撒母耳记下第廿二章-《精读本圣经注释》
撒母耳记下第廿二章-《精读本圣经注释》
22:1-51 赞美施救恩的耶和华神:大卫以流畅的笔触和充满灵感的话语来歌颂神的爱和恩典。诗中充满了大卫对神的感激和喜悦,洋溢着信仰的热情成为所有信徒们的心声。从本诗的结构来看,本诗可分为五部分:①作为概要,首先歌颂成就我们救赎的耶和华神(2-4节) ;②赞美在各种状况中一直持续成就救赎事工的耶和华神(5-20节);③讲明得救的原因(21-31节);④赞美自己能力来源于耶和华 神(32-46节);⑤颂赞活着的神(47-51节)。
22:1 本诗的主题为“耶和华的救赎”,不是凭空的想象,而是对神救赎的亲身体验,确信在过去、现在和未来,神不变的保守和拯救。
22:2-3 大卫在本文中为了强调自己体验过的神的救赎,用十个比喻描写耶和华的属性。
22:4-7 与救赎者耶和华的人格的交流 2,3节中大卫歌颂救赎人的耶和华,紧接着通过“祈祷”,描写自己与救赎者之间的亲密交通。旧约时代的圣徒们所认识的神是至严、权威的,是按照公义治理的神,他们认为神和人之间存在着很大的间距。但大卫通过体验见证神是那位介入我们具体生活,按照我们的处境施恩帮助的一位神(诗50:15;59:10)。大卫能够超越旧约的这种限制,与神进行很深的交通是因为:①对神正确的认识和;②不是单单依靠律法的记载或他人的教导理解神,而是在自己的生活当中经历活着的神。
22:8-20 作为自我启示的手段利用自然:当大卫以信仰的目光仰望神时,他省悟到神是超越空间的全能的神,并且除灭恶人、救赎义人的那一位。尤其在这部分中强调的是神通过自然向人的启示。并且也使用自然的事实。我们通常把通过自然传达的神的信息称之为“一般启示”(罗1:19,20;2:14,15)。同时大卫在这里并不只是赞美自然。他藉着宇宙的摇动,强调向神犯罪的人将遭遇的审判和那审判所带来的破坏性。再进一步 他最终仰望神的救赎。他确信神是天地的主宰者,也是自己的救赎者(罗11:36;林前8:6)。证明神爱我们依靠他的生命甚于爱这个自然(太6:25;10:31;16:26)。
22:10 使天下垂:描写压得很底的云彩,显出神震怒即将来临(诗144:5;64:1)。大卫描写的场面重现出埃及时的状况(出19:16;20:21;申4:11)。尤其黑云的描写,象征因神的愤怒而产生的极大的恐惧。事实上对罪人来说,神的降临意味着审判,因此人沉浸在恐惧之中(创15:12;赛6:5)。
22:15 扰乱 :描写通过闪电等自然现象而引起的破坏和突然而来的恐怖,很好的表现出神审判的特性(出14:24;书10:10)。
22:21-31 救赎一人:在旧约,“义”所包含法律的意义浓于道德上的意义,指过一个与神启示的律法和规范一致的生活。用是否顺从神制定的法度来明确区分义和不义。只有神拥有绝对的义,在这一点上,本文中大卫陈述的自己的洁净和完全,不应理解成自己具备重生的资格。这里指的是大卫作为已经蒙神救赎的人,因按照神喜悦的旨意生活而得到神赏赐的事实。
22:29-31 大卫说明自己能夸口自己的敬虔和完全的根本理由。解释了他之所以能够按照律例过“义”的生活,决不是因为自己纯洁的人格,而是靠神和神的话语。换句话说,是由于神的恩典。事实上,他过着如同黑暗般痛苦而混乱的生活,因此借着自己的力量不能成就“义”(诗73:22)。但他的灯耶和华神找到他,驱除所有的混乱,大卫才可以走上正路。这里的“灯”象征永远的喜乐和真理(伯18:6;21:17;诗132:17;赛43:17),引领、纠正大卫所走的路。同时这“灯”就是神的“话语”(诗119:105)。神的话语是纠正扭曲内心的能力和标准,其话语本身就具有功效(来4:12,13)。神的话语纯洁,成为遵照神话语生活人的实质性帮助(箴30:5)。因此这世界上最幸福的人,就是敬畏神,按照神的话语生活的人(箴1:7;启1:3)。
22:32-46 期盼胜利:具体的描述了前面(29-31节)提示的神的救赎事工。即大卫告白全能的神向自己提供了力量和胜利,同时彻底惩戒了恶人。这些事实告诉我们圣徒不过是无能的存在,但因着救赎他们并持续扶持他们的神而能够见证神(林后10:4-8;腓4:13)。同时大卫歌颂神救赎自己,惩罚恶人使所有人都服从在神的权威之下的道理(45节)。通过这些事实我们可以发现如下真理:①神的救赎事工有明确的目的(彼前2:9) ;②神的旨意不是灭绝犯罪的人类,而是救赎他们(约3:16) ;③最终万事相互效力,归荣耀给神(罗11:36);④并且这种荣耀预示因基督耶稣而成就的神的国度(腓2:10,11)。
22:34 使我在高处:是鹿的藏身处,对大卫来说神是坚固的避难所。
22:40 大卫壮年期的大部分时间都是在战场度过的,大卫是为神的圣战而预备的勇士<书 绪论,圣战>。
22:44 我百姓的争竞:主要指对抗大卫王权的人。
22:47-51 对神感谢颂赞:大卫显明自己赞美的根据是“神是又真又活的神”的事实。显明了神的全能,他向没有丝毫希望的人们提供新的力量和生活的意义(提前6:16)。因此与“又真又活的神”一同生活的人决不可能有灰心或恐惧(太28:5,6;徒17:31)。神就是圣徒的安全、生命和喜乐。
22:51 给大卫和他的后裔,直到永远:这是对在7:8-16中提到的对“大卫之约”的重新确认,也是对立约的主导者神的感谢赞美。这里“后裔”不是指大卫所有子孙的复数,而是单数。那后裔指的不是所罗门而是耶稣基督(太1:1;12:23;21:9)。可以发现大卫赞美的对象指向将来的弥赛亚 (罗1:3;15:12)。这表明:①人类救赎的完成者是耶稣基督(徒4:12;15:11);②我们的赞美对象也是救赎者耶稣。
—《精读本圣经注释》