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罗马书第十一章-《雷历研读本圣经》

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罗马书第十一章

一一1~36 保罗在本章向我们保证,神并没有忘记祂的百姓--犹太人,以及祂给予他们的应许。外邦人加入教会的人数满足之後,所有犹太人,而不是象现在那样少数的人,便会转向主。保罗并没有主张,给予以色列的旧约应许,已经转给主要由外邦人组成的教会。

一一7 "蒙拣选的人"。即今天得救的蒙拣选的少数犹太人。

一一9 神的祝福("他们的筵席")实际上变成了"绊脚石",阻碍他们接受神的义。

一一11 "要他们跌倒"。即跌倒至不能复原。答案是(语气极重的)不。

一一15 以色列人拒绝耶稣基督的时候,他们便失去蒙神恩宠的地位,福音继而传给外邦人。但愿犹太人会因妒忌而得救(11节)。但神丢弃他们只是暂时的。主耶稣回来的时候,犹太人将再次聚集一起、受审判、重新得到神的喜爱和得蒙救赎(26节)。这对他们来说是"死而复生"。

一一17~24 "橄榄"树是蒙神特别恩宠的地方,起初由天然的枝子(犹太人)占据。野橄榄是外邦人,由於以色列人的不信,他们现在得以占据蒙恩宠的位置。树根就是亚伯拉罕的约,这约应许犹太人和外邦人都要借基督得蒙祝福。

一一21 若神因为以色列的不信而不理会他们,祂同样会因外邦人的骄傲而这样做。

一一25 以色列人的"硬心"是部分(犹太人今天也有得救的)和暂时的("等到"他们在耶稣再来的时候承认祂)。"外邦人的数目添满"。即得救之外邦人的数目添满(徒一五14)。其後,神会再次转向犹太人,在主再来的时候拯救"以色列全家"(26节)。

一一28,29 神给予列祖的应许是不能反悔的,因此以色列必然得复兴。

一一32 "众人……众人"。即犹太人和外邦人都一样。

一一33~36 想到神向犹太人和外邦人所显的怜悯(32节),保罗发出这深深的赞颂。

一一36 神是万物的源头("本於他")、保持者(" 倚靠他"),和目标(" 归於他")──《雷历研读本圣经

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