圣经旧约尼希米记-《圣经串珠注释》

圣经旧约尼希米记-《圣经串珠注释》

尼希米记

尼希米记 第十章 注释

2-8 祭司签名录

9-13 利未人签名录

14-27 百姓签名录

10:28-31 与外邦人断绝往来

不与外邦人通婚，并严守安息日和安息年。

10:32-39 订立要遵守的条例

32-33 为圣殿需用奉献

三分之一舍客勒比原定的为少（参串），可能是因为当时百姓经济拮

据之故。

34 献祭坛上的柴

35-36 献初熟的果子

37-39上 奉献十分之一

39下 立誓不离弃圣殿。

思想问题（第10章）

１　作者为什麽记载了禁食与签名立约之後，旋即记载有关婚姻、安

　　息日、金钱奉献等等的问题？

　　9-10两章的记载有什麽关连呢？

　　「禁食」这个属灵操练和生活上实际的见证应有什麽关系？

２　愿意归服神律法的，除了有祭司、利未人、尼提宁人之外，还包

　　括有什麽人呢？参28节下。

　　由此看来，百姓立约是以什麽为单位呢？职分？本族外族？家庭？

　　教会的复兴若没有家庭的复兴可行吗？

３　本章30节所针对的是否只是异族通婚的问题而已？

　　参出34:14-17。

　　这对今日信徒有何意义？

　　与未信者缔结婚盟在实际生活上往往会引起什麽问题？

４　有一位作者曾用一句话论及安息日，他说：「我们若没有平安、

　　喜乐、满足，就是违背安息日的意义」。

　　你除了理智上了解安息日的目的（见出20:8-11; 申5:12-15）之外

　　，在实际生活上是否可以体验到安息日的意义？

５　教会要得复兴，除了要从家庭开始，建立纯全的婚姻关系之外，

　　信徒也要特别注意那一方面的实践？参32, 37节。

　　这样做会否使基督徒大大损失？参玛3:10。

６　奉献给圣殿的事项中（32-38），那一项是律法中没有明文规定

　　的呢？参34节。

　　今日教会中，什麽奉献和此处的献柴有相似之处？

　　你有否注重这方面的奉献？

７　据学者的了解，以色列男丁每年献给圣殿的税是每人半舍客勒（

　　参出30:13）。

　　这数目和此处所记的（32）有何不同呢？

　　为什麽有此差距？参林後8:12。

　　律法的规定是给人作生活的准则，还是加添人愁苦？

８　本章记载奉献的过程中（参32-38），特别强调供职人员的收益。

　　他们的供职应有什麽赏赐？

　　你是否以同样态度对待教会中的全职人员呢？