启示录第十四章-《精读本圣经注释》

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14:1-20 向一切正遭逼迫和患难的信徒发出神公义审判的预告,以此安慰和激励他们。本章预言因拒绝兽的印记而被杀的虔诚信徒将得到奖赏,而崇拜兽的人将遭受最后审判。本章的内容分为:①得蒙救赎的144,000人光荣的形象(1-5节);②对三位天使审判的预告(6-12节);③庄稼,即信徒的得救(13-16节);④对那些喻称为葡萄树果子的不信之人的审判(17-20节)。

14:1 锡安山:位于耶路撒冷东南方的丘陵地带;被掳之前意指犹大全领土和以色列全民族,被掳以后指圣殿和耶路撒冷城。关于本节中的“锡安”具体指何处,有两种见解:①锡安不在地,而在天,是144,000人居住的地方(来12:22,23);②支持前千年说的学者们认为锡安不是指神和天使居住的地方,而是指将成就在地上的弥赛亚国度或千年王国。在此虽不能断定哪一观点正确,但第一种观点得到更多支持,也更符合本文含义。十四万四千:与本书7:3的144,000人是同一群,指由得救信徒组成的最终完成的教会。在7章他们还没有经历大患难,但在这里描写他们与已通过大患难的羔羊一同在荣耀中。

14:2 天上有声音:不是得救之信徒的声音,而是天使们的合唱;众水的声音:指大而洪亮的声音;大雷的声音:指威严和胜利;弹琴的……声音:指美妙的旋律和和谐。这表明地上信徒的胜利和天上宝座的喜乐之间有深远的关系,并且对神来讲,一人的生命比天下更宝贵(太6:25;16:26)。

14:3 新歌:只有因基督宝血的功劳、知识和生命被更新的新造之人才能唱的歌。从地上买来的:指:①用基督的宝血付赎价的人(5:7);②受神的印记的人(7:4-8);③用羔羊的血把衣服洗净了的人(7:14-17)。

14:4-5 列举了已得救圣徒们的特征及信仰品格。未曾沾染妇女:?①指性的纯洁,不洁不是指夫妇之间的性生活,而是用于不道德的奸淫和淫乱;②象征性的解释,指持守对神信仰的纯洁,不做拜偶象或背教之事。这与整个圣经的教训很协调,圣经通常把神和圣徒之间的关系比喻为夫妇(赛37:22;摩5:2;林后11:2)。

14:6-7 永远的福音:其内容是“敬畏神,荣耀归于神”,因为神是宇宙的创造主,最后也是这个世界的审判主。福音以救赎和审判两个侧面来显明,审判与藉着基督的道成肉身、十字架、复活而彰显的救赎事件参与路9:28-36,耶稣生平的五大事件成为基督教信仰的二大支柱,非常重要。

14:8 第二位天使宣布巴比伦大城的灭亡。巴比伦大城:是世上权柄的模型,是偶象崇拜和不道德的象征。直接指当时的罗马帝国,间接指在所有世代出现的属于敌基督的世上权柄。邪淫:指偶象崇拜和性堕落,本节反映了耶51:7,8的内容。

14:9-11 第三位天使预告最后审判时拜兽的人将遭受永恒地狱的惩罚。这与将来信徒享受的永恒安息成对比。虽然在这世上崇拜兽的人可以暂时逼迫、杀害信徒,但到了最后审判的时候,他们的处境和状况将完全颠倒过来(7:15;帖后1:6,7)。

14:13 从今以后:关于何时的问题,有三种观点:①耶稣基督的道成肉身和复活时;②信徒死的瞬间;③使徒约翰看见最后审判的异象时。在此我们不能断定哪一个观点正确,上述的主张不仅都有正确的一面,而且在本节中主要强调的不是时期,而是强烈地对照信徒有福气的死和不信主的人审判性死亡。在主里面死的人有福的原因有二:①他们脱离撒但的迫害和攻击,得享真正的安息;②为基督之名和福音所受的劳苦不会白废,必然得到补偿(2:2;来6:1)。

14:14-15 云上有一位:为审判而再临的基督。白云:基督属天的威严和荣耀;人子:表明耶稣基督的人性;金冠冕:表明基督藉着复活战胜撒但权势而得到的荣耀和他对这世界永远的统治权(19:12;但7:13;太24:30;约5:22)。快镰刀:指基督对世界最后的审判,以珥3:12-14的内容为背景。

14:17-20 收取葡萄果子象征对不信之人的审判。这收取不是祝福和救赎,而是咒咀和惩罚的收割。这收取是借着两位天使执行,与耶稣亲自收割的庄稼形成对比。

14:18 葡萄熟透了:这句话在新约只出现在这一处,意味着恶人的不信和罪恶达到顶峰,象征着苦难中圣徒的呼求上达于神,伸冤的时期,就是最后的审判之日临近。

14:20 本文通过收割庄稼的比喻,描写了基督拯救众信徒的场面(14-16节);通过收取葡萄树果子的比喻描写临到不信主之人身上的震怒、审判(17-20节)。在这里我们可以发现先拯救、后审判的思想,这一思想贯穿整个圣经(7:1-4;太3:12;25:31-46;路3:17)。这是为了:①先给不信主之人悔改的机会;②为了更强烈地对比众圣徒将得到的祝福和将临到不信之人身上的永远刑罚。

14:20 恶人将要遭受的悲惨结局。城:或指耶路撒冷;或象征性地指得救的信徒;或指信徒共同体居住的“神的圣城”,在这里第二个观点更恰当。因此 “在城外”是指“没能加入得救信徒的行列,处在永恒惩罚中的状态”。六百里:文字上指巴勒斯坦的长度,喻指全世界。表明神的审判是包括全世界的,是完全的,无人能躲避。

—《精读本圣经注释》

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