撒母耳记上第廿四章-《基督徒文摘解经》
撒母耳记上第廿四章-《基督徒文摘解经》
撒母耳记上第廿四章
坚定的信(二十四1~22)
所谓真正的信心,就是每一时刻都与神相连,也在每一件事情上信靠神。大卫的信心在下面三方面表现出来:
.神禁止如此(6):这个试探可真大了。扫罗得到大卫的怜悯;虽然他曾表现出残暴,并打算杀害大卫,可是大卫却顾念扫罗仍然是「耶和华的受膏者」(6)而没有杀他。一个真正的信徒,无论男或女在处理各样事情上的原则,对于「神禁止这样」的信念是应该肯定而又毫不怀疑的。约瑟对这个命令也很明白(创三十九9)。
.神判断是非(12):在扫罗与大卫的纠纷中,明显是扫罗的错,为此大卫十分矛盾。他屡次挣扎想用自己的方法去解决,然而最后还是让神去为他争这个公道,我们是否也愿意让神来处理我们的事呢?
.神是会为我们伸冤的(15):今天我们常常听说,假如我们要得到公平的待遇,就必须自己运用武力和强硬的手段去争取,其实,在基督徒来说,还有很多更好的办法呢!我们不是看见大卫因靠神而获得更好的结果吗?要是我们能冷静地把事情交在神的手中,总会比鲁莽地自己瞎闯来得更成功!
祈祷 求为正受冤屈的人伸冤,使世人看见的慈爱与公义。──《新旧约辅读》
扫罗的死里逃生(廿四1-22)
这是戏剧性的讽刺,开始描述大在玛云的旷野死里逃生后,随即是扫罗在靠近隐基底死里逃生。这是更加清楚的记号,让人看见上帝站在大的一方。其主要的分别是:扫罗从来没有捉到大,但现在大事实上可以杀死扫罗。扫罗从不放弃这种机会;但大可以且这样做了。扫罗于是被说服放弃追捕大(暂时的),但这只发生在他觉得对不起大没取去他的生命,和向他说具挑战性话之后。我们看见一幅对比品格的图画:扫罗的怀疑、报仇和冲动,大比较谨慎、宽宏大量,没有个人的怨恨。
这里不十分清楚,为何大割下扫罗的一块外袍,又为甚么他的良心不安。一种可能是扫罗失去外袍的一角,会使王看来荒唐。另外的解释是大突然明白,这是一个象征性行动,像十五章廿七节之情节:割去一块王袍,可被阐释为一种想偷取扫罗王位的欲望。这个解释使上下文清楚得多,因为大接续下去强调扫
大与他的跟随者的简短争辩很有趣,他与他们都相信上帝安排这件事,故此扫罗在他们的手中(4节);不同意的只是关于上帝盼望他们怎样对待扫罗。大的跟随者强调扫罗是他们的仇敌,故此要杀死他;大一定很留心这种论调,但他却强调扫罗是耶和华的受膏者,换言之,上帝赐给他王的特权地位。双方面当然都正确──扫罗同时是王及大的个人仇敌。人类的本性时常将个人的考虑放在第一位,但大保留扫罗的生命,既显示他不但怜悯,也有政治的远见。这次辩论同时再次指出历史的双重答案:上帝已将扫罗放在他们的手中,而同时在行动上容许两种完全不同的抉择。
对大而言,虽然他把自己交在上帝的手里(15节),但是质询扫罗需要很大的勇气。他的论点很聪明和具说服力。现在事实是他没有袭击扫罗,扫罗的一块外袍在手,证明他很容易杀死他,这证据显示他从没有作过扫罗的仇敌。十三节的箴言(proverb译者注:中文和合本译作『古人有句俗语』),一定是说坏人不能改变他们的本性;如果大真的背叛扫罗,他不会放过杀死王的机会。他在十四节的最后的论点很有技巧,强调自己没有价值和不重要。
扫罗在二十节承认大有一天会作王,绝不是没有价值,而是令人惊讶的事。这里向读者显示,扫罗不单神志清醒,而且特别敏锐,同时也赞同大承继王位。但扫罗不能持久可信;这里没有建议大应该重回王宫。而是两个人各走各路(22节)。──《每日研经丛书》
撒母耳记上第廿四章
撒上 24:1 扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:「大卫在隐‧基底的旷野。」
撒上 24:2 扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的盘石去,寻索大卫和跟随他的人。
撒上 24:3 到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。
撒上 24:4 跟随的人对大卫说:「耶和华曾应许你说:『我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。』如今时候到了!」大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
撒上 24:5 随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟;
撒上 24:6 对跟随他的人说:「我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。」
撒上 24:7 大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出去行路。
撒上 24:8 随后大卫也起来,从洞里出去,呼叫扫罗说:「我主,我王!」扫罗回头观看,大卫就屈身、脸伏于地下拜。
撒上 24:9 大卫对扫罗说:「你为何听信人的谗言,说大卫想要害你呢?
撒上 24:10 今日你亲眼看见在洞中,耶和华将你交在我手里;有人叫我杀你,我却爱惜你,说:『我不敢伸手害我的主,因为他是耶和华的受膏者。』
撒上 24:11 我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,没有杀你;你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命,我却没有得罪你。
撒上 24:12 愿耶和华在你我中间判断是非,在你身上为我伸,我却不亲手加害于你。
撒上 24:13 古人有句俗语说:『恶事出于恶人。』我却不亲手加害于你。
撒上 24:14 以色列王出来要寻找谁呢?追赶谁呢?不过追赶一条死狗,一个虼蚤就是了。
撒上 24:15 愿耶和华在你我中间施行审判,断定是非,并且鉴察,为我伸,救我脱离你的手。」
撒上 24:16 大卫向扫罗说完这话,扫罗说:「我儿大卫,这是你的声音吗?」就放声大哭,
撒上 24:17 对大卫说:「你比我公义;因为你以善待我,我却以恶待你。
撒上 24:18 你今日显明是以善待我;因为耶和华将我交在你手里,你却没有杀我。
撒上 24:19 人若遇见仇敌,岂肯放他平安无事地去呢?愿耶和华因你今日向我所行的,以善报你。
撒上 24:20 我也知道你必要作王,以色列的国必坚立在你手里。
撒上 24:21 现在你要指耶和华向我起誓,不剪除我的后裔,在我父家不灭没我的名。」
撒上 24:22 于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去;大卫和跟随他的人上山寨去了。
〔撒上廿四章〕大卫是因着敬畏神而服扫罗的权柄,但是扫罗因违背神而被神厌弃,他就只有作王的地位而没有了作王的生命,所以神不印证他的权柄。不是大卫不服,乃是神不印证。所以有一天神还得把扫罗打倒摆在一边。