约书亚记第十章-《精读本圣经注释》
约书亚记第十章-《精读本圣经注释》
10:1-43 征服南部迦南:以色列军队以吉甲为根据地,依次占领了耶利哥(6章)与艾(8章),以此截断了最强的迦南势力,如今又击破了亚摩利联军(1-27节),并且开始征服南部地区<6:1,展开迦南征服战>。藉着出现在本章中的战争场面,我们可以注意到以下两个事实:①神激励约书亚(8节),再一次证明神“为以色列而争战”(14节;出14:14;申1:30),降冰雹击杀仇敌,并使太阳停住(11-13节);②约书亚不愧是卓越的战略家,使用袭击战术,令敌人魂飞魄散,一举攻破敌军(9节)。始于伯和仑上坡的战争很快就扩散到南部平原。通过这场战争,以色列控制了巴勒斯坦南部的主要要塞立拿、拉吉、伊矶伦、希伯仑、底壁等地。
10:1-5 同盟国对基遍之背叛的决意:像基遍这样强大的国家竟与以色列缔结和约并成其奴隶的消息,给迦南同盟国带来了极大的冲击。听到此消息后,迦南同盟国一面甚感惧怕(2节),一面又下定决心惩罚背叛他们的基遍。
10:1 耶路撒冷王亚多尼洗德:在南部耶路撒冷地区拥有最强大的势力,属于耶布斯族。他被包括在亚摩利五王(5节)之内,这并不是因为他属于亚摩利族,乃是因与他们毗邻而居。
10:2 大城:基遍不仅比伯特利或艾城大,而且离耶路撒冷更近。以色列藉着占领伯特利、艾并与基遍缔结同盟,将迦南划分为两半,确保了重要中央根据地。耶路撒冷王亚多尼洗德自然感到危机,为了抵挡以色列,只好与所有迦南列族握手联合。据推测,他似乎对周边的几个民族行使着政治上的宗主权。
10:3 希伯仑:位于耶路撒冷南部约26.6公里处的山地,是迦南列族的王都。 耶末:是位于迦南平原的城(15:3),就是今日的格木(Jarmuk)。
10:5 五个亚摩利王:统治着位于南部山区的主要城邑。居住在山地的亚摩利人与居住在海岸线的迦南人有着明显的区别。
10:6 你们的仆人……攻击我们:基遍人所传来的信息很好地表明了事态的紧迫性。它首先强烈地呼求以色列派援兵,之后才说明了其理由。因为以色列与基遍人签署了和约,因此基遍的灭亡就是意味着以色列的失败。然而,以色列出去攻打迦南同盟国,并不只是为了履行与基遍签署的和平之约。以色列早晚要与他们决一死战。从吉甲到基遍约有40公里,地形是险恶的山丘地带。以色列夜行这险阻地带抵达基遍之后,立即突然袭击敌军的事件(9节)告诉我们以下事实:①他们相信神与他们同在;②因为求援要求非常紧迫,约书亚为了严守和约,不辞艰辛地行军;③约书亚的袭击战极具成效。迦南同盟国没有预想到以色列会如此迅速地袭击他们,约书亚正是利用了他们的这个弱点。
10:8 耶和华……不要怕:神多次向以色列应许胜利,以此勉励他们(8:1)。值得注意的是,当约书亚听到必胜的应许时,他更加热情地投入到具体的安排当中。
10:11 耶和华……降:巴勒斯坦地区不常下冰雹,然而,一旦下起来,便会极其严重地损坏农作物。在圣经中,冰雹是神的审判工具(出9:13-34;赛28:2,17;结38:22)。有人视今日漫延于世界各地的罪恶是理所当然的,视神的审判与神的圣洁为虚妄。然而神以火焰般的眼目遍查全地(启1:14),收割时,必会按各人所行的报应各人(启22:12)。
10:12-13 日头啊,你要停在基遍:因约书亚的祷告,日头停住的奇迹,引来了各种不同的解释:①主张地球真的放慢了旋转速度,因此在地球的日历中完全漏了一天,并试图在埃及、中国或印度的文献中找出其证据;②认为“停住”的希伯来语具有“止住”之意,主张太阳停止发光了。以色列军队因太阳所发的热气而难以争战,此时神用云遮掩其光;③认为日落之后日光折射,依然照亮了战场;④认为这是一首希伯来诗(12节),主张诗意地表达了神赐力量给以色列军队而使之获胜,半天就打完了一天的仗。我们无法知晓在上述见解中正确的是哪一个。我们所能确信的是,用话语造天地万物的神,只要他愿意就能成就一切事情。神要藉着这件事向全地宣告自己为子民以色列所施的至高权能。并且,也藉此向外邦显明崇拜日月之神可憎行为的虚妄性。雅煞珥书:字面意义是“义人之书”,并不是正典,未能传到今天。这本书用诗的形式记录了伟大人物或事件,收录了以色列的战争史或古代英雄故事<代下35:26,27,圣经所论及的材料、文书>。
10:14 耶和华听人的祷告:至高之神垂听低微卑贱之人的祷告,这一事实给圣徒带来莫大的确信与安慰。祷告是进入祝福的门,亦是开启神宝库的钥匙<路11:1-13,正确的祷告生活>。与约书亚相同,以利亚亦是与我们拥有同样性情的人,但他藉着祷告可使雨停,亦可使雨降下(王上17:1;18:1;雅5:17,18)。
10:17 藏在玛基大洞里:玛基大是位于耶路撒冷西南32公里处的城邑,五王为了保住性命而藏在玛基大附近的一个洞穴中。尽管他们以为在安全的藏身之处(27节)。然而,他们还是被发现了。
10:19 不容他们进自己的城邑:这是藉着封锁敌人的根据地,防止敌军再度联手的战略。
10:21 众百姓就安然回玛基大营中:Living Bible将“安然回”译成尽管他们以为在安全的藏身之处(27节)“无一人伤亡地回”。因此,这暗示以色列不流血就获胜了。通过这件事,我们可以看到神对其子民无微不至的照料(诗17:8)。不管是昨日还是今日,神永不改变,因此,今日的圣徒也当除去一切忧虑,为了完成神所赋予的使命而壮胆奔跑(诗31:4;约14:1)。 没有一人……饶舌:这是以色列的格言,含意与“连狗也不敢向他们摇舌”相仿(出11:7)。神将以色列的名声与荣耀高举在万邦之上,使任何人都不能非难或嘲笑以色列。神既可以使人降卑,亦可以把人高举(撒上2:7)。
10:24 把脚踏在这些王的颈项上:约书亚将敌军一网打尽之后,处罚了五王。这亦是践踏掌权的如同踹泥一般(赛41:25)。令地上的所有君王惧怕耶和华神之惩罚(诗76:12)。用脚踏颈项就是使之成为脚凳,意味着完全的胜利(王上5:3;诗110:1)。目睹此番情形的以色列百姓会大震士气,亦会提高对罪恶的警觉。使迦南列族依次屈服在以色列面前的神,日子一满,必会使所有生命屈膝在耶稣面前(腓2:10)。耶稣藉着十字架的胜利,践踏了所有敌对神而自高的仇敌(诗91:13),并赐同样的权柄给凡相信且顺服他的圣徒(路10:19)。
10:27 把尸首……几块大石头放在洞口:巴勒斯坦的地表多由石灰岩形成,自然会有很多洞穴。这些洞穴常用来作坟墓(创23:19;约11:38)、避难所(创19:30;撒上13:6;王上18:4)、谷仓或饲养家畜的房子。五王作为避难所躲藏的洞穴竟成了他们的坟墓。
10:28-43 迦南南部的地理背景。在征服迦南的这场战争中,基遍之战是决定最后胜利的关键一战。彰显在基遍之战中的神的大能鼓舞了整个以色列的士气,以色列连战连胜。因此,有人说基遍之战是决定人类历史的一场战争。
——《精读本圣经注释》