撒母耳记上第十六章-《灵修版圣经注释》

撒母耳记上第十六章-《灵修版圣经注释》

撒母耳记上第十六章

第 16 章

撒上16:5>自洁以敬拜神！每次参加敬拜或聚会前，我整个人自洁了没有？

16:5 撒母耳叫耶西和他的众子自洁，预备好来到神面前敬拜、献祭。（关于这种礼仪，参创35:2；出19:10，14，以及书3:5的注释。）

大卫

撒上16:7>耶和华不像人看人，人看外貌神看内心；所以，为得人家青睐，焉能不重外表？你有话说──

16:7 扫罗高大俊美、相貌堂堂，撒母耳可能想找一个像他这样的人作下任的君王，但是神告诉他，不要单单以貌取人。以貌取人会忽略了有潜质的人材，这些人可能没有令人羡慕的仪表。外貌并不显明人的实质和内涵。

　　幸而神是以信心与品德（性格）而不以外貌判断人。也因为只有祂能看透人的内心，所以，只有祂能对人有精确无误的判断。许多人竭尽心力修饰仪容，其实应当花更多的时间改进内在的性格、培养德行。尽管人人都能看到你的外貌，只有你自己与神才知道你内心究竟是怎样的。你要采取什么步骤，改善你的内心态度和心境呢？

撒上16:13>大卫被膏但并没立即作王，只因……

16:13 大卫虽然被膏立为王，却是在他家中暗地进行的，直到很久以后，才被人民公开膏立（参撒下2:4；5:3）。扫罗仍然是合法的君王，但神已在预备大卫，要他负起将来的责任。浇在大卫头上的膏油代表圣洁，那油是用来将人或器物分别出来，作事奉神之用的。膏立的仪式确立他作神对全族的代表。神虽然弃绝扫罗作王，不让他的后裔坐以色列的王位，他本人仍坐在王位上一直到死。

撒上16:14>神放弃扫罗并允许恶魔搅扰他，神的权柄令人敬畏……

16:14 从耶和华那里来搅扰扫罗的恶魔是什么？也许扫罗只是感到情绪低沉，也许圣灵离开了他，神容许邪灵来搅扰他，作为对他不顺服神之处罚（这件事说明神管理灵界的大能。参王上22:19-23）。不管怎样，扫罗被搅得疯狂，使他想杀害大卫。

撒上16:15-16>音乐可以驱鬼，能力何来？

16:15-16 琴（或“竖琴”）是扫罗时代常用的乐器，所奏出来的音乐能使人的心宁静。最简单的竖琴是用两块木头彼此钉牢，将弦从这一端拉到另一端，使琴成三角形。简单的弦用草蔓制成，讲究一点的，用牲畜的肠衣吹干制成。竖琴最多能有四十条弦，比只有三、四条弦的七弦琴声音响亮。大卫以牧羊的技巧与英勇闻名，他也是善于弹琴的音乐家，后来写了许多诗篇，收集在圣经中。

撒上16:19-21>领袖的才能如何培养出来的？如何为明日做今日的装备？

16:19-21 扫罗叫大卫来服事他，一定不晓得大卫已经暗中被膏为下一任的王（16:12）。他的邀请，给这位青年也是未来的王大好的机会，使他对治国之道得到第一手的资料（大卫有时离开扫罗回家去。17:15）。

　　我们的计划，即使我们以为是神所悦纳的，有时也不得不作无限期的搁置。我们也可以像大卫一样，好好地利用等候的时间，不管目前环境如何，都应该力求学习长进。──《灵修版圣经注释》