-《新旧约辅读》
以赛亚书相关章：
缓流的水（八1～22）
神藉另一件事来肯定犹大必安然度过当日的危机。以赛亚给他儿子所起的名带有象征的意义，表示掳掠速速临到犹大的两个敌人──以色列与亚兰。本章并非应验七14的预言，因为以赛亚的妻子生子，不是童女怀孕，而且儿子也不是起名“以马内利”。这件事证实了耶和华必介入历史当中。
亚哈斯王不听从以赛亚的劝告安静等候耶和华的拯救，却自作主张向亚述求救兵，结果引狼入室，自食其果。西罗亚池的水（6）来自耶路撒冷城外，虽然流得缓慢，却是源源不绝。这代表神的照顾与供应。可惜以色列民厌弃这缓流的水，神便使大河的水冲来，涨溢泛滥全地，就是亚述王来到管辖，把重轭加在人民身上，使其归顺进贡。
虽然如此，以赛亚劝勉百姓不可倚靠计谋，也不可投靠政治势力，因为这一切终必破坏，归于无有，唯一稳妥的方法是敬畏耶和华，尊祂为圣（9～15）。这是最上算的政策。如果离弃神的话语作为准则，而去求问交鬼的和行巫术的，希望藉此有转机或得指点（19～22），结果只是进入可怕的黑暗中。百姓若沦落到这个地步，真是无可救药。先知蒙神指示，暂时引退，悉心教导身旁的一群门徙（16～18）。
祈祷 施恩的主，求赦免我的愚昧，因为不少时候我厌弃从而来、缓流却源源不绝的水泉。──《新旧约辅读》
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