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利未记第三章 三1~17平安祭 三1~5 平安祭 平安祭经常与燔祭同献,所献的也是牲畜。这祭在分享立 * 约筵席时往往同时献上(出二十四5;书八31),并且在君主制度成立之后,确认君王对神、对百姓所扮演的角色。*乌加列与 * 亚马拿(皆迦南地区)文献描述欢宴时,用类似的字眼形容显要之人彼此馈送的礼物。平安祭共分甘心祭、还愿祭、感谢祭三类。三者共通之处是献祭者可以藉此与亲朋共享筵宴。板油烧在坛上,肉类则全在筵宴中吃用。三3~4 盖脏的脂油 本节所指的板油是内脏──主要是肠、肝、肾──周围的脂肪层,很容易整片剥下,但不可吃。美索不达米亚人不以板油为祭物,古代近东很多其他文化却献之为祭。经文的用语颇为专门。米格伦(J. Milgrom)的注释如此翻译:「遮盖内脏的板油和内脏周围所有的板油;两个肾脏和肾周围、肌腱〔不是 NIV 所译的「腰肉」〕之上的板油;与肝脏的尾状叶(caudate lobe),要与肾脏一同取下。」三6~11 肥尾巴 所献的若是羊,祭物就要包括「肥尾巴」。本区绵羊的尾部长达四至五呎,重达五十磅。三11 为食物的火祭 本节再次显出非以色列的献祭观念,影响了以色列的献祭用语。诗篇五十12~13等经文,明言以色列不可以为神需要祭物作为食物。由于这术语只限于形容这一种祭,它的意思可能是神与他们分享祭筵,不是需要祭物维生。 三12~17 脂油都是耶和华的 板油和血同属归耶和华的分。血怎样是祭牲生命的表征,板油亦同样是祭肉的表征。 ──《圣经背景注释》-《圣经背景注释》
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