路加福音第八章-《启导本圣经注释》

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路加福音第八章

8：1-3 路加用这个“导言”开始记叙耶稣往加利利各城各乡的布道。妇女在布道工作中，担负相当重要的供应的责任。这几位妇女是我们的好榜样。

苦撒（3节）是管理希律钱财的人，社会地位颇高。

8：4-16 阻碍人接受福音的主要因素是魔鬼、今生的忧虑、试炼，和钱财。撒种的比喻解答了何以接受福音的人如此少。这些人拒绝神的道，也为神所弃绝（10节）。参《马太》13：13；《马可》4：12注。

关于抹大拉的马利亚，参1：27注。

在耶稣时代，中东一带民间用陶制灯盏照明。灯盏透通常放在连于墙壁的泥筑壁架上（图左）。

8：18 耶稣教训我们要“小心怎样听”。犹太人因为不信，不仅得不到神的真道，连他们自以为有的知识也要丧失。参《马太》13：12注。

8：21 人须听道、归信、跟从耶稣，才能成为神家里的人，不能靠血缘或任何其他凭藉来得救恩。参《马太》12：46注。

8：22 参《马可》4：37注。加利利海四周多为风筒形的山峡，容易风暴突生。掌握大自然的主泰然自若，和门徒的恐惧适成对比。耶稣事后教训门徒，有信心便不会有惧怕（25节）。

8：26 格拉森为加利利海东岸的小镇。耶稣赶鬼，鬼入猪群。祂在魔鬼施展力量的地方显示出祂才是大自然与人类历史的主宰。祂要把人从魔鬼的权势下拯救出来（33节）。参《马太》8：30注。

8：30 参《马可》5：9注。

8：31 “无底坑”是一切邪灵的最终去处（启9：1；20：1，3）。

8：37 参《马可》5：17注。

8：43 作者路加医生（西4：14），指明这种“血漏病”是人医不好的。《路加》书的一个特色是间中提到医学名词和病例。例如此处的“血漏病”和他处的“热病”（4：38）、“水臌”（14：2）等。出自同一作者的《使徒行传》也有类似情形（参徒3：7注）。比较此处和《马可》5：26的记述，路加没有用“在医生手里受了许多的苦”这句话，也许是因为对他的专业微带贬抑的缘故罢。

8：48 这妇人因信而盼望，得到了所盼望的。参《马太》9：20注。

8：49 会堂主持人恐惧的是“死亡”，与格拉森人恐惧“鬼魔”不同。但在耶稣面前，二者都服在祂的权柄下。“死亡”成为“睡眠”（52节）。祂复活后，死亡的权势要完全破灭（林前15：50-57）。参《马太》9：24注。

—《启导本圣经注释》

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