约书亚记第17章多译本对照查经
和合本书17:1玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地，记在下面。至于玛拿西的长子基列之父（“父”或作“主”）玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊。
拼音版书17:1 Mǎnáxī shì Yūesè de zhǎngzǐ, tāde zhīpaì niānjiū suǒ dé zhī dì jì zaì xiàmiàn. zhìyú Mǎnáxī de zhǎngzǐ Jīliè zhī fù ( huò zuò zhǔ ) Machir, yīnwei shì yǒng shì jiù dé le Jīliè hé Bāshān.
吕振中书17:1 拈阄归玛拿西的产业是以下这些地方，因为他是约瑟的长子；至于玛拿西的长子、基列之父（或译∶主）玛吉，因为是战士、就得了基列和巴珊。
新译本书17:1 玛拿西是约瑟的长子，他的支派抽签所得的地业记在下面；至于玛拿西的长子，基列的父亲玛吉，因为是个战士，所以得到基列和巴珊。
现代译书17:1 约瑟的长子玛拿西的后代分到约旦河西岸的部份土地。玛吉是玛拿西的长子，是基列的父亲，他英勇善战，因此约旦河东岸的基列和巴珊就给了他。
当代译书17:1 玛拿西是约瑟的长子，他的子孙依照抽签的方式，分得一分土地。玛拿西的长子玛吉（即基列的父亲）是个战士，因此分得了基列和巴珊两地。
思高本书17:1 默纳协是若瑟的长子，他的支派抽签分得了一份土地。默纳协的长子，基肋阿得的父亲玛基尔，因为是个战士，分得了基肋阿得和巴商。
文理本书17:1 玛拿西支派掣签而得其地、玛拿西乃约瑟长子、玛吉乃玛拿西长子、基列之父、素为战士、故得基列、巴珊、
修订本书17:1 玛拿西是约瑟的长子，这是他的支派抽签所得之地。玛拿西的长子，基列的父亲玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊。
KJV 英书17:1 There was also a lot for the tribe of Manasseh; for he was the firstborn of Joseph; to wit, for Machir the firstborn of Manasseh, the father of Gilead: because he was a man of war, therefore he had Gilead and Bashan.
NIV 英书17:1 This was the allotment for the tribe of Manasseh as Joseph's firstborn, that is, for Makir, Manasseh's firstborn. Makir was the ancestor of the Gileadites, who had received Gilead and Bashan because the Makirites were great soldiers.
和合本书17:2玛拿西其余的子孙按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙，示米大子孙；这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。
拼音版书17:2 Mǎnáxī qíyú de zǐsūn, àn zhe zōngzú niānjiū fēn dì, jiù shì yà bǐ Yǐxiè zǐsūn, xī lè/lēi zǐsūn, yà sī liè zǐsūn, Shìjiàn zǐsūn, Xīfú zǐsūn, shì mǐ dà zǐsūn. zhèxie àn zhe zōngzú, dōu shì Yūesè érzi Mǎnáxī zǐsūn de nán dīng.
吕振中书17:2 玛拿西其余的子孙按着家族拈阄分地∶就是亚比以谢的子孙、希勒的子孙、亚斯列的子孙、示剑的子孙、希弗的子孙、示米大的子孙∶按着家族、都些人都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。
新译本书17:2 玛拿西其余的子孙按着家族抽签分地，包括亚比以谢的子孙、希勒的子孙、亚斯列的子孙、示剑的子孙、希弗的子孙、示米大的子孙；这些都是约瑟的儿子玛拿西子孙中男丁的各家族。
现代译书17:2 约旦河西岸的土地归给其馀的玛拿西家族，就是亚比以谢、希勒、亚斯列、示剑、希弗，和示米大。他们是约瑟儿子玛拿西家族的男丁，是家族长。
当代译书17:2 玛拿西其他的子孙也按家族抽签分地，他们是亚比以谢家、希勒家、亚斯列家、示剑家、希弗家和示米大家，
思高本书17:2 默纳协的其馀子孙，按照家族也各得了一份：有阿彼厄责尔的子孙，赫肋克的子孙，阿斯黎耳的子孙，舍根的子孙，赫斐尔的子孙，舍米达的子孙：这些人按照家族，都是若瑟之子默纳协後代的男丁。
文理本书17:2 玛拿西其余子孙、循其室家、掣签得业、其人如左、亚比以谢之裔、希勒之裔、亚斯列之裔、示剑之裔、希弗之裔、示米大之裔、此皆约瑟子玛拿西之丁男、循其室家、
修订本书17:2 玛拿西其余的子孙，就是亚比以谢的子孙，希勒的子孙，亚斯烈的子孙，示剑的子孙，希弗的子孙，示米大的子孙，都按着宗族抽签得了地。这都是约瑟的儿子玛拿西子孙中各宗族的男丁。
KJV 英书17:2 There was also a lot for the rest of the children of Manasseh by their families; for the children of Abiezer, and for the children of Helek, and for the children of Asriel, and for the children of Shechem, and for the children of Hepher, and for the children of Shemida: these were the male children of Manasseh the son of Joseph by their families.
NIV 英书17:2 So this allotment was for the rest of the people of Manasseh--the clans of Abiezer, Helek, Asriel, Shechem, Hepher and Shemida. These are the other male descendants of Manasseh son of Joseph by their clans.
和合本书17:3玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒，
拼音版书17:3 Mǎnáxī de xuán sūn, Machir de céng sūn, Jīliè de sūnzi, Xīfú de érzi xī luó fēi hā méiyǒu érzi, zhǐyǒu nǚér. tāde nǚér míng jiào Mǎlā, nuó a, hé là, Mìjiā, dé sǎ.
吕振中书17:3 玛拿西的元孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈、没有儿子，只有女儿；他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
新译本书17:3 玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿；他女儿们的名字是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
现代译书17:3 西罗非哈是希弗的儿子，基列的孙子，玛吉的曾孙，玛拿西的玄孙；他没有儿子，只有女儿。她们的名字是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
当代译书17:3 但希弗的儿子西罗非哈（玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙）却没有儿子，只有五个女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
思高本书17:3 但是默纳协的玄孙，玛基尔的曾孙，基肋阿得的鲧子，赫斐尔的儿子，责罗斐哈得没有儿子，只有女儿，他的女儿名叫玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。
文理本书17:3 玛拿西玄孙、玛吉曾孙、基列孙、希弗子西罗非哈、无子有女、名玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒、
修订本书17:3 玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
KJV 英书17:3 But Zelophehad, the son of Hepher, the son of Gilead, the son of Machir, the son of Manasseh, had no sons, but daughters: and these are the names of his daughters, Mahlah, and Noah, Hoglah, Milcah, and Tirzah.
NIV 英书17:3 Now Zelophehad son of Hepher, the son of Gilead, the son of Makir, the son of Manasseh, had no sons but only daughters, whose names were Mahlah, Noah, Hoglah, Milcah and Tirzah.
和合本书17:4她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前说：“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是，约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。
拼音版书17:4 Tāmen lái dào jìsī YǐlìYàsā hé nèn de érzi Yuēshūyà bìng zhòng shǒulǐng miànqián, shuō, Yēhéhuá céng fēnfu Móxī zaì wǒmen dìxiōng zhōng fēn gei wǒmen chǎnyè. yúshì Yuēshūyà zhào Yēhéhuá suǒ fēnfu de, zaì tāmen bǎi shū zhōng, bǎ chǎnyè fēn gei tāmen.
吕振中书17:4 他们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚、跟众首领面前，说∶「永恒主曾吩咐摩西、在我们族弟兄中将产业分给我们。」于是约书亚照永恒主所吩咐的在她们父亲的弟兄中把产业分给她们。
新译本书17:4 她们来到以利亚撒祭司和嫩的儿子约书亚，以及众首领的面前，说：“耶和华曾经吩咐摩西，在我们的兄弟中把产业分给我们。”于是约书亚照着耶和华所吩咐的，在她们的叔伯中间，把产业分给她们。
现代译书17:4 她们到祭司以利亚撒、嫩的儿子约书亚，以及首领们面前，说：「上主吩咐摩西给我们一份土地，作为产业，正像给我们的男性亲族一样。」於是，照着上主的命令，她们也跟男性亲族一样分到土地。
当代译书17:4 她们来见祭司以利亚撒，嫩的儿子约书亚和各领袖，提醒他们说：“上帝曾经吩咐摩西在弟兄中分产业给我们。”於是，约书亚便依照上帝的吩咐，让她们在叔伯中间，也分得产业。
思高本书17:4 她们来到司祭厄肋阿匝尔和农的儿子若苏厄、并首领们面前说：「上主曾吩咐过梅瑟，在我们弟兄们中，也分给我们一份产业。」若苏厄遂照上主所吩咐的，使她们在伯叔中间，也分得了一份产业。
文理本书17:4 咸就祭司以利亚撒、及嫩之子约书亚、与诸牧伯、曰、耶和华命摩西、在兄弟中以业给我、约书亚遂遵耶和华命、以业给之、在叔伯中、
修订本书17:4 她们来到以利亚撒祭司和嫩的儿子约书亚以及众领袖面前，说："耶和华曾吩咐摩西在我们兄弟中分产业给我们。"于是约书亚照耶和华的指示，在她们叔伯中，把产业分给她们。
KJV 英书17:4 And they came near before Eleazar the priest, and before Joshua the son of Nun, and before the princes, saying, The LORD commanded Moses to give us an inheritance among our brethren. Therefore according to the commandment of the LORD he gave them an inheritance among the brethren of their father.
NIV 英书17:4 They went to Eleazar the priest, Joshua son of Nun, and the leaders and said, "The LORD commanded Moses to give us an inheritance among our brothers." So Joshua gave them an inheritance along with the brothers of their father, according to the LORD'S command.
和合本书17:5除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十分地归玛拿西，
拼音版书17:5 Chúle Yuēdànhé dōng de Jīliè hé Bāshān dì zhī waì, hái yǒu shí fēn dì guī Mǎnáxī,
吕振中书17:5 除了约但河东边基列地和巴珊地之外、还有十分地落归玛拿西；
新译本书17:5 这样，除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份地业归属玛拿西。
现代译书17:5 因此，玛拿西支族，除了约旦河东岸的基列和巴珊以外，另外得到十份，
当代译书17:5 除了约旦河东的基列和巴珊两地以外，玛拿西人还分得十分土地，
思高本书17:5 这样，除约但河东的基肋阿得和巴商二地外，尚有十分归属於默纳协，
文理本书17:5 除约但东之基列巴珊外、玛拿西族得业十区、
修订本书17:5 除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份的地业是属于玛拿西的，
KJV 英书17:5 And there fell ten portions to Manasseh, beside the land of Gilead and Bashan, which were on the other side Jordan;
NIV 英书17:5 Manasseh's share consisted of ten tracts of land besides Gilead and Bashan east of the Jordan,
和合本书17:6因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。
拼音版书17:6 Yīnwei Mǎnáxī de sūnnǚ men zaì Mǎnáxī de sūnzi zhōng dé le chǎnyè. Jīliè dì shì shǔ Mǎnáxī qíyú de zǐsūn.
吕振中书17:6 因为玛拿西的女子孙们在玛拿西的子孙中也得了产业；基列地是属玛拿西其余的子孙的。
新译本书17:6 因为玛拿西的孙女，在玛拿西的孩子中，也得了产业；基列地是属于玛拿西其余的子孙的。
现代译书17:6 因为他的男女后代都分到土地。玛拿西其馀的后代得到了基列地。
当代译书17:6 因为玛拿西的孙女也跟他们的弟兄一样分得产业。玛拿西其他的子孙分得基列地。
思高本书17:6 因为默纳协的孙女，在默纳协的孙子中也获得产业；不过基肋阿得地属於默纳协其馀的子孙。
文理本书17:6 盖玛拿西之女、得业于其诸子中、基列地乃属玛拿西余子、
修订本书17:6 因为玛拿西支派的女子也在男子中分得产业。基列地属于玛拿西其余的子孙。
KJV 英书17:6 Because the daughters of Manasseh had an inheritance among his sons: and the rest of Manasseh's sons had the land of Gilead.
NIV 英书17:6 because the daughters of the tribe of Manasseh received an inheritance among the sons. The land of Gilead belonged to the rest of the descendants of Manasseh.
和合本书17:7玛拿西的境界：从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地。
拼音版书17:7 Mǎnáxī de jìngjiè, cóng Yàshè qǐ, dào Shìjiàn qián de mì mǐ tā, wǎng bei dào yǐn Tāpǔyà jūmín zhī dì.
吕振中书17:7 玛拿西的境界是从亚设、示剑东面的密米西起；那界线向右边走、到隐他普亚的居民那里。
新译本书17:7 玛拿西的疆界，是从亚设起，到示剑东面的密米他；又向南走，到隐．他普亚的居民那里。
现代译书17:7 玛拿西支族的地界从亚设伸展到示剑东边的密米他，南边到隐他普亚人住的地方。
当代译书17:7 玛拿西族所分得的产业，范围包括从亚设开始，到示剑东面的密米他，再折向南直到隐他普亚人聚居的地方。
思高本书17:7 默纳协的地界，是从阿协尔起，到舍根对面的米革默塔特，再折向南，直达雅史布和恩塔普亚。
文理本书17:7 玛拿西族之界、自亚设至示剑相对之密米他、转右至隐他普亚居民之地、
修订本书17:7 玛拿西的地界是从亚设起，到示剑前面的密米他，往右到隐．他普亚居民之地。
KJV 英书17:7 And the coast of Manasseh was from Asher to Michmethah, that lieth before Shechem; and the border went along on the right hand unto the inhabitants of Entappuah.
NIV 英书17:7 The territory of Manasseh extended from Asher to Micmethath east of Shechem. The boundary ran southward from there to include the people living at En Tappuah.
和合本书17:8他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。
拼音版书17:8 Tā pǔ yà dì guī Mǎnáxī, zhǐshì Mǎnáxī jìngjiè shàng de Tāpǔyà chéng guī Yǐfǎlián zǐsūn.
吕振中书17:8 他普亚地归玛拿西；至于玛拿西边界上的他普亚城却归以法莲子孙。
新译本书17:8 （他普亚地是属于玛拿西的，但是在玛拿西疆界上的他普亚城，却是属于以法莲的子孙的。）
现代译书17:8 他普亚周围的土地属於玛拿西，但在边境的他普亚镇是属於以法莲后代。
当代译书17:8 他普亚地属於玛拿西，但在玛拿西边界上的他普亚城却属於以法莲的子孙。
思高本书17:8 塔普亚地归默纳协，但默纳协边界上的特普亚城，却属厄弗辣因子孙。
文理本书17:8 他普亚地、属玛拿西人、惟近其界之他普亚邑、属以法莲人、
修订本书17:8 他普亚地归于玛拿西，只是玛拿西边界的他普亚城却归于以法莲子孙。
KJV 英书17:8 Now Manasseh had the land of Tappuah: but Tappuah on the border of Manasseh belonged to the children of Ephraim;
NIV 英书17:8 (Manasseh had the land of Tappuah, but Tappuah itself, on the boundary of Manasseh, belonged to the Ephraimites.)
和合本书17:9其界下到加拿河的南边，在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。玛拿西的地界，是在河北直通到海为止。
拼音版书17:9 Qí jiè xià dào Jiāná hé de nánbiān. zaì Mǎnáxī chéngyì zhōng de zhèxie chéngyì dōu guī Yǐfǎlián. Mǎnáxī de dì jiè shì zaì hé bei zhí tōng dào hǎi wéizhǐ.
吕振中书17:9 那界线下到加拿河的南边；在玛拿西的众城中、有这些城归以法莲。玛拿西的地界是从河北起，其终点是海。
新译本书17:9 玛拿西的疆界又下到加拿河，在加拿河的南边，玛拿西的众城镇中，有这些城镇是属于以法莲的。玛拿西的疆界，从河的北面起，直通到海。
现代译书17:9 玛拿西支族的地界由那里往南到加拿河。河南边的城镇虽然在玛拿西境内，但属於以法莲。玛拿西支族的地界沿着河的北边伸展到地中海。
当代译书17:9 边界又下转，伸展到加拿河，在河以南属玛拿西的城镇都归以法莲。玛拿西的边界沿着加拿河的北边伸展，直到地中海为止。
思高本书17:9 边界由此向下伸至卡纳谷；谷南的城市属厄弗辣因，是厄弗辣因在默纳协城市所有的城市。默纳协的境界是由谷北，直到大海。
文理本书17:9 其界下至加拿溪南、玛拿西境内之邑、有属以法莲者、(见十六章九节)玛拿西界、沿溪北、极于海、
修订本书17:9 这地界从那里下到加拿河。河南边的城镇虽然在玛拿西境内，却是属于以法莲的。玛拿西的地界是在河的北边直通到海为止。
KJV 英书17:9 And the coast descended unto the river Kanah, southward of the river: these cities of Ephraim are among the cities of Manasseh: the coast of Manasseh also was on the north side of the river, and the outgoings of it were at the sea:
NIV 英书17:9 Then the boundary continued south to the Kanah Ravine. There were towns belonging to Ephraim lying among the towns of Manasseh, but the boundary of Manasseh was the northern side of the ravine and ended at the sea.
和合本书17:10南归以法莲，北归玛拿西，以海为界。北边到亚设，东边到以萨迦。
拼音版书17:10 Nán guī Yǐfǎlián, bei guī Mǎnáxī, yǐ hǎi wèi jiè. beibiān dào Yàshè, dōngbiān dào Yǐsàjiā.
吕振中书17:10 南归以法莲，北归玛拿西，以海为界；北边和亚设接触，东边和以萨迦接触；
新译本书17:10 南面是属于以法莲的，北面是属于玛拿西的；玛拿西在西边的疆界就是海，北面与亚设相接，东面和以萨迦相连；
现代译书17:10 以法莲在南边；玛拿西在北边；地中海是他们西边的地界。亚设在西北角；以萨迦在东北角。
当代译书17:10 这样，南面归以法莲，北面归玛拿西，以海为界；北接亚设，东邻以萨迦。
思高本书17:10 南面属厄弗辣因，北面属默纳协，以海为界；北接阿协尔，东邻依撒加尔。
文理本书17:10 溪南属以法莲、溪北属玛拿西、海为其界、北至亚设、东至以萨迦、
修订本书17:10 南边属于以法莲，北边属于玛拿西，以海为界；北边达到亚设，东边达到以萨迦。
KJV 英书17:10 Southward it was Ephraim's, and northward it was Manasseh's, and the sea is his border; and they met together in Asher on the north, and in Issachar on the east.
NIV 英书17:10 On the south the land belonged to Ephraim, on the north to Manasseh. The territory of Manasseh reached the sea and bordered Asher on the north and Issachar on the east.
和合本书17:11玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市。又有三处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市，他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市。
拼音版书17:11 Mǎnáxī zaì Yǐsàjiā hé Yàshè jìng neì, yǒu bǎi shàn hé shǔ bǎi shàn de zhèn shì, yǐ bǎi lián hé shǔ yǐ bǎi lián de zhèn shì, Duōer de jūmín hé shǔ Duōer de zhèn shì. yòu yǒu sān chù shāngāng, jiù shì yǐn Duōer hé shǔ yǐn Duōer de zhèn shì. Tānà de jūmín hé shǔ Tānà de zhèn shì, Mǐjíduō de jūmín hé shǔ Mǐjíduō de zhèn shì.
吕振中书17:11 玛拿西在以萨迦和亚设境内有伯善和属伯善的厢镇，以伯莲和属以伯莲的厢镇，有多珥和属多珥镇的居民，又有隐多珥和属隐多珥厢镇的居民，有他纳和属他纳的厢镇的居民，有米吉多和属米吉多厢镇的居民；第三个城是拿法。
新译本书17:11 在以萨迦和亚设的境内，伯．善和属于伯．善的市镇，以伯莲和属于以伯莲的市镇，多珥的居民和属于多珥的市镇，都属于玛拿西；还有三处山区，就是：隐．多珥的居民和属于隐．多珥的市镇，他衲的居民和属于他衲的市镇，米吉多的居民和属于米吉多的市镇。
现代译书17:11 玛拿西支族在以萨迦和亚设境内拥有伯善和以伯莲，以及附近的村庄，还有多珥（就是在海边的那城）、隐多珥、他纳，和米吉多，以及这些城镇附近的村庄。
当代译书17:11 在以萨迦和亚设境内，玛拿西占有伯善、以伯莲、多珥、隐多珥、他纳和米吉多及它们附近的乡镇。
思高本书17:11 默纳协在依撒加尔和阿协尔境内，有贝特商和所属村镇；依贝肋罕和所属村镇，多尔居民和所属村镇，还有恩多尔居民和所属村镇，塔纳客居民和所属村镇，默基多居民和所属村镇，共叁区。
文理本书17:11 玛拿西在以萨迦亚设境内、得伯善与其乡里、以伯莲与其乡里、多珥与其居民乡里、隐多珥与其居民乡里、他纳与其居民乡里、米吉多与其居民乡里、上乃三冈之邑、
修订本书17:11 玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯．善和所属的乡镇，以伯莲和所属的乡镇，多珥和所属乡镇的居民；还有隐．多珥和所属乡镇的居民，他纳和所属乡镇的居民，米吉多和所属乡镇的居民，共三个山冈。
KJV 英书17:11 And Manasseh had in Issachar and in Asher Bethshean and her towns, and Ibleam and her towns, and the inhabitants of Dor and her towns, and the inhabitants of Endor and her towns, and the inhabitants of Taanach and her towns, and the inhabitants of Megiddo and her towns, even three countries.
NIV 英书17:11 Within Issachar and Asher, Manasseh also had Beth Shan, Ibleam and the people of Dor, Endor, Taanach and Megiddo, together with their surrounding settlements (the third in the list is Naphoth).
和合本书17:12只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。
拼音版书17:12 Zhǐshì Mǎnáxī zǐsūn bùnéng gǎn chū zhèxie chéng de jūmín, Jiānán rén piān yào zhù zaì nà dì.
吕振中书17:12 但是玛拿西的子孙不能把这些城的居民赶出；这些迦南人执意住在那地。
新译本书17:12 可是玛拿西的子孙却不能把这些城的居民赶走，迦南人决意住在那地。
现代译书17:12 但玛拿西人没有把那些城里的居民赶走，因此迦南人仍然住在那里。
当代译书17:12 可是，玛拿西人却不能把这些城镇的迦南人赶走，因为他们十分顽强，不肯离开，
思高本书17:12 但是默纳协子孙未能将这些城中的土人赶走，因此客纳罕人仍然居住在这地区内。
文理本书17:12 斯邑之民、玛拿西人不能逐之、迦南人执意居其地、
修订本书17:12 只是玛拿西的子孙不能赶出这些城镇的居民，迦南人仍坚持住在那地。
KJV 英书17:12 Yet the children of Manasseh could not drive out the inhabitants of those cities; but the Canaanites would dwell in that land.
NIV 英书17:12 Yet the Manassites were not able to occupy these towns, for the Canaanites were determined to live in that region.
和合本书17:13及至以色列人强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。
拼音版书17:13 Jízhì Yǐsèliè rén qiángshèng le, jiù shǐ Jiānán rén zuò kǔ gōng, méiyǒu bǎ tāmen quán rán gǎn chū.
吕振中书17:13 赶到以色列人强大了，就使迦南人作苦工，没有把他们全都赶出。
新译本书17:13 以色列人强盛以后，就迫使迦南人作苦工，却没有把他们完全赶出去。
现代译书17:13 甚至当以色列人强盛的时候，他们也没有把所有的迦南人赶走，只强迫迦南人替他们做工。
当代译书17:13 玛拿西人只好跟他们一起居住，以至以色列人国势强盛的时候，就迫使他们做苦役，却始终没有办法把他们完全赶走。
思高本书17:13 当以色列子民强盛以後，迫使客纳罕人做苦工，却没有将他们完全赶走。
文理本书17:13 迨以色列人强盛、使之服役、不尽逐之、○
修订本书17:13 以色列人强盛的时候，就叫迦南人做苦工，没有把他们全然赶走。
KJV 英书17:13 Yet it came to pass, when the children of Israel were waxen strong, that they put the Canaanites to tribute, but did not utterly drive them out.
NIV 英书17:13 However, when the Israelites grew stronger, they subjected the Canaanites to forced labor but did not drive them out completely.
和合本书17:14约瑟的子孙对约书亚说：“耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么但将一阄一段之地分给我们为业呢？”
拼音版书17:14 Yūesè de zǐsūn duì Yuēshūyà shuō, Yēhéhuá dào rújīn jìrán cì fú yǔ wǒmen, wǒmen ye zú dà rén duō, nǐ wèishénme jǐn jiāng yī jiū yī duàn zhī dì fēn gei wǒmen wèi yè ne.
吕振中书17:14 约瑟的子孙告诉约书亚说∶「永恒主既然这样赐福与我们，我们族民又多，你为什么只把一阄一分之地分给我们为产业呢？」
新译本书17:14 约瑟的子孙对约书亚说：“耶和华这样赐福我们，我们族大人多，你为什么只给我们抽一份签，分一份地作产业呢？”
现代译书17:14 约瑟的后代对约书亚说：「为甚麽你只分配一份土地给我们作产业呢？上主赐福给我们，我们的人数很多呀！」
当代译书17:14 约瑟的子孙来见约书亚，说：“上帝既然赐福给我们，使我们人口众多，成为大族；为甚麽我们只抽得一条签，分得一分产业呢？”
思高本书17:14 若瑟的子孙对若苏厄说：「上主这样祝福我们，我们又是人数最多的一族，你为什麽只叫我们抽一签，分一份土地作产业呢？」
文理本书17:14 约瑟裔谓约书亚曰、耶和华既锡嘏于我、使为大族、何仅予我一区为业、
修订本书17:14 约瑟的子孙对约书亚说："耶和华到如今这样赐福给我，我百姓众多，你为什么只给我抽一签，分一份的土地为业呢？"
KJV 英书17:14 And the children of Joseph spake unto Joshua, saying, Why hast thou given me but one lot and one portion to inherit, seeing I am a great people, forasmuch as the LORD hath blessed me hitherto?
NIV 英书17:14 The people of Joseph said to Joshua, "Why have you given us only one allotment and one portion for an inheritance? We are a numerous people and the LORD has blessed us abundantly."
和合本书17:15约书亚说：“你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。”
拼音版书17:15 Yuēshūyà shuō, nǐmen rúguǒ zú dà rén duō, xián Yǐfǎlián shān dì zhǎi xiǎo, jiù keyǐ shàng Bǐlìxǐrén, Lìfáyīnrén zhī dì, zaì shùlín zhōng kǎn fá shùmù.
吕振中书17:15 约书亚对他们说∶「如果你们族民多，嫌以法莲山地窄小，就可以上森林里、在比利洗人利乏音人之地那里自己砍树木。」
新译本书17:15 约书亚对他们说：“如果你们族大人多，又嫌以法莲山地过于窄小，就可以上森林区去，在比利洗人和利乏音人之地那里自己砍伐树木。”
现代译书17:15 约书亚说：「如果你们人数多，嫌以法莲山区太小，就到比利洗人和利乏音人的森林里去开垦土地吧。」
当代译书17:15 约书亚就对他们说：“如果你们人口众多，认为以法莲山地窄小，你们可以砍伐树木，大事开发比利洗人和利乏音人居住的林区。”
思高本书17:15 若苏厄对他们说：「如果你们人数众多，厄弗辣因山地为你们太狭小，可上培黎齐人和勒法因人的地方去，砍伐森林中的树木。」
文理本书17:15 约书亚曰、尔若为大族、以法莲山地狭小、可往比利洗利乏音地、伐木以居、
修订本书17:15 约书亚对他们说："如果你百姓众多，而以法莲山区太窄小，那么你可以上比利洗人和利乏音人之地的树林中，在那里开垦。"
KJV 英书17:15 And Joshua answered them, If thou be a great people, then get thee up to the wood country, and cut down for thyself there in the land of the Perizzites and of the giants, if mount Ephraim be too narrow for thee.
NIV 英书17:15 "If you are so numerous," Joshua answered, "and if the hill country of Ephraim is too small for you, go up into the forest and clear land for yourselves there in the land of the Perizzites and Rephaites."
和合本书17:16约瑟的子孙说：“那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。”
拼音版书17:16 Yūesè de zǐsūn shuō, nà shān dì róng bú xià wǒmen, bìngqie zhù píngyuán de Jiānán rén, jiù shì zhù bǎi shàn hé shǔ bǎi shàn de zhèn shì, bìng zhù yé sī liè píngyuán de rén, dōu yǒu tie chē.
吕振中书17:16 约瑟的子孙说∶「那山地容不下我们，并且住山谷之地所有的迦南人、就是住伯善和属伯善厢镇的人、以及住耶斯列山谷的人、都有鉄车。」
新译本书17:16 约瑟的子孙回答：“那山地容不下我们，并且住在谷地的所有迦南人，就是住在伯．善和属于伯．善的市镇的人，以及住在耶列斯谷的人，都有铁车。”
现代译书17:16 他们说：「对我们来说，那山区还是不够大，而且住在平原的迦南人，就是在伯善和附近村镇，以及耶斯列平原的人，都拥有铁车呀。」
当代译书17:16 “开发那些地方我们也是不够地方用的，何况住在伯善一带和耶斯列平原的迦南人，都拥有铁造的战车。”他们回答。
思高本书17:16 若瑟的子孙回答说：「这山区为我们仍不够，何况住在盆地，即住在贝特商和所属村镇，以及住在依次勒耳盆地的一切客纳罕人，都拥有铁车。」
文理本书17:16 约瑟裔曰、此地不足容我、而居伯善与其乡里、及耶斯列谷之迦南人、皆有铁车、
修订本书17:16 约瑟的子孙说："那山区容不下我们，而且住平原的迦南人，就是住伯．善和所属的乡镇，以及住在耶斯列平原的人，都有铁的战车。"
KJV 英书17:16 And the children of Joseph said, The hill is not enough for us: and all the Canaanites that dwell in the land of the valley have chariots of iron, both they who are of Bethshean and her towns, and they who are of the valley of Jezreel.
NIV 英书17:16 The people of Joseph replied, "The hill country is not enough for us, and all the Canaanites who live in the plain have iron chariots, both those in Beth Shan and its settlements and those in the Valley of Jezreel."
和合本书17:17约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人说：“你是族大人多并且强盛，不可仅有一阄之地。
拼音版书17:17 Yuēshūyà duì Yūesè jiā, jiù shì Yǐfǎlián hé Mǎnáxī rén, shuō, nǐ shì zú dà rén duō, bìngqie qiángshèng, bùke jǐn yǒu yī jiū zhī dì,
吕振中书17:17 约书亚对约瑟家、以法莲和玛拿西人、说∶「你们族民多，并且大有势力，不可只有一阄之地；
新译本书17:17 约书亚对约瑟家，就是对以法莲人和玛拿西人说：“你们族大人多，势力强大，不可以只抽一份地业；
现代译书17:17 约书亚对以法莲和西玛拿西支族的人说：「你们的人口的确很多；你们也很强大，不应该只拥有一份土地。
当代译书17:17 约书亚对约瑟的这些子孙以法莲人和玛拿西人说：“不错，你们人口众多，势力强大，不应只得一签之地。
思高本书17:17 若苏厄对若瑟家，即对厄弗辣因和默纳协人说：「你们人数众多，势力强大，不能只抽一签，
文理本书17:17 约书亚谓约瑟家以法莲玛拿西人曰、尔乃大族、且有大力、不可仅有一区、
修订本书17:17 约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说："你百姓众多，并且强大，不可只有一签而已。
KJV 英书17:17 And Joshua spake unto the house of Joseph, even to Ephraim and to Manasseh, saying, Thou art a great people, and hast great power: thou shalt not have one lot only:
NIV 英书17:17 But Joshua said to the house of Joseph--to Ephraim and Manasseh--"You are numerous and very powerful. You will have not only one allotment
和合本书17:18山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。”
拼音版书17:18 Shān dì ye yào guī nǐ, suī shì shùlín, nǐ ye keyǐ kǎn fá. kàojìn zhī dì bì guī nǐ. Jiānán rén suī yǒu tie chē, suī shì qiángshèng, nǐ ye néng bǎ tāmen gǎn chū qù.
吕振中书17:18 山地也要归你们；虽是森林，你们也可以砍下来；它的边界也可以归于你们；迦南人虽有鉄车，虽然强大，你们也能把他们赶出。」
新译本书17:18 山地也要归给你们，那里虽然是森林，你们可以砍伐，开辟的土地都归给你们；迦南人虽然拥有铁车，势力强大，你们也能把他们赶出去。”
现代译书17:18 那山区要归你们；虽然是森林，你们可以开垦，拥有全部地区。至於迦南人，纵然拥有铁车，很强大，你们也会把他们赶出去。」
当代译书17:18 你们分得的产业虽然全是森林，但可以开发，那里的边界也必归给你们；迦南人虽然强盛，拥有铁造的战车，但你们必须赶走他们。”
思高本书17:18 因此，山地也应归於你们；那里虽是森林，尽可砍伐，开辟的土地自然归於你们。客纳罕人虽然拥有铁车，势力强大，但你们必能将他们赶走。」
文理本书17:18 山与附近之地、必悉归尔、虽为森林、可伐其木而居、迦南人虽强、而有铁车、尔必逐之、
修订本书17:18 那山区也要归你，虽然是树林，你可以去开垦，边缘之地也必归你。迦南人纵然强盛，有铁的战车，你也能把他们赶出去。"
KJV 英书17:18 But the mountain shall be thine; for it is a wood, and thou shalt cut it down: and the outgoings of it shall be thine: for thou shalt drive out the Canaanites, though they have iron chariots, and though they be strong.
NIV 英书17:18 but the forested hill country as well. Clear it, and its farthest limits will be yours; though the Canaanites have iron chariots and though they are strong, you can drive them out."
约书亚记第17章-灵修版圣经注释
约书亚记第十七章 第 17 章书 17:3-4> 没有先例的事，要不要争取，要不要网开一面？原则是
──约书亚记第17章
17:3-4 在以色列社会中按照传统习俗，妇女并不承受产业。但是摩西以公平打破惯例，将这五个女人所当得的田地分给她们（参民 27:1-11 ）。实际上，是神吩咐摩西加上一条律例，使处于同样情况之下的妇女也可以承受产业。约书亚现在便执行这条律例。人很容易用一句“事无先例”来拒绝合理的要求，但摩西与约书亚的做法是，先仔细研究这条律例的目的，以及每宗个案的法律依据，然后才作出决定。
书 17:14-15> 强调困难与积极进取，你常偏向哪一边？
17:14-15 要留意两种人，他们以截然不同的态度，去得神应许他们的地土。迦勒欣然前往，去占领神赐给他的产业，实现神对他的计划（ 14:12 ），他深信神必要帮助他赶出恶人，不久就会完全占领那些土地（ 15:14-15 ）。约瑟的子孙拈得肥沃的土地，但是不敢把那地的居民赶出去，反而要求得更多的地，他们和迦勒真是有天壤之别。但是约书亚要他们表示诚意，首先去未得之地砍伐树木，以扩大地土，他们虽然答应，却未能做得彻底（参士 1:27 ）。
──约书亚记第17章《灵修版圣经注释》
……圣经注释本章结束
约书亚记第17章-丁道尔圣经注释
约书亚记第十七章 十七 1 ～ 13. 第十六章的开始，是讲约瑟两个家族整体的边界。第 4 节讲到以法莲南界其余的细节（ 5 ～ 6a ），以及以法莲／玛拿西的边界（ 6b ～ 8 ）。约瑟支派没有城邑清单，有两个原因： (1) 这突显出，在约书亚记十七 12 ～ 18 森林众多的地带，除了大城市外，很难有聚居之处； (2) 在约书亚记十七 2 ～ 6 节，讲到玛拿西支派男性与女性的后裔时，曾经提到。玛吉之家代表约但河以东主要的承受地业者，而亚比以谢、希勒、亚斯列、示剑、希弗、示米大，则得着约但河西的地业。 561 除了希弗之外，其他的名字都为城名，在撒玛利亚的陶片中都可以找到。希弗是西罗非哈的父亲，他的五名孙女从摩西得着了产业。 562 五个儿子所得的地，是在玛拿西山地的南方和西方，而西罗非哈的五个女儿所得的地，是在整个地业的北边与东边。 563 表十四～十七是玛拿西所得之地的摘要。表十四：玛吉的儿子所得之地 564 （十七 2 ）
经节
地名（ NIV ）
MT
七十士
阿拉伯名
以色列
地图号码
2
亚比以谢
有
有
希勒
有
有
亚斯列
有
有
示剑
有
有
T Bala^t]ah
176179
希弗
有
示米大
有
有
表十五：西罗非哈的女儿所得之地 565 （十七 3 ）
经节
地名（ NIV ）
MT
七十士
阿拉伯名
以色列
地图号码
3
玛拉
有
有
挪阿
有
有
曷拉
有
有
Yas]i^d
176189
密迦
有
有
? 566
得撒
有
有
T el-Far`a North
182188
表十六：玛拿西的疆界（十七 7 ～ 10 ）
经节
地名（ NIV ）
MT
七十士
阿拉伯名
以色列
地图号码
7
密米
有
无
Jebel el-Kabi^r
181183
示剑
有
无
T Bala^t]ah
176179
亚设
无
有
Ya{su^f ?
172168
隐他普亚
有
有
Sheikh Abu{ Zarad
172168
加拿河
有
有
( = Wa^di{ Qa^nah )
表十七：在以萨迦和亚设境内的城邑（十七 11 ）
经节
地名（ NIV ）
MT
七十士
阿拉伯名
以色列
地图号码
11
伯善
有
有
T el-H]us]n
T Bet Shean
197212
以伯莲
有
无
T Bal `ameh
177205
多珥（拿弗特多珥）
有
有
Kh el-Burj
T Dor
142224
隐多珥
有
无
Kh S]afs]a^-feh
Kh S]afs]a-fot
187227
他纳
有
有
T Ti`innik
171214
米吉多
有
有
T el-Mut- esellim
T Megiddo
167214
拿弗特（ = 多珥）
有
有
14 ～ 18. 耶斯列和伯善谷的迦南人用铁车作战，所以玛拿西人无法进入这一带。约书亚记十七 16 、 18 重复这句话，显示这个因素十分影响以色列人的定居。铁车，顾名思义，就是战车上有一些铁器的设备。 567 它们只在平原和山谷地带可以使用，那个时期所有的战车都是如此。主前十二世纪之后定居的证据显示，最早、最主要的定居之处，是在玛拿西（和以法莲）的山地。这里出现了几百个小村庄。 568 从第三千年与第二千年以降，这里和中东许多森林众多的地带，都有逐渐开伐森林的现象。主前第一千二百年左右，这种过程突然加速，相当有计划的整地成高原，以作农业之用。虽然这一带早已有高原，而最早在山地定居的村落也不在取得高原的地带，不过，这一时期高原的迅速扩展，证实了住进山地的人数正在史无前例地增加。 569 高原很难定日期，可是艾和拉大拿的丘陵地遗址，乃是这个时期。因此，由各种经文和考古的证据综合看来，这里的事件日期应定在早期的铁器时期（约主前十二世纪），而可由当时古代近东的情境，来了解这里的叙述。 570
553 Na'aman, Borders , 145 ～ 166 页。
554 参三 10 对族名的说明 。
555 这一族人与创十 17 的亚基人应当是不同的，其拼音并不一样，是 ~rky 而不是 `rqy 。代上七 32 ～ 33 提到一名亚设人，是希别的儿子，叫雅弗勒。
556 S. Mittmann, 'Josua 16, 1 und die
Pra/position l# ' , Biblische Notizen , 70, 1993, 14 ～ 20 页，主张在“耶利哥的水”之前的前置词，是讲关系，而不是讲方向。他反对 Noth 的看法，即“耶利哥的水”是指 'Ain ed-Dug 或 'Ain en-Nu'eimeh （地图号码 190145 ），因为这两者都在耶利哥的西北，这样，本节下半所说朝东的方向，就毫无意义了。
557 Na'aman, Borders , 151 ～ 153 页。这里不需要假设经文有遗漏，正如 Na'aman 所指；这可能是指自然景观的一种名字，如“山”。
558 前书， 157 ～ 158 页，把它列为 Tirzah 河沿岸三个可能的铁器时代第二期遗址之一。
559 Kallai, 164 页。
560 EA365, 8 ～ 14 行。 A. F. Rainey, El Amarna Tablets
359-379. Supplement to J. A. Kundzon Die El-Amarna-Tafeln , AOAT 8
(Kevelaer: Butzon & Bercker; Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2 1978),
29 页；同作者， 'Compulsory Labor Gangs in Ancient Israel ', IEJ , 20, 1970, 194 ～ 195 页。
561 民二十六 30 ～ 33 ，二十七 1 ～ 11 。
562 民二十七 1 ～ 11 。至于女儿承受产业之习俗的背景，参 G. J.
Wenham 的着作， Number. An Introduction and Commentary ,
(Leicester and Downers Grove: IVP, 1981), 191 ～ 194 页。古代近东有一种作法，是把女儿视为“儿子”，这样，她就能够承受家业，这是晚铜时期叙利亚的 Emar 和 Nuzi 两个城内的习俗，参 Z. Ben-Barak, 'Inheritance by Daughters in the Ancient Near East', Journal
of Semitic Sutdies , 25, 1980, 22 ～ 33 页； R. S. Hess, 'Milcah' in ABD , IV,
824 ～ 825 页； J. Huehnergard, 'Biblical Notes on Some New Akkadian Texts from Emar (Syria)', CBQ , 47, 1985, 428 ～ 434 (429 ～ 430) 页； J. Paradise, 'A Daughter and Her Father's Property at Nuzi', Journal of
Cuneiform Studies , 32, 1980, 189 ～ 207 页；同作者， 'Daughters as "Sons" at Nuzi',
in D. I. Owen and M. A. Morrison (eds.), Studies on the Civilization and
Culture of Nuzi and the Hurrians , 2 (Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns,
1987), 203 ～ 213 页。
563 A . Lemaire, 'Le "pays de Hepher"
et les "files de Zelophehad" a& la lumie&re des ostraca de Samarie', Semitica , 22, 1972, 13 ～ 20 页； Na'aman,
Borders, 160 ～ 162 页。
564 这些是家族名，指一片地区，而不是城邑。参 A.
Lamaire, Inscriptions he*rai/ques . Tome I:
Les ostraca , Litte*ratures anciennes du proche-orient 9 (Paris: Cerf, 1977), 59 ～ 65 页。 Lemaire 认为亚比以谢是在示剑的西南，而亚斯列是在亚比以谢之南。希勒在示剑的西北，而示米大则在希勒的西边。
565 前书。 Lemaire 认为曷拉是在示剑以北，得撒是在示剑东北。玛拉地区是在得撒的东北，马里河在那里进入约但河谷。挪阿是在曷拉以北。
566 前书。 Lemaire 认为它在挪阿的正西。不过， A. Demsky,
'The Genealogies of Manasseh and the Location of the Territory of Milcah
Daughter of Zelophehad', Eretz
Israel , 16, 1982, 70 ～ 75 页，却将密迦与代上七 18 的哈摩利吉连在一起，指认它的位置在 Tell el-Far'a 的北边。
567 铁的存在，参 A. R. Millard, 'King Og's Bed and Other
Ancient Ironmongery', in L. Eslinger and G. Taylor (eds.), Ascribe to the
Lord. Biblical and Other Studies in Memory of Peter C. Craigie , JSOT Supplement
67 (Sheffield: JSOT Press, 1988), 481 ～ 492 页。 R. Drews 持反对立场， 'The
"Chariots of Iron" of Joshua and Judges', JSOT , 45, 1989, 15 ～ 23 页，他认为铁太重，晚铜时期的轻型战车不堪承载，会压垮的。对他的反驳，参 A. R. Millard, 'Back to the Iron Bed: Og's or Procrustes'?' 194 ～ 195 页。 Millard 主张，这种战车可以载小量的铁，作防御用。
568 I. Finkelstein, The Archaeology of
the Israelite Settlement (Jerusalem: IES, 1988); R. S. Hess, 'Tribes,
Territories of' in G. W. Bromiley et al . (eds.), The International
Standard Bible Encyclopedia , Revised edition, 4 vols. (Grand Rapids:
Eerdmans, 1979-1988), IV, 907-913 页。这个看法受到 T. L. Thompason 的挑战， Early
History of the Israelite People from the Written and Archaeological Sources , Studies in the History of the Ancient Near East 4 (Leiden: Brill, 1992),
259 页。他否认早期铁器时期在加利利的聚居之人的文化，与在山地聚居之人不同，他指出，这种文化与晚铜时期下加利利遗址的文化有连续性。这个解释又受到 Z. Gal 的挑战， Lower Galilee during the Iron Age , ASOR
Dissertation Series 8 (Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1992), 88 ～ \cs15 93 页。他主张，虽然在山谷地带的一些聚居处，或许支持迦南人是从晚铜时期的城邑到乡村重新定居的解释，但在加利利山地新聚居住的模式，以及晚铜时期迦南城邑的毁灭，与乡村聚居处在时间上的差异，“暗示有一批新的移居者，他们与在他们之前的迦南文化没有直接的关系”（ 88 页）。 A. Zertal, 'The Trek of the Tribes as They Settled in Canaan ', BAR , 17/5, September-October 1991, 48 ～ 49 、 75 页，主张以色列进迦南是在主前十三和十二世纪，最初在玛拿西境内定居，在那里圣经至少提到六个以色列支派（尤其在书十三～十九章，和士四～五章），或是经过那里，或是与玛拿西人有接触。
569 有关高原，请参 L. E. Stager, 'The Archaeology of the
East Slope of Jerusalem and the Terraces of the Kidron', Journal of Near
Eastern Studies , 41, 1982, 111 ～ 121 页；同作者， 'The Family in Ancient Israel', BASOR ,
260, 1985, 5 ～ 10 页； D. C. Hopkins, The Highlands of Canaan , 173 ～ 186 页；及 I.
Findelstein 和 W. Dever 两人的讨论，在 H. Shanks et al ., The Rise of Ancient Israel (Washington,
D. C.: Biblical Archaeology Society, 1992), 64 ～ 65, 79 页。
570 第 15 节的比利洗人，参三 10 的注释 。利乏音人，参十一 21 ～ 22 的注释 。利乏音人似乎等于约书亚记中的亚衲族人，但是亚衲族人住在犹大南方一带，利乏音人则在较北边，属玛拿西的中央山地。参 Z. Kallai, 'The Land of the Perizzites and the Rephaim (Joshua 17, 14 ～ 18)', in
C. Brekelmans and J. Lust (eds.), Pentateuchal and Deuteronomistic Studies.
Papers Read at the XIIIth IOSOT Congress. Leuven 1989 , BETL 94 (Leuven:
Peeters and Leuven University Press, 1990), 197 ～ 205 页。
──约书亚记第17章《丁道尔圣经注释》
……圣经注释本章结束
约书亚记第17章-约书亚记第17章-新旧约圣经辅读注释
约书亚记第十七章 玛拿西支派之地（十七 1 ～ 13 ）．英雄被记念（ 1 ）
──约书亚记第17章在玛拿西支派分地的过程中，发生了一段动人的插曲：玛拿西的儿子玛吉是一个民族英雄，他和其子孙都曾在争战中立下功劳（民三十二 39 ），所以约书亚分地的时候，特别先把一份分给他的子孙。是的，在神的国中，所有付过代价的人都将被记念，一个也不被忽略。
．超时代的措施（ 3 ～ 4 ）
──约书亚记第17章当时，各民族的惯例是只有男子才可以承继父亲的家业。但是，当西罗非哈的五个女儿来到约书亚面前，请求授予她们承继权的时候，她们竟得偿所愿，圣经特别把这一件事记载下来，而且说明是耶和华吩咐要如此作的，这是值得注意的一件事。神是公平的。女性在神的国中亦有其地位。连旧约里面 都有 女士师呢！事实上，在天国里得荣耀和奖赏的人当中，女子恐怕比男子更多呢！
．合作与互助（ 7 ～ 13 ）
──约书亚记第17章这一段经文显示，以法莲与玛拿西二支派所分得之地，互相密切交错，例如：“他普亚地”归玛拿西，但“他普亚城”却归以法莲（ 8 ）。这种交错的边界，使两个支派的人息息相关，相依为命。今天，基督徒之间也应该有密切的肢体生活，互相勉励，互相建立。
祈祷 求使我反省自己与肢体的关系。
怨言与答覆（十七 14 ～ 18 ）
约瑟的后裔以法莲与玛拿西二支派，向约书亚发怨言。这怨言显明他们的错误：
．在恩典中失去感恩的心（ 14 ）
──约书亚记第17章他们竟然根据神的恩典与祝福来发出怨言。事实上，他们已经比其他各支派蒙了更大的恩典，本应心满意足，努力开垦种植，走上富强之途，但是他们竟发出怨言，至为可惜。
．藐视恩典
──约书亚记第17章约书亚把两份土地给予他们，但是他们却说：“你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢？”（ 14 ）他们将两份土地当作一份。言外之意，他们感觉神的恩典太小了，对不起他们。
．不愿付开拓的代价
──约书亚记第17章他们的地业之中有山地，他们若肯加以开发就可以居住。但是他们不肯付上工作的代价，反而想分取犹大支派的地业。
．要别人代替他们作战
──约书亚记第17章他们所分得的地业之中，有一小部分尚被敌人占据（ 16 ），他们认为敌人太强，表示无力把他们赶走。言外之意，约书亚应该替他们把敌人赶走，然后由他们坐享其成。
约书亚对怨言的答覆很有智慧，一针见血。其中有两个要点：
1. 他们可以砍伐树木（ 15 ），意即开发，将已有者善加利用。
2. “迦南人虽有铁车……你们也能把他们赶出去。”（ 18 ）每一支派有自己当尽的责任，不应倚靠别人。
祈祷 教我懂得数算恩典，以致不乱发怒言。
──约书亚记第17章《新旧约辅读》
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约书亚记第17章-圣经串珠版注释
约书亚记 第十七章 注释 1-18 玛拿西所得之地包括河东（ 1-6）及河西（7-13）之地。
2 亚比以谢、希勒、亚斯列、示剑、希弗、示米大：为基列的子孙（参3）。
5「十分地」：有五分给希弗的五个孙女，另外五分给基列其余的子孙。
7「亚设」：在玛拿西以北，
「示剑前的密米他」：为玛拿西南界，
「前」意指「东」。
「北」：原文为「南」。
「隐他普亚」：即他普亚的水泉。
11「伯善」：在耶斯列与约但谷之接口。
「以伯莲」：在米吉多之东南约十六公里（十英里）。
「隐多珥」：在他泊山以南六公里（四英里）。
14-18 约瑟子孙要求得到更大的地方
15 约书亚鼓励他们砍伐法莲山西北的树林区来扩张土地。
「利乏音」：在河东（12:4;
13:12），但这名也出现於河西。（15:8）
「比利洗人」：居河西（3:10;
9:1; 11:3等）。
16「铁车」：见士1:19注。
思想问题（第 17章）
１ 西罗非哈的五个女儿为什麽要求与叔伯的子弟一同分得地业呢？参民 27:1-11注，36章。
这事有否增添你对神的认识？
２ 约瑟的子孙为何埋怨约书亚（ 14）呢？
从约书亚的回答可见他们本身出了什麽问题呢？
若有信徒表示他的处境使他不作好的见证，或认为他的恩赐太小，以致他不能有效地服事神，你对这些埋怨有何意见？
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约书亚记第17章-启导本圣经注释
约书亚书
约书亚记第十七章
17：3 依希伯来法律，父亲的财产只可以分给儿子，女儿通常不可继承，但可得一笔嫁妆，包括女奴、陪嫁田地（创29：24，29；王上9：16）。摩西死前，因西罗非哈的女儿提出抗辩，确立了有条件的女子继承权，因西罗非哈无子，而众女儿也同意只嫁给本族人（民27：6；36：10）。此处所记为他的五个女儿根据摩西的决定，要求取得产业，如愿以偿。
17：5 玛拿西支派所分得的土地之大仅次于犹大，且肥沃过之。这十份地中的五份给了亚比以谢等五兄弟的子孙（2节），不包括希弗，因希弗的儿子西罗非哈没有儿子；另外的五份给了他的五个女儿玛拉、挪阿等（3节）。在这事上，男女是十分平等的。
17：11 分给玛拿西支派在以萨迦和亚设的不少镇市，这时尚未取得，伯善便是其中一个。扫罗王战败自刎而死后，非利士人曾把他的尸体挂在伯善的城墙上示众，说明此城与非利士人联手抵抗以色列人（参撒上31：10。《和合本》将“伯善”译为“伯珊”。同一地名在希伯来文有两个读法：beth shan 和beth shean，义为“寂静之屋”）。
17：16 平原才可供战车、战马驰骋。“铁车”在铁器刚发展出来的时代（此时仍处后铜器时代），当非后来的铁甲车可比。古代人有了铁金属以后，竞相用于战争中，制成刀枪。战车中须承受重大摩擦的部分，例如车轴与车轮的边，可能用铁来替代或包边，故称“铁车”。
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约书亚记第17章-马唐纳圣经注释
约书亚书注释 一七1～13 玛拿西的产业部分在约但河东的基列和巴珊（1节），以及部分在西面（7～11节）。约但河西的土地是靠在北面迦南人的六座重要城堡——伯善、以伯莲、多珥、隐多珥、他纳和米吉多（11，12节）。一些以法莲的城邑是在玛拿西的土地内，而一些玛拿西的镇市又在亚设的土地内，并且……以萨迦（7～12节）。西罗非哈的女儿继承玛拿西之子孙的产业，正如神吩咐摩西的（3，4节）（民二七l～7）。这样做是确保西罗非哈家仍分得产业，即使他们没有男性继承人。那些女儿必须与她们支派里的男子结婚，所以土地仍属于玛拿西支派。不至与其它支派通婚，土地被汲纳（民三六l～13）。
一七14～18 在以法莲和玛拿西得到约但河西毗连的土地后，他们投诉他们只得一阄（14节），并且他们被北面的城堡包围着（16节）。约书亚反驳他们的论调。当他们说他们因为人多，需要更多土地（14节）时，约书亚便告诉他们以他们的人力砍伐境地内的树林，并居住在那里（15节）。当他们投诉这里有迦南人在境内，迦南人又有铁车（16节），约书亚确保他们有高超的力量，把迦南人赶出去（18节）。
留意这里有两种人，他们以截然不同的态度，去得神应许他们的地土。迦勒欣然前往，去占领神赐给他的产业，实现神对他的计划（十四12），他深信神必要帮助他，赶出恶人，不久就会完全占领那些土地（十五14-15）。约瑟的子孙拈得肥沃的土地，却不敢把那地的居民赶出去，反而要求得更多的地，他们和迦勒真是有天壤之别。但是约书亚要他们表示诚意，首先去未得之地砍伐树木，以扩大地土，他们虽然答应，却未能做得彻底（参士一27）。
第14节的“一阄”意思指在约但河西以法莲和玛拿西的土地。约书亚说：“不可仅有一阄之地”（17节下），他的意思不是说他们可得到额外的土地，而是他们必定占据所有已分给他们的土地。
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约书亚记第17章-丰盛的生命研读版注释
约书亚记 17:4耶和华曾吩咐摩西：这
节经文清楚地说明人们将摩西五经当作神的话语，并在每一个细节上都遵从它。神启示摩西写
在书上的话语是包括祭司以利亚撒和约书亚(4节)在内的所有神的子民都应遵守的权威准则。
17:13
没有把他们全然赶
出：以色
列人未能占领迦南全地，也没能将迦南人全部赶出，其原因如下。
1. 他们贪图强迫迦南人
劳动进贡带来的丰厚财利。他们不惜妥协神的旨意去换取舒适和钱财，从而播下了将来背道蔓
延的种子(比较士1:21,27~29；2:11~13)。
2. 迦南人有“铁车”(16~18节；士1:19)，武
器装备优于以色列人；以色列人单凭自己的力量无法胜过他们，因此丧失了靠着神的能力去战
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