历代志下导论-《二十一世纪圣经新译》
历代志下导论-《二十一世纪圣经新译》
十四2至十六14亚撒
像处理亚比雅的事迹一样，历代志作者记述亚撒的事迹，比列王纪的篇幅超出3倍（王上十五9-24）。其中又有一些含糊的记载，使现代读者感到困惑，其中多半是关乎日期的，虽然也有关于神学的含义。为方便研读，以下的列表是从王国分裂的日期算起的。
根据经文的记载，日期似是如下
第二十年
第三十年
第？年
第三十五年
第五十五年
第五十六年
第五十九年
第六十一年
亚撒登基（十二13，十三2）
十年的太平结束(十四1)
谢拉入侵(十四9)
进行立约(十五10)
战争开始(十五19)
巴沙的进攻(十六1)
亚撒患病(十六12)
亚撒逝世(十六13)
问题是根据列王纪上十六章6节和8节，巴沙是在王国分裂后第四十六年逝世的。因此，以下有另一个大纲，假设十五章19节和十六章1节所提及的，并不是亚撒执政的年份，而是从王国分裂开始计算的日子：
第二十年
第三十年
第三十五年
第三十六年
第五十九年
第六十一年
亚撒登基(十二13,十三2)
十年的太平结束(十四1)
战争开始=谢拉入侵(十四9=十五19)；立约典礼(十五10)
巴沙的进攻(十六1)
亚撒患病(十六12)
亚撒逝世(十六13)
日期配合恰当，但本身却有问题存在：对于计算日期的方法（王国分裂后第若干年），就只有十五章19节和十六章1节两个例子；此外，经文明明指出，这些年份并非南国的年份，而是亚撒执政的年份。不过问题仍是悬而未决。以下会再谈及相关的事情（参十五11、19，十六12之注释，及十六1-14附注的「年代问题」）。
十四2-15君王的心
历代志作者引述了列王纪上十五章11节，说「亚撒行……正的事」后，他便在十四章3节至十五章15节详述那正义的事，资料取自不同的来源。一些宗教（2-5节）和军事（6-8节）上的事情，既显出亚撒的顺服，也显出神的赐福，并两次使用「平安」这经典的字词（6、7节；参代上二十二9）。经文中也出现作者喜用的字词「寻求」（4节，比较7节），而人所寻求的耶和华，被称为亚撒的神、以色列历史上的神，及以色列民的神（2、4、7节）。
犹大被敌方的万军入侵，亚撒动员的军队便受到考验。此处所记载的数目，似乎十分庞大（参导论）；敌人的数目远超过神的子民，因此以色列人必须信靠神。这里的敌人未能确定是谁──有许多不同的建议，有说是由一个路比人将军率领的埃及军队（比较十六8）。
第11节那段令人难忘的话，显出亚撒在极端危险的时候（正如在任何时刻一样），如何全心倚靠着耶和华，而明显地，这位神就是使他们得胜的耶和华（12-14节）。