诗篇第81篇讲解讲章背景

【诗八十一1】「（亚萨的诗，交与伶长。用迦特乐器。）你们当向神——我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐！」

【诗八十一2】「唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。」

【诗八十一3】「当在月朔并月望——我们过节的日期吹角，」

【诗八十一4】「因这是为以色列定的律例，是雅各神的典章。」

• 「月朔」（3节）是每月初一新月出现的时候，「月望」（3节）是每月十五满月的时候。以色列宗教历的七月初一「月朔」是新年（利二十三24），七月十五「月望」开始住棚节（利二十三33；民二十九1），新年要「吹角」（3节）。
• 圣经里的节期都是神所定的「耶和华的节期」（利二十三2），预表神救赎工作的计划，所以说「是雅各神的典章」（4节）。神救赎的工作，是神百姓节日快乐的源泉。
• 本篇是一首节日的赞美诗，常在犹太人的新年（Rosh Hashanah，宗教历七月一日）和住棚节（Sukkot，宗教历七月十五日开始）的第六日诵读。

图：一个犹太人于犹太新年在西墙吹响公羊角制成的羊角号（shofar）。犹太人被掳巴比伦回归以后，吹角节成为犹太人的农历新年（Rosh Hashanah），这一天要一百次吹响羊角号。

【诗八十一5】「祂去攻击埃及地的时候，在约瑟中间立此为证。我在那里听见我所不明白的言语：」

【诗八十一6】「神说：我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。」

【诗八十一7】「你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。（细拉）」

• 「约瑟」（5节）代表生活在埃及的以色列人。「在约瑟中间立此为证」（5节），原文是「立此为约瑟的法度」。
• 「我所不明白的言语」（5节），可能指6-16节神所说的话。
• 「重担」、「筐子」（6节）代表以色列人在埃及当奴隶的时候所受的压迫。
• 「雷的隐密处」（7节），指西奈山上的「雷轰、闪电和密云」（ 出十九16）。
• 「米利巴」（7节）是神叫磐石出水的地方（出十七7）。神的「试验」（7节）不是为了知道人的属灵光景，而是要叫人认识自己的属灵真相，学到信心的功课，生命能有长进。
• 今天，主耶稣不但要叫我们「肩得脱重担、手放下筐子」（6节），还要赐给我们祂的安息：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息」（太十一28）。但我们许多人还在靠自己挣扎，不愿意到主那里放下「重担」，到了神面前手里还是拿着「筐子」，所以不能得着释放。因为我们和以色列人一样缺乏信心，还没有经过「米利巴水」（7节）的试验。

【诗八十一8】「我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。」

【诗八十一9】「在你当中，不可有别的神；外邦的神，你也不可下拜。」

• 「在你当中，不可有别的神」（9节），是十诫的第一条（出二十3）。这样一条简单明确的诫命，神的百姓却怎么也不能完全持守，一直到他们经历了将近千年惨痛的教训，被掳到巴比伦以后，才学会不再拜偶像。
• 今日，信徒最难的也是这一条，我们实在太难脱离拜偶像的心思，不是敬拜属世的偶像，就是敬拜属灵的偶像；不是用人、事、物来代替神，就是把神当作可以操纵利用的偶像。

【诗八十一10】「我是耶和华——你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。」

• 「你要大大张口，我就给你充满」（10节），是要旷野中的以色列人凭信心仰赖神的供应，神就负责赐下日用的吗哪和饮水。这个应许并不是让百姓「大起贪欲的心」（民十一4），一会儿「大大张口」要肉（民十一4），一会儿「大大张口」要埃及的鱼和蔬菜（民十一5）。
• 因此，「大大张口」是形容人完全倚靠神、仰望神的供应，而不是指在祷告中向神「大大张口」地提要求。

【诗八十一11】「无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。」

【诗八十一12】「我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。」

• 主耶稣说：「我的羊听我的声音」（约十27）。使神的百姓不能专心听神声音的（11节），是缠累我们的神以外的事物。
• 神并不强迫人，人若故意不听从祂的声音（11节），不肯放下「重担、筐子」（6节），不肯转离「外邦的神」（9节），不肯仰赖神（10节），神就会「任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行」（12节）。

【诗八十一13】「甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道。」

【诗八十一14】「我便速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。」

• 神实在不甘心自己的百姓落到被「任凭」（12节）的光景里，所以祂一再地呼吁我们这些渺小却顽梗的人回转听从祂、行祂的道（13节），祂就必然赐下得胜、为我们争战（14节）。
• 「速速」（14节）一词，表明神要施恩给我们的心情是何等地迫切，实在不是我们在等候神，而是「耶和华必然等候，要施恩给你们」（赛三十18）。每一个在祷告中等候神的人，都要反省神在等候我们什么？

【诗八十一15】「恨耶和华的人必来投降，但祂的百姓必永久长存。」

【诗八十一16】「祂也必拿上好的麦子给他们吃，又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。」

• 「恨耶和华的人必来投降，但祂的百姓必永久长存。」（15节），原文也可译为「恨耶和华的人假意顺服，愿他的刑期直到永远」（英文NASB、ESV译本）。
• 「上好的麦子」（16节）、「磐石出的蜂蜜」（16节）是百姓在住棚节的丰收景象，代表神丰富的供应。我们若想享受神丰富的恩惠、一无所缺，就一定要学习听从神、行神的道（13节）。

图：以色列正统犹太人在西岸定居点的麦田里祷告。