历代志下第二十章-《圣经背景注释》

历代志下第二十章-《圣经背景注释》

历代志下第二十章　

二十1　摩押人和亚扪人　亚述王撒缦以色三世在其年表中，提到鲁胡比（Ruhubi）之子亚扪王巴萨（Ba'sa）派兵加入亚兰的联盟，在主前八五三年和八四一年与亚述作战。摩押王大概是米沙，他名字曾在列王纪下三章提及，在一个摩押语的长篇碑文中，米沙讲述自己如何反抗以色列的统治（见：王下三4的注释）。这次侵略并没有在经外史料中提及。它可能在对抗亚述的西方联盟解体，各国开始互相攻击之后发生。
二十1　米乌尼人　有关这些人的身分，学者有好几个断然不同的看法。第一个看法认为他们是阿拉伯半岛南部的玛因人。他们对香料贸易的控制，主前四世纪已经延伸到巴勒斯坦地区。其他学者则认为米乌尼人是提革拉毘列色三世碑文提到过的穆乌纳亚人。第三个可能则是相信他们与犹大山地希伯仑以南的城镇玛云有关。他们与其他犹大南界的居民并列。
二十2　以东　以东（NIV；和合本照原文译作「亚兰」）的心脏地带是在亚拉巴（从死海延伸到亚喀巴湾的深谷）的东面，撒烈溪（黑萨干河）与亚喀巴湾之间的地区。大卫和约沙法之间的大部分时候，以东都是犹大领土的一部分。以东这时似乎得到了相当程度的独立，其领土成为突击耶路撒冷的战略性基地。
二十2　哈洗逊他玛　哈洗逊他玛的位置不明，部分学者认为它是在死海南端附近，大概是隐基底和伯利恒之间的哈萨萨（el-Hasasa）。绿洲隐基底是在死海的中部旁边，耶路撒冷西南面约三十五哩之处。这地终年不止的水泉，为本区的不毛景色平添了一抹生命和色彩。在它悠久的历史之中，隐基底曾经作为祭仪中心、军事哨站、贸易中心。这一带亦发现了好几个来自王国时代的堡垒。一个建在水泉旁边，另一个则建于崖顶，能够监视方圆几哩之内游人的行踪。
二十10　西珥山　西珥山是在以东。学者大都认为西珥是在以东中部的丘陵地带（海拔大约超过5,000呎），北临古怀尔干河，南面是拉斯纳克布。但在本节这词大概是指以东全地。
二十16　洗斯坡　洗斯坡经常被认为是在提哥亚东南面约九哩外注入死海的哈萨萨干河（Wadi Hasasa）。本节的上文下理显示这山隘是耶路撒冷和隐基底之间的一个要塞。
二十16　耶鲁伊勒旷野　耶鲁伊勒旷野是提哥亚东南面，下往隐基底的缓坡。
二十19　哥辖族和可拉族　哥辖族和可拉族是王国时代作为耶路撒冷圣殿领袖的两大家族。他们也是利未支派中最重要的几个家族（或宗族）之二。按照历代志上六22～24（又见：出六18；代上六31），可拉族是哥辖族的一部分。
二十20　提哥亚的旷野　提哥亚的旷野从犹大高地的城镇提哥亚（今提古亚废墟）往东延伸。这地区位于耶路撒冷南面约十二哩。
二十26　比拉迦谷　比拉迦谷（比拉迦是「祝福」、「称颂」的意思〕的确实位置不明。部分学者相信它可能是提哥亚和隐基底之间的贝雷库特干河（Wadi Berekut）。
二十28　琴、瑟、号　瑟在古代近东的使用极为广泛。埃及的古墓壁画描绘外约但的人弹瑟。尼布甲尼撒的乐团则显然包括琴（见：但三）。以色列的琴是木制的八弦乐器（见：代上十五21）。古以色列的号有好几种。本节所指的是军事或宗教场合中用作召集的号角。号角有时出现在古代近东的艺术中。例如在土耳其西南部卡累亚（Caria）出土的青铜号手像（约主前800年）。
二十31　年代小注　按照蒂利的看法，约沙法于主前八七二至八四八年在位。其他学者的计算与此亦只相差一、两年而已。有人提出他在位头三年是与父亲亚撒共同执政。与他同时代的以色列王是亚哈、亚哈谢、约兰。当时统治亚述的是亚述纳瑟帕二世和撒缦以色三世。约沙法至今未在经外材料中出现。
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刻有亚述纳瑟帕二世的石碑

二十33　邱坛　有关邱坛的进一步资料，可参看：列王纪上三2～3；申命记十二2～3的资料。
二十34　诸王记　列王纪上下和历代志上下所记，载入以色列诸王记中的年表现已亡佚。可以推想的是，这些年表在结构上和内容上，类似古代近东其他地区之君王的年表。亚述后期的君王（约主前1100年以降）遗留了明细的军事年表、详述战役、策略，与屏藩君王的关系，和对国神的虔诚。来自主前第二千年纪中期的赫人、埃及、巴比伦年表，在本质上亦很相近。可以假定叙利亚─巴勒斯坦其他王国，也有撰作年表的习惯。

──《圣经背景注释》