撒母耳记上第廿五章-《雷历研读本圣经》

撒母耳记上第廿五章-《雷历研读本圣经》

撒母耳记上第廿五章

二五1　"巴兰的旷野"。西乃半岛上的旷野地，在巴勒斯坦西南面的远处。七十士译本作"玛云的旷野"，在希伯仑以南八英里（13公里）的旷野地。

二五2　拿八的业务在迦密（不是加利利附近的迦密山，而是希伯仑以南7英里或11公里的一个地方），但他的家实际上在玛云，再向南走一英里（1.6公里）。

二五3　"拿八"的意思是"愚蠢"，他的行为显示这个名字与他很相配。"刚愎"。或作：粗野。

二五6　"对那富户如此说"。更可作：对他说："愿你长寿"。

二五8　"好日子"。即繁荣的日子和剪羊毛季节的庆典（比较36节）。大卫和他的随从一直在保护拿八的羊群和财物（二五15,16,21），为了得到食物的供应，支付工资的日子终于来到了。

二五11　拿八不但拒绝支付工资，而且还装作不认识大卫，不知道他们之间的协议。

二五13　"器具"。更可作：行李。

二五14　"辱骂"。直译作：大叫或尖叫。

二五17～19　亚比该知道她不可能跟丈夫理论，便按照常理，打发人先把补偿的东西送到大卫那里去。

二五17　"性情凶暴"。原文作：彼列之子，即不足取的人。

二五22　"男丁"。原文作：向墙撒尿的，即男性。

二五23～28　亚比该归罪在自己身上，向大卫献上赔偿的礼物，要求他饶恕。

二五29　"虽……（却）……"。更可理解为一个条件句："若有人起来追逼你，寻索你的灵魂（性命），你的性命便……"。这比喻取自一种习惯的做法，就是把贵重的物品包裹起来，避免受到损害。神照顾属自己的人，就象人照顾珍宝一样。

二五30,31　亚比该坚称那无需要的流血行为，这时绝对不是大卫的最大利益。

二五34　"我指……耶和华以色列永生的神起誓"。更可作：实在地，耶和华以色列的神是活的。"男丁"。原文作：向墙撒尿的，即男性。

二五35　"准了你的情面"。允许你的请求。

二五37　拿八显然是中了风，瘫痪了，象"石头"一样僵硬，动弹不得。

二五43　关于多妻制度，参看第一章2节的脚注。

──《雷历研读本圣经》