撒迦利亚书第四章-《精读本圣经注释》

撒迦利亚书第四章-《精读本圣经注释》

4:1-14 关于金灯台和橄榄树的异象:第五个异象是藉着金灯台和两棵橄榄树,鼓励所罗巴伯不要因圣殿重建工程的艰苦而灰心。异象中的灯台和七盏灯,首先象征建造中的圣殿,进一步预表基督所建立的教会＜来 绪论,预表论＞。灯盏的光芒照射世界,意味着福音将通过圣灵的能力传播开来,而不是靠人的力量。

4:1 撒迦利亚并非睡觉或处于软弱的信仰状态,而在魂游象外之际看到了接踵而至的异象＜林后12:1-4,关于魂游象外＞。但为了正确传达神的旨意,神唤醒了撒迦利亚。

4:2-3 纯金的灯台:?①顶上有灯盏;②七个管子连在灯盏和七盏灯上;③灯台两边有两棵橄榄树,这一点与所罗门圣殿的灯台不同( 出25:31;37:17)。因此,拥有七盏灯的灯台不单是象征重建圣殿,也象征神之教会的模型( 太5:16;路12:35)。使徒约翰,就把七灯台称为七个教会( 启1:20)。

4:4-5 我们应铭记,撒迦利亚即便是在圣灵的带领之下看异象,尚有难明之处。因此在查考圣经时,我们应全然置身于神的教导之下( 约5:39)。

4:6-10 鼓励重建圣殿的主角所罗巴伯:虽然在人看来重建圣殿是不可能的事,但神却保证这事在他的能力范围之内( 6节),必能成就( 9节)。事实上,以色列人回到耶路撒冷重建圣殿的过程中,经历了撒玛利亚人的阻挠( 拉4:1-10),因幼发拉底河西边的波斯总督达乃和示他波斯乃的破坏而停过工( 拉5:1-5),波斯总督曾联名上本奏告大利乌王, 请他下令停止重建圣殿( 拉5:6),实在是历尽了千辛万苦。后来,大利乌王发现古列王允许重建圣殿的诏书( 拉6:15),因此,圣殿得以重建,连那些百般阻挠的总督也纷纷援助此工程( 9:14,15; 拉5:3, 6; 6:6,13)。

4:6 势力:指军队的力量、搬运工的力量、钱财、人的智慧和能力等。才能:是指身体的力量,气力。但靠这些人的力量是无法成就神国度的事工如重建圣殿。神国度的事工原动力是神的灵,他曾创造天地( 创1:2)、使红海分开( 出15:8,12)、使骸骨成为极大的军队( 结37:1-10)。

4:7 大山:指阻挠重建所罗巴伯圣殿的所有敌人,同时也指抵挡神国度的骄傲之徒( 帖后2:4)。石头:意味着圣殿的竣工,也象征基督。因此,圣殿的竣工预表着神的永恒恩典和房角石基督。

4:9 你就知道……差遣我到你们这里来了:意指圣殿必会竣工的预言变成现实时,撒迦利亚就能真正明白传达启示的天使就是神所差遣的使者。

4:11-14 不同于2,3节的描述的是,此处出现了“两个金嘴”,而两棵橄榄树则变成了“两根橄榄枝”。撒迦利亚为了深入了解两棵橄榄树的意思,反复提问( 11,12节),他所得到的回答是两个金嘴和两根橄榄枝是相同的预表和象征,都是指“两个受膏者”,即“站在普天下主的旁边”之人。此处的“受膏”不是指一般的受膏,而是指被膏所充满的状态亦即被圣灵充满的状态。他们等候着坐在宝座上的耶和华发出命令,并侍立在其面前,是指身负祭司职务和君王职务的大祭司约书亚和省长所罗巴伯。在终极意义上两个金嘴和两根橄榄枝追根究底是指拥有大祭司和职分的基督( 创14:18;诗110:4;来5:6-11)。

—《精读本圣经注释》