诗篇导论-《二十一世纪圣经新译》

诗篇导论-《二十一世纪圣经新译》

第五十八篇唯一的帮助，最深的恳求

「世人」的翻译不明（新国际译本：「领袖」）（1节），无论他们是指谁（人类的执法者或天使中受命维持宇宙秩序的），他们全都失职（2节），最后人惟有向神呼冤（6节），求祂介入，全诗以为「义人」（10节）欢乐告终，人也公开认识了公义的神（11节）。中间的部分（3-5、7-9节）提及恶人的本性和命运。本诗篇深刻地讲到地上的不义，并掌权的人如何失责。如果我们略而不提诗人严厉针对周围不义之事（6节），并他向神呼求制止在高位中不义之人的经文，那么我们便是避重就轻，不肯面对这首诗的真实感觉了。

第1-2节公义蒙尘 「世人」：直译：「默然不语」，即「你们不张声，能显出公义吗？」即以静默来争取公义。如果改一个韵母，便成为「大能者」，指地上或空中的掌权者。

第3-5节恶人的品性 他们「疏远」神，「走错路」；说「谎话」，这些都是天生的，承继而来的（参五十一5）；他们身携毒物，如毒蛇「塞耳」，不肯恭听，也漠不关心（4节；参罗一28-32；多三3）。

第6节至大的恳求 指控特别是针对言语（1节），所以诗人呼求神来阻止人妄言毒害，禁止伤害人的势力发展。这是既现实又圣洁的祈祷──好像求神使贩卖军火的制造商破产，或使炸弹狂徒的炸药在恐怖分子自己的手中引爆，让他们自食其果。如果人不再顾到自己的行为，不肯听劝，那么惟有交给至圣的神来处理。

第7-9节恶人的结局4幅图画说明他们「变为无有」的情形：如水流走（7节）；射出的弓箭，掉到地上如叶子（7节）；如蜗牛消化，只剩外壳（8节）；如难产，非顺产（8节）。第9节「锅还未热」：表示来得突然。荆棘烧火，未热而自己先烧尽。「青的和烧着的」：意即「活的」和「热的」，意义不明，可能是比喻神自己；活的神如烈怒，把他们刮去。

第10-11节公义伸张「洗脚」：胜利的比喻（六十八23）。「人必说」：公义获伸张，也能影响整个社会（申十九18-21）。