诗篇第四十六篇-《精读本圣经注释》
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46:1-11 圣徒的避难所。记述犹大王希西家在位时,国家受到亚述王西拿基立入侵陷入危机,靠神恩典度过难关(王下19:1-37)的事件。诗人通过这一历史事件,亲身经历惊人的恩典,怀着感激之情赞颂神,预言神终必成就永恒统治。诗人使用列举法和简洁辞藻(1-3节),使整首诗充满力度,与内容非常相符。路得(M.Luther)以本诗为蓝本,写就名为“我主是坚固山寨”的诗歌,至今仍被患难中的圣徒吟咏。诗人用列举法,用三段诗节组成全诗,每段都以表示稍微休息的“细拉”结束。具体结构为:①人以神为避难所,所有的刚强生活(1-3节);②神所在的城必不动摇(4-7节);③神治理万邦的能力(8-11节)。
46:1 患难中随时的帮助:神是患难险境中最切实的帮助。当圣徒身处不能承受的患难之时,要丢弃自暴自弃、仅靠自己的愚蒙之举,恳求神的恩典,他会随时帮助我们。
46:2-3 地、山、海心的急剧变化、摇动,意味惊天动地的危机。诗人面对一触即发的危机:自己的城邑被数量众多的强敌围困,且不知何时被攻陷,感到如同地动山摇、海啸般的恐惧。
46:4 诗人勾勒出和平、静寂中得享安息的画面,与2、3节整个世界动荡不安的场面形成鲜明对比。
46:5 神在其中:圣徒拥有平安,是因有神的同在与恩典。无论身处何方,永生之神都赐下超然的平安(约14:27)。到天一亮,神必帮助这城:指神的使者一夜之间杀死18万5千亚述军兵的事件(王下19:35)。属灵意义指待漆黑、痛苦之夜过去后,神所应许的黎明就必到来。
46:6 外邦……熔化:神在末日必审判全地。虽然这是未来要发生的事情,然而,诗人使用过去时,表明凭着强烈的确信,他相信这事已经成就。
46:7 万军之耶和华:原文指“军队”之神。此称呼并不意味神喜战好斗,乃是对手握全权之神的庄严信仰告白。万军之耶和华与人同在,人才能常常得胜(撒下5:10)。雅各的神:指与人立约的神(创28:10-19)。只要人相信神曾与以色列立约、应许要祝福以色列,就可以得到所有的祝福。
46:8 神将以色列仇敌毁于一旦。仇敌即使很有威容,神的能力也必能摧毁。
46:9 人类历史贯穿着战争。但神的全然得胜,必止息一切纷争,宣告真正的和平。有朝一日,武器不再有存在价值。完全的和平会藉着弥赛亚将来的统治得以实现(赛32:1-20)。
46:10 神喜悦与人合作。人有时会感到无能为力。此时,当默然等候神的救恩。祷告是最好的方法。红海的奇迹、旷野中的引领、过约但河就是最好的例证。
——《精读本圣经注释》
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