但以理书注释-《二十一世纪圣经新译》
但以理书注释-《二十一世纪圣经新译》
五1-30神的掌权除灭伯沙撒
五1-9粉墙上的字
但以理书的记述，即使是历史部分，都不应视为有次序的记录巴比伦历史。它的记述是经过选择的，主要是描述光明与黑暗两个国度之间的冲突。看见神如此奇妙地干预世上的事务，读者面对目前的属灵斗争时应得到激励。
严格来说，新巴比伦王国的末代皇帝是拿波尼度（主前556至539年在位）；但有10年之久，他隐居于提曼，立了他的儿子伯沙乌撒〔即伯沙撒，意即彼尔（神）保护王〕作摄政王。注意：伯沙撒于五章7节、16节和29节，提升但以理位列国中第三位，意味着当时国中有两位王。（参创四十一40，约瑟获赐第二位。）伯沙撒可能是尼布甲尼撒的孙儿（2、11、18节的「父」可译作「祖」，22节的「儿子」可译作「孙子」）。
第1-4节的描述已经隐伏了神的审判。在宴会中，各人不停地喝酒（3节）；王的良心已经麻木，毫无敬畏神的心：「他吩咐人将……从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来」（2节）。他们毫无顾忌地亵渎神（4节）。忽然，神审判的记号出现，使他们从纵情声色中惊醒过来（参赛四十七10-11）。所有人的目光都定在伯沙撒身上〔他与众人「对面喝酒」（1节），可能也含有公开显露他的富足之意〕。读者此时一定会想到箴言十八章12节的话：「败坏之先，人心骄傲」，快得阐明了。
神的干预十分戏剧性，也使伯沙撒十分震惊。他当时大概已处于半醉的状态，突然间有一只手出现，在粉墙上写字，使他立时清醒，也使他的骄傲狂妄变为惊惧、凄惨（6节）。他实时的反应是向这世上的哲士求助，他们却无能为力（参二2，四6）。圣经没有解释为何他们不能解释墙上的文字。有几个可能性：1.字母的形状不清晰；2.这些文字似属一种暗语；3.不能理解文字的真正意义。世上的智慧不能认识神，也不能认识祂的启示（林前一21，二14）。
五10-17但以理再显智慧
这里的记述使人想起创世记四十一章1至16节，但以理的名字再次在皇室中出现。太后的说话几乎是一个公开的谴责，她指出伯沙撒与尼布甲尼撒的分别（尼布甲尼撒已去世20年）。她向伯沙撒介绍但以理的智慧，她似乎颇为敬重但以理，因她同时使用但以理的巴比伦名字和希伯来名字，也提及他的特殊才能（12节；参赛十一2-3）。显然，但以理已不如过去在巴比伦的社会中，担当重要的角色。伯沙撒大概也犯了罗波安的毛病（王上十二7-8）。
伯沙撒的说话（13-16节）似乎显示他仍受酒精影响，不甚清醒。他重复地提及但以理的出身和年纪（应有80高龄了）说：「你是被掳之犹大人中的但以理……就是我父王从犹大掳来的么？」（13节）这种话就像一个醉酒的人胡言乱语侮辱他人。*
五18-31神的天秤称量王
但以理尖锐的回答（17-24节），跟他与尼布甲尼撒对应的态度截然不同（二16，四19；另参八1-4注释），却与彼得在使徒行传八章18至20节的说话相仿。他的说话类似旧约圣经中几段类似诉讼的话（参何十二2-6；弥六1-8）。首先，他说明伯沙撒的罪的历史背景（18-21节）。他叙述的细节指出神曾启示祂的本性和作为，这都是伯沙撒应该知道并遵奉而行的。基于此，他进一步指责伯沙撒（在新国际译本中的22-23节，「你」或「你的」这代名词共出现15次）。伯沙撒认识神，却不荣耀祂，也不感谢祂（罗一21）。
神的信息中所用3个不同的字（25节），都与重量有关（「弥尼」即弥拿，「提客勒」即舍客勒，「乌法珥新」即分子）。但以理以这些字的基本观念，即衡量或估值，再加上相关语的角度来解释。「弥尼」洐生于「计算」、「委派」这动词；「提客勒」的动词意即「称量」、「估值」；「乌法珥新」（「毗勒斯」是单数字）即股份之意。伯沙撒的王国已被称量、估值，它将被玛代和波斯人（跟「毗勒斯一词」形似）瓜分。
伯沙撒仍遵守诺言。假如但以理的预言应验，那么，他在国中便位列第三（29节）；若他的预言不灵，则他的生命将不会长久。当晚，伯沙撒的末日就已经临到（30节；参箴二十九1）。
但以理没有进一步的解释，因他关注的是神审判的事实，而非审判的细节。希罗多德（Herodotus）和赞诺芬（Xenophon）两位历史学家，都记录了巴比伦是在一个晚宴举行之际被攻陷的；敌人把幼发拉底河暂时截断，从河床中走进城中。赞诺芬（记述了古列的进攻）也记载了波斯人杀死那位年轻、放荡的巴比伦王。
这段记述有一个重大困难。但以理记述「玛代人大利乌……取了迦勒底国」（31节）。但圣经别处，都记载波斯人古列释放神的子民离开巴比伦（代下三十六22-23；拉一1-8）。因此，评鉴学者都认为「玛代人大利乌」这名字是故意虚构的，或是一个错误的历史数据，把大利乌一世（主前522-486年在位的波斯王）与古列混淆了；古列当时约为62岁（31节）。至于保守派学者则把「玛代人大利乌」视作波斯王古列的巴比伦皇室称号〔详见J. Baldwin, Daniel, TOTC （IVP, 1978）, pp. 23-28〕。