仆基哈西曰、召书念妇来、遂召之至、立于其前、
修订本王下4:12 以利沙吩咐仆人基哈西说："你叫这书念妇人来。"他把妇人叫了来，妇人就站在以利沙面前。
KJV 英王下4:12 And he said to Gehazi his servant, Call this Shunammite. And when he had called her, she stood before him.
NIV 英王下4:12 He said to his servant Gehazi, "Call the Shunammite." So he called her, and she stood before him.
和合本王下4:13以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
拼音版王下4:13 Yǐlìshā fēnfu púrén shuō, nǐ duì tā shuō, nǐ jì wèi wǒmen feì le xǔduō xīn sī, keYǐwèi nǐ zuò shénme ne. nǐ xiàng wáng huò yuán shuaì yǒu suǒ qiú de méiyǒu. tā huídá shuō, wǒ zaì wǒ ben xiāng ān jū wú shì.
吕振中王下4:13 以利沙对仆人说∶「你对妇人说∶『看哪，你既对我们费了这一切心思，我可以为你作什么事？有没有什么事可以为你向王或军长禀告的呢？」她回答说∶「我在我本族之民中居住、倒是平安无事。
新译本王下4:13 他对他的仆人说：“你对她说：‘看哪！你为我们费了这么多心思。我可以为你作些什么呢？你有事要我替你向王或军长说的吗？’”她说：“我住在自己的人民中间。”
现代译王下4:13 以利沙对基哈西说：「你问她，我能替她做甚麽。她为了供给我们的需用常常操心，我要报答她。也许她要我到王那里或元帅那里为她说几句好话。」妇人说：「我住在自己的人当中，甚麽都不缺乏。」
当代译王下4:13 以利沙吩咐基哈西说：“你这样对她说：‘你为了我们费了许多心思，我们该为你做些甚麽好呢？要不要我们在君王或元帅面前为你说些好话呢？’”她回答说：“不必了，我在我本乡安居无事。”
思高本王下4:13 厄里叟吩咐仆人说：「现在你对她说：看，你照顾我们既然这样周到，我们可为你作什麽呢？要不要我们在君王或军长前为你说句话？」那妇人答说：「我住在我本国人民中很平安。」
文理本王下4:13 以利沙谓其仆曰、告之云、尔既为我思虑周密、我当为尔何为、尔于王、或军长、有所求乎、妇曰、我居于我民中、安甚、
修订本王下4:13 以利沙吩咐仆人说："你对她说：'看哪，你为我们费了许多心思，我可以为你做什么呢？我可以为你向王或元帅求什么呢？'"她说："我已住在自己百姓之中。"
KJV 英王下4:13 And he said unto him, Say now unto her, Behold, thou hast been careful for us with all this care; what is to be done for thee? wouldest thou be spoken for to the king, or to the captain of the host? And she answered, I dwell among mine own people.
NIV 英王下4:13 Elisha said to him, "Tell her, 'You have gone to all this trouble for us. Now what can be done for you? Can we speak on your behalf to the king or the commander of the army?'" She replied, "I have a home among my own people."
和合本王下4:14以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
拼音版王下4:14 Yǐlìshā duì púrén shuō, jiūjìng dāng wèi tā zuò shénme ne. jī hā xī shuō, tā méiyǒu érzi, tā zhàngfu ye lǎo le.
吕振中王下4:14 以利沙说∶「究竟要为她作什么呢？」基哈西说∶「实情是、她没有儿子，她丈夫也老了。」
新译本王下4:14 于是他说：“我到底可以为她作些什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，而她的丈夫又老了。”
现代译王下4:14 以利沙问基哈西：「那麽，我能为她做甚麽呢？」基哈西说：「她没有儿子，丈夫又老了。」
当代译王下4:14 “我们应该怎样报答她好呢？”以利沙对仆人基哈西说。“可邻她没有儿子，丈夫已经老了。”基哈西说。
思高本王下4:14 厄里叟就问革哈齐：「我们究竟能为她作什麽？」革哈齐说：「可怜她没有儿子，丈夫又老了。」
文理本王下4:14 以利沙曰、然则为之何为、基哈西曰、妇无子、其夫已老矣、
修订本王下4:14 以利沙说："究竟可以为她做什么呢？"基哈西说："她真的没有儿子，她丈夫也老了。"
KJV 英王下4:14 And he said, What then is to be done for her? And Gehazi answered, Verily she hath no child, and her husband is old.
NIV 英王下4:14 "What can be done for her?" Elisha asked. Gehazi said, "Well, she has no son and her husband is old."
和合本王下4:15以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
拼音版王下4:15 Yǐlìshā shuō, zaì jiào tā lái. yúshì jiào le tā lái, tā jiù zhàn zaì ménkǒu.
吕振中王下4:15 以利沙说∶「再叫她来」；仆人叫了她来；她就站在门口。
新译本王下4:15 于是以利沙对他说：“再叫她来。”他就再去叫了她来，她就站在门口。
现代译王下4:15 以利沙说：「叫她来！」那妇人来了，站在门口。
当代译王下4:15 以利沙说：“你去再请她来。”仆从请了她来，她就站在门口。
思高本王下4:15 厄里叟说：「快再叫她来！」仆人又将妇人叫来，这次她却站在门口，
文理本王下4:15 曰、再召之至、既至立于门、
修订本王下4:15 以利沙说："叫她回来。"于是他叫了她来，她就站在门口。
KJV 英王下4:15 And he said, Call her. And when he had called her, she stood in the door.
NIV 英王下4:15 Then Elisha said, "Call her." So he called her, and she stood in the doorway.
和合本王下4:16以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊！不要那样欺哄婢女。”
拼音版王下4:16 Yǐlìshā shuō, míngnián dào zhè shíhou, nǐ bì bào yī gè érzi. tā shuō, shén rén, wǒ zhǔ a, búyào nàyàng qī hǒng bìnǚ.
吕振中王下4:16 以利沙说∶「到了日期，约在妇人怀孕满期的时候（或译∶到了明年这时候）、你一定必抱一个儿子。」她说∶「神人、我主阿、不要那样欺哄婢女。」
新译本王下4:16 以利沙说：“明年这个时分，时候到了，你必怀抱一个儿子。”她说：“神人哪！不要欺哄你的婢女。”
现代译王下4:16 以利沙对她说：「明年这时候，你将抱着一个儿子。」那妇人叫说：「先生，请不要骗我；你是圣人。」
当代译王下4:16 以利沙对她说：“明年这时候，你必抱一个儿子。”“噢，不会的！神人啊，不要这样跟我开玩笑吧！”她说。
思高本王下4:16 厄里叟对她说：「明年这时，你必怀抱着一个儿子。」妇人答说：「我主，天主的人哪！不会！你别哄骗你的婢女！」
文理本王下4:16 以利沙曰、岁月既周、至于此时、尔必抱子、曰、不然、我主上帝仆欤、勿诳尔婢、
修订本王下4:16 以利沙说："明年这时候，你必抱一个儿子。"她说："神人，我主啊，不要这样欺哄婢女。"
KJV 英王下4:16 And he said, About this season, according to the time of life, thou shalt embrace a son. And she said, Nay, my lord, thou man of God, do not lie unto thine handmaid.
NIV 英王下4:16 "About this time next year," Elisha said, "you will hold a son in your arms." "No, my lord," she objected. "Don't mislead your servant, O man of God!"
和合本王下4:17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
拼音版王下4:17 Fùrén guǒrán huáiyùn, dào le nàshíhòu, shēng le yī gè érzi, zhēng rú Yǐlìshā suǒ shuō de.
吕振中王下4:17 那妇人果然怀孕，到了日期，约在妇人怀孕满期的时候（或译∶到了明年这时候）、正是以利沙所对她说过的，她就生了一个儿子。
新译本王下4:17 这妇人果然怀了孕，到明年这个时分，时候到了，她就生了一个儿子，正如以利沙对她所说的。
现代译王下4:17 但是，正如以利沙所说的，第二年那时候，那个妇人生了一个儿子。
当代译王下4:17 可是，妇人真的怀了孕，生了一个儿子，应验了以利沙的话。
思高本王下4:17 这妇人果然怀了孕；过了一年，在厄里叟对她所说的时候，生了一个儿子。
文理本王下4:17 妇果怀妊、届期生子、如以利沙所言、
修订本王下4:17 妇人果然怀孕，到了明年那时候，生了一个儿子，正如以利沙向她所说的。
KJV 英王下4:17 And the woman conceived, and bare a son at that season that Elisha had said unto her, according to the time of life.
NIV 英王下4:17 But the woman became pregnant, and the next year about that same time she gave birth to a son, just as Elisha had told her.
和合本王下4:18孩子渐渐长大，一日，到他父亲和收割的人那里。
拼音版王下4:18 Háizi jiànjiàn zhǎngdà, yī rì dào tā fùqin hé shōugē de rén nàli,
吕振中王下4:18 孩子渐渐长大；这一天他出去到收割的人那里、去找他父亲。
新译本王下4:18 孩子渐渐长大。有一天，他出来到收割的人中找他的父亲。
现代译王下4:18 几年以后，在收割农作物的一天早晨，这孩子出去找他父亲；他父亲正跟收割工人在田里。
当代译王下4:18 孩子渐渐长大。一天，他到收割的人中找父亲。
思高本王下4:18 孩子渐渐长大，一天，他出去到收割的人那里找他父亲，
文理本王下4:18 子稍长、一日往获者所、见其父、
修订本王下4:18 孩子长大，一日出去到他父亲和收割的人那里。
KJV 英王下4:18 And when the child was grown, it fell on a day, that he went out to his father to the reapers.
NIV 英王下4:18 The child grew, and one day he went out to his father, who was with the reapers.
和合本王下4:19他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
拼音版王下4:19 Tā duì fùqin shuō, wǒde tóu a, wǒde tóu a. tā fùqin duì púrén shuō, bǎ tā bào dào tā mǔqin nàli.
吕振中王下4:19 他对他父亲说∶「我的头！我的头！」他父亲对僮仆说∶「把他抱去给他母亲。」
新译本王下4:19 他对他的父亲说：“我的头啊！我的头啊！”他的父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
现代译王下4:19 孩子忽然对父亲喊说：「我头痛！我的头好痛啊！」他父亲对一个仆人说：「把孩子抱到他母亲那里去吧！」
当代译王下4:19 突然，他在父亲面前喊头痛：“我的头啊！我的头啊！”父亲见状，立刻吩咐仆人把他抱他母亲那里去。
思高本王下4:19 孩子忽然对他父亲喊说：「我的头！我的头啊！」他父亲吩咐仆人说：「把孩子送到他母亲那里去！」
文理本王下4:19 谓父曰、我首、我首、父谓仆曰、抱至其母、
修订本王下4:19 他对父亲说："我的头啊，我的头啊！"他父亲对仆人说："把他抱到他母亲那里。"
KJV 英王下4:19 And he said unto his father, My head, my head. And he said to a lad, Carry him to his mother.
NIV 英王下4:19 "My head! My head!" he said to his father. His father told a servant, "Carry him to his mother."
和合本王下4:20仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
拼音版王下4:20 Púrén bào qù, jiāo gei tā mǔqin. háizi zuò zaì mǔqin de xī shàng, dào shǎngwu jiù sǐ le.
吕振中王下4:20 僮仆把他抱去交给他母亲；孩子坐在母亲膝盖上、到中午竟死了。
新译本王下4:20 于是仆人把他抱着，送到他母亲那里。孩子坐在他母亲的双膝上，到中午就死了。
现代译王下4:20 仆人就把孩子带回他母亲那里。母亲把孩子抱在膝上，一直到中午，然后孩子死了。
当代译王下4:20 仆人连忙把他抱回家，交给他的母亲。孩子坐在母亲膝上，到了中午就死了。
思高本王下4:20 仆人将他抱起，送给他母亲，孩子坐在母亲膝上，到了中午，就死了。
文理本王下4:20 既抱之付其母、子坐母膝、日中而死、
修订本王下4:20 仆人抱去，交给他母亲。孩子坐在母亲的膝上，到中午就死了。
KJV 英王下4:20 And when he had taken him, and brought him to his mother, he sat on her knees till noon, and then died.
NIV 英王下4:20 After the servant had lifted him up and carried him to his mother, the boy sat on her lap until noon, and then he died.
和合本王下4:21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
拼音版王下4:21 Tā mǔqin bào tā shàng le lóu, jiāng tā fàng zaì shén rén de chuáng shàng, guān shàng mén chūlai,
吕振中王下4:21 他母亲把他抱上去，让他躺在神人的床上，就关上门、出来；
新译本王下4:21 她把孩子抱上小阁，放在神人的床上；她把他关在里面，就出去了。
现代译王下4:21 她把孩子抱到以利沙的房间，放在床上，关上门，走了。
当代译王下4:21 他母亲抱他上楼，把他放在先知的床上，关上门，
思高本王下4:21 他母亲遂上了楼，将孩子放在天主的人的床上，关上门，出来，
文理本王下4:21 母抱之而上、置于上帝仆之床、闭门而出、
修订本王下4:21 他母亲上去，把他放在神人的床上，关了门出来，
KJV 英王下4:21 And she went up, and laid him on the bed of the man of God, and shut the door upon him, and went out.
NIV 英王下4:21 She went up and laid him on the bed of the man of God, then shut the door and went out.
和合本王下4:22呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
拼音版王下4:22 Hūjiào tā zhàngfu shuō, nǐ jiào yī gè púrén gei wǒ qiā yī pǐ lü lái, wǒ yào kuaì kuaì dì qù jiàn shén rén, jiù huí lái.
吕振中王下4:22 呼叫她丈夫说∶「请给我打发一个僮仆和一匹驴来；我要跑到神人那里，就回来。」
新译本王下4:22 她呼唤她的丈夫，说：“请你派一个仆人和一头驴子给我。我要赶到神人那里，立刻就回来。”
现代译王下4:22 妇人叫她丈夫来，对他说：「你派一个仆人牵一头驴到这里来；我要到圣人以利沙那里去。我会尽快赶回来。」
当代译王下4:22 出来呼叫她的丈夫说：“你快叫一个仆人给我牵一匹驴来，跟我赶去见先知，好使我能立刻赶回来。”
思高本王下4:22 叫自己的丈夫来说：「请你给我派一个仆人，牵一匹驴来，我要快去见见天主的人，就回来。」
文理本王下4:22 呼夫曰、请遣一仆、携一驴至、我趋诣上帝仆而返、
修订本王下4:22 呼叫她丈夫说："你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要赶去见神人，然后回来。"
KJV 英王下4:22 And she called unto her husband, and said, Send me, I pray thee, one of the young men, and one of the asses, that I may run to the man of God, and come again.
NIV 英王下4:22 She called her husband and said, "Please send me one of the servants and a donkey so I can go to the man of God quickly and return."
和合本王下4:23丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。’”
拼音版王下4:23 Zhàngfu shuō, jīnrì bú shì yuè shuò, ye bú shì ānxīrì, nǐ wèihé yào qù jiàn tā ne. fùrén shuō, píngān wú shì.
吕振中王下4:23 丈夫说∶「今天不是初一，又不是安息日，你为什么要去见他呢？」妇人说∶「没关系。」
新译本王下4:23 他说：“为什么你要在今天去见他呢？今天既不是月朔，也不是安息日。”她说：“一切都平安。”
现代译王下4:23 她丈夫说：「你今天一定要去吗？今天既不是安息日，也不是初一呀！」妇人说：「没有关系。」
当代译王下4:23 丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，为甚麽要去见他呢？”“没有甚麽事，你放心好了。”
思高本王下4:23 她丈夫说：「为什麽今天要去见他，既不是朔日，又不是安息日？」妇人答说：「你放心好了！」
文理本王下4:23 夫曰、今日非月朔、非安息日、尔往见之何为、曰、此行平安、
修订本王下4:23 丈夫说："今日不是初一，也不是安息日，你为何要到他那里去呢？"妇人说："平安无事。"
KJV 英王下4:23 And he said, Wherefore wilt thou go to him to day? it is neither new moon, nor sabbath. And she said, It shall be well.
NIV 英王下4:23 "Why go to him today?" he asked. "It's not the New Moon or the Sabbath." "It's all right," she said.
和合本王下4:24于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
拼音版王下4:24 Yúshì beì shàng lü, duì púrén shuō, nǐ kuaì kuaì gǎn zhe zǒu, wǒ ruò bù fēnfu nǐ, jiù búyào chí màn.
吕振中王下4:24 于是把驴豫备好了，对僮仆说∶「你快快赶着走；我若不吩咐你，你可不要骑慢下来。」
新译本王下4:24 于是她把驴套上鞍，对她的仆人说：“你来赶驴子走吧，除非我告诉你，否则不要因为我慢下来。”
现代译王下4:24 於是她叫人预备好驴，吩咐仆人说：「尽快赶驴，越快越好；我没叫你停，你就不要慢下来。」
当代译王下4:24 妇人跨上驴就对仆人说：“赶快，若我不吩咐你，切不要延误时间。”
思高本王下4:24 於是，她把驴备好，对仆人说：「你快赶着走，我若不吩咐，在路上不要停下来。」
文理本王下4:24 遂备驴、谓仆曰、驱驴前往、非我命尔、则勿缓、
修订本王下4:24 于是她备上驴，对仆人说："走，赶紧走，除非我吩咐你，不要为了我而慢下来。"
KJV 英王下4:24 Then she saddled an ass, and said to her servant, Drive, and go forward; slack not thy riding for me, except I bid thee.
NIV 英王下4:24 She saddled the donkey and said to her servant, "Lead on; don't slow down for me unless I tell you."
和合本王下4:25妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪！书念的妇人来了。
拼音版王下4:25 Fùrén jiù wǎng Jiāmì shān qù jiàn shén rén. shén rén yuǎn yuǎn dì kànjian tā, duì púrén jī hā xī shuō, kàn nǎ, shū niàn de fùrén lái le.
吕振中王下4:25 妇人就往前走，要到迦密山去见神人。神人从不太远的地方看见她，就对僮仆基哈西说∶「看哪，书念的妇人在那里来了。
新译本王下4:25 于是她起程，去到迦密山神人那里。神人从远处看见她的时候，就对他的仆人基哈西说：“看哪！书念的妇人在那边呢！
现代译王下4:25 於是妇人动身往迦密山去。圣人以利沙在很远的地方就看见那妇人来了，他对仆人基哈西说：「你看！书念的妇人来了！
当代译王下4:25 她就来到迦密山。以利沙远远望见她，就对基哈西说：“你看，书念的那个妇人来了。
思高本王下4:25 妇人於是来到加尔默耳山见天主的人。天主的人自远处看见她，就对自己的仆人革哈齐说：「看，那是叔能妇人！
文理本王下4:25 乃往迦密山、诣上帝仆、上帝仆遥见之、谓仆基哈西曰、试观书念妇至矣、
修订本王下4:25 妇人往迦密山去，到了神人那里。 神人远远看见她，对仆人基哈西说："看哪，书念的妇人来了！
KJV 英王下4:25 So she went and came unto the man of God to mount Carmel. And it came to pass, when the man of God saw her afar off, that he said to Gehazi his servant, Behold, yonder is that Shunammite:
NIV 英王下4:25 So she set out and came to the man of God at Mount Carmel. When he saw her in the distance, the man of God said to his servant Gehazi, "Look! There's the Shunammite!
和合本王下4:26你跑去迎接她，问她说：‘你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’”她说：“平安。”
拼音版王下4:26 Nǐ paó qù yíngjiē tā, wèn tā shuō, nǐ píngān ma. nǐ zhàngfu píngān ma. háizi píngān ma. tā shuō, píngān.
吕振中王下4:26 你现在就跑去迎接她，问她说∶『你平安么？你丈夫平安么？孩子平安么？』」问了，她都说∶「平安。」
新译本王下4:26 现在你跑去迎接她，对她说：‘你平安吗？你的丈夫平安吗？你的儿子平安吗？’”她说：“都平安。”
现代译王下4:26 你快到她那里去，问她一切都好吗？她丈夫她儿子都好吗？」妇人告诉基哈西一切都好。
当代译王下4:26 你跑去迎接她，问候她和她的丈夫与孩子一家人。”基哈西奉命跑去问候她，她回答说：“我们都好。”
思高本王下4:26 现在你跑去迎接她，向她问安说：你好吗？你的丈夫好吗？你的孩子好吗？」她回答说：好。」
文理本王下4:26 汝趋迎之、问曰、尔安乎、尔夫安乎、尔子安乎、妇曰、安、
修订本王下4:26 现在你跑去迎接她，对她说，你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？"她说："平安。"
KJV 英王下4:26 Run now, I pray thee, to meet her, and say unto her, Is it well with thee? is it well with thy husband? is it well with the child? And she answered, It is well.
NIV 英王下4:26 Run to meet her and ask her, 'Are you all right? Is your husband all right? Is your child all right?'" "Everything is all right," she said.
和合本王下4:27妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
拼音版王下4:27 Fùrén shàng le shān, dào shén rén nàli, jiù bào zhù shén rén de jiǎo. jī hā xī qián lái yào tuī kāi tā, shén rén shuō, yóu tā ba. yīnwei tā xīnli chóukǔ, Yēhéhuá xiàng wǒ yǐnmán, méiyǒu zhǐshì wǒ.
吕振中王下4:27 妇人到了山上神人那里，就抱住神人的脚。基哈西走近前来、要把她推开；神人说∶「由她吧，因为她心里愁苦；永恒主向我隐藏着，没有告诉我。」
新译本王下4:27 她来到山上神人那里，就抱住神人的脚；基哈西上前要推开她，但神人说：“由她吧，因为她的心灵很痛苦。耶和华隐瞒我，没有告诉我。”
现代译王下4:27 可是当她上了山，走近圣人以利沙面前，就俯伏在以利沙跟前，抱住他的脚。基哈西差一点要把妇人推开，但以利沙说：「由她吧！你没看见她很痛苦的样子吗？上主并没有告诉我发生了甚麽事。」
当代译王下4:27 於是他们上了山，一见到以利沙，她就抱住他的脚。基哈西见状，立刻上前来想推开她，先知对他说：“由她吧！因为她心里甚是痛苦，才会这样。主隐瞒了我，没有告诉我发生了甚麽事。”
思高本王下4:27 妇人上到山上，来到天主的人跟前，就抱住他的脚；革哈齐前来想推开她，可是天主的人说：「由她罢！因为她心中很痛苦；上主隐瞒了我，什麽也没有告诉我。」
文理本王下4:27 妇登山、诣上帝仆、则抱其足、基哈西近而推之、上帝仆曰、听之、其心忧苦、而耶和华隐之、未以示我、
修订本王下4:27 妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说："由她吧！因为她心里愁苦。但耶和华向我隐瞒这事，没有告诉我。"
KJV 英王下4:27 And when she came to the man of God to the hill, she caught him by the feet: but Gehazi came near to thrust her away. And the man of God said, Let her alone; for her soul is vexed within her: and the LORD hath hid it from me, and hath not told me.
NIV 英王下4:27 When she reached the man of God at the mountain, she took hold of his feet. Gehazi came over to push her away, but the man of God said, "Leave her alone! She is in bitter distress, but the LORD has hidden it from me and has not told me why."
和合本王下4:28妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过‘不要欺哄我’吗？”
拼音版王下4:28 Fùrén shuō, wǒ hé cháng xiàng wǒ zhǔ qiú guō érzi ne. wǒ qǐ méiyǒu shuō guō, búyào qī hōng wǒ ma.
吕振中王下4:28 妇人说∶「我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过不要使我生起错误的盼望么？」
新译本王下4:28 她说：“我有向我主求过儿子吗？我不是说过：‘不要欺哄我’的吗？”
现代译王下4:28 妇人对他说：「先生，我向你求过儿子吗？我不是跟你说过，不要燃起我的希望吗？」
当代译王下4:28 妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我不是求你不要作弄我吗？”
思高本王下4:28 那妇人说：「我何尝向我主求过一个儿子？我岂不是说过：你不要哄骗我吗？」
文理本王下4:28 妇曰、我岂求于我主、欲得子乎、我非曰勿诳我乎、
修订本王下4:28 妇人说："我何尝向我主求过儿子呢？我岂不是说过，不要欺哄我吗？"
KJV 英王下4:28 Then she said, Did I desire a son of my lord? did I not say, Do not deceive me?
NIV 英王下4:28 "Did I ask you for a son, my lord?" she said. "Didn't I tell you, 'Don't raise my hopes'?"
和合本王下4:29以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”
拼音版王下4:29 Yǐlìshā fēnfu jī hā xī shuō, nǐ shù shàng yào, shǒu ná wǒde zhàng qián qù. ruò yùjiàn rén, búyào xiàng tā wèn ān. rén ruò xiàng nǐ wèn ān, ye búyào huídá. yào bǎ wǒde zhàng fàng zaì háizi liǎn shàng.
吕振中王下4:29 以利沙对基哈西说∶「你束上腰，手里拿着我的扶杖走；若遇见人，不要向他祝福请安；人若向你祝福请安，你也不要回答；要把我的扶杖放在孩子脸上。」
新译本王下4:29 神人对基哈西说：“你束上腰，手里拿着我的手杖前去；不论遇见的是谁，都不要向他问安；若是有人向你问安，你也不要回答他，只要去把我的手杖放在孩子的脸上。”
现代译王下4:29 以利沙转身对基哈西说：「快！拿我的杖去！在路上遇到人，不要向他打招呼。如果有人问候你，不要回答。到那里把我的杖放在孩子脸上。」
当代译王下4:29 以利沙吩咐基哈西说：“拿着我的杖前往她家中，在路上不论遇见谁，也不要向他请安；不论谁向你请安，你也不要理会他，赶快到她家里，把我的杖放在孩子的脸上。”
思高本王下4:29 厄里叟对革哈齐说：「你束上腰，手 拿着我的棍杖前去；不论遇见谁，不要向他请安；不论谁向你请安，你也不要回答。你去把我的棍杖放在孩子的脸上。」
文理本王下4:29 以利沙谓基哈西曰、束尔腰、执我杖而往、遇人勿问安、人问安勿答之、置我杖于子面、
修订本王下4:29 以利沙吩咐基哈西说："你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安，人若向你问安，也不要回答。要把我的杖放在孩子脸上。"
KJV 英王下4:29 Then he said to Gehazi, Gird up thy loins, and take my staff in thine hand, and go thy way: if thou meet any man, salute him not; and if any salute thee, answer him not again: and lay my staff upon the face of the child.
NIV 英王下4:29 Elisha said to Gehazi, "Tuck your cloak into your belt, take my staff in your hand and run. If you meet anyone, do not greet him, and if anyone greets you, do not answer. Lay my staff on the boy's face."
和合本王下4:30孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
拼音版王下4:30 Háizi de mǔqin shuō, wǒ zhǐ zhe yǒngshēng de Yēhéhuá, yòu gǎn zaì nǐ miànqián qǐshì, wǒ bì bù líkāi nǐ. yúshì Yǐlìshā qǐshēn, suí zhe tā qù le.
吕振中王下4:30 孩子的母亲说∶「我指着永活的永恒主、也指着你的牲命、来起誓，我一定不离开你。」以利沙就起身，跟着她去。
新译本王下4:30 孩子的母亲说：“我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我决不会离开你。”神人只好起身随她而去。
现代译王下4:30 妇人对以利沙说：「我指着永生的上主和你发誓，我绝不离开你！」於是他们两人一起上路。
当代译王下4:30 孩子的母亲说：“我指着永生的上帝和你的性命起誓，你若不同去，我决不肯走。”以利沙只得随她同去。
思高本王下4:30 孩子的母亲说：「我指着永生的上主及你的性命起誓：你不去，我决不离开。」厄里叟就起身跟她去了。
文理本王下4:30 子之母曰、我指维生之耶和华、与尔生命而誓、我不离尔、以利沙遂起随之、
修订本王下4:30 孩子的母亲说："我指着永生的耶和华，又指着你的性命起誓，我必不离开你。"于是以利沙起身，随着她去了。
KJV 英王下4:30 And the mother of the child said, As the LORD liveth, and as thy soul liveth, I will not leave thee. And he arose, and followed her.
NIV 英王下4:30 But the child's mother said, "As surely as the LORD lives and as you live, I will not leave you." So he got up and followed her.
和合本王下4:31基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
拼音版王下4:31 Jī hā xī xiān qù, bǎ zhàng fàng zaì háizi liǎn shàng, què méiyǒu shēngyīn, ye méiyǒu dòng jìng. jī hā xī jiù yíng zhe Yǐlìshā huí lái, gàosu tā shuō, háizi hái méiyǒu xǐng guō lái.
吕振中王下4:31 基哈西在他们前头先去；他把扶杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有注意的样子；基哈西迎着以利沙回来，告诉他说∶「孩子还没有醒过来。」
新译本王下4:31 基哈西在他们前面去了，把手杖放在孩子的脸上，可是没有声音，也没有反应；于是他回来迎着以利沙，告诉他说：“那孩子还没有醒过来。”
现代译王下4:31 基哈西先去，把以利沙的杖放在孩子脸上，但一点动静也没有。因此他回去见以利沙，说：「孩子并没有醒过来。」
当代译王下4:31 基哈西首先到达，他把杖放在孩子脸上，可是没有声音也没有反应，一点动静也没有，他只得转头去找以利沙，在路上碰见以利沙，便告诉他说：“孩子还末醒过来。”
思高本王下4:31 革哈齐在他们以前去了。将棍杖放在孩子的脸上，但是没有声音，没有反应；他便回来见厄里叟，告诉他说：「孩子没有醒来。」
文理本王下4:31 基哈西先往、置杖于子面、而无声无觉、乃返迎以利沙、告之曰、子未醒、
修订本王下4:31 基哈西在他们以先去了，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西回去，迎见以利沙，告诉他说："孩子还没有醒过来。"
KJV 英王下4:31 And Gehazi passed on before them, and laid the staff upon the face of the child; but there was neither voice, nor hearing. Wherefore he went again to meet him, and told him, saying, The child is not awaked.
NIV 英王下4:31 Gehazi went on ahead and laid the staff on the boy's face, but there was no sound or response. So Gehazi went back to meet Elisha and told him, "The boy has not awakened."
和合本王下4:32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
拼音版王下4:32 Yǐlìshā lái dào, jìn le wūzi, kànjian háizi sǐ le, fàng zaì zìjǐ de chuáng shàng.
吕振中王下4:32 以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，躺在自己的床上。
新译本王下4:32 以利沙来到书念妇人的家，看见孩子已经死了，躺在他的床上。
现代译王下4:32 以利沙到的时候，他一个人进房间里去，看见孩子死了，躺在床上。
当代译王下4:32 以利沙到了她家，进了屋子，看见孩子死了，躺在自己的床上，
思高本王下4:32 厄里叟一来到她家，看见孩子死了，躺在自己的床上，
文理本王下4:32 以利沙入室、见子已死、卧于其床、
修订本王下4:32 以利沙进了屋子，看哪，孩子死了，放在自己的床上。
KJV 英王下4:32 And when Elisha was come into the house, behold, the child was dead, and laid upon his bed.
NIV 英王下4:32 When Elisha reached the house, there was the boy lying dead on his couch.
和合本王下4:33他就关上门，只有自己和孩子在里面。他便祈祷耶和华，
拼音版王下4:33 Tā jiù guān shàng mén, zhǐyǒu zìjǐ hé háizi zaì lǐmiàn, tā biàn qídǎo Yēhéhuá,
吕振中王下4:33 他一进去，就把门关上，只有自己和孩子在里面；他便祷告永恒主。
新译本王下4:33 于是他进去，把自己和孩子二人关在门内，然后向耶和华祷告。
现代译王下4:33 他关上门，只有他跟孩子在里面；他向上主祷告。
当代译王下4:33 他就进了房中，关上门，向主祈祷，
思高本王下4:33 就进去，关上门，房内只有他和孩子；先知哀求了上主，
文理本王下4:33 遂闭门、惟其二人在内、祈祷耶和华、
修订本王下4:33 他进去，关上门，只有他们两个人，他就向耶和华祈祷。
KJV 英王下4:33 He went in therefore, and shut the door upon them twain, and prayed unto the LORD.
NIV 英王下4:33 He went in, shut the door on the two of them and prayed to the LORD.
和合本王下4:34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
拼音版王下4:34 Shàng chuáng fú zaì háizi shēnshang, kǒu duì kǒu, yǎn duì yǎn, shǒu duì shǒu. jì fú zaì háizi shēnshang, háizi de shēntǐ jiù jiànjiàn wēnhé le.
吕振中王下4:34 又在床伏在孩子身上，使口对口，眼对眼，手掌对手掌；既俯伏在孩子身上，孩子的肉身就渐渐温暖起来。
新译本王下4:34 他又上床伏在孩子身上，使自己的口对着孩子的口，自己的眼对着孩子的眼，自己的手放在孩子的手上；他伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温暖起来。
现代译王下4:34 然后他伏在孩子的身上，口对口，眼对眼，手对手。因为他伏在孩子的身上，孩子的身体开始暖和起来。
当代译王下4:34 祷告后就上床伏在孩子身上，口对口地、眼对眼地、手按住孩子的手，伏下了一会儿，孩子的身体便渐渐温暖过来。
思高本王下4:34 然後上床，伏在孩子身上，自己的口对住孩子的口，自己的眼对住孩子的眼，自己的手按住孩子的手，屈身伏在孩子身上，孩子的肉身便渐渐温暖了。
文理本王下4:34 既而登床、伏于子身、口与口、目与目、手与手、皆相对、又伏于子身、子体渐温、
修订本王下4:34 他上去伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手。他伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐暖和了。
KJV 英王下4:34 And he went up, and lay upon the child, and put his mouth upon his mouth, and his eyes upon his eyes, and his hands upon his hands: and he stretched himself upon the child; and the flesh of the child waxed warm.
NIV 英王下4:34 Then he got on the bed and lay upon the boy, mouth to mouth, eyes to eyes, hands to hands. As he stretched himself out upon him, the boy's body grew warm.
和合本王下4:35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
拼音版王下4:35 Ránhòu tā xià lái, zaì wū lǐ láiwǎng zǒu le yī tāng, yòu shàng qù fú zaì háizi shēnshang, háizi dá le qī gè pēn tì, jiù zhēng kāi yǎnjing le.
吕振中王下4:35 然后以利沙就下来、在屋里来回地走了一趟；又上去、俯伏在孩子身上；孩子打了喷嚏、打到七次；然后孩子就睁开眼睛。
新译本王下4:35 然后他下来在房内来回走了一趟，再上去，伏在孩子身上；那孩子打了七个喷嚏，跟着就张开了眼睛。
现代译王下4:35 以利沙站起来，在房间里来回走动，然后又回到孩子那里，伏在他身上。孩子连打了七个喷嚏，眼睛就张开来了。
当代译王下4:35 然后他下来，在房内来回走了一趟，又上床伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，眼睛便睁开了。
思高本王下4:35 然後他下来，在屋内来回走了一趟；又上去，屈身伏在孩子身上，对着孩子呵了七口气，孩子就睁开了眼睛。
文理本王下4:35 乃下、往来于室中、复上、伏于子身、子发嚏七、目遂启、
修订本王下4:35 然后他下来，在屋里来回走了一趟，又上去伏在孩子身上。孩子打了七个喷嚏，眼睛就睁开了。
KJV 英王下4:35 Then he returned, and walked in the house to and fro; and went up, and stretched himself upon him: and the child sneezed seven times, and the child opened his eyes.
NIV 英王下4:35 Elisha turned away and walked back and forth in the room and then got on the bed and stretched out upon him once more. The boy sneezed seven times and opened his eyes.
和合本王下4:36以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来！”
拼音版王下4:36 Yǐlìshā jiào jī hā xī shuō, nǐ jiào zhè shū niàn fùrén lái. yúshì jiào le tā lái. Yǐlìshā shuō, jiāng nǐ érzi bào qǐlai.
吕振中王下4:36 以利沙叫基哈西来，说∶「你叫那书念妇人来。」他就去叫她。妇人来到以利沙面前，以利沙说∶「将你儿子抱起来。」
新译本王下4:36 神人呼唤基哈西，说：“你去叫那书念的妇人来。”他就去叫她，她来到他那里，他就说：“把你的儿子抱起来。”
现代译王下4:36 以利沙叫基哈西说：「去叫书念那妇人来！」妇人来了，以利沙对她说：「把你的儿子抱起来。」
当代译王下4:36 他叫基哈西请那妇人来。妇人来了，以利沙对她说：“抱起你的孩子吧。”
思高本王下4:36 厄里叟叫革哈齐来，对他说：「你叫叔能妇人来。」他便去叫那妇人，妇人就来了。厄里叟说：「抱起你的孩子来！」
文理本王下4:36 以利沙召基哈西曰、召书念妇至、乃召之、既至、以利沙曰、抱尔子、
修订本王下4:36 以利沙叫基哈西说："你叫这书念妇人来。"于是他叫了她来。妇人来到以利沙那里，以利沙说："把你儿子抱起来。"
KJV 英王下4:36 And he called Gehazi, and said, Call this Shunammite. So he called her. And when she was come in unto him, he said, Take up thy son.
NIV 英王下4:36 Elisha summoned Gehazi and said, "Call the Shunammite." And he did. When she came, he said, "Take your son."
和合本王下4:37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
拼音版王下4:37 Fùrén jiù jìnlái, zaì Yǐlìshā jiǎo qián fǔfú yú dì, bào qǐ tā érzi chū qù le.
吕振中王下4:37 妇人就来，就俯倒在以利沙脚前，下拜于地，将儿子抱起，就出来。
新译本王下4:37 于是她进去，在他的脚前下拜，俯伏在地上；然后把儿子抱起来，出去了。
现代译王下4:37 妇人跪在以利沙脚前，脸伏地，然后抱着儿子离去。
当代译王下4:37 妇人就进来，俯伏在以利沙脚前叩首，然后抱起她的儿子出去了。
思高本王下4:37 妇人一进来，就俯伏在他脚前，叩首至地；然後起来，抱起自己的孩子出去了。
文理本王下4:37 妇入、在其足前、俯伏于地、抱子而出、○
修订本王下4:37 妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，向他下拜，然后抱起她儿子出去了。
KJV 英王下4:37 Then she went in, and fell at his feet, and bowed herself to the ground, and took up her son, and went out.
NIV 英王下4:37 She came in, fell at his feet and bowed to the ground. Then she took her son and went out.
和合本王下4:38以利沙又来到吉甲。那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
拼音版王下4:38 Yǐlìshā yòu lái dào Jíjiǎ, nà dì zhēng yǒu jīhuāng. xiānzhī méntǔ zuò zaì tā miànqián, tā fēnfu púrén shuō, nǐ jiāng dà guō fàng zaì huǒ shàng, gei xiānzhī méntǔ aó shāng.
吕振中王下4:38 以利沙又来到吉甲；那地正闹饥荒；神言人弟子们坐在他面前；他吩咐僮仆说∶「你将大锅放在火上，给神言人弟子们煮豆汤。」
新译本王下4:38 以利沙又回到吉甲，那地正发生饥荒。先知的门徒坐在他面前。他对他的仆人说：“把大锅放在火上，给先知的门徒们煮点东西吃。”
现代译王下4:38 有一次，全国遭遇饥荒的时候，以利沙回到了吉甲。正教导一群先知的时候，他吩咐仆人把大锅放在火上面，煮些汤给他们喝。
当代译王下4:38 以利沙回到吉甲，那地正遭受饥荒。一群先知弟子坐在他的面前，他就吩咐仆人在火上放一个大锅，给他们煮汤。
思高本王下4:38 厄里叟又来到基贝加耳，那地方正遭受肌荒；众先知的弟子坐在他面前，他吩咐自己的仆人说：「你在火上放一个火锅，给众先知的弟子煮些菜汤。」
文理本王下4:38 以利沙复至吉甲、其地适饥、先知徒坐于其前、以利沙命其仆曰、置巨釜、为先知徒煮羹、
修订本王下4:38 以利沙回到吉甲，那地正有饥荒。先知的门徒坐在他面前，他吩咐仆人说："你把大锅放在火上，给先知的门徒熬汤。"
KJV 英王下4:38 And Elisha came again to Gilgal: and there was a dearth in the land; and the sons of the prophets were sitting before him: and he said unto his servant, Set on the great pot, and seethe pottage for the sons of the prophets.
NIV 英王下4:38 Elisha returned to Gilgal and there was a famine in that region. While the company of the prophets was meeting with him, he said to his servant, "Put on the large pot and cook some stew for these men."
和合本王下4:39有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中。因为他们不知道是什么东西，
拼音版王下4:39 Yǒu yī gèrén qù dào tiānye qiā caì, yùjiàn yī kē ye guā téng, jiù zhāi le yī dōu ye guā huí lái, qiē le gé zaì aó shāng de guō zhōng, yīnwei tāmen bù zhīdào shì shénme dōngxǐ.
吕振中王下4:39 有一个人出去到田野掐菜；遇见一棵野瓜藤，就从上头去招野瓜，满了一兜而来，切在豆汤锅中；不知道是什么东西。
新译本王下4:39 有一个人到田野那里去采摘野菜。他找到一棵野瓜藤，就摘下藤上的野瓜装满了他的衣服。他回来，把瓜切了放入煮东西的锅中，他们不知道是什么东西。
现代译王下4:39 有人到田里采野菜，看见一棵野瓜藤，就采了很多野瓜回来。他把野瓜切碎下锅，并不晓得那是甚麽瓜。
当代译王下4:39 有一个弟子到田间采菜，见有一棵野瓜藤，就摘满了一兜野瓜回来，切碎了放在锅中，他们并不知道那是甚麽东西。
思高本王下4:39 有一个弟子出去到田间采菜，看见一棵葡萄树，从上面采了一满兜野果子回来，切碎放在菜锅 ，并不知道是什麽东西。
文理本王下4:39 有人往田采蔬、遇野瓜摘之、盈怀而归、剖之、投于煮羹之釜、不识之也、
修订本王下4:39 有一个人去到田野摘菜，发现一棵野瓜藤，就摘了满满一兜的野瓜回来，切了放进熬汤的锅中，并不知道那是什么。
KJV 英王下4:39 And one went out into the field to gather herbs, and found a wild vine, and gathered thereof wild gourds his lap full, and came and shred them into the pot of pottage: for they knew them not.
NIV 英王下4:39 One of them went out into the fields to gather herbs and found a wild vine. He gathered some of its gourds and filled the fold of his cloak. When he returned, he cut them up into the pot of stew, though no one knew what they were.
和合本王下4:40倒出来给众人吃。吃的时候，都喊叫说：“神人啊，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
拼音版王下4:40 Dǎo chūlai gei zhòngrén chī, chī de shíhou, dōu hǎnjiào shuō, shén rén nǎ, guō zhōng yǒu zhì sǐ de dú wù. suǒyǐ zhòngrén bùnéng chī le.
吕振中王下4:40 又倒出来给众人吃。吃豆汤的时候，大家都嚷叫说∶「神人哪，锅中有致死之毒哦！」大家便不能吃了。
新译本王下4:40 后来他们倒出来给众人吃，他们在吃锅里的东西的时候，都惨叫起来，说：“神人哪！锅中有致死的毒物！”他们就不能吃了。
现代译王下4:40 汤煮好了，大家盛来吃。可是他们一尝到那汤就大叫，对以利沙说：「那是有毒的呀！」大家都不敢吃了。
当代译王下4:40 汤煮好了，倒出来给众人吃，众人尝了一尝，觉得不对劲，就叫着说：“先知哪，锅中有致命的毒啊！”他们都不敢吃了。
思高本王下4:40 以後，他们把菜汤倒出来给众人吃。众人一尝菜汤，都喊叫说：「天主的人，锅 有致死的毒物啊！」众人都不能吃。
文理本王下4:40 倾之出、以予众、食时、众呼曰、上帝仆欤、釜中有死毒、遂不能食、
修订本王下4:40 他们把汤倒出来给大家吃。他们吃汤里东西的时候，喊叫说："神人哪，锅子里的东西会死人！"所以他们不能吃了。
KJV 英王下4:40 So they poured out for the men to eat. And it came to pass, as they were eating of the pottage, that they cried out, and said, O thou man of God, there is death in the pot. And they could not eat thereof.
NIV 英王下4:40 The stew was poured out for the men, but as they began to eat it, they cried out, "O man of God, there is death in the pot!" And they could not eat it.
和合本王下4:41以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
拼音版王下4:41 Yǐlìshā shuō, ná diǎn miàn lái, jiù bǎ miàn sǎ zaì guō zhōng, shuō, dǎo chūlai, gei zhòngrén chī ba. guō zhōng jiù méiyǒu dú le.
吕振中王下4:41 以利沙说∶「拿点面来。」他把面撒在锅中，就说∶「倒出来给众人吃。」锅中就无害了。
新译本王下4:41 他说：“拿些面给我。”他把面放在锅中，说：“倒出来给众人吃吧。”锅里就没有毒了。
现代译王下4:41 以利沙要来一些麦片，丢在锅里，说：「盛出来给大家吃吧！」锅里的汤没有毒了。
当代译王下4:41 以利沙说：“拿点面粉来。”他把面粉撒在锅里，然后说：“倒出来给众人吃吧。”锅里再没有甚麽毒了。
思高本王下4:41 那时厄里叟说：「拿点面来！」他把面撒在锅 说：「倒出来给众人吃罢！」锅 就再没有什麽毒了。
文理本王下4:41 以利沙曰、携面至、遂投面于釜、曰、倾之出、予众食、而釜中无毒矣、○
修订本王下4:41 以利沙说："拿点面来。"他把面撒在锅中，说："倒出来，给大家吃吧！"锅中就没有毒了。
KJV 英王下4:41 But he said, Then bring meal. And he cast it into the pot; and he said, Pour out for the people, that they may eat. And there was no harm in the pot.
NIV 英王下4:41 Elisha said, "Get some flour." He put it into the pot and said, "Serve it to the people to eat." And there was nothing harmful in the pot.
和合本王下4:42有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”
拼音版王下4:42 Yǒu yī gèrén cóng bā lì shā lì shā lái, daì zhe chū shóu dàmaì zuò de bǐng èr shí gè, bìng xīn suì zǐ, zhuāng zaì kǒudai lǐ sòng gei shén rén. shén rén shuō, bǎ zhèxie gei zhòngrén chī.
吕振中王下4:42 有一个人从巴力沙利沙来，带着首熟大麦作的饼二十个、和新谷子、在旅行袋里、来送给神人。神人说∶「给众人吃吧。」
新译本王下4:42 有一个人从巴力．沙利沙来，他带给神人二十个用初熟大麦做的饼，还有新穗子；以利沙说：“把这些给众人吃吧！”
现代译王下4:42 另外一次，有一个人从巴力沙利沙来，带给以利沙二十个饼，是用当年初收的大麦做的。他也带来一些刚采下来的麦穗。以利沙吩咐仆人把那些食物分给先知们吃。
当代译王下4:42 有一个人从巴力沙利沙来，在行囊里装了二十个用初熟的大麦做的饼和一些麦穗，是送给以利沙的。以利沙说：“分给众人吃吧。”
思高本王下4:42 有一个人从巴耳沙里来，在自己的行囊 ，给天主的人带来了初熟大麦作的二十个饼和一些新麦穗。厄里叟说：「分给众人吃罢！」
文理本王下4:42 有人自巴力沙利沙来、携初实之麰麦饼二十、及新穗、藏于囊中、奉于上帝仆、上帝仆曰、予众食之、
修订本王下4:42 有一个人从巴力．沙利沙来，带着初熟果子的食物、二十个大麦做的饼和新麦穗，装在袋子里送给神人。神人说："把这些给大家吃。"
KJV 英王下4:42 And there came a man from Baalshalisha, and brought the man of God bread of the firstfruits, twenty loaves of barley, and full ears of corn in the husk thereof. And he said, Give unto the people, that they may eat.
NIV 英王下4:42 A man came from Baal Shalishah, bringing the man of God twenty loaves of barley bread baked from the first ripe grain, along with some heads of new grain. "Give it to the people to eat," Elisha said.
和合本王下4:43仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：‘众人必吃了，还剩下。’”
拼音版王下4:43 Púrén shuō, zhè yídiǎn qǐ ke bǎi gei yī bǎi rén chī ne. Yǐlìshā shuō, nǐ zhǐguǎn gei zhòngrén chī ba. yīnwei Yēhéhuá rúcǐ shuō, zhòngrén bì chī le, hái shèngxia.
吕振中王下4:43 伺候的人说∶「我怎能将这一点点摆在一百人面前呢？」以利沙说∶「你只管给众人吃吧；因为永恒主这么说∶『大家都要吃，并且还要有剩下的。』」
新译本王下4:43 他的仆人说：“我怎能把这一些食物摆在一百个人面前呢？”神人说：“给众人吃吧，因为耶和华这样说：‘他们要吃，而且还有剩下的。’”
现代译王下4:43 但是仆人问：「这些够一百个人吃吗？」以利沙回答：「尽管给他们吃吧！因为上主说，他们要吃饱，而且还有剩下的。」
当代译王下4:43 “这麽少，怎够分给一百人吃呢？”仆人说。以利沙说：“你只管分给众人吃吧！主这样说：‘众人都吃饱了后，还有剩馀的！’”
思高本王下4:43 仆人说：「我怎能将这一点东西摆在一百人面前呢？」厄里叟说：「你尽管分给中人吃，因此上主这样说：众人吃了，还有剩馀。」
文理本王下4:43 其仆曰、何也、岂陈此以供百人乎、曰、予众食之、盖耶和华云、众必食之而有余、
修订本王下4:43 仆人说："这些岂可摆在一百人面前呢？"以利沙说："你只管给大家吃吧！因为耶和华如此说，他们必吃了，还有剩下的。"
KJV 英王下4:43 And his servitor said, What, should I set this before an hundred men? He said again, Give the people, that they may eat: for thus saith the LORD, They shall eat, and shall leave thereof.
NIV 英王下4:43 "How can I set this before a hundred men?" his servant asked. But Elisha answered, "Give it to the people to eat. For this is what the LORD says: 'They will eat and have some left over.'"
和合本王下4:44仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
拼音版王下4:44 Púrén jiù bǎi zaì zhòngrén miànqián, tāmen chī le, guǒrán hái shèngxia, zhēng rú Yēhéhuá suǒ shuō de.
吕振中王下4:44 仆人就摆在众人面前；大家都吃了、并且还有剩下的，正如永恒主所说的。
新译本王下4:44 于是仆人摆在众人面前，他们都吃，而且还有剩下的，正如耶和华所说的。
现代译王下4:44 於是仆人把食物分给他们吃。正如上主所说的，大家都吃饱了，而且还有剩馀的。
当代译王下4:44 於是仆人将食物摆在他们面前，他们都吃了，果然还有剩馀，就如主所说的一般。
思高本王下4:44 於是仆人将食物摆在众人面前，他们都吃了，并且还有剩馀，全应验了上主的话。
文理本王下4:44 仆遂陈于众前、食之而有余、如耶和华所言、
修订本王下4:44 仆人就摆在他们面前，他们吃了，还有剩下，正如耶和华所说的。
KJV 英王下4:44 So he set it before them, and they did eat, and left thereof, according to the word of the LORD.
NIV 英王下4:44 Then he set it before them, and they ate and had some left over, according to the word of the LORD.
列王纪下第4章-灵修版圣经注释
列王纪下第四章 第 4 章王下 4 章 > 以利沙所施的神迹让我们看到神的慈爱与怜悯
──列王纪下第4章
4 章 本章记载了神藉着以利沙所行的四个神迹：供应穷苦的寡妇所需之金钱（ 4:1-7 ）；使孩子从死里复生（ 4:32-37 ）；解食物之毒（ 4:38-41 ）；以极少食物使一百人吃饱（ 4:42-44 ）。这些神迹显明神对忠心之人的慈爱与眷顾。
读旧约的时候，人多注意神对悖逆的人所施的严厉审判，而忽略了神对爱祂、事奉祂之人的慈爱关怀。看到神亲自供应忠于祂的人，我们就能不偏不倚地看待祂向不肯悔改的人所施的严厉审判。
王下 4:1> 在这个冷漠的社会里，我是怎样对待身边生活有困难的人的？
4:1 旧约圣经记载容许穷人、欠债者出卖自己或儿女为奴，以偿还债务。神吩咐富人债主，不要在人极端穷困的时候占他们的便宜（参申 15:1-18 中对这种习俗的解释）。这个妇人的债主，没有按照神律法的精神而行；以利沙的慈爱行为，显明了神要我们不但遵守律法，更要超乎律法去怜悯人。
王下 4:6> 在油源源不断地倒出和停止的背后，我看到了什么？
4:6 穷寡妇和儿子向邻居借来空器皿，将自己瓶中的油倒入每个空器皿之中。那油可能是橄榄油，可炒菜、点灯、或者作燃料之用。所倒的油在空器皿都装满以后就止住了；他们借来的空瓶有多少，就表明他们的信心有多大。神丰富的供应，是照他们信心的大小和顺服的程度而降下的；不要因为缺少信心与顺服，就怀疑神的赐福。祂能做的大事远超过我们所求所想的（参弗 3:20 ）。
王下 4:9> 书念妇人能服事以利沙，在于她敏锐的心；今天我对神职人员的需要，是否也……
4:9 书念妇人看出以利沙是一位神人，所以给他预备房子，随时款待。她这样做纯粹出于爱心，和看见先知有所需要，一点也不是出于自私。她的善良很快就得到报答，远超过她梦寐以求的。你对路人或过客，尤其是传扬教导神之道的人，有如此敏锐的感应吗？你能给他们提供什么帮助？应当寻找方法向他们多施援手。
从死里复活之人
书念的大户妇人
王下 4:32-36> 我有以利沙这种爱心吗？在我传福音时……
4:32-36 以利沙的祷告以及他使孩子复生的方法，显示神亲自眷顾受创伤的。我们将神的信息传给别人，也必须真心真意地关怀他们，只有这样行，才能真正地传扬我们在天上的父神。
王下 4:40> 4:40 “致死的毒物”指有毒的食物。也许是混在可吃的野菜之中的有毒植物。
──列王纪下第4章《灵修版圣经注释》
……圣经注释本章结束
列王纪下第4章-丁道尔圣经注释
列王纪下第四章 v. 以利沙的故事（四 1 ～八 15 ）延续以利亚的轶事，此处描述的是与以利沙有关之相似神迹事件。这些相似的事件显示以利沙乃是一个称职的继承人，可以像他的师父一样有效的工作，其主要的目的则是要彰显他和耶和华对那些敬畏祂之人的支持。除了先知门徒的事件以外，其他的事件未必是按照时间顺序排列。这些事件同时也彰显出当时人民的日常生活写照。有些解经家试图将其中的神迹因素解释为只不过是按普通事件想像而成，但却无证据可以支持此说。
a. 寡妇的油（四 1 ～ 7 ）
这件事显示先知关心当时一件严重的社会问题。古代近东经常将无力还债者及其家人当作奴仆使唤（参：王上二 39 ～ 40 ；利二十五 39 ；赛五十 1 ；尼五 \cs16 5 ；汉摩拉比法典第 117 、 119 、 213 条）。希伯来律法为了避免滥用而设立时间限制（出二十一 2 ～ 3 、 7 ）。
他尔根说这位死去的先知便是俄巴底（王上十八 4 ），根据约瑟夫的记载（《犹太古史》 ix.4.2 ），他曾经举债喂养年轻的先知。
1. 你仆人 乃当时对任何大人物说话时常见的自谦语（ GNB 作 'sir' ）。
2 ～ 3. “一瓶（ ~a{su^k ）油”（ AV ； NIV 作 一点 油）乃是一个极为特别的字，可能是指小型膏抹用油瓶。神的解救往往始于我们手头上所仅余的少数。以利沙用问题、鼓励（“不要少借”）及话语来引发寡妇的信心及行动。油量惟一受到的限制便是妇人因小信而没有借来更多的 空瓶 （ AV ，和合作“器皿”， ke{li^m ），此字乃指任何形式或大小的器皿。
4. 此处特别强调暗自进行，以彰显神藉着祂的仆人可以遥距成事，并强调神亲自的作为及祂的大能。这并非普通民俗故事中的聚宝盆（此乃 Gray 之立场），可能是特别为了要彰显与以利亚为撒勒法寡妇所成就之事（王上十七 8 ～ 14 ）的相似之处。
5. 她就继续地倒油 （ NIV ）；“倒”是一个 piel 分词，强调继续不断凭信心而行（参：约二 7 ）。
7. 还债 （复数， NIV 、 GNB 、 NEB 边注），参：“赎回你的抵押”（ JB ）， NEB 语译为“赎回你被抵押为质的儿子们”。神的供应一向是丰富的（可六 43 ；弗三 30 ）。作者在此暗示的一个功课是世上的统治者可能会使寡妇孤儿失望，但是神却不会（申十 18 ；雅一 27 ）。
b. 书念妇人的儿子（四 8 ～ 37 ）
有关书念妇人及她儿子死里复活的事件印证了以利沙继承了预言及医治的大能，成为人所津津乐道的故事（参八 1 ～ 6 ），也同样彰显了款待人而获得的福分及神的关顾。
8. 书念 （现代的 Solem ）位于他泊山以南约 十一公里 处，距耶斯列 八公里 ，距迦密山 三十二公里 （参 25 节），因此乃靠近一条人所常经的道路。 大户的妇人 （直译为“伟大”， MT 、 AV ）乃强调她的财富（ GNB 作“富有”），而非她的重要性或地位。
9. 她认出以利沙是 圣洁的神人 ，这是一个特别的称呼，显示出一种特别的资质（见：王上十七 24 ；王下五 8 ）。
10. 根据希伯来文（ `@liyyat[ qi^r ） 房顶小屋 （ NIV 、吕译）乃是永久性的建筑，而非暂时性庇身处（参：撒上九 25 ），乃提供私人当前的舒适及需要之用。此处暗示有墙（ qi^r ），因此 RSV 作“有墙的”， AV 、和合作“在墙上”，有些版本甚至将之读成“凉快”（ qo^r ）。灯台可能是承装麻油或橄榄油的盘状或是瓶状器皿，有一狭窄瓶颈嘴管放灯芯（见： IBD ， p.870 ）。
12 ～ 16. 使用仆人作为传言者是为了在她出现以前预先通知，而非出于尊敬（参 15 ～ 16 节）。有关预言得子一事，请参：撒拉（创十八 10 ～ 12 ）及玛挪亚（士十三）。基哈西可能便是列王纪下四 43 及六 15 中未指明的仆人，此名可能有“有异象的人”（ BDB ）或“贪婪的”（ Gray ）之意。书念妇人虽然没有儿子可以保全家产产权，但她对自己的境遇甚为知足（ 13 节），就算是对于以利沙可以为她争取到的减税或其他优惠都不希罕，反而她主要的忧虑便是不愿被欺哄（参 28 节“燃起我的希望”， NIV 、现中）。先知并没有指明详细的时间， 明年到这时候 乃是一个极为概括的时间 307 ，此处的重点乃是预言的应验（ 17 节）。
18 ～ 20. 孩子的病可能是无法诊断出病情的病，几个小时后便死亡，一般均视此为中暑（ siriasis ），通常都会有剧烈的头痛。即使是在以斯德伦（ Esdraelon ）平原的收割时节，这种病对儿童而言都是极为罕见的。有些解经家也提出可能是脑疟疾，因为脑膜炎极少如此暴毙 308 。
21. 这位妇人虽然失去了儿子，却没有失去信心。将孩子放在先知的房中乃是出于情绪的需要或出于方便，并不一定代表责备，亦不代表将孩子的魂关在房内（ Gray ），也不表示他并非死亡，只是遭受严重中暑者通常会呈现的电击现象（米示拿 Niddah 70b ）。
23. 月朔或安息日 （利二十三 3 ；民二十八 10 、 14 ）。这是有关安息日敬拜及工作最早的经文，暗示当时容许在这种日子中旅行及工作（参：王下十一 5 ～ 8 ）。耶稣的态度可能反映出较早期的以色列人心态，而非后来的法利赛人的规矩（可二 23 ～ 28 ；参：来四章准许天上的圣徒安息及工作）。 Keil 认为以色列中敬虔的人去到先知的家中敬拜及学习，因为当时利未人祭司并未担任这样的角色。有些解经家认为这是“较利于”用来作敬拜的日子（赛六十六 23 ；参：西二 16 ），因为 月朔 乃是不需要工作的节庆日（撒上二十 5 、 18 、 24 ）。
24. 故事的发展越来越紧急，因此出现 快快 （ 24 节“快赶”， RSV ；“带路”， NIV ；“继续赶路”，希伯来文：见： 29 节）；“你束上腰”（ AV 、 RSV ；“把披风塞进腰带里”， JB ）以便毫无牵挂地奔跑，不致因为需要向人问安而耽误（路十 4 ）。
27. 先知在特别的情况下需要神特别的启示。门徒可能成为有需要的人来到主人身边的拦阻（太十九 13 ～ 14 ）。
29 ～ 31. 基哈西带着象征先知权柄的杖（一如摩西用来行神迹的杖，出四 1 ～ 4 ，十七 5 ～ 6 ），先行去到孩子的家中安慰孩子的父母，但是却没有声音，也没有动静（ NIV 、 JB ，如同王上十八 29 一样）或“生机”（ NEB ）。孩子死了。
32 ～ 35. 这个孩子逐渐的复苏，与列王纪上十七章以利亚的话语立即生效的方法不同（一如基督在可五 41 ～ 42 ；参：徒九 40 ）。这并非只是人工呼吸。基哈西亲自见证到孩子已死以及他复活，他的复活也成为一时佳话（八 5 ）。这并不是人将自己的能力传送出去的结果 309 。以利沙的信心建立在神身上，虽然圣经没有直说，但由他的祷告可以看出（参：雅五 17 ～ 18 ）。
c. 死亡之锅（四 38 ～ 41 ）
这件事显示神解毒的能力（参：路十 19 ），同时也彰显出神对属祂之人的关顾及供应。
38. 吉甲 。这里可能是指在以法莲境内，示罗西南（参：王下二 1 ）的吉甲，而非近耶利哥（书四 19 ）或 Qalqaliyah （＝ Baalshalisha ， Gray 之立场）。 饥荒 （ MT ）可能是指八章 1 节的同一次饥荒。先知们“坐在他前面”（ AV ），这个 聚会 （ NIV ）应当是指“学校”一景（ Yeshiva ， Ben Sira
51 ： 29 ）。 汤 （ AV 、 RSV ）是“清汤”（ NEB ；“炖汤”， NIV 、 GNB ），乃团体伙食常吃的一味。
39. 野瓜藤 （ paqqu^`o^t[ ）或谓野瓜（ LXX 作 colocynth ），乃强力的泻剂。这种 citrullus
colocyntis 的特征便是像小瓜一样的、黄色的“苦苹果”（ NEB ）。经文没有说明为何这些常见的植物令人无法入口。虽然有解经家假设这是一件无法模仿的魔术，他加了另外一些东西进去，或谓面粉乃是要扭转他们对凶兆的迷信，但这些都无法减低这个洁净及医治的象征性行动（一如耶利哥水源的盐，王下二 19 ～ 22 ）的神迹性。
d. 喂饱多人（四 42 ～ 44 ）
此事件与上述事件未必是相联的，但同样的显示耶和华神关顾祂的子民。初熟的产物通常是拿来给祭司献给神的（如：利二十三 10 ），以利沙接受这些礼物并将之与众人分享，可能表示众人视他为耶和华的代表。整件事情被形容为是预言的应验。这是一个神迹，可以与后来耶稣喂饱五千人一事媲美（太十四 13 ～ 21 ）。
42. 巴力沙利沙 在沙仑平原（参：撒上九 4 ）的 Lydda 以北，应当就是以法莲境内的 Khirbet
al-Marjamah 310 。 初熟的大麦 （新收的， w#karmel
b#s]iq#lo{no^ ； NEB 作“ 新一季的穗子 ”）可能就是可口的“烘过的新麦穗”（参：利二 14 ，新译）。
43. 他的仆人 （新译），这个罕见的希伯来字（ m#s%a{r#t[o^ ）曾用于约书亚身上（出二十四 13 ，“帮手”），在此可能是指基哈西，他可能怀疑这一点食物不够分，一如耶稣门徒的怀疑一样（太十四 17 ，十五 34 ～ 39 ），可能因为这是一个人用一个小口袋装来的缘故。 一百 这个数字可能是代表性地指一大堆人（参：王上十八 4 ）。
──列王纪下第4章《丁道尔圣经注释》
……圣经注释本章结束
列王纪下第4章-列王纪下第4章-新旧约圣经辅读注释
列王纪下第四章 神赐下不同的恩惠（四 1 ～ 17 ）在信仰的经历中，人人都会得神所赐的福气，而各人所得的均不相同，这段经文使我们看到两名妇人分别藉以利沙得到她们的所需。
．寡妇（ 1 ～ 17 ）。她本是一名先知门徒的妻子，这名门徒早死，又留下债项要妻子偿还。她在无计可施下只好求以利沙的帮助，其后她按以利沙吩咐去做，遂得到很多油，她继而按先知吩咐将油卖掉好还债。好一个“惟命是从”的妇人，多少人自作主张，多少人只知一半就以为得知全部，致神的工作往往到一半就停滞不前。无论何时，得悉神工作的计划而照去做的是成功的保证，盼望无一人以自己的意思取代神的心意。
．书念妇（ 8 ～ 17 ）。书念是靠近北方的一个小城，那里的一名“富有的女人”不断全力支持以利沙的工作。她强留他（ 8 ）、盖楼、备置休息的家具（ 10 ）；以利沙慢慢亦接受她的供给（ 11 ）。供给的人没有所求，但受的人却心里不安，坚持要为她作些事。往往当我们越计较得失、越吝啬我们所拥有，不肯施出时，我们也越难经历神丰富的赐予。那妇人心中确无所求，因为她没有期望报答，因而不计较什么。
我们有没有斤斤计较所作出的奉献呢？巴不得我们被请求接受回报，而非努力寻求答谢。
身处不同环境的两个妇人，她们有不同的需要，但感谢神，因他全备的知识与能力，两人均得到她们的所需。你在神面前。曾经不吝报酬的甘心奉献吗？
思想 你曾否经历过神所赐的恩惠？你曾经在心中否认别人蒙恩的经验，不以之为神所赐吗？
神藉先知行神迹（四 18 ～ 44 ）
上段经文我们思想过书念妇人的经历，由于接待先知的原故她得盼望已久的儿子。但接续下来的经文，却让她更深地经历死而复得的喜乐。
书念妇于孩子突然暴毙后，第一件事就是往寻以利沙，因为她肯定以利沙有来自神的权柄与力量，故此当先知只将手杖给她带去时她坚持说：“我必不离开你。”（ 30b ）以利沙先差基哈西前往，可惜孩子仍没有醒过来。直到以利沙亲自去见孩子并伏在他身上为他祈祷，他才渐渐暖和过来。这明显表示能力并非来自先知的杖，乃来自祷告！以利沙在进行救治时的过程，与以利亚复苏撒勒法寡妇之子的方法相似（王上十七 19 ～ 23 ）。这可以解释为一种当时常用的方式，但我们必须谨记，惟耶和华是生命的赐予者，我们可曾在任何事上，将我们仰望的焦点集中在神的身上？人常会被形式、仪节所掩蔽，以为按程序而行，就会得到相应的结果；但神所要求的，却是我们在祂面前的实意诚心。
以利沙在吉甲的遭遇，正好使人想到他并没有超然脱离俗世，他与世人一样要一同面对饥荒，也要吃那锅有毒的瓜汤；但他拥有别人缺乏的信心与能力，因此靠神他使各人得以饱足。以利沙确实得神灵的充满，致事事得知神的心意。
今日神所求的，不是一、二名独具信心，可以为神作事的伟大人物；相反，神将圣灵赐给每一位属祂的人，使他们可以靠灵行事，与神直接相交，甚或施行神迹。为什么今日的人未能有以利沙对神完全的经历？为何常仍在困难当中疑惑？为何不能直接与神建立美好的关系？神并非偏待人，乃是人没有善用神所赐给信徒的权利吧了！
祈祷 主啊，我深信靠己不能作什么，我愿意得自己作为我行事为人的力量。
──列王纪下第4章《新旧约辅读》
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列王纪下第4章-圣经串珠版注释
列王纪下简介 列王纪下 第四章 注释4:1-44 本章描写以利沙
在以色列所行的五个神迹
1-7 以利沙为寡妇增油
1
以利沙的一个门徒死了，留下妻儿靠借贷度日。
按照当时的规例，没有钱还债，便得将儿子卖作奴仆。
（参串2）
2
「瓶」：并非指装食油之罐，乃指盛香膏的小瓶，容量极小。
神就是藉着妇人所仅有的，丰足地供给她的需要。
4 「关上门」：参本章33注。
5
妇人虽然失掉了一切，却没有失去对耶和华的信心，真的照着
以利沙的话去做。
7
「神人」：即以利沙（见王上13:1注）。
8-17 书念妇人接待以利沙获赐儿子
8 「大户」：指「富有」。
10
在墙上的「小楼」，大概是指盖在平屋顶上的客房。
12
「站在以利沙面前」：指妇人来到以利沙那里。
当时她大概只站在门外，没有进到屋内，因此以利沙是透过仆
人与她对话（13）。直至第二次被召时，她才站在门口（15）
，以利沙便直接对她说话（16）。
13
以利沙当时在朝廷有一些影响力（见王下3:11），大概可以为
妇人求取某种方便或庇护。
「安居无事」：原文仅作「居住」。
这话的意思可能是指妇人不需要王室的庇护。
14
对当时希伯来女人来说，不生育是一件羞耻的事（参创30:23;
赛4:1;
路1:25）。神给她儿子是要报答她对先知的接待。
18-37 以利沙叫妇人的儿子复活
妇人的孩子在暴热的日光下中了暑（ 19），结果不治（20）。
妇人立刻要找以利沙（ 21-25）。
23
「月朔」与「安息日」：是指定集会和献祭的时间（参串8）。
「平安无事」：妇人没有将真相告诉丈夫和以利沙的仆人（26
），大概是因为她认清楚信心的正确对象，是以利沙的神，所
以不愿花时间向其他人解释。这句话显示她对神有信心，她相
信只需找到以利沙，问题便会迎刃而解。
25
「迦密山」：离书念约廿四公里（十五英里）。
27 「愁苦」：原有抱怨之意。
28
「欺哄」：原文作「使我舒畅」（与16之「欺哄」不同）。
妇人的意思是：神既要取去孩子的性命，为何当初给她孩子，
叫她空欢喜一场？
29
「杖」：在古时代表能力（参串11）。
不过，仆人用先知的杖并没有奏效（31），显示以利沙的能力
乃来自祷告（33）。先知吩咐仆人不要向人问安，原因是当时
的问安比较花时间，包括冗长的问候和见面礼。仆人有急务在
身，不应耽延时间。
33
「关上门」：这是为了提防闲杂人的骚扰。
（参本章4, 21;
可5:37, 40）
35
「下来」和「上去」：指先知从床上下来，後来又上床伏在孩
子身上。他一直留在楼顶的房子里。
37
「俯伏於地」：指妇人向神谢恩和敬拜。
38-41 以利沙替门徒解毒
在饥荒时门徒饥不择食，连野瓜也拿来充饥，结果弄巧反拙。
39
「一兜」：原文作「满了他的外衣」，大概是指那人拉起身上
的外衣，以此盛满了野瓜。
42-44 以利沙喂饱一百人
摩西律法规定，以色列人要将部分初熟的收成分别出来归给神（见出
23:19;
申26:2），并给祭司作食物（见民18:12-13）。大概由於北国没
有正统属利未支派的祭司（见代下 11:13-15），所以这人将初熟的收
成带来给以利沙。以利沙却将食物分给众人吃。
42
「巴力沙利沙」：位於以法莲山地。
「新穗子」：指献素祭时用火烘过的去壳麦穗（见利2:14）。
「装在口袋里」：此句於原文意思不详。
思想问题（第四章）
１ 读到寡妇对耶和华的信心，你得到什麽激励？
试分述神施行这个神迹的过程（见 3-7）。
这对你有何启迪？
２ 为何书念妇人这麽热诚地款待以利沙？
你愿意接待神的仆人吗？
３ 这位书念妇人在属灵方面，在待家人方面，可否作为已婚妇女的
榜样？
为什麽？
４ 你对这妇人的信心有什麽评价（ 13, 16,
21-24, 28, 30）。
５ 以利沙凭什麽力量救活那孩子，为何基哈西未能成功？
这表明什麽？
６ 本章记载的五个神迹有何异同？
有什麽属灵的功课给我们学习？
７ 从本章记载先知以利沙的事迹，找出先知应具备的条件、先知的
……圣经注释本章结束
列王纪下第4章-启导本圣经注释
列王纪下
列王纪下第四章
4：1 本章至6：7记先知以利沙所行的一连串神迹，让我们看见神怎样看顾敬畏祂的人。人因不信陷在罪恶中，遭受疾病、痛苦和死亡。神愿意人人健康、幸福，甚至予死了的人生命；灾祸乃人自己招来。人若肯悔罪，回转仰望神，不问是以色列人或非以色列人，都可脱祸得福。施行拯救、医好疾病的不是以利沙，也不是他的杖，而是神自己。
这三章一共讲了六个神迹：1，供应油给先知门徒遗下的寡妇（4：1-7）；2，书念妇人晚年所得儿子死而复苏（4：8-37）；3，消除汤中致死的毒，先知门徒得以疗饥（4：38-41）；4，二十个饼吃饱一百个人还有剩余（4：42-44）；5，医好亚兰王的元帅乃缦的大痲疯（5：1-27）；6，沉斧浮出水面（6：1-7）。
“先知门徒”：看2：3注。过集体生活的先知门徒可以娶妻。门徒的遗孀负债难偿，依摩西律法可以卖身为奴（卖妻卖子都可以），清偿债项（出21：7；利25：39-41；申15：1-11）。不过，希伯来人不可以同胞为奴（利25：39），而且到了“禧年”或服侍满了六年，必须给予自由（利25：40-41；申15：12-14）。
4：2-7 神顾惜敬畏祂的人（“他敬畏耶和华是你所知道的”），供应装不完的油来帮助寡妇还债，剩下的还足供一家生活（7节）。这妇人所以能得到神丰富的恩典是她顺服且有信心（5节；林后12：9）。
4：8 书念在北方的以萨迦（书19：18），位于摩利山西南麓，介乎耶斯列和他泊山之间。以利沙很可能是从迦密山来，经书念去他居住的亚伯米何拉（王上19：16）；也可能去他常访问的吉甲。
书念妇人环境相当富裕（10，13节），是北国以色列仍敬畏神的人。
4：12 圣经首次提到基哈西；他服侍以利沙，喜欢利用本身地位谋取小利（5：22-24），后来受罚，长了大痲疯（5：27）。
4：21 妇人的信心受考验。她相信神的话得来的儿子，现在突然死去。面对巨变，她没有哭，也没有怨尤，悄悄把儿子放在以利沙的床上，关上门，不让人家知道此事，连丈夫面前都不说（23节）；然后赶着驴去迦密山见神人。
4：23 从她丈夫的话中，可知当时要谒见象以利沙这种带有祭司职分的先知，都在敬拜的日子，例如每月初一、安息日和节期（参出16：23；20：9-11；利23：3；撒上20：5注）。
4：25 从书念去到海旁的迦密山，路程约为40公里。
4：26 妇人严守秘密，见到先知才把心事倾吐。她不明白何以神给了她的又要收回去。她的问题让我们想起约伯的话（伯1：21）。
4：29 以利沙叫仆人基哈西拿了他的杖立刻起程，在路上不可耽延，别问安也不要回答，尽快到达，免得妇人的丈夫发现孩子已死，拿去埋了。“杖”没有复苏的魔力（31节），只是要让人知道，以利沙和与他同在的神将参与其事。
4：35 以利沙见到孩子，第一件事是关上门，向赐生命的神祷告。他象以利亚一样伏在孩子身上，不断恒切祈求（王上17：21）。体力和精神的消耗一定很大（参路22：44），所以必须起来走一走，又再继续。
“喷嚏”是孩子已有呼吸，生命恢复的征象。
4：38 很可能就是8：1所说的七年的饥荒。“先知门徒”及“吉甲”：看2：3注。“坐在他面前”：指先知门生在以利沙面前受教。
4：42 这是北国敬畏神的人给先知的供奉，带来的是初熟的大麦作的饼、初熟的果子和五谷。这些本为献给祭司和利未人的食物（申18：1-6），可见这些先知的崇高地位，是耶和华真正的代表。
……圣经注释本章结束
列王纪下第4章-马唐纳圣经注释
列王纪下 注释 五．以利沙所行的神迹（四1～八15）本章记载了神藉着以利沙所行的四个神迹：供应穷苦的寡妇所需之金钱（1～7节）；使孩子从死里复生（32～37节）；解食物之毒（38～41节）；以极少食物使一百人吃饱（42～44节）。这些神迹显明神对忠心之人的慈爱与眷顾。
1．供应油的神迹（四1～7）
一个敬虔的先知门徒的穷困寡妻团为欠债，危及两个儿子要被人取去作奴仆（旧约圣经记载容许穷人、欠债者出卖自己或儿女为奴，以偿还债务。）以利沙行神迹给她供应油，惟一的限制是她可以借多少器皿载油。靠着卖油，她可以还债，又可以养家。这件事情描绘神对欠债者的恩典：足够现今的需要和将来的所需。神对有需要的罪人的恩典，使我们从罪债和奴役中得释放，并供应我们新生活的一切所需。
2．使书念妇人生子的神迹（四8～17）
一名富裕的书念妇人给以利沙热情的招待，甚至在家中为他设一间小楼。她这样做纯粹出于爱心，和看见先知有所需要，一点也不是出于自私。她的善良很快就得到报答，远超过她梦寐以求的。当先知问她有什么事可以为她向王代求，她谦卑地表示她满足于在本乡的生活。先知以利沙的仆人基哈西提醒他，这妇人可能想得一个儿子。这个提议由先知的口中变为事实，第二年她便生了一个儿子。耶和华从死亡（不生育）中带出生命，正是每个神的儿女灵里重生的写照（弗二l～10）。
3．使书念妇人儿子复活的神迹（四18～37）
四18～25上 多年之后，那孩子正在田间，忽然得了中风病。他被带到母亲那里，晌午的时候在母亲怀中死去。她将他放在以利沙的房中。然后，没有告诉她丈夫原因，便说要拜访迦密山的神人。她丈夫虽然觉得不是宗教节期去访先知有点奇怪，但还是为她预备好需要的牲口。她骑着驴飞快地从艾斯杜伦平原的书念，赶到迦密山。
四25下～28 以利沙看见书念妇人从远处而来，他便差遣基哈西去迎接她和问她安。她没有告诉基哈西此行的目的，甚至骗他说她自己、她丈夫和她儿子都平安。她想直接跟先知讲她的情由。妇人见到以利沙便忍不住抱着他的脚哭。假如以利沙不是感到她心里愁苦，让她说话，她可能被基哈西赶走了。耶和华没有告诉以利沙她此行的目的，她自己也没有说。但她给他一些提示，她说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我么？”她的意思就是说：“我不要给了我儿子又将他拿走；我不要受这样的欺骗！”以利沙可能因此推测她儿子得了重病。
四29～31 先知以利沙最初差基哈西把他的杖放在已死的孩子脸上，又吩咐他不要在途中因东方人常见的问安礼仪拖延了。妇人感到这样不行，坚持以利沙和她一起回去。他们往书念走的时候，基哈西向他们回报说孩子还没有醒来。
四32～37 以利沙进到房间，关上门，祈祷，又伏在孩子身上，口对口、眼利眼、手对手。然后他起来，在屋里来回走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。妇人满心感谢，得她儿子从死里复活。在使孩子复活的时候，以利沙完全跟这死人同站一位：口对口、眼对眼、手对手。他的杖没有效用；但当他将自己伏在孩子身上，又将自己的气吹进他里面，孩子便活了。
4．解毒的神迹（四38～41）
下一个神迹在吉甲发生。那时正饥荒（也许是第八章提到的七年饥荒），以利沙吩咐仆人熬汤给先知的门徒吃。但有人摘了一些有毒的野瓜藤，放进锅里。当他们发现这个错误，以利沙把一点面撒在锅中，便可以吃了。
5．供应讲的神迹（四42～44）
又有一次，以利沙用二十个大麦作的扁平小圆饼和一些新穗子，喂饱了一百人。他们够吃还有余，正如耶和华所说的。以利沙不自私地将原本可以自己享用的东西与人分享。当我们跟别人分享我们的东西，将后果交给神，他便能够满足我们和别人的需要，并且有余（箴一一24～25）。
……圣经注释本章结束
列王纪下第4章-21世纪圣经注释
列王纪下 注释四 1-7 奇妙地得到油的供应
伊莱沙行了许多神迹。第一个神迹就是在耶利哥医治了水泉（二 19-22 ）。其后还有 7 件神迹（四 1 至六 7 ）。至于这些神迹的整体意义，请参看最后一个神迹的注释（王下六 1-7 ）。
在以色列的惯例中，一个家庭若无力偿还债项，家中一些成员或所有成员就要作债主的奴仆（利二十五 39-41 ）。这就是一位先知的遗孀正面临的困境，而她即将要失去两个儿子。她的问题很严重，因为家中会没有人手去耕种田地。若伊莱沙不能帮助她，她的债项会愈趋沉重。
她仅余的橄榄油出乎意外地不断从瓶中流出来，这使人想起那位接待伊莱贾的寡妇，也得着奇妙的面和油的供应（王上十七 13-16 ），但在这里，油要卖出，供寡妇还债。
四 8-17 书念妇人得子
书念位于耶斯列附近（书十九 18 ）。「书念妇人」（ 12 节）在原文是一个阴性的形容词，从这城的名字演变出来，用以指那位接待伊莱沙的妇人。经文中没有提及她的名字。从第 13 节，我们得知伊莱沙跟朝廷的关系与伊莱贾很不相同。他似乎在朝中备受尊重，而且具有影响力。本节经文给第八章的事件埋下伏笔，那时伊莱沙的仆人基哈西确实为了这妇人的缘故向王提出请求。
这个在不可能的境况下赐予儿子的应许，跟神向亚伯拉罕和撒拉作出的应许相仿（创十八 10 ），而这妇人的怀疑态度，也叫人想起撒拉当时的回应（创十八 12 ）。然而，事实证明先知的话是可靠的。
四 18-37 书念妇人之子从死里复活
这故事跟伊莱贾使撒勒法寡妇之子复活一事十分相似（王上十七）。在两件事件中，医治都在先知楼房内的床上进行，并且先知都作出相似的重复行动。但这个故事比先前的故事描述得更详细，描绘得更深刻。在这故事里，经文毫不含糊地指出，孩子已经死了。
妇人把死去的孩子放在伊莱沙的床上，又速速前去寻找他，表明她有信心伊莱沙可以使孩子活过来。故事简单直接而感人，描述孩子得以复活和与母亲重聚。借着这位神人，神再一次彰显了祂掌管生命与死亡的权力。
四 38-41 一锅有毒的汤
这事件发生在饥荒的时候（ 38 节），也许是八章 1 节中提及那维持了 7 年的饥荒。像在第二章一样，我们看见伊莱沙跟一群先知（「先知门徒」直译是「先知的众子」）在一起，地点是在吉甲。由于惯常食用的食物短缺了，一位先知便采摘了一些不认识的野瓜回来，而后来才发现是有毒的。伊莱沙在汤中撒上面（正如他在耶利哥泉水上撒盐一样，二 21 ），可能只是一个象征性的行动。结果问题解决了，因为这是一位「神人」所作的。
四 42-44 喂饱 100 人
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列王纪下第4章-丰盛的生命研读版注释
列王纪下 4:1一个先知门徒的妻：第4章记载的以利沙的神迹奇事，表明了许多属灵的真理。寡妇和两个儿子的故事说明，
神会看顾那些在困苦和患难中仍忠于他的人。寡妇和他的孩子代表那些遭人厌弃和受人压迫的
神子民。无论在旧约中，还是在新约中，同情并看顾困苦之人都是诚实无伪的信心和真敬虔的标
记(出22:22~24；申10:18；14:29；伯29:12；雅1:27；参“看顾穷
乏人”一文)。
4:8
书念……大
户的妇人：这
个富裕的书念妇人的故事包含了3个关键情节。
1. 神
赐福这个信靠他的妇人，让她生了一个儿子(8~17节)。
2. 神
允许孩子死去，离开她，使她的信心受到严峻的考验(18~21节)。
3. 由
于她持定神的应许，神便使她的孩子复活(22~37节)。
神常常允许信徒遭受难以解释的考验和苦难(比较来11:17~40;伯1~2章)，但随后只要他
们对神的信心毫不动摇，就必蒙受神的慈爱、恩典和怜悯(比较诗25:10；罗8:28；来11:6)。
4:21
神人：以
利沙在各个阶层的人中都以“神人”着称(如4:9,16,22,25,27,
40；5:8；6:6,9~10;7:18；8:4,
8,11)。任何一个传道人能得到的最高赞誉莫过于“神
人”这个称号。以下是这位神人的五个特征：
1. 他
与神保持亲密持久的相交关系。他认识神，也被神所认识。
2. 他
是一个圣洁的人，在那个时代将自己完全分别出来，在道德标准和信仰方面绝不妥协；将自己全
部奉献给耶和华以色列的真神。
3. 他
与神一道为选民的罪孽而忧愁，竭力抵制偶像崇拜和悖逆神的狂潮。
4. 耶
和华神的灵在他身上，使他满有属灵的权柄，代表神将神的话语忠实地宣扬出来。
5. 他
是一位极有声望和恩赐的先知，神用大能的神迹奇事来证实他的事奉。
4:39
去到田野掐菜：先知门徒(参王上20:35注)过着一种简朴克己和忠心服事神的生活(比较林后4:7~12；6:4~10)，与富人奢华的生活方式截然不同。
4:42
带着初熟大麦……送
给神人：很
明显，从巴力沙利沙来的那人拒绝将他的供物献给败坏的祭司和利未人(王上12:28~31)；相反，这位敬虔的人却把他的供物带
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列王纪下第4章-每日研经丛书注释
列王纪下第四章 各种有力的奇事（四 1-44 ）（一）
我们在这一章里找到以利沙故事与以利亚故事相类似的进一步例子。有关以利沙记述中的神迹较在以利亚故事中更多。这类神迹都是宗教故事中常见的部分。笔者已经提及神迹的部分目的是增加以利沙的重要性，为他要求类似以利亚所拥有的地位。许多读者可能与我有同感，认为要求越多，受到的注意就越少，以利亚继续在两者间成为较重要的人物。但也可能是他过于冷漠了，不肯妥协，故不能取悦大众。
两组故事之间的另一方面关系，值得探讨一下。只要有关以利沙的传统重复及采纳了以利亚传统的成分，对我们也会有所提示，知道怎样读法与怎样了解。我们留意到处理这些成分时其中有好几部分容易成为神迹性的资料，虽然它们并不作此要求。但是，以利亚的行动显得较不明确，而以利沙的行动则显然属于施行神迹的做法。这一点对我们回顾以利亚的故事时产生了影响，即是当我们因这些故事感到困惑时，我们 自然 也受到随之而来更详细更清楚的故事所导引；但可能这指引是错误的。
第四章的第一个故事是个合适的例子（ 1-7 节）。它令我们想起以利亚对撒勒法寡妇保证瓶内的食物与油必不短缺，直到雨降在地上的日子（王上十七 8-16 ）。这里也提到一个有两个儿子需要供养的寡妇，债主且威胁要取去两个儿子做奴隶，另外还补充说这个家庭已故的父亲是位敬畏上帝的先知。以利沙不像以利亚那样向耶和华的名祈求，而是藉施行神迹解救她的困境，教她用所得的油还债，且让她继续有所进益。
（二）
本章结尾的两段插曲（ 38-41 ， 42-44 ）中之一，有关撒面解毒的事令我们想起二章十九至廿二节以利沙治清耶利哥水源的记载。两者都可能反映一种超自然的逸事，是所谓‘科学勃兴之前’的社会中专为祭司与先见保留的一个领域。但是我们留意到上面所谈的一切，知道有关以利沙的奇能并不仅是进一步的逸谈那么简单。二章廿一节提及上帝，是以他做为以利沙处事能力的来源，而不是以利沙所屈服的背后权威。四章卅八至四十一节并没有提及上帝，只提‘神人’（ 40 节）。
为先知预备大锅的故事，很自然的将以利沙用所献的初熟大麦做饼给大队人吃的事带进来。令人惊奇的是以利沙竟接受了这种奉献，因为初果归于上帝，是要尽快拿来交给祭司的。但是对于熟悉福音书的人更有趣的一点，是这简短故事与耶稣用更少的食物喂饱更大人的故事之间的类同。两个故事都提及众人吃饱了还有剩余。
（三）
这冗长的一篇较广泛的中间部分，令我们想起与以利亚之间的比较
──列王纪下第4章这一次是他与撒勒法寡妇交往的第二段插曲（王上十七 17-24 ）。我们现在再一次读到关于妇人盛情的记载，也再一次看到她因儿子死了而怪责神人的事。同样地，这孩子也是在神人伏在他身上之后得以康复的。
但其中的差异也是饶有趣味的。这一次谈的不是异族穷寡妇，而是书念的有钱妇人（ 8 节）。这一点有利于强调以利沙是一个到处受欢迎的人物。他在任何社会阶层里都无所拘束。他并不是特别与那些在社会中被压迫及不幸者认同，也不打起宗教运动的旗帜。他不仅接纳盛情款待，甚且为了这盛情表示愿意为对方向王或元帅作任何请求（ 13 节），至于他是认真抑或语带讥讽就不得而知了。书念妇人对这一点的回答是‘我住在自己的人当中’，是乡村式的自主说法，得体又简洁。
基哈西可能从仆人的闲聊中知道女主人没有儿子，且不大可能会有儿子，这是以利沙并没有从较含蓄的宾主谈话中猜测到的。她对以利沙的应许所说的话（ 16 节）令我们想起当听闻同类上帝的宣布时，撒拉心里暗笑的事（创十八 10-15 ），还有撒迦利亚的不相信（路一 18-20 ）。我们绝对同情她对于儿子罹病及终于死亡感到愤怒，认为没有儿子倒比有了一段短时间又丧失了好些。‘我何尝向我主求过儿子？’（ 28 节）这句清楚简洁的话再一次将这意思表达了。
以利沙除了沉吟一会后，他的反应是即时的，但他认为由基哈西去处理这次危机已足够。但是面对这位母亲的倔强态度，他迫得要用较为积极的态度表示顺从
──列王纪下第4章基哈西和主人的手杖不收效，证明她所坚持的是正确的。这故事的末了部分尤其与列王纪上十七章的结尾部分相似，只是在治病技巧的描述较为详细罢了。直至女主人的儿子复苏了，她的态度也完全改变，一向言词简洁的她哑口无声的在以利沙脚前俯伏于地，满心感激。
──列王纪下第4章《每日研经丛书》
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