启示录第七章-《精读本圣经注释》

启示录第七章-《精读本圣经注释》

7:1-17 本章如同插图一般,添加在第六和第七印灾难(8:1)之间。本章内容是对6:17质问的说明和补充。在6章记录了不信主的人和恶人遭受巨大的痛苦,相反在七章满有诗意地描述了得到救赎的信徒和他们将领受的祝福。本章可分为:①照神旨意受印的十四万四千人(1-8节);②身穿白衣的群众(9-17节)两大段落。本章指出如下内容:①警告大家末日将有难以忍受的逼迫和灾难;②强调神的救赎和应许是信实的;③通过给信徒加印,向大家保证在大灾难时期,信徒虽受极大的痛苦,最终必得救(11:18;14:10-13)。

7:1 地上四角……四方的风:地上四角是地球的各个角落,指全世界。反映了当时的时代背景,那时人们视地球为平整的正方形,而不是圆形(赛11:12;结7:2)。风在旧约时代象征神的震怒和施行审判的代表或工具,“地上四方的风”象征世界性战争(王上19:11;诗83:13;耶4:13)。四位天使:也可称作“事奉的天使”,在众天使中,他们的地位属最下层。

7:2 从日出之地:描述了拿着神印的天使从东方上来的场面,其背后有几层意思:①象从东方升起的太阳,神给予这世界真光和生命(约1:1-9;14:6);②成就了神的荣耀从东门进入圣殿的旧约预言(结43:4);③与耶稣基督降生时博士们从东方来朝见有密切关系(太2:2)。

7:3 印:表示神和羔羊的“所有权”,指神的“保护和安全”。因此受印的人是从这个地上得蒙救赎的人:①他们虽然受到撒但和其追随者的逼迫,但最终得胜;②从神降下的灾难中得到保护,在基督再临时复活与主一同作王(13:7;16:2;20:4)。因此使徒约翰时期,信徒虽然面临兽的逼迫和殉道的威胁,仍然坚信神的信实和同在,并且持守信仰(20:4)。到新约时代,神的印被看作洗礼(罗8:23;雅1:18)和圣灵的降临(太3:16;罗8:11;弗1:13)。

7:4-8 受印的……十四万四千:有两种解释:①按字面意思,在大灾难时期受印,患难之中得到保护的十四万四千犹太信徒;②象征性的解释,就是通过大灾难的犹太人以及外邦基督徒的联合体。不好确定哪一种解释是正确的,但第二种解释更符合本文的意思,也具有合理性。十四万四千则表示受印通过大灾难的一切信徒之总合。本文另外的独特之处在于,十二支派名单中唯独缺少但支派。其理由为:①犹太拉比的象征主义者认为,但支派象征偶象崇拜(创49:17;士18:18,19;王上12:29,30),以此警告基督徒不要拜偶像;②但支派象征那将出现于末世的邪恶之化身——敌基督(耶8:16)。

7:9-10 身穿白衣的群众:这是他们赞美神的场面,关于他们的身份有三种解释:①指大灾难中得救的外邦人;②指大灾难时因兽遭难的殉道者,其依据是他们站在宝座前(9节)和被描述为“来自大灾难”的人;③是与受印的十四万四千人一样的人,表示他们通过灾难而得胜。其中,第三种解释最具有说服力。

7:11-12 这是众天使的赞美,与5:12,13节天使赞美耶稣基督相同,不同的只是“感谢”一词代替了“丰富”一词(5:11,12)。

7:13-14 揭开了身穿白衣之群众的身份,他们是来自大患难的人,是曾用羔羊的宝血洗净外衣的人。这些人是在大患难时期战胜撒但和其追随者的人。他们凭信心接受基督十字架之死,生命中充满了对主的见证(2:13;5:9;12:11)。圣经里灾难大体分为三类:①基督徒在生活中常遇到的一般灾难,藉此基督徒能参与基督的苦难,而且能发现自我的真正本相(约16:33;徒14:22;罗5:3;提后2:11,12;西1:24);②基督再临之前临到世界的严酷逼迫,是大患难,是前所未有的,是基督再临的前兆,耶稣也曾预言过(太24:21)。使徒保罗在论述“离经反教和不法之人”时所指出的正是这一时期(2:3-12);③是临到不信者身上的神的震怒和灾难。这震怒将在大灾难期间发生,本书称它为“忿怒的大日”(6:17),或表现为“普天下人受试炼的时候”(3:10;帖后1:6-10)。

7:15-17 描写身穿白衣的信徒将在天国享有的特权:①他们能够大胆地站在神的宝座前。由于他们曾用羔羊的宝血洗净了衣裳,所以不必惧怕或战兢,而是能够站立得住(弗5:25-27);②能够在圣殿直接事奉神(来7:25;彼前2:9);③神将永远与他们同在,内住在信徒心里的圣灵保证这一点(21:3;约1:14);④享受真正的满足和安全。这一切都以信徒在世上所受的苦难为前提,现实的苦难是将来永恒喜乐和满足的依据(赛49:10;太24:7;来11:37,38)。

—《精读本圣经注释》