二．所罗门的智慧（三）-《马唐纳注释》

二．所罗门的智慧（三）-《马唐纳注释》

列王纪上注释

二．所罗门的智慧（三）

　　三1 所罗门娶了法老的女儿为妻，法老就是当时在埃及掌权的王。古代近东国家有王室彼此通婚的惯例，以建立和平关系，这也许显出所罗门倚靠政治联盟。所罗门藉婚姻与邻国建立盟约和友谊，却是他败落的开始。虽然从政治上来说，这段婚姻是合宜的，然而从属灵上来说却是极糟糕的，也是律法所禁止的，政治婚姻使异教思想与习俗有机会输入。此后，所罗门后宫外邦妇女的数目一直增加，有近千人。因此所罗门与很多外邦势力连结了，却与神疏远了。他的外国妃嫔更将异教的神明带到耶路撒冷，终于引诱他去敬拜偶像（一一l～8）。

　　三2～4 那时以色列百姓，包括所罗门在内，都在周围山上的邱坛献祭敬拜耶和华。这显然是不全合乎律法的规定，律法规定只能在神指定的地方敬拜，这是要防止群众各按己意来敬拜他，避免异教习俗悄悄进入他们的敬拜生活。但这时百姓在邱坛献祭是容许的，因为还没有圣殿，也没有正式的地方，因为主前一Ｏ五Ｏ年，非利士人将约柜掳走，并把示罗摧毁了（撒上四）。圣殿建成后，邱坛仍被使用，却是用来拜偶像。虽然这时约柜在耶路撒冷，但会幕在大约六英里外的基遍（代上二一29）。所罗门王很可能在他当政之初在这里献上一千牺牲作燔祭。

　　三5～15 神在基遍……向所罗门显现，问他最想要什么。所罗门王求神赐他智慧，可以判断（以色列）民，作管治百姓的要职。请注意，所罗门求智慧，使他能好好地完成职分，他并没有求神代他做那些工作。我们不应当求神代替我们做事，神是要藉着我们去完成事工；我们应当求神赐智慧，知道我们当做的事，并赐我们勇气完成这工作。

　　所罗门求神赐智慧，不求财富。所罗门这个请求蒙主喜悦，神不但应允，更将富足、尊荣和长寿赐给他，只要他能谨守遵行神的道。今天，神给我们人类所能求的最伟大的赏赐——主耶稣基督，“一切智慧知识，都在他里面藏着”（西二3）。我们若先求他的国和他的义（参太六31-33），他就会将我们所需要的赐下。你若把神和他的工作放在首位，他必会满足你最深层的需要。

　　三16～28 本章余下的部分是所罗门大有智慧的一个例子。有两个妓女在争论谁是一个婴孩的母亲。当所罗门恐吓要将婴孩劈成两半，孩子的生母为了让孩子存活，情愿将孩子给另外的妓女，显出她真是孩子的母亲。所罗门很有智慧地处理这个争子案，如此明断是神垂听他祷告、赐他智慧的凭证。所罗门这样的智慧令以色列众人都敬畏他。