圣经旧约-《圣经串珠注释》

圣经旧约-《圣经串珠注释》

士师记 第一章 注释

1:1上 学者对这半节（「约书亚死後」）与下文的关系有不同见解：

　　　１　与下文（1:1下-2:5）衔接，表明各支派在约书亚死後攻取

　　　　　自己先前抽签所得的地业。

　　　２　与下文不衔接，只是整本书的导言，指出本书记载约书亚

　　　　　死後以民在迦南的情况。

1:1下-2:5 攻取迦南地

约书亚生前带领以民攻打迦南，只是攻打顽强的迦南人，各支派抽签

而得之地，仍须各自去占领。

1-8 犹大与西缅二支派合力在比色赢得第一仗

前者跟著夺得耶路撒冷，可能他们没有移居那里，於是稍後耶布斯人

迁入居住（参21）。

3 犹大与西缅均为利亚所出（参创29:33-35），关系密切；而且

西缅支派分配得的地是在犹大支派境内（参串四），因此，两

支派合作不无理由。

4 「比色」：可能在基色附近，是耶路撒冷西北偏西的地方。

7 「七十」：很可能不是实数，只是比喻众多之意。

亚多尼比色对待敌人异常残酷（这本是古代近东的习俗），最

後也受到同样报应。

犹大人将他带返耶路撒冷处决，以杀一警百之效。

9-21 犹大支派跟著攻打耶路撒冷以南和以西的地

方

9 「山地」：在耶路撒冷和希伯仑之间。

「南地」：为半乾旱地带，在希伯仑与加低斯中间。

「高原」：应作丘陵（示非拉），巴勒斯坦中央山脉与沿海平

原之间较低之山麓地带。

15 押撒要求父亲给她水泉作为嫁妆，因为南地气候乾旱。

16 「亚拉得」：位於希伯仑以南廿四公里（十五英里）。

17 「洗法」：位於希伯仑之西南卅二公里（二十英里）。

18 「迦萨」、「亚实基伦」和「以革伦」：在沿海平原，属非利

士人所有（见2:3注）。

19 以色列人在山地的战役是成功的；但在平原上却遇上不少困难

，因为迦南人已踏入铁器时期，拥有铸铁的技术，能制成坚硬

的铁车，而以色列人仍活在铜器时期。铁车的架构用铁装配，

车身则用木和皮革制成。不过，以色列人不能战胜的原因主要

不是武器问题，而是信心问题（参串14）。

21 耶路撒冷城属於便雅悯支派（参书18:16），与犹大支派领土仅

一谷之隔，故此与犹大支派占地的战争并提。

27-36 以民并没有将迦南人完全赶出

从民34:3-5看来， 神为其选民所定迦南地之边界，这时除了南部稳握

在手外，其余东、西部和北部之地以民仍未夺得。不过，後来到以民

巩固了自己的领土後，就控制了先前未能占领的外族城邑，又强迫居

民进贡，甚至要他们服徭役。

34 但支派因不能将亚摩利人从他们分得之地驱逐出去，结果要另

觅居所（参18）。

思想问题（第1章）

１　以色列人向神求问什麽？这表明当时以色列人对神仍存什麽态度？

　　当你求问神时你是抱什麽态度呢？

２　旧约甚至新约（徒1:26）都记载以抽签寻求神旨意的方法，今天我

　　们应否用类似的形式寻求神旨意呢？

　　在你一生各事上你如何知道神的心意呢？

３　犹大与西缅支派合力杀灭迦南人并夺取各城。

　　为何他们不采取和平解决之法？参申20:1-18。

４　亚多尼比色因过去对人残酷以致自己也受到同样的遭遇，最终明

　　白「神按著人所行的报应人」。

　　你以为这句话与事实相符吗？

　　这对你有什麽影响？

５　以色列人有否完全依照神的吩咐对付敌人？

　　为什麽？

　　他们这样行招致什麽後果？

　　你在日常生活中有否遵神的话而行？