约翰福音第三章-《灵修版圣经注释》

约翰福音第三章-《灵修版圣经注释》

约翰福音第三章

第 3 章

尼哥德慕

约3:1>位高岂可轻易下问，我自己去解决好了──你看到尼哥德慕如何行吗？

3:1 耶稣的教训削弱了宗教领袖的权威，挑战他们的观念，故此，大多数法利赛人都很妒忌耶稣。尼哥德慕是法利赛人，也是公会的成员，他探求真理，相信耶稣可以给他答案。他虽是一个博学的经学教师，仍前来求教。不管你多么聪明、受过多么高深的教育，都必须要打开心灵来到耶稣面前，让祂用真理教导你。

约3:1-21>你说你想追求真理，你说你要看看究竟有没有神，你想你在这里只管说就成了吗？

3:1-21 尼哥德慕可能怕受到其他法利赛人质问，因此到了晚上才来找耶稣。后来，当他认识到耶稣是真正的弥赛亚，便勇敢地为祂辩护（7:50-51）。我们应学效他，亲自去追求认识耶稣。倘若我们相信耶稣如祂自己所讲的一样，那就应该为祂作见证。

论重生

约3:3>重生──一个革命性的观念，在挑战尼哥德慕，也在挑战你，你可接受？

3:3 尼哥德慕对神国的认识有多深？他从圣经得知这国将由神统治，且在地上实现，神的子民住在其中。耶稣告诉这位虔诚的法利赛人，神的国不只是临到犹太人，还会临到整个世界（3:16）；祂又告诉他，除非他重生（3:5），否则不能进入神的国。这实在是一个革命性的观念：神的国是个人的，而不是国家或民族性的，进入这个国的条件是悔改和重生。耶稣后来也说，神的国已经透过圣灵临到信徒的心中（参路17:21），当祂再来审判世界，灭绝一切罪恶后，神的国就会完全实现了（参启21-22章）。

约3:5-6>从水和圣灵生的，前者容易，后者就……耶稣此话何解？

3:5-6 “从水和圣灵生的”可以指（1）肉体的诞生（水）与灵性的诞生（圣灵）两者的对比；或（2）藉圣灵获得的新生命，并透过洗礼显明这种重生，水亦可代表圣灵清洗洁净的工作（参多3:5）。

约3:8>从灵生的如风之出之没，祂说；我却不太理解，你可知道其中原委？

3:8 耶稣解释说，我们不能控制圣灵的工作，圣灵行事是不可预知或理解的，正如你不能控制自己身体的诞生一样，你也不能控制自己灵性的新生，这是神藉着圣灵赐给人的礼物（参罗8:16；林前2:10-12；帖前1:5-6）。

约3:10-11>认识圣经，却不认识祂，我总是如此，不知怎办……

3:10-11 这位犹太教师熟读经典，却不明白当中讲论弥赛亚的一切。知识并不是救赎，你需要认识圣经，但更重要的是要了解圣经所启示的神，和祂赐予的救赎。

约3:14-15>只要我说我信，神就会帮助我？是这样简单吗？我还是有点担心……

3:14-15 以色列在旷野飘流时，神以火蛇惩罚那些叛逆的子民，被蛇咬快要死的人，若稍稍听从神的话，仰望高举的铜蛇，相信神会医治他们，就能得医治（参民21:8-9）。同样，当我们仰望耶稣，相信祂会拯救我们，我们就得着拯救。这就是神为我们预备救我们脱离罪恶捆绑的方法。

约3:16>一句差不多熟透的经文，倒过来你也许会背吧，除了熟悉外，还有……

3:16 这节经文突出了整个福音的重点──神的爱。真正的爱不是自私的，也不是只讲而不行动的，真正的爱是要传出去的，并以爱激发别人的爱心。神的爱就是真爱的典范，也是所有爱的基础。神付上最大的代价，以祂儿子的生命作为我们赦罪的赎价，使我们得到新生命，正显明祂的爱何等伟大。我们与别人分享福音时，也要效法这样的真爱，愿意牺牲，付上代价，好使别人也一同领受神的爱。

约3:16>现今世界多痛苦，要我永世面对，我不太想──如果永生是如此……

3:16 “永生”并不是延续这痛苦、会朽坏的生命，乃是活到永远的保证，神藉耶稣把祂的生命赐给信徒，叫他们永远与祂同在。

约3:16>相信耶稣？是的我相信；好，再问你一次，你怎样“相信”祂？

3:16 “相信”不单是理智上承认耶稣是神，乃是要信靠祂，承认惟有祂才可以拯救我们，让基督掌管我们一生。若你从未信靠耶稣，盼望你今天就相信并得着这永恒的生命。

约3:18>考考你的智慧，人要做什么才可以得救？是不是很简单呢？

3:18 很多人常常以为自己行善积德、满有才智、拥有财富，就可以得到保障，不必再惧怕什么。其实真正要惧怕的只有一件事──永远的刑罚，只有神才可以拯救我们脱离这个刑罚。我们要承认自己的缺欠，不能靠自己的努力而得到拯救，惟有求神在我们心里工作，使我们相信祂的救赎。耶稣所说的不信的人，是指那些完全拒绝或忽视祂的人，而不是一时怀疑祂的人。

约3:19-21>有人在神面前可以坦然无惧，有人害怕面对；现在机会就在面前，你的回应呢？

3:19-21 很多人不愿意自己的生命被神光照，害怕暴露本相，不愿意改变。当你渴慕顺服神，行事端正，而令这些人感到受威胁时，你不用诧异，因为他们惧怕你心里的光会把他们生命的黑暗面暴露出来。与其感到沮丧，何不为他们祷告，祈求他们有一天能认清活在光明中比活在黑暗中好得多。

约3:25-30>有时我们总会和人争辩到底，为的是保护我们的信仰；你看施洗约翰如何回应人的挑剔？

3:25-30 有人专门挑剔，希望播下纷争、不满和怀疑的种子；施洗约翰强调自己委身基督，结束了这场神学上的争论。强迫别人相信自己只会带来纷争，相反，让我们见证基督为我们所做的一切，表明对基督的委身，这样何人能驳斥我们呢？

约3:26>看见别人成功，心有不甘？酸溜溜？好像约翰的门徒一般，看带人信主是一项比赛吗？

3:26 施洗约翰的门徒看见群众跟随耶稣而不跟从约翰，心有不甘。我们看到别人成功地领人信主，也可能会忌妒，但要切记，我们真正的使命是使别人跟随基督，而不是跟随我们。

约3:31-35>耶稣？何许人也？我想查探一下，你可以告诉我吗？

3:31-35 耶稣的见证是最可靠的，祂从神而来，祂的话就是神的话。你如何回答“耶稣基督是谁？”这问题正好反映你整个属灵生命的境况。耶稣自称是神的儿子甚至是神自己，如果你只接受耶稣是一位先知或教师，那么，就已拒绝接受祂的教训了。约翰福音的中心就是指明耶稣基督是神的儿子、是弥赛亚、是救主这永恒不变的真理。当我们明白耶稣真正的身分，便自然会相信并接受祂所说的话。

约3:36>永生，不是死后才有的吗？

3:36 耶稣说，相信祂的“就有永生”，而不是“会有永生”。接受永生就是进入神永远的生命中去。所以，自我们灵性上获得重生的一刹那，便开始了永生。接受永生就是把自己的生命与神永恒的生命联结起来。

约3:36>人生重要的抉择，考哪间大学？买屋？结婚？约翰所说的是……

3:36 作者约翰一再阐明耶稣就是神的儿子，祂把生命中最重大的抉择放在我们面前，今天我们有责任选择顺从谁（参书24:15），神希望我们选择祂和生命（参申30:15-20）。我们放弃选择，其实是选择不跟随基督，犹疑不决是致命的决定！──《灵修版圣经注释》