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以西结书注释-《二十一世纪圣经新译》

以西结书注释-《二十一世纪圣经新译》

以西结书相关章:
三十七1-14满谷枯骨

耶路撒冷陷落以后,以色列人四散,意志消沉。这宣讲的信息简明:以色列已逝之国有一天将复活,人民得以返回故国。枯骨成了生气勃勃的军旅。同样的大转变有一天也会临到以色列。

这异象历代以来带给多人极大的盼望。神的大能可以改变最无望的生命和境况。

第1-11节以西结看见一个异象,他被带至一个满了枯骨的山谷中。耶和华吩咐他向枯骨说预言,告诉它们将长肉生皮,恢复生机。以西结遵命说预言,枯骨就分别连系起来。长肉、出筋、生皮,但它们仍没有生命(1-8节)。先知再受命吩咐风吹在这些躯体上。先知说话的时候,气息就进入这些躯体中,他们都活过来了,并成了极大的军队(9-10节)。耶和华向先知解说:「这些枯骨代表以色列,他们以为一切盼望都绝了」(11节)。

第12-14节以西结要向所有以色列人宣告:「我要把你们从坟墓中领出来,回到以色列地。这样,你们就知道我是耶和华(12-13节)。我要把我的灵放在你们里面,并把你们安置在你们的土地上。这样,你们就知道我是耶和华,我说了,也必成全(14节)。」

附注

第1节「耶和华的灵(原文作「手」)」:这用语表明以西结将要经历一次强烈的异象,非同于平常的言语信息。第5、14节「气息」:希伯来原文也可解作「灵」或「〔神的〕灵」。

三十七15-28以色列的合一

自300年前,所罗门逝世后,以色列人即分裂为南北二国。如前文所述,以色列人将可复兴,他们甚至可恢复合一。

他们将共有一位君王,就是「我仆人戴维」(参三十四1-31中对此称谓的注释)。这位新王被称为「戴维」,意味着他具有如戴维般的品性,是犹大皇室的嫡系,可承继王位,并且合乎神的应许。神预言以色列的未来,将是过往历史的理想化版本。神的大能可医治历史上最深的伤痕。

第15-23节神吩咐以西结:「取两根木枝,在其中一根写上:『为犹大和他的同伴』,在另一根写上:『为以色列和他的同伴』。把两根木杖合成一根(16-17节)。若有人问你这举动的意义,你就代我说:『我耶和华把以色列和犹大这两根木枝合起来,成为一根』(18-19节)。把木枝向他们显示(20节),并代我宣告:『我要把以色列从各国中招聚,回到他们的土地上,他们将有一位君王,并永不再分裂。他们不再玷污自己,我将洁净他们。他们要作我的子民,我要作他们的神(21-23节)。』」

第24-28节「我的仆人戴维将永远作他们的王。他们将遵守我的法则。他们和他们的后裔将永居于他们的故土(24-25节)。我要与他们订立永远的约。他们的人数将增多(26节)。我的圣所将永远安置在他们中间。我要作他们的神,他们要作我的子民。这样,列国将知道是我耶和华使以色列圣洁,因为我的圣所将永远与他们同在(27-28节)。」

附注

第16节「以法莲」这名称比以色列更明确,因为「以法莲」是指北国,而「以色列」则可指南北二国的人民。第26节「我的圣所」:有关圣所的应许将在四十至四十八章中详述。

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