圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

以赛亚书

以赛亚书 第五十三章 注释

1-3 仆人受苦的一生

本章1-10节里，先知可能是代表少数认识仆人受苦意义的犹太人，描

述仆人的事迹。

1 这节大概回应上章尾仆人从受苦而高升的信息，表明这事太奇

妙，几乎无人能相信，无人能明白。

2 「在耶和华面前」：表示仆人的遭遇是耶和华所容许的。

4-6 仆人代世人受苦

仆人的受苦是要承担世人的罪孽和刑罚，叫世人罪得赦免并与神和好

。仆人以个人身分担当团体的罪，有别於希伯来人传统上整体担当个

人的罪（参出2:5; 书7:25），或被掳时代个人担当自己的罪。

（参耶31:30; 结18:20）

5 「平安」：这里指身心灵的健康。

7-9 仆人默默地受苦与受死

7 本节引於新约徒8:32-33，该处记述腓利向埃提阿伯太监指明这

位仆人是耶稣。

「却不开口」：即毫不反抗。

8 「因受欺压 ...... 夺去」：意指仆人在不公允的审判下被处死。

9 「与恶人同埋」、「与财主同葬」：仆人受羞辱而死，原被分

配像给恶人那样的安葬，但至终被高举，与财主一起获得礼葬

。日後耶稣被钉在两个囚犯当中，给葬在财主的新坟墓里，

（参太27:28; 57-60）按子面地应验了这里的预言。

10-12 仆人复活与得赏

10 虽然本节没有「复活」之类的字眼，但承接上段仆人的死亡（

8下-9），这里提及仆人「必看见後裔」及「延长年日」，暗示

仆人从死亡中复活过来。

「赎罪祭」：7节已将仆人比喻为羊羔，这里更暗示仆人献上生

命作赎罪的祭牲。

「看见後裔」：仆人的牺牲把活在罪恶权势下的人赎出来。

11-12 神直接说话，表明仆人受苦的功效是使多人在神面前得称为义

，而他本人则获高升。

12 「他与位大的 ...... 均分掳物」：与先前卑微的身分（见52:14;

本章1-3）迥然不同。

思想问题（第52, 53章）

１　锡安的佳音是什麽？

　　耶和华作王带来什麽不同？

２　试列出义仆所受之苦。

　　他给人类带来什麽？

　　受苦与救恩又有何关系？