撒母耳记上第16章查经资料

撒母耳记上第十六章

撒母耳记上第十六章

Ｂ　大卫异军突起（十六1～十九17）

i. 大卫秘密受膏（十六1～13）

　　神不许撒母耳再继续不断为扫罗的失败而悲伤。耶和华曾经指示他选出以色列人中的第一个王，现在祂要再次差遣他去运行一项秘密的任务，到那蒙拣选的家中去，为着永续的王朝作准备。这新发展尽管有重大的意义，却仍是以严谨的措词叙述，简洁动人。虽然撒母耳如此受到尊敬与推崇，却只显为耶和华的使者，察觉耶和华正在说的话，并随之运行。他的伟大并不在于独创的观念或决断主动，而是在于实行耶和华的教训；最重要的是单纯顺服。

　　1.　伯利恒人耶西是路得和波阿斯的孙子（得四17、22）。有人曾提议说：撒母耳访问伯利恒这故事，可能就是当地珍藏之记录文集中的一部分，完全是第一手的直接记载。撒母耳必须带着盛满圣膏油的角，这仪式从前只实行过一次，当时是秘密进行的（撒上十1）；这仪式的意义就是要让扫罗知道，已经设立了新君王。「我已为我选定了一位君王」（思高、RSV），与在扫罗的例子中说「为他们〔百姓〕立王」（撒上八22）恰成对比。

　　2～3.　这一次，撒母耳害怕顺服会赔上自己的老命。扫罗已经让撒母耳有足够的理由猜测，他的恨意会勃然而起，触发他发动谋杀；但在献祭的掩护之下，撒母耳可以完成任务。

　　4～5.　长老恐惧战兢地迎接撒母耳，说明了先知的声望，以及他的境况是多么孤独。既然长老还有耶西并耶西一家人都应邀来献祭，就一定有相当多人目睹大卫受膏，一定也会有人把这消息传给扫罗。

　　6～10.　最年长的儿子以利押令撒母耳印象极深刻，认为他就是合适的候选人，但他的外貌是骗人的，就像扫罗一样。耶和华不像人看人，变成一句很重要的格言（参：代上二十八9），启发了先知对耶和华仆人的异象：「祂的形容比世人枯槁」，虽然「被藐视、被人厌弃」，却被神宣告为至大的（赛五十二14，五十三3）。这里对仅凭外貌判断人作了矫正。大卫指派管理犹大人的以利户（代上二十七18）可能就是以利押。沙玛又叫作示米亚（Shimeah，撒下十三3；Shimea，代上二13，二十7）。他七个儿子，根据历代志上二13～15是包括大卫在内，但其中一个可能年幼即去世了。撒母耳无法找出神所拣选的人，他最先要找出的就是人为的错误。

　　11～13.　最年幼的还在牧羊，他们认为没必要叫他回来，却出人意表的，他就是耶和华拣选的人（参：林前一27）。耶和华拣选人的方式是人认为最不可能的，不过大卫还是极为俊美的，面色光红，暗示与同胞比较之下，他的皮肤极有光泽，所以外貌醒目。然而他蒙拣选完全是耶和华的作为；当岁月消逝，大卫了解到他从出生开始就蒙保守（诗二十二9～10），为的是要完成一个特殊的计画。他的受膏并无任何解释，但耶和华的灵大大感动他，乃是保证他也受了神的装备，无论未来如何。撒母耳回拉玛去了，他的使命完成了，耶西一家人又恢复往常的情景。

ii. 扫罗需要一位元乐师（十六14～23）

　　这其间发生了一些事，将会给大卫带来一些改变。

　　14.　耶和华的灵离开扫罗，像祂曾经离开参孙一样（士十六20），也带来同样悲惨的后果，因为扫罗受到从耶和华那里来的恶魔搅扰。虽然「恶」在这里的含义应该读作「有害的」（NIV 旁注），这句话对现代读者而言仍然是有问题的，因为它是与神的良善相矛盾的。约伯记的作者说明了这一点：「难道我们从神手里得福，不也受祸么？」（伯二10）但同时又在书中其余部分说明，这样受祸可要付上何等大的代价。在国家的层面，受到残忍的敌人侵略、打败，也是从耶和华手中接受的，祂的主权引导着历史，来管教祂的百姓：「我是耶和华，在我以外并没有别神；我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我──耶和华」（赛四十五6～7）。从哲学上而言，苦难的起源这问题一直都令人感到困惑；圣经却鼓励神的百姓：直接从耶和华手中接受各种患难（参：约九3，十一4；林后十二7～10）；神将会因着这样的接受而得着荣耀。

　　在扫罗王身上，要注意到很重要一点的：在与撒母耳相会，触及顺服神命令的问题之后，才开始出现精神疾病的迹象。这暗示出：他的病归因于他背逆神；他当然得为自己的行动负责任，而他也认为自己应该负责任（撒上二十四16～21，二十六21）。113

　　15～18.　扫罗失去撒母耳的支援后深感困扰，需要帮助。他在这阶段受到间歇发作之精神焦虑所苦，这种症状公认的「处方」显然是音乐。有趣的是，音乐至今仍是公认为是一种治疗方法，经常是针对受搅扰之心智状态而开的处方。扫罗的仆人认得一个合适的乐师，他的技能一定能为扫罗的宫廷带来好处，这人是伯利恒人耶西的儿子。神的带领在这故事的发展上是毋庸强调的。大卫的「七弦琴」（RSV；希伯来：kinnôr）显然是可携带的；而从古代的图例可见：竖琴是大型的乐器，较不容易携带。114这是圣经中最早提起的弦乐器（创四21），也是摩西五经中惟一提及的。

　　19～23.　王室的讯息就构成命令，必须立刻顺从（与扫罗不情愿顺从神给他的命令恰好反向）。而且没有人会两手空空地出现在王面前，所以耶西不仅打发他的儿子前往，还要他带着农庄上的一些土产前去。

　　扫罗甚喜爱他：大卫一定是个很可爱的人物，扫罗对他的感情也有助于扫罗得医治，而大卫所弹奏之具有疗效的音乐，更使他受搅扰时得平静舒畅。不知不觉中，扫罗越来越倚重这位受命要继承他的少年人了。

──《丁道尔圣经注释》