约翰福音第十章-《灵修版圣经注释》

约翰福音第十章-《灵修版圣经注释》

约翰福音第十章

第 10 章

约10:1>问你一道常识题，一个好牧人的特质是？耶稣可以算是好牧人吗？

10:1 牧羊人在晚上经常把羊圈到羊圈里，以免被盗、被野兽侵袭或遭风吹雨打。当时人们多利用山洞作羊圈，也有些在一些空旷地方，用石头或树枝围著作羊圈，牧羊人常睡在羊圈内保护羊群。耶稣这个好牧者，就像牧羊人照顾羊群一样照顾跟随祂的人。先知以西结预言弥赛亚的来临时，也称祂为“牧人”（参结34:23）。

约10:7>耶稣就是门，没有祂人就没法进到安全的地方，你可相信？你愿意走进去吗？

10:7 羊圈内，牧羊人就好像一扇门，让羊群进出并保护它们。耶稣就是门，必须经过祂，我们才能得到神的救恩，祂也是我们的保护者，给我们安全保护。但有些人不满耶稣自称是门，是惟一到神面前的途径。其实耶稣是神的儿子，我们何必再去找别的方法或途径到神那里呢？（参14:6注译。）

约10:10>祂说祂来要给人丰盛的生命，你还没有得到？是祂说谎了，还是……

10:10 耶稣与盗贼相反，祂来是要赐人生命，丰盛的生命。因为祂的饶恕、慈爱和爱顾，我们已经开始的永恒生命就更加丰盛了。你得着基督所赐的生命了吗？

耶稣说：“我就是……”

约10:11-12>我心知道祂是好牧人，真的，我知道，让我告诉你，那次跟那次祂……

10:11-12 雇工只为金钱而看守羊群，牧人则为着爱，专心照料自己的羊；耶稣不单是履行责任，祂更爱我们，甚至为我们舍命。伪冒的教师和假先知就不会有这种奉献了。

约10:16>羊还有“我的羊”和“别的羊”之分别吗？

10:16 “别的羊”指犹太人以外的人，耶稣来救犹太人，也救外邦人，这话点出祂的使命──为全人类的罪而死。

约10:17-18>耶稣会死，但谁也不能杀祂，也不是人说杀就可以，看似矛盾，但有原因的……

10:17-18 耶稣的死亡与复活全在神的掌管下，是神拯救世人计划的重要部分。没有神的允许，任何人都不能将祂杀害。

约10:19-20>在你骂他们竟看耶稣是疯子的时候，可以问自己看耶稣是──

10:19-20 假使耶稣只是人，又自称为神，祂就是疯子，但祂行的神迹证明祂的话是真的──祂的确是神。这些犹太领袖被偏见蒙蔽了，只把耶稣看作普通人，所以不能看得更深入。但耶稣不受他们狭隘的眼光所局限。

约10:22-23>修殿节是怎么来的？

10:22-23 修殿节是记念玛喀比于公元前164年洁净圣殿，在此之前叙利亚王伊比芬尼曾在坛上献猪作为燔祭，亵渎了圣殿。这个节日在十二月下旬庆祝，即今日的 " 烛光节 "。

约10:23>10:23 所罗门廊是圣殿庭院内一个有上盖的廊子，以巨大的石柱承托着。

约10:24>那些宗教领袖不信耶稣只因耶稣不是他们所想像的；今天的人不信又为何？

10:24 这些领袖在等待一些他们认为可以证明耶稣身分的迹象和答覆，所以耶稣讲的道他们听不进去。耶稣常更正他们错误的观念，但他们却死守自己的一套，坚持认为神会派另一个模样的救世主来。这种盲目的心态至今仍使人远离耶稣，他们期望弥赛亚是跟自己心目中所想的一样，如果跟随祂要改变自己的生命，便宁愿不接受祂。

耶稣在约旦河外的工作

约10:28-29>世界邪恶，不用怕？人心难测，不用怕？因为我们有……

10:28-29 耶稣保护祂的子民免受永久的损害，就如牧人保护自己的羊一样。信徒虽然可预见在世上会受苦难，撒但却不能伤害他们的灵魂，也不能夺去他们与神共享的永生。这个世界是撒但的天下，我们纵然有理由感到害怕，但选择了跟随耶稣，就会得到耶稣所赐的永远平安。

约10:30-31>耶稣明明是神，那些宗教领袖为何要杀死祂？

10:30-31 这话最能清楚地表明耶稣是神──祂和父神原为一体，祂们有不同的位格，本质和本性上却是一体的。所以，耶稣不仅是一位好老师，更是神。祂自称为神的宣称是真实无讹的。宗教领袖想要杀害祂，因为他们的律法指明，谁自称为神便得处死。什么也不能叫他们信服耶稣的宣称是真的。

约10:31>按照律法，自称为神的要……

10:31 犹太领袖想按照律法的指示，处罚亵渎神、自称为神的人，要用石头打死耶稣（参利24:16）。

约10:34-36>耶稣真棒，不与宗教领袖硬碰，你看祂如何驳斥他们？

10:34-36 耶稣引用诗篇82篇6节指以色列的君王和士师也被称为“神”（参出4:16；7:1）。以色列的领袖只因承受神的启示和旨意，而被神称他们为“神”；那么，耶稣称自己为神的儿子又怎能说是亵渎神呢？耶稣谴责他们，因为祂是与父神合而为一的独生子。

约10:35>我们信耶稣，可不是信圣经，为何要读圣经守其言？

10:35 “经上的话是不能废的”这话清楚说出圣经的真理，我们接受基督为我们的主，便会接受祂的见证：圣经是神的话语。──《灵修版圣经注释》