|

|

撒母耳记下第十二章

12：7 先知是神的声音。先知拿单奉命往见大卫，明斥其罪，宣布刑罚。任务艰巨，需要大勇。他用一个寓言开头。对道德感很强而又已有内疚的大卫来说，立刻发生作用，他判了故事中的富户“该死”的罪。忠心于神的拿单立在王面前，声色俱厉，指着大卫说：“你就是那人！”大卫只有听神宣布祂的刑罚。

12：8 “将你主人的妻交在你怀里”：据圣经所记，扫罗只有二妻，亚希暖和妃利斯巴（撒上14：50；撒下3：7）。此处“妻”为多数，暗示扫罗还有别的妃嫔。当时风俗，前王遗下妻妾可为后王所有（比较3：7；16：22；王上2：17）。但圣经没有大卫曾如此做的记载，可能拿单只是用形象的句子来说明神如何让大卫继扫罗为王。

12：10-14 神的刑罚分为：1，立即实施的—大卫和拔示巴淫乱而生的孩子不能存活（18节）。2，长久的—“刀剑必永不离开你的家”。以后一连串发生在大卫宫廷的事，例如三个儿子暗嫩（13：28-29）、押沙龙（18：14-18）和亚多尼雅（王上2：24-25）的横死，大卫被逼离开耶京，逃避其子押沙龙的追杀（15：13-18）、亚他利雅的剿灭王室（王下11：1）等等都是。

信徒读到这段经文应分外警惕。大卫在暗中、在宫帏内犯的罪，要在“众人面前”和“日光之下”刑罚他。大卫受的责罚岂仅止于他的家人。三千年来千万人都从圣经上读到，齐声申斥。大卫犯罪给神的仇敌大得亵渎的机会。信主的人若故意犯罪，也必给恶人羞辱主名的机会。

12：20 大卫毫无怨尤地接受了神的管教，沐浴洁净自己，进到神殿中敬拜。

12：23 大卫认罪痛悔的彻底可从《诗篇》51篇见到；他的罪已除，也不至于死（13节）。他深爱与拔示巴所生之子，但此子既死，他停止了哭泣。他学到了许多功课，其中一个是：他无法叫孩子复生，但他终会去到孩子那里。他深信刚出生的婴儿未沾染世界罪恶，必获救赎，安息在神怀里。一切信靠天父的人死后也必在天国相见。

12：24 所罗门是大卫和拔示巴所生的第二个儿子，出生后，神喜爱他，赐他一个名字耶底底亚，意思是“耶和华所爱的”。所罗门等到大卫晚年才由祭司撒督膏立，继大卫为以色列王（王上1：28-40）。

12：26 本段继续11：1讲约押攻打亚扪人的事。耶和华神爱以色列民的心未因大卫干罪而稍减。以色列的军队征服了亚扪人。

12：30 “金冠冕”重一他连得，约34公斤。“将这冠冕戴在大卫头上”：象征已取得亚扪全境的主权。

12：31 这句话有两种解释：1，大卫叫这些俘虏服苦役；2，大卫用亚扪人的方法杀战俘。此处指前者，大卫要各城的亚扪人服劳役（参王上9：20-21）。

—《启导本圣经注释》