圣经新约约翰壹书第五章-《圣经串珠注释》

圣经新约约翰壹书第五章-《圣经串珠注释》

约翰壹书第五章

5-5 得胜的信心

信徒的生命是基于信 ，这信心生发爱弟兄的心（1-3上）和胜过世界的能力（3下-5）。

1“信”：包括理智上的“认识”（1,5）和生命上的“投靠”。

“从神而生”：正确而持续下去的信心是重生的表证之一。（相辅的真理见约1:12）

2爱神者会顺理成章的去爱神的儿女。

3下-5 “爱弟兄”的诚命不难遵守，因神会赐我们力量去胜过世界上的试探，正如神的能力帮助信徒克服假先知的教训（4:4） 一样。

4“信心”：参串8及1注。

6-12 神的见证

印证基督受洗和受死的历史性（6-8），并带来永生的果效（9-12）。

6“水和血”:最可能是指耶稣基督生平中水礼和受死两件大事，为要强调这两件事的历史性，驳斥异端的错谬（见本书简介“写作背景”）。学者对“水和血”的其他解释计有：水礼和圣餐（约3章; 6章）：主被扎时肋旁流出的水和血（约19:34），活水和生命粮（约4章; 6章）等。

7圣灵的见证包括在祂默示下的旧约预言（彼后1:20-21），圣灵在主受洗时所作的见证（约1:32-34）及现今透过教会的宣讲在人心中的作证（约15:26-27）。

8“也都归于一”：都一致的为基督耶稣作证。

9“该领受”：原文作“更大”，表示更可靠、更重要。

“神的见证”：即上文的三个见证。

11 这见证是要表明神在基督耶稣里赐人永生。

5:13-21 结语：永生的确据

全书的目的是要信徒在异端的冲激下仍有永生的确据（13），因而祷告有把握（14-17），内心也能把持基本信念（18-20）： 作者最后并劝勉信徒谨防引诱（21）。

14-15祷告蒙应允是确实的事（参3:21-22）。

16-17信徒在基督里互为肢体

在爱中彼此分担重担 （参加6:1-5; 彼前4:8-10）， 也当为犯罪的弟兄祈求。

16“神必将生命赐给他”：参约6:33; 约一5:11。

“至于死的罪”：这死是指肉身的死（民18:22; 申22:26; 徒5:1-11）或属灵的死（约5:24; 6:50）， 意思不能太肯定。这罪大概是指敌基督者离经背道，不相信基督，故意犯罪，以致从救恩中隔绝。

17“不义”：不公义、邪恶的意思。

18-20三项基本信念

　１．信徒拥有神的生命（18）、

　２．归属于神（19）、

　３．在基督里认识神（20）。

18“不犯罪”：是一项命令（针对16, 17），也是应许（18下）。

“从神 ...... 保守自己”：有古卷作“那从神生的必保护他”：这写法多为近代学者所接受。“那从神生的”即耶稣基督；“他”指信徒。

19将全人类分成属神的和属恶者的两大阵容。

20“智慧”：宜译作悟性、理解力。

“真实的”：指父神。

21“偶像”：可有不同的解释，

１．偶像崇拜（罗1:23; 林前8:5-6; 10:14），

２．邪恶（死海古卷将偶像与邪恶视作同义词），

３．任何取代神地位的东西（参弗5:5;西3:5），

４．对神错误的观念，尤影射异端。

思想问题：

１．从1:1-4看来，信徒的相交、信徒个人与神的经历，二者有何关系？

２．神是光，所以与神相交的人绝不能行在黑暗罪恶中。那么，我们怎可能与祂相交呢？参1:7, 9及2:1-2。

　　你相信这些应许吗？

　　你曾亲身经历过吗？

３．“人若爱世界、爱父的心就不在他里面了”（2:5）。试从你日常生活的一些例子中，思想这经文的真实性。参太6:19-34。

　　信徒如何“胜过世界”？参约一5:4-5。

４．把神的话存在心里与住在主里面（2:5-6）二者有何关系？

　　你如何装备自己去面对异端邪说及分辨谬妄之灵？

５．试从本书中综合“罪”的定义和本质，并反省你自己的生活和内心。

　　你有否为神的拯救而感恩？抑或仍活在罪中呢？

６．基督徒应如何在日常生活中表现出3:16-17的真理呢？

　　另参徒20:20; 腓2:20，信徒如何才能活出这基督徒的标志呢？参4:7-12。

７．根据5:6-13，人是否有不信主的藉口呢？

　　约翰在这方面的教导对我们传福音有何帮助？

８．你有永生的确据吗？参5:13。

　　作者在5:18-21多次提到“知道 ...... ”，这些凭据如何能帮助你过得胜的基督徒生呢？

９．经文多次提及信徒应持守真理、不行不义、爱主爱人的教训。试重温这些经文并计划如何付诸实行。

１０．试综合本书对神的描绘，例如神是光、爱等。你有什么新发现？──《串珠圣经注释》