士师记-《二十一世纪圣经新译》
士师记-《二十一世纪圣经新译》
一1至二5乔舒亚死后：军事失败
一1-2以色列人求问耶和华
对于乔舒亚之死，请参乔舒亚记二十四章28至29节。乔舒亚死前曾说，迦南人仍会在以色列的分地内生活，但他保证以色列人靠着神的帮助，必能驱逐迦南人（书二十三1-5）。求问耶和华表示他们承认耶和华为他们真正的领袖。他们可能透过一位住在耶利哥附近吉甲的祭司求问神（参士二十18、27-28），因为他们是从这地向外迁徙的（士一16，二1；参书五10）。耶和华晓谕犹大支派率先攻击迦南人，犹大支派是人数最多、实力最强的，弥赛亚耶稣也是出自这支派（创四十九10）。
一3-21南面支派的成败
留意作者把第3及17节，西缅支派联合犹大支派出击的事，放在4至16节这段犹大争战之前和之后。第18至21节则概述犹大支派的成就。西缅支派联合犹大支派是很自然的，因为西缅支派人数少，而且她的分地在犹大境内（书十九1）。
犹大支派进攻迦南人，沿约但河谷「上」耶路撒冷，经过比色（4-8节），跟着经过希伯仑、底璧、洗法（9-16节），「下」到耶路撒冷西南面沿海的平原。砍断「亚多尼比色」（意即「比色的主」）手脚的大姆指，正是公义的报应，报应他残暴对待敌人（一5-7）。「耶路撒冷」（一7-8）是位于犹大支派和便雅悯支派疆界之间的前以色列人城市（书十五8，十八28）。曾遭犹大攻击，但当地的居民耶布斯人仍保有（或后来重得）耶城作据（一21）。「希伯仑」或「基列亚巴」（意即「亚巴之城」）是亚巴人后裔亚衲人的坚固城。亚衲人以身裁高大、英勇善战闻名于世（民十三32-33）。「俄陀聂」在底璧一役（一11-15），脱颖而出，在三章9节再出现，成为第一位士师。他的新娘「押撒」聪明、机智，是士师记同类女性中第一个出现的人物（第四章的雅亿；第九章那个提备斯的妇人；第十六章的大利拉）。「迦勒」为人忠诚，年纪虽老，但仍然活力充沛，在比乔舒亚更长寿的长老中，迦勒是著名的代表（二7，参民十三30）。
第16节记载摩西实践对何巴的承诺，他是米甸族基尼人的领袖（民十29-32）；第17节表示犹大支派为答谢西缅的帮忙，跟西缅连手攻击洗法，一个位于西缅境内的城镇。
直到目前为止，战况还算好，但第18-21节的附录，第一次记载不利的迹象：一切都不尽如意。犹大起初成功占领沿海的城镇，包括「迦萨、亚实基伦及以革伦」（一18）但不能赶出这地的居民，「因为他们有铁车」（一19）。这点可能表示非利士人以他们更先进的科技，早已到达这地。可是，耶和华既然与犹大同在，为甚么铁车会起决定性的作用（一19，参一2）？另一方面，便雅悯支派没有赶出住在耶路撒冷的耶布斯人（一21），也同样使人疑惑。迦勒在希伯仑一役获胜后，便把当地居民全部赶出（一20；参一10），但便雅悯支派攻取耶路撒冷后，却没有这样做。这些失败的真正原因，直到二章1至5节才揭盅。
附注
第15节「南地」位于巴勒斯坦南面，死海南面末端的西南面，天气干旱。迦勒赐给女儿押撒的地若要出产丰饶，水源是十分重要的。
一22-36北面支派的成败
以法莲支派和玛拿西支派是约瑟两个儿子（以法莲和玛拿西）的后人（创四十一51）。这两支派在巴勒斯坦中部及北部的以色列支派中，人数最多，实力最强，所以这里的约瑟家指以、玛两支派，及北面的联盟。「约瑟家」出现了两次（一22、35），一章22至35节因此自成一段，记载北面支派的成败。
第36节是附录，第22至36节跟3至21节的格式相同。第22节约瑟家「攻打」，跟第4节「上去」原文是同一个字，而「耶和华与他们同在」（22节），也像与犹大支派同在一样（19节）。约瑟家跟犹大支派相似，起初也是战无不胜（一22-26），但跟着就兵败如山倒（一27-35），而且比南面支派失败的范围更广、程度更严重。失败的起因在第22至26节早已显露，因为攻占伯特利之前，他们跟一个迦南人作出协议；那人后来在别处重建这城（一23、24、26）。在下文，我们可追溯令以色列人堕落的环境因素：迦南人住在以色列人中间（一27-30），以色列人住在迦南人中间（一31-33），并有亚摩利人强迫以色列人住在山地（一34）。结果他们远避迦南人。北面支派整体上实力足够占领该地，但却不能赶逐余下的迦南人（一28、30、33、35）。最后一节（一36）证实以色列人和非以色列人是分别居住在迦南地，而不是以色列人独占全地。以色列人失败的原因，作者在这里只是暗示，在二章1至5节则明文记载。
附注
第22节「伯特利」（意即「神的殿」）一名由雅各布命名（创二十八17-19；参四5）。第26节赫人帝国包括今天的土耳其及巴勒斯坦北面的地方，南至奥朗底河。希伯仑附近地区也有赫人居住（创二十三1-16），但是上下文表示这里的「赫人之地」应是比希伯仑更远的地方。第27节「伯善、他纳和米吉多」是迦南人一脉相连的要塞，位于巴勒斯坦北面的迦密山，沿着肥沃的耶斯列平原向西延伸。第29节「基色」位于由沿海平原到耶路撒冷路上的一座城，具战略价值。节30节「基伦、拿哈拉」的位置不详。第31节「亚柯……利合」等城位于迦密山北面，沿海一带，在今天的黎巴嫩境内。第33节「伯示麦」（意即「太阳之殿」）和「伯亚纳」（意即「亚纳之殿」，一位掌管生殖的女神）等城邻近约但，正是加利利海南面。第34节「亚摩利人」（意即「西部人」）是闪族人，来自亚拉伯沙漠，比以色列人先在迦南定居。第35节「希烈山、亚雅伦、沙宾」等城位于耶路撒冷西面的山区。第36节「亚克拉滨坡」和「西拉」（意即「石头」）邻近死海的南端（参创十四7「哈洗逊他玛」的亚摩利人）。