撒迦利亚书第五章-《精读本圣经注释》

撒迦利亚书第五章-《精读本圣经注释》

5:1-11 关于神之震怒的异象:本文记录了因神的诅咒而飞行的书卷的第六个异象( 1-4节),和坐在量器中妇人的第七个异象( 5-11节)。前几个异象强调了神的恩惠,而此二异象则刻画了神对人之罪孽的震怒。这就回到了3:9的主题,当弥赛亚国度降临时,将清除罪恶。

5:1-4 关于飞行书卷的异象:指出根据摩西律法中关于惩戒罪行的条款,审判当时以色列的两种代表性的罪,偷窃和起假誓的罪。

5:1 飞行的书卷:?“书卷”指耶和华的律法书( 诗40:7),此处是指咒诅罪人的律法书( 申27:15-26;28:15-68)。飞行的书卷意味着基于律法的神之诅咒即将速速地临到全地。

5:2 撒迦利亚之所以立刻明白书卷长20肘,宽10肘,是因为书卷的大小与所罗门圣殿祭坛前的廊子相一致( 王上6:3)。律法常常是在廊子里颂读,因此大小的一致并非出于偶然。相同的大小是为了强调,以色列人如果不严格遵守赐给他们的律法,那么祝福就会变成诅咒。同时,也是为了强调以色列是神的律法所支配的神政国家。

5:3-4 本文所记录的两种罪,是人类最容易犯的代表性罪行。“偷窃”代表着触犯了关于邻舍的第5-10条诫命。“起假誓的人”则代表着违背了关于神的第1-4条诫命。除灭……除灭:表明神是何等恨恶罪恶,并提醒我们罪的工价乃是死( 罗6:23)。

5:5-11 将罪拟人化的一个妇人的第七个异象:表明罪恶在神面前是无法遁形的,神以神的标准即,用量器毫厘不差地予以测量。

5:6 量器( 伊法):是量谷物的器具,其大小能容纳一个妇人。此处是指神为了衡量以色列百姓的罪行而定的标准。也有人认为,在不正之风席卷社会的时候,很多人靠在量器上动手脚而谋取暴利( 摩8:5),所以也可以说它象征了罪恶。在这种意义上,它与关于书卷的第六个异象有很大的关联。因为量器和书卷都意味着对罪的审判。

5:9-11 示拿地:是挪亚洪水后,人类背叛神而修建巴别塔的地方( 创10:10,11),是罪恶的都城巴比伦的代名词( 赛13,14章;耶50,51章;启14:8;16:19;17:1-18;18:1-20)。量器装着象征罪恶的妇人,停在了示拿地,这意味着罪人无法加入义人的会中( 诗1:5),不虔诚的国家将会永远从神的面前被放逐。

—《精读本圣经注释》