圣经旧约诗篇 第一百卅九篇 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约诗篇 第一百卅九篇 注释-《圣经串珠注释》

诗 篇

诗篇 第一百卅九篇 注释

139:1-24 这是一篇个人的祈祷诗

1-18 祈求的基础

诗人被陷害诬告，向神求救；他祈祷的基础有三：

１　神知道诗人本是无辜

因　无所不知（1-6）

1 「你已经鉴察我，认识我」：或作「你鉴察我，认识我」。

2 「坐下」、

「起来」：一切行动。

3 「行路」、

「躺卧」：一切作息，两节都用两个互相对立的事物来表示整

体和全部。

4 可意译作「耶和华啊，我还没有开口，你已知道我要说甚麽」。

5 「环绕」：指维护。

「按手在我身上」：指「用手将我庇护」。

２　神知道诗人是无辜的，因　无所不在（7-12）

8 「阴间」：最低之处，与高天相对。

9 诗人就是飞往日出的东方，或住在极西的海洋，仍逃不出神的

手掌；即使黑暗把诗人遮蔽，他仍不能摆脱神的掌握，因黑暗

和光亮对神毫无区别（11-12）。

３　神知道诗人的一切（包括他的无辜）

因他是神所创造，是神在他母腹把他凑合起来的（13-18）。

13 「覆庇」：应作「织缝」，诗人还在娘胎中，神已把他织缝起

来使他成形。

14 「因我受造奇妙可畏」：古译本作「因你奇妙可畏」。

17 「宝贵」：有学者解作「深奥」。

18 「我睡醒的时候」：意思不详，可能指诗人无论睡觉或清醒时

，神总是与他同在。

另一解释是：当诗人从死里复活时，他仍与神同在。

19-22 祈求内容

诗人求神惩罚诬捏逼迫他的仇敌。这些仇人是他所痛恨的，因他们憎

恶和背叛神。

23-24 结语

诗人再次求神察验他，引导他走永生的道路。

24 「恶行」：「恶」原文可作「偶像」或「痛苦」，这里可能指

拜偶像的行为或叫诗人忧伤的事。

「永生的道路」：或作「古道」（参耶6:16），指神为诗人所

拣选的正路，也就是敬畏神的列祖所追随之道路。

思想问题（第139篇）

１　诗人大卫所赞美的神和中国、希腊神话里的神本质上有什麽截然

　　不同之处？参2, 8, 13, 17节。

　　为什麽神对人有这样深厚的兴趣呢？参13, 15节。

２　你是否离乡别井、举目无亲？

　　本篇诗给你什麽安慰和警惕？

３　既然神关注人的一举一动（参16），你要怎样保守你的言行举止

　　，免叫神忧心？

４　诗人求神鉴察他的心思（23）。

　　你有否把自己的言行、动机围上墙，自以为义，不让神剖析，不

　　容人干预呢？