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撒母耳记上第27章讲解讲章背景

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【撒上二十七1】「大卫心里说:『必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我;这样我可以脱离他的手。』」

  • 扫罗从此不会在外面追赶大卫了(二十六21),但仇敌却开始从里面追赶大卫。这次大卫外面没有问题,里面却出了问题。神在大卫身上的旨意还没有成就,所以神绝不会让大卫死,但大卫却心里说:「必有一日我死在扫罗手里」(1节)。神告诉大卫「要往犹大地去」(二十二5),在他受膏的地方作见证,但现在大卫却对自己说:「不如逃奔非利士地去」(1节)。
  • 当环境危急的时候,我们常常不太容易跌倒,因为危急的环境会让我们紧紧抓住神。但环境平静的时候,我们却常常灵里松懈、肉体出头,问题就出来了。
  • 大卫决定「逃奔非利士地去」(1节),很可能是想让自己和部下的家眷们不再颠沛流离(3节)。当人光棍一条的时候,可以很刚强、很追求、很属灵,但有了妻子儿女的牵挂以后,软弱马上就显露出来了。因此,我们永远也没有资格在神面前自夸,那只不过是我们暂时的刚强,因为神为我们预备的那款试炼还没有到。

【撒上二十七2】「于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王——玛俄的儿子亚吉去了。」

【撒上二十七3】「大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并跟随他的人,连各人的眷属,都住在迦特的亚吉那里。」

【撒上二十七4】「有人告诉扫罗说:『大卫逃到迦特。』扫罗就不再寻索他了。」

  • 大卫刚刚开始逃亡的时候,曾经躲到迦特,结果被人认出、装疯离开(二十一10-15)。这次他带着六百人一起来,扫罗追杀大卫的事也已经众所周知了,所以亚吉相信大卫可以被他收服,成为他的雇佣军。
  • 「人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步」(箴十六9),实际上,是神允许亚吉收留大卫。大卫如果不投奔迦特王,不久扫罗死了,大卫坐上王位,就会以为自己的生命已经成熟,所以神才把自己放在宝座上。但在神的眼中,大卫还差得很远。所以神没有拦阻他,而是允许他按着自己的主意「投奔迦特王」(2节),让他的肉体有更多的机会显露,才能更深地认识自己、接受更深的破碎。

【撒上二十七5】「大卫对亚吉说:『我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢?』」

【撒上二十七6】「当日亚吉将洗革拉赐给他,因此洗革拉属犹大王,直到今日。」

【撒上二十七7】「大卫在非利士地住了一年零四个月。」

  • 大卫到了非利士地,环境是平安了,但里面却没有平安,外面是安全了,但里面却没有安全感。大卫不愿「与王同住京都」(5节),实际上是因为里面没有平安。
  • 「洗革拉」(6节)位于南地,在迦特以南约12公里、别是巴西北约20公里。「洗革拉」在犹大支派境内(书十五31),虽然现在落入非利士人手中,但仍然是神赐给犹大支派的产业。神虽然允许大卫在环境中显露本相,但却不允许祂的受膏者越过界线,所以神引导亚吉王把「洗革拉」赐给大卫,让大卫管治的第一个城邑是犹大支派的产业。
  • 「犹大王」(6节)原文是复数,南北国分裂以后,许多犹大王都拥有洗革拉。因此,第6节可能证明撒母耳记的成书时间是南北国分裂以后,也可能这句话是南北分裂以后的文士加注进去的。

【撒上二十七8】「大卫和跟随他的人上去,侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到埃及。」

【撒上二十七9】「大卫击杀那地的人,无论男女都没有留下一个,又夺获牛、羊、骆驼、驴,并衣服,回来见亚吉。」

【撒上二十七10】「亚吉说:『你们今日侵夺了什么地方呢?”大卫说:“侵夺了犹大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。』」

【撒上二十七11】「无论男女,大卫没有留下一个带到迦特来。他说:『恐怕他们将我们的事告诉人,说大卫住在非利士地的时候常常这样行。』」

【撒上二十七12】「亚吉信了大卫,心里说:『大卫使本族以色列人憎恶他,所以他必永远作我的仆人了。』」

  • 「基述人、基色人、亚玛力人」(8节)都是犹大支派的敌人。「犹大的南方」(10节)是犹大山区以南的区域。「耶拉篾」(10节)是犹大支派希斯仑的后裔。「基尼」(10节)是摩西岳父的后裔。当大卫袭击这些地方的时候,并不是与犹大支派作战,而是与侵入犹大领土的仇敌作战。但他的话模棱两可(10节),虽然没有撒谎,却也没说实话。
  • 「基述人、基色人、亚玛力人」可能都靠劫掠、游牧为生,大卫夺取的战利品可能是「基述人、基色人、亚玛力人」从以色列人那里抢来的,所以可以装作是从犹大地夺来的带去见亚吉。大卫又击杀了所有的俘虏,使真相不被揭穿,这些都是他自己的小聪明。
  • 神的受膏者在非利士地装作亚吉王的「仆人」(12节),来交换虚假的平安,但里面却从来没有平安过。神允许大卫「一年零四个月」(7节)活在这种没有真平安的日子,使他清楚地认识自己的愚昧,不敢夸口自己生命的成熟。此时大卫还没有力量去胜过自己的愚昧,还没有力量脱离这困境:回以色列有扫罗,留在非利士天天要装假。但神在大卫身上所要的,就是让他认识自己的愚昧。只要他认识到了,神就不会永远让他陷在这种光景里;时候到了,神的拯救的手也就伸出来了。

 

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